Paní Tippettová: Také vidím trochu otevření ve způsobu, jakým o tom přemýšlíte a jak píšete o náhodnosti. Takže tady je něco, co jste napsala, a myslím, že tyto dvě věci šly dohromady. Myslím tím, že píšete o příběhu svého otce – příběhu, který vám vyprávěl o tom, jak získal práci v pekárně v Buchenwaldu, koncentračním táboře. Jeho pocit, že je to jen náhoda, ale vyprávějte ten příběh.
Dr. Mlodinow: Aha, to bylo v knize Opilcova procházka.
Paní Tippettová: Ano.
Dr. Mlodinow: A ta kniha je o náhodnosti a životě. A já, víte, když jsem přemýšlel o napsání té knihy, byl jsem téměř otřesen uvědoměním si, že jsem, víte, náhodným důsledkem něčeho velmi špatného. A doufám, že já jsem rád, že jsem tady, ale jsem tu jen proto, že Hitler nebo nacisté zabili předchozí rodinu mého otce. A to vedlo k tomu, že jsem tady.
Paní Tippettová: Ano.
Dr. Mlodinow: A to bylo v jistém smyslu velmi těžké přijmout, že – jaký je smysl mého života, když to vzniklo z něčeho takového? A v tom příběhu byl v koncentračním táboře Buchenwald a ukradl – ukradl bochník chleba z pekárny. A pekař, myslím, že tam byl určitý počet lidí, kteří k němu měli přístup. Všechny je seřadili a přivedli ty chlapy se zbraněmi. A ptali se, kdo ukradl chléb? A můj otec nic neřekl. A pak řekli, dobře, začneme na tomto konci řady a budeme všechny střílet, dokud nebudete všichni mrtví, nebo dokud zloděj nevystoupí. A tak přiloží zbraň k hlavě první osoby. Takže můj otec v tu chvíli vystoupí vpřed a přizná se, že chléb ukradl. A řekl mi, že to nebyl žádný hrdinský čin – neudělal to z hrdinství, udělal to jistě s ohledem na to, že všichni tihle lidé zemřou a já zemřu taky, nebo budu jen já. Tak vystoupil vpřed. A místo toho, aby ho pekař zabil, se zachoval jako Bůh a poněkud svévolně ho vzal pod svá ochranná křídla a dal mu práci asistenta v pekárně. A tak měl po tom incidentu mnohem lepší práci. A to vám jen ukazuje, že i uprostřed vší té krutosti existuje náhoda, nebo nevím co, rozmar? Nevím, jestli ten chlap – nevím, jestli byl člověk a nechal vykouknout něco ze své lidskosti, nebo si chtěl hrát na Boha, nevím, jaký byl motiv toho člověka, ale to je jedna z mnoha věcí, které se mému otci staly. Kdyby se to stalo jinak, nebyl bych tu a nebyly by tu ani moje děti. A v téhle linii by bylo všechno jinak.
Paní Tippettová: Víte, jednou z věcí, které jsou fascinující, je to, jak kvantová fyzika představila obraz světa, který je mnohem více reality, způsob, jakým věci fungují – který je mnohem méně uspořádaný, více – je v něm chaos, je v něm náhodnost, a to pro Newtona ani pro Einsteina neexistovalo, nebo si to nepřáli – víte, Einstein nechtěl, aby tam tyto věci byly. A víte, jedna z věcí, o kterých říkáte, je, že cokoli je možné, se nakonec stane. [Smích]. Stačí počkat dostatečně dlouho a začnou se dít zvláštní věci. Ale přesto v tom je nějaký řád.
Dr. Mlodinow: Nefunguje vám takhle život? [Smích].
Paní Tippettová: Ano. [Smích]. Ale tady je ten úvod – tady je ten úvod, který, jak se mi zdá, dáváte. Napsala jste ještě něco jiného. „Osnova našich životů, stejně jako plamen svíčky, je neustále ubírána novými směry řadou náhodných událostí, které spolu s našimi reakcemi na ně určují náš osud.“ Víte, říkáte, že jsme nuceni vidět vzorce a vytvářet vzorce tam, kde vzorce nejsou, ale v podstatě je tu tolik náhody. Ale vy – zdá se mi, že také prezentujete naše reakce jako důležité. Existuje náhodnost, a pak o ní mluvíte, i když je to pravda, víte, počet odpalů, počet využitých šancí, počet využitých příležitostí skutečně dělá rozdíl. Mění věci. Můžete to vysvětlit vědecky?
Dr. Mlodinow: [Smích]. Ano, přemýšlel jsem o Brownově pohybu, takže to mluví za vše.
Paní Tippettová: [Smích].
Dr. Mlodinow: Ne, jen žertuji [smích]. Ta – tedy Chůze opilce, což je název té knihy, se někdy nazývá Náhodná chůze a vychází z roztřepené dráhy, kterou částice v Brownově pohybu zdánlivě absolvují bez zjevného důvodu. V Brownově pohybu se lidé dívají na – v 19. století si všimli, že malá zrnka pylu se v kapalině bez zjevného důvodu chvějí. A nejdřív si mysleli, že je to možná životní síla, protože na to žádná síla nepůsobí. Možná to bylo to, co se chvělo, protože je to pyl. Ale nakonec zjistili, a Einstein to vlastně vysvětlil, že toto chvění pochází z dopadu molekul na pyl, které ho tlačí sem a tam. A viděl jsem paralelu s našimi životy, protože když se podíváte na svůj život, kdybyste se museli posadit a zamyslet se nad tím, a mluvím o detailech, nejen o titulcích, ale nad všemi detaily toho, co se vám stalo, zjistíte, že byla doba, kdy jste si dali šálek kávy navíc, a kdybyste to neudělali, nepotkali byste osobu A.
Paní Tippettová: Ano.
Dr. Mlodinow: Nebo si pravděpodobně neuvědomujete, že kdybyste to neudělali, měli byste nehodu, kterou jste měli – autonehodu, ale nestalo se vám to, protože jste byli o něco později a ten chlap – ten opilý chlap srazil někoho jiného nebo cokoli jiného. Když se ohlédnu zpět do svého života, nebo když se podívám na životy určitých celebrit, najdu tolik takových případů. A bavilo mě sledovat některé z nich. Jak malé věci dělají velký rozdíl, a – ale ta malá věc, která se vám stane, kromě něčeho náhodného, jako je srážka s autem, ale v jiných ohledech, ty malé věci, které – to, co skutečně dělají, je, že vám vytvářejí příležitosti. Nebo vytvářejí výzvy. A běh vašeho života závisí na tom, jak reagujete na tyto příležitosti a výzvy, které vám náhodnost představuje. Takže to jsem tím myslel. Že pokud jste vzhůru a dáváte pozor, zjistíte, že se věci dějí. Mohou se zdát dobré, mohou se zdát špatné, ani to nevíte. Nebo se mýlíte v tom, jestli je to dobré nebo špatné. Ale časem se ukáže, jestli to bylo dobré, nebo špatné, důležité je, jak jste na to reagovali.
Paní Tippettová: A jak je to pro vás jako fyzika přijatelné, když je pojem svobodné vůle méně přesvědčivý? Jen se snažím zjistit, jaký je mezi nimi rozdíl.
Dr. Mlodinow: No, kdybych měl popsat každý váš atom, pak by tu tato náhodnost nebyla. Myslím, že stále existuje kvantová náhodnost, kterou nevidím – myslím, že je to jen jako falešná stopa, ale náhodnost je ve skutečnosti kontextově závislý pojem. Představte si tedy, že házíte mincí. To je jedna z archetypálních náhodných událostí v naší kultuře. Vždycky házíme mincí. A pokud je to spravedlivá mince, vyjde to 50/50. Ale ve skutečnosti, pokud velmi pečlivě kontrolujete, jak si minci položíte na palec, jak ji hodíte a kam dopadne, můžete – není to vlastně náhodné. Pokaždé vyjde hlava nebo orel. Takže to, zda je – hod mincí je náhodný nebo ne, opravdu záleží na tom, co víte a kolik máte kontroly. A tak říkám o životě, že toho moc nevíte, i když si myslíte, že víte [smích], a nemáte nad tím moc kontrolu, i když jste maniak do kontroly. Takže spousta věcí, které se vám v tomto smyslu stanou, je náhodných a totéž platí pro vaši reakci na ně. Ano, možná by božský člověk, který by věděl, v jakém stavu jsou všechny atomy ve vašem těle, mohl říct, jak budete reagovat, ale protože nikdo z nás takový není, opravdu na tom záleží a máte na výběr. A to určuje váš život.
Paní Tippettová: Dobře.
Dr. Mlodinow: Myslím si ale, že s tím moc spokojený nejste.
Paní Tippettová: Ne, ne. Jen by mě zajímalo, chci říct...
Dr. Mlodinow: Hmm, další odpověď vědce, ha. [Smích].
Paní Tippettová: [Smích] No, mám pocit, že by to mohlo trvat pár hodin, ale myslím, slyším, myslím, ta slova...
Dr. Mlodinow: Takže kvalita vašeho hlasu hodně vypovídá, že? [Smích]
Paní Tippettová: [Smích] Ano, funguje. Je. Jen by mě zajímalo, jestli tu není něco se slovní zásobou. Víte, co tím myslím? Třeba že pojem svobodné vůle pro vědu nefunguje, ale, myslím, použila jste slovo volba, a to by asi bylo předmětem debaty, ale mám pocit, že v jistém smyslu říkáte, že na tom, co děláme, záleží. I když byste to mohla říct, popsat a vidět úplně jinak, než jak lidstvo doposud říkalo něco takového. Vzhledem k tomu, co teď víme o vesmíru. Je to fér?
Dr. Mlodinow: Ano. Rozhodně si myslím, že na mých rozhodnutích záleží.
Paní Tippettová: Mhm.
Dr. Mlodinow: Teď je to spíš filozofická otázka, myslím, jestli mi bylo souzeno toto rozhodnutí učinit.
Paní Tippettová: Ano.
Dr. Mlodinow: V mém životě tato otázka není – není – něco, nad čím bych se občas zamýšlel, ale účinná teorie je, že ano, když seskočím z budovy, spadnu ze střechy a stanou se špatné věci. A nevím, jestli mi bylo souzeno se rozhodnout, že z budovy nesestoupí, nebo ne, ale beru toto rozhodnutí, jako bych měl na výběr.
Paní Tippettová: Mhm.
Dr. Mlodinow: A myslím si, že takhle musíte žít svůj život. A nikdo – ať už můžete argumentovat, že teoreticky existuje volba, nebo ne, nikdo neví dost na to, aby vám řekl, jakou volbu uděláte.
Paní Tippettová: Správně. Správně.
Dr. Mlodinow: Myslím, že ani vy ne.
[Hudba: „Halcyon“ od Jona Hopkinse]
Paní Tippettová: Jsem Krista Tippettová a toto je O bytí . Dnes: fyzik a spisovatel Leonard Mlodinow.
Paní Tippettová: Existuje způsob, jakým fyzika poukazuje a na kterou poukazujete ve svých knihách a tak dále – jsou podprahové, způsob, jakým nás naše podvědomí ovlivňuje způsoby, kterých si nejsme vědomi, a je to náhoda. Myslím tím, že vy – existuje způsob, jakým poukazování na to, jak málo kontroly ve skutečnosti máme nad tolika věcmi, které se nám dějí, je kus pravdy, kterou duchovní tradice přenesly v čase. A tuto filozofii znají už dlouho. Také cítím, že – způsob, jakým to vnímáte, dokonce i věda o tom, je to, že v tomto poznání je skutečná síla. Mění to způsob, jakým se pohybujete v každodenním životě s vědomím svého nedostatku kontroly? Myslím tím, jak s tím – jak s tím pracujete jako lidská bytost?
Dr. Mlodinow: No, jistě se to mění, rozhodně nechci říct, že nevědomí nejste vy a že za nitky tahá někdo jiný [smích].
Paní Tippettová: Ano, ano.
Dr. Mlodinow: Ale neuvědomujeme si, kolik našich pocitů, činů a přesvědčení vychází z našeho nevědomí. A myslím si, že když si zvýšíme vědomí o svém nevědomí, lépe se poznáváme a myslím, že to, že se lépe známe, je dobrá věc. Chápete, jak budete reagovat a proč jste věci udělali. A prostě máte pro sebe větší pochopení. Takže vám to nejen pomáhá činit lepší rozhodnutí, ekonomicky, ale také vám to pomáhá činit lepší rozhodnutí, myslím, že i duchovně, protože máte v jistém smyslu větší toleranci k sobě samým a také větší pochopení.
Paní Tippettová: A píšete zajímavě a velmi dojemně i o své matce v tomto ohledu? Myslím, víte, mluvíte o tom, jak ty extrémně hrozné zážitky, které měla se ztrátou všech, které milovala, znamenaly, že se musela úplně vzdát iluze kontroly, s jakou se většina z nás pohybuje, víte, s určitým pocitem kontroly. Ale mluvíte i o tom, jak, víte, jedna z věcí, které o ní říkáte, je, že se jí současné události nedotýkají. Že?
Dr. Mlodinow: Ano. Ale ona má pro všechno svůj vlastní kontext. To byla důležitá věc, které jsem si všiml, když jsem vyrůstal, například jsme si mluvily každý čtvrtek, když jsem byl na vysoké škole. Každý čtvrtek večer jsem jí volal. A pak jeden čtvrtek jsem jí nevolal, tak zavolala a mluvila s mou spolubydlící. A moje spolubydlící řekla: „Aha, Len je venku.“ A moje máma: „Dobře, fajn, dobře.“ Moje máma volá zpátky za půl hodiny. Kde je Len? Len je venku. A ona prostě začne volat zpátky. Je pořád venku? Jak je možné, že je pořád venku? Něco se stalo.
Paní Tippettová: Správně. Správně.
Dr. Mlodinow: Proč mi neřeknete, co se stalo? A důvod, proč to tak vnímala, myslím, že souvisel s tím, že jí bylo najednou všechno odebráno. Její přátelé byli zabiti. Její rodiče, sourozenci zemřeli a ona měla – to byla ona – část svého kontextu, a od té doby, když viděla, že se něco stane, přemýšlela o možnostech, na které bychom vy a já nemysleli.
Paní Tippettová: Správně, správně.
Dr. Mlodinow: A to je v jejím podvědomí. Nechtěla si tohle myslet, ale pro ni to bylo – pro ni to bylo velmi reálné. Pamatuji si, jak jsem jí říkala, mami, měla bys zajít k psychologovi nebo psychiatrovi, protože máš takový divný způsob, jak si všechno interpretovat. A pořád se bojíš. A ona si myslela, že je normální. Řekla, ne, to je šílené. Já jsem prostě – já jsem normální. Řekla jsem, nemyslíš, že tě tvoje zážitky z holocaustu ovlivňují? Ne. Ne, už jsem to překonala. A pak jí nevolám a ona si myslí, že jsem mrtvá, takže…
Paní Tippettová: Správně. V jistém smyslu byly její reakce racionální, vzhledem ke kontextu, ve kterém reagovala.
Dr. Mlodinow: Ano, a všichni máme svůj kontext, takže...
Paní Tippettová: Díky tomu jsou naše reakce racionální, ano.
Dr. Mlodinow: ...všichni přistupujeme ke světu – všichni si myslíme, že jsme racionální, všichni máme svou minulost, kterou se, víte, někteří z nás se jich snažíme překonat, nebo ne, ale to ovlivňuje způsob, jakým interpretujeme vše, co se kolem nás děje. Takže je to – pro mě to byla velmi zajímavá lekce.
Paní Tippettová: Ano.
Dr. Mlodinow: Abych se dozvěděl/a, že realita, kterou vidím, je zkreslená a je zkreslená tím, jak jsem vyrůstal/a a cokoli, co se mi stalo.
Paní Tippettová: Zmínila jste se o dialogu s Deepakem Choprou a já jsem se na něj podívala. Asi se vás zeptám, jestli z toho vyplynulo něco, co ovlivnilo vaše myšlení – povzbudilo vás to k formulování některých věcí, které jste předtím takto úplně nevyjádřila?
Dr. Mlodinow: Ano, rozhodně. V době, kdy jsme psali knihu, mě to zaměřilo na čistě duchovní otázky. A musím říct, že je to fanatik. Myslím tím, že je tak vášnivý pro svou víru, že jsme po vydání knihy uspořádali knižní turné. Byli jsme spolu šest týdnů. A nepřestal se mě snažit obrátit v taxících [smích], na Grand Central Station a víte, v některých ohledech mě obrátil. Meditoval jsem už předtím, než jsem ho potkal, ale díky tomu, že jsem ho poznal, mě naučil meditovat a to se mi v životě zdálo být opravdu skvělou věcí. Seděli jsme v letadle a meditovali spolu, seděli jsme na Penn Station v New Yorku a mediovali. A zároveň jsme se hádali o fyzice, takže to, co mě v té době zaměřilo, bylo, že mě to v té době skutečně zaměřilo na duchovní otázky a přimělo mě to přemýšlet o otázkách, nad kterými jsem se ve vědě často nezastavil a nenašel si čas na přemýšlení. Takže pro mě jako člověka to bylo dobré. A myslím, že při psaní knihy jsem strávil spoustu času kritikou způsobu, jakým vědu využíval. Ale také jsem strávil čas vyjádřením toho, že věda může být duchovní, a že to tak být nemusí – vlastně název Válka světonázorů byl opravdu špatný...
Paní Tippettová: Ano.
Dr. Mlodinow: ...že to nemusí být válka. A oba jsme potom toho titulu litovali. Ale myslím, že to byla dobrá zkušenost.
Paní Tippettová: Když říkáte, že věda může být duchovní, víte, co pro vás tato věta znamená? Třeba to rozdělte – otevřete mi to.
Dr. Mlodinow: Znamená to, že si můžeme myslet, kdo jsme jako lidské bytosti. Můžeme si vážit emocionální stránky života. Můžeme si vážit pohledu dovnitř, toho, kdo jsme, jak zapadáme do naší komunity a také do vesmíru jako celku. A myslím si, že znalost vědy k tomu jen přispívá. Pro mě by snaha zjistit své místo ve světě bez vědy byla velmi obtížná a v jistém smyslu prázdná. Způsob, jakým se vnímám jako přírodní jev, je pro mě občas útěchou. Jistě je to útěcha v dobách smutku a smrti. A je to také, víte, někdy inspirace, že atomy ve mně, které interagují na základě těchto jednoduchých zákonů, a pak jich hodíte miliardy a ony se pohupují a vzájemně interagují, vytvářejí mé myšlenky. To je úžasné. A víte, jen někdo, kdo studoval vědu, dokáže skutečně ocenit, jak úžasné a nádherné to je. A znamená to, jak úžasný jsem, což je vždycky dobré si uvědomit.
Paní Tippettová: [Smích]. Měla jste zajímavou větu ve svém – v dialogu s Deepakem Choprou. Napsala jste: „I víra může být pracovní hypotézou.“ Pamatujete si to?
Dr. Mlodinow: Ano. Snažím se teď vzpomenout si, jaký byl kontext.
Paní Tippettová: No, kontext byl takový, že jste to tak nějak zakončovala a mluvila jste o tom, jak jste v jistém smyslu argumentovala proti tomuto tvrzení, nebo určitému tvrzení o víře. Ale popsala jste kamarádku, někoho, koho si myslím, že jste respektovala, která mluvila o tom, jak její víra, její přesvědčení, víte, co – pozitivní funkce, kterou to v jejím životě sloužilo. Měla jsem pocit, jako byste říkala, že toto je způsob, jakým byste jako fyzik mohla formulovat pojem víry jako něco, co necháte na stole. I toto přesvědčení může být pracovní hypotézou.
Dr. Mlodinow: Správně, takže pracovní hypotéza je něco, co se vám – co se nakonec může, ale nemusí ukázat jako pravdivé, ale je to pro vás v danou chvíli užitečné a je to stejně tak dobré, aby to byla pravda.
Paní Tippettová: Ano.
Dr. Mlodinow: A co mě na té osobě u večeře zaujalo, bylo to, že jsem ji opravdu respektoval, a respektoval jsem ji jako velmi racionální, a dokonce i vědecky založenou. A pak mě překvapilo, když mluvila o víře v Boha a duši a o této duchovní části náboženství, která se zdá být mimo vědu. A pak mi ale vyprávěla, jak jí to pomohlo v životě, a myslím, že také připomněla příběh o člověku v holocaustu, který čelil smrti, a jak se lidem mezi těmi, kteří čelili smrti, těm, kteří měli víru, dařilo lépe.
Paní Tippettová: Ano.
Dr. Mlodinow: A pak jsem si uvědomil, že náboženství může být pracovní hypotézou, takže ať už nakonec uvěřím, nebo ne, uvědomuji si, že pokud lidé cítí, že je to pravda, pak to může být dobrá věc, v kterou se dá věřit. A víte, v souvislosti s tím jsem také měl zjevení – neměl bych používat slovo zjevení [smích], ale vhled...
Paní Tippettová: [Smích] Zázrak?
Dr. Mlodinow: Ne, ne, neměl jsem žádné zjevení, prosím. Měl jsem vhled, že mám přesvědčení, která nejsou vědecky podložená, a já jim věřím. A nemůžu si pomoct, ale věřím jim. A jsou naprosto iracionální a přiznávám, že je mám, a pomáhá mi to pochopit i myšlení ostatních lidí.
Paní Tippettová: Také jste mi hned na začátku řekla, že je pro vás judaismus důležitý. Nevím, jestli jste tím myslela židovskou identitu, židovskou tradici, rituály.
Dr. Mlodinow: Ano, to všechno.
Paní Tippettová: Ano.
Dr. Mlodinow: Hodnoty, důraz na vzdělávání, kulturu, historii a myslím, že nechci mluvit za všechny, ale mně tisíciletá historie a znalosti o ní pomáhají pochopit – pochopit mé místo a to, kým jsem.
Paní Tippettová: Takže moje poslední otázka, chci se vás zeptat na otázku, kterou jste popsala Richardu Feynmanovi. A ta se týkala toho, kdo jste jako člověk a jak vás vědecká kariéra ovlivnila?
Dr. Mlodinow: Páni, jo, na to si vzpomínám.
Paní Tippettová: Ano? Teď je řada na vás. [Smích].
Dr. Mlodinow: [Smích]. Nepamatuji si jeho přesnou odpověď...
Paní Tippettová: Ne, ne, to je vaše odpověď. Nechci vědět, co...
Dr. Mlodinow: Aha, moje odpověď.
Paní Tippettová: Vaše odpověď.
Dr. Mlodinow: Ano, protože se mě na to zeptal. Chtěl jsem říct, že se mě na to zeptal. Nemyslím si – odpověděl jsem na to v knize? Protože si pamatuji, že jsem mu hned neodpověděl.
Paní Tippettová: Ne, ne, myslím, že jste mu položila otázku...
Dr. Mlodinow: A řekl mi, že bych měl odpovědět na otázku.
Paní Tippettová: Aha, dobře. Takže se teď vracím...
Dr. Mlodinow: Typické pro – mou odpověď...
Paní Tippettová: V roce 2014 zde napodobuji Richarda Feynmana...
Dr. Mlodinow: To, jak mi Richard Feynman dává najevo svou přítomnost.
Paní Tippettová: ...kdo jste jako člověk a jak vás vědecká kariéra ovlivnila?
Dr. Mlodinow: Myslím, že jsem člověk, který věří ve vášeň a věří, že máme omezený čas a že bychom se všichni měli snažit z něj vytěžit maximum. A dělat to nejlepší pro sebe, aniž bychom ubližovali ostatním lidem. A že je dobré, i když máme duchovní stránku, racionálně chápat vše, co se kolem nás děje, a to jak v interakci lidských bytostí, tak ve struktuře a vývoji vesmíru. Myslím si, že vědecké znalosti o tom, odkud vesmír pochází a kdo jsou lidé, vám jen pomáhají ocenit, kdo jste a kdo jsme my jako lidské bytosti a jak bychom se měli chovat.
[Hudba: „Hope Valley Hill“ od Heliose]
Paní Tippettová: Leonard Mlodinow je fyzik a autor několika knih, včetně knihy Opilec jde: Jak náhodnost vládne našim životům a Feynmanova duha: Hledání krásy ve fyzice a v životě .
Tento pořad si můžete poslechnout znovu nebo sdílet s Leonardem Mlodinowem na onbeing.org. S radostí také oznamujeme, že nyní existuje aplikace On Being – najdete ji v obchodě iTunes, stáhněte si ji zdarma a získejte epizodu každého týdne, jakmile bude vysílána.
V příštím roce naši aplikaci vylepšíme a rozšíříme a uvítáme vaši zpětnou vazbu a návrhy. A vždy můžete sledovat vše, co děláme, prostřednictvím našeho týdenního e-mailového zpravodaje. Stačí kliknout na odkaz na zpravodaj na jakékoli stránce na onbeing.org.
[ Hudba: „Hollisday“ od Shawn Leeho Ping Orchestra ]
Paní Tippettová: V pořadu On Being hrají Trent Gilliss, Chris Heagle, Lily Percyová, Mariah Helgesonová, Chris Jones a Joshua Rae.
Přepis Pro Leonarda Mlodinowa — Náhodnost a volba
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
What Dr. Mlodinow says 'random' is what Carl Jung and many others said 'synchronicity'. The difference is that latter attaches meaningfulness to seemingly unrelated events. Physics considers 4 main fields: gravitational, electromagnetic, weak and strong nuclear forces and all large bodies follow them and therefore everything is deterministic. When Heisenberg introduced uncertainty at atomic and quantum level the world became probabilistic and Schrodinger made it set of potentials. Philosophies and spirituality believe in many more fields than the above mentioned, such as cosmic, morphic etc. Causal became acausal, temporal became non-temporal and spatial became non-spatial!. When one believes in destiny and inevitable, deterministic world, the question of 'free will' does not arise. Our choices are not all conscious but many are unconscious but still just because we choose we call it 'free will'. Christof Koch says that wherever there is processing of information, even by any hardware let alone human brain, it is consciousness and therefore in case of humans unconscious becomes conscious as brain processes at least some information. Dr. says that if we know behavior of each atom and have control over it then everything will become deterministic until then it is considered random. As everything is not knowable and controllable, events seem mysterious, miraculous, acts of God and unexplained.
[Hide Full Comment]This is one of the best interviews I have read. Congrats ON BEING.
I enjoyed it, too, despite it's length. I've ordered 'The Drunkard's Walk' from my local library and am looking forward to reading it. The best part of it, for me, is that science and spirituality (religion) don't HAVE to be at odds. They can complement each other.
Wow, this is such a great article. My favorite part - "...we all approach the world — we all think we're rational, we all have our past history that we're, you know, maybe some of us are trying to get past or not, but this colors the way we interpret everything that happens around us. So, it's — to me, it was a very interesting lesson."
Thank you.