تعليم الأطفال عن الأنظمة الحية

عندما لا تسبح في بركة والدن، تركز ليندا بوث سويني، وهي معلمة وكاتبة متخصصة في الأنظمة، على كيفية تعليم الطلاب من جميع الأعمار بشكل واضح وإبداعي حول الأنظمة الحية لمساعدتهم على اتخاذ قرارات أفضل في العالم.

تحدثت مع ليزا بينيت، مديرة الاتصالات في مركز محو الأمية البيئية والمؤلفة المشاركة لكتاب محو الأمية البيئية: كيف ينمي المعلمون الذكاء العاطفي والاجتماعي والبيئي، حول ترك مهنة الإعلان من أجل التعليم، وتعليم أطفالها عن الأنظمة الحية، والشعور بالأمل في المستقبل.

ليزا بينيت: تعيشين في كونكورد، ماساتشوستس، موطن هنري ديفيد ثورو، ورالف والدو إمرسون، وبركة والدن. أفترض أنكِ وصلتِ إلى هناك بالصدفة.

ليندا بوث سويني: عندما كنتُ طفلةً صغيرة، كنتُ أسير في فرقة ناي وطبول، وجئنا إلى هنا. أحببتُ الطاقة. ثم بعد تخرجي من كامبريدج، رُزقنا بطفلين، واحتجنا إلى التباعد قليلاً، فتذكرتُ كونكورد. نعيش على بُعد خطوات من القطار. لدينا دجاج. نسير في كل مكان. ونسبح في بركة والدن، التي لها سحرها الخاص بالتأكيد. عندما أسبح هناك، أشعر بتجربة فورية. لا تفكير، مجرد تجربة. أعمل على تأليف كتاب للأطفال عن باكي [باكمنستر] فولر، ويقول: "الأسئلة... يجب الإجابة عليها فقط من منظور التجربة... الإشاعات، والمعتقدات، والمسلمات، والخرافات، والتخمينات، والآراء، كانت ولا تزال مستبعدة كمصادر لإجاباتي". هذه هي والدن بالنسبة لي: تُذكرني بألا أعتبر أي شيء أمرًا مسلمًا به، وأن أعتمد على التجربة المباشرة.

LB: كيف وصلت إلى القيام بهذا العمل؟

ل. ب. س: في الثامنة والعشرين من عمري، كنت أعمل في مجال الإعلان لدى أوجيلفي آند ماذر. كانت تجربة رائعة في نيويورك. تعلمت الكثير عن التواصل مع الناس، وهو الأمر الذي يتلخص في إيصال رسالتك. كتبتُ خطابًا لرئيس مجلس الإدارة، بيل فيليبس، الذي كان أيضًا رئيسًا لمبادرة "أوتورد باوند". وكعربون شكر، أرسلني للمشاركة في دورة "أوتورد باوند". قضيتُ ثلاثة أيام وأربع ليالٍ وحدي في منتزه كانيونلاندز الوطني في يوتا. كل ما أحصل عليه هو قماش مشمع وماء، وربما حفنة من "غورب". خلال تلك التجربة، حيث كنتُ أشرق مع الشمس، وأخلد إلى النوم مع غروبها، وأراقب النظم البيئية أمام عيني، والسحالي وهي تحاول الحصول على غداءها، أدركتُ حقًا أن هناك إيقاعًا طبيعيًا في قطعة أرض صغيرة، وفي النهاية، أدركتُ أنني جزء من هذا أيضًا.

في غضون أسابيع قليلة، وصلني كتاب "الانضباط الخامس " لبيتر سينج. كان بيتر يُدرّس بعضًا مما مررت به في رحلتي الفردية، وخطر ببالي أن هذا ما أردتُ فعله - أردتُ فقط تعليم الأنظمة الحية على مرّ العصور، وليس للبالغين فقط. ظننتُ أن الشباب يستطيعون تعلّمه، وأن الجميع يستطيعون تعلّمه. عندها حصلتُ على درجة الدكتوراه في التربية.

LB : ما هو الدافع الرئيسي وراء تدريس الأنظمة الحية اليوم؟

LBS: قال جوزيف كامبل: "من لا يملك مفهومًا للكل، قد يرتكب أخطاءً فادحة...". هذا يُلخّص هدفي. أعتقد أننا جميعًا نتخذ قرارات أفضل إذا تعلّمنا عن الأنظمة الحية.

ل.ب : في أعمالك، تتناول تعليم أطفالك عن الأنظمة الحية. هل يمكنكِ مشاركة تجربة تعرّف فيها أحد أطفالك لأول مرة على ماهية النظام الحي؟

LBS: عندما كان ابني الأكبر، جاك، في السادسة من عمره وشقيقه في الرابعة، كنا نقرأ حكايات إيسوب، ووصلنا إلى قصة هرقل. في القصة، يخوض هرقل و[الوحش] صراعًا متصاعدًا حول الإرادات. عندما انتهينا، سألت جاك إن كان هذا يبدو مألوفًا. أومأ برأسه وأشار إلى أخيه ذي الأربع سنوات، وقال: "عندما يصدمني، أدفعه للخلف". حدسًا، أدرك ذلك النمط الذي نسميه "التصعيد" - أنه في نظام الحلقة المغلقة، تعود الأمور إلى طبيعتها. كانت فكرة رائعة: تحول من الانغماس في الصراع، إلى رؤية نمط الصراع. إنه أحد الأمور التي يتيحها لك منظور الأنظمة، الابتعاد عن المنظور الشخصي لرؤية النمط.

ل.ب : في كتاب "الوعي البيئي" الصادر عن مركز محو الأمية البيئية ، نتناول ممارسة فهم كيفية استدامة الطبيعة للحياة، وهو ما يُعبّر عنه بفهم مبادئ النظم الحية. في كتابك "الحكمة المترابطة" ، تُحدد اثنتي عشرة قاعدة أو قانونًا للنظم الحية في الطبيعة. لنتحدث عن بعضها، بدءًا من الترابط. كيف يُمكن للمعلمين مساعدة الشباب على فهم هذا القانون الأساسي للطبيعة؟

ل. ب. س: قمتُ مؤخرًا بعملٍ مع الأطفال، حيثُ استوحيتُ قصة الذئاب في يلوستون، وصنعتُ بطاقاتٍ تُمثل أشجار الحور الرجراج، والقنادس، والذئاب، والطيور المهاجرة، والموظ، ومربي الماشية الذين انزعجوا من الذئاب لمهاجمتها قطيعهم. ثم أخذ الأطفال خيوطًا وبدأوا بربطها، باحثين عن السبب والنتيجة. في تلك القصة تحديدًا، وهي قصة حقيقية، أُزيلت الذئاب، ونشأت مجموعةٌ كاملة من علاقات السبب والنتيجة. ثم أدركتُ تمامًا - الروابط التي لا تراها. معظم الروابط لا تراها. في الحياة الواقعية، عليك أن تتخيلها. الكثير مما أفعله يتعلق بتحفيز الخيال، لنكون أكثر قدرةً على رؤية ما وراء الواضح، وأكثر احتمالًا.

عندما كنت في المدرسة، كانت الرياضيات مادةً دراسيةً، والعلوم مادةً دراسيةً أخرى، والتاريخ مادةً دراسيةً أخرى، والجغرافيا مادةً دراسيةً أخرى، ولن يلتقيا أبدًا. لكنك تخرج إلى العالم وترى أن قضايا مثل تغير المناخ مزيجٌ من كل هذه، وتحتاج إلى النظر في هذه المواد التي تبدو منفصلةً لفهمها.

ل ب : ولكن إذا نظرت إلى عدد كبير من هذه القضايا التي تتم مناقشتها في ثقافتنا، وفي الأخبار، فإنها لا يتم تمثيلها بتعقيدها.

LBS: لا، نحن لا نرى سوى غيض من فيض. تميل وسائل إعلامنا إلى التركيز على الأحداث، لا على أنماط السلوك بمرور الوقت، وبالتأكيد لا تبحث في العلاقات المتبادلة التي قد تُسبب هذه الأنماط والأحداث. هذا يتناقض في جوانب عديدة مع ما نحاول تعليمه للشباب والبالغين. لكن الخبر السار هو أن فكرة التفكير النظمي بدأت تزدهر في التعليم من الروضة إلى الصف الثاني عشر. إذا نظرنا إلى معايير الدولة، نجد أن هناك معايير مثيرة للاهتمام تتعلق بالنظم تظهر.

ل.ب : ربما يكون مبدأ سلامة الأنظمة من أقل مبادئ النظم الحية دراسةً - بحسب تعريفك، ما يتمتع به النظام عندما تتوافر فيه جميع أجزائه وعملياته الأساسية لكفاءته. كيف يمكن للمعلم أن يُجسّد هذا المبدأ للشباب؟

LBS: أضع صورة بقرة وأسأل: "إذا قطعت بقرة إلى نصفين، فهل تحصل على بقرتين؟" حتى الأطفال في الرابعة من عمرهم سيصرخون: "مستحيل!". إنهم يدركون أن للبقرة أجزاءً مترابطة. يجب ترتيبها بطريقة معينة لتعيش. لا يمكن أن يكون الذيل في الأمام والأنف في الخلف. لقد وصلنا إلى فكرة أن طريقة ترتيب الأجزاء مهمة لحياة البقرة ووظائفها. إنه جزء مهم من سلامة النظام. يتعلق الأمر بامتلاك رؤية عالمية للأنظمة من حولنا، بما في ذلك الأنظمة الاجتماعية، ويجب أولاً فهم سلامة هذه الأنظمة قبل المساس بها.

ل ب : دعونا نتحدث عن الموارد المشتركة - الفكرة التي مفادها أن كل واحد منا يعتمد على مواردنا المشتركة وهو مسؤول عنها، بما في ذلك الهواء والماء والأرض وحتى الطاقة.

LBS: وجهة نظري بشأن الموارد المشتركة هي أنك تجد نفسك في موقف يكون فيه كل فعل فردي مبررًا بحد ذاته: "أحتاج إلى استخدام زجاجات مياه بلاستيكية لعدم وجود نافورة مياه قريبة". لكن هذه الأفعال الفردية مجتمعة تُحدث تأثيرًا مدمرًا للغاية على الكل الأكبر. لفهم هذا، لا بد من وجود قفزة من الفرد إلى الكل الأكبر. أعتقد أننا بحاجة إلى نقل هذه القفزة إلى الأطفال وحثهم على التفكير في كيفية تضخيم الأفعال الفردية إلى أفعال جماعية، وتخيّل العواقب. أعطِ هذا التحدي للأطفال الأذكياء والمتمرسين في التكنولوجيا، وأخبرني أنهم لا يستطيعون إيجاد طريقة لتضخيم هذه الأفعال الفردية حتى نتمكن جميعًا من رؤية التأثير الأكبر.

ل.ب : سؤال أخير: أثناء وجودكِ في المجر عام ٢٠١٢ لحضور محاضرات حول حالة الكوكب، كتبتِ لأطفالكِ رسالةً تقولين فيها: "كانت هذه المحاضرات، من نواحٍ عديدة، مليئةً بما وصفته دانا [دونيلا] ميدوز بـ"الحقائق المؤلمة". إن واقع العيش في ظلّ محدودية موارد كوكبنا أمرٌ خطيرٌ للغاية. ومع ذلك، عندما أفكر فيكم أنتم الثلاثة، أشعر بالأمل." لماذا تشعرين بالأمل؟

LBS: أعود إلى مقولة جوزيف كامبل - "من لا يمتلك مفهومًا للكل، قد يفعل أشياءً مؤسفة للغاية..." - وأقلبها رأسًا على عقب: من يمتلك مفهومًا للكل قد يفعل أشياءً محظوظة للغاية. إذا ربينا شبابًا يمتلكون مفهومًا للكل، وكيفية عمل الأنظمة، ويعرفون كيفية جعل الأنظمة مرئية، فسيكونون مهيئين لرؤية النظام، ولن يروا الأشياء بمعزل عن بعضها البعض، بطبيعتهم وتكوينهم. لن يقبلوا بالعزلة، بل سيتجاوزونها لأنهم يعرفون أكثر. سيشعرون بالحكة عندما لا تكون الأشياء مترابطة، ويبحثون عن الروابط. الكثير في ثقافتنا يفرض علينا الانعزال. ولكن كما نُعلّم الأطفال ألا يكونوا ضحايا للإعلانات، يُمكننا تعليمهم أن يروا ما وراء الواضح، أن يروا الأنظمة من حولنا.