Podučavanje Djece O živim Sustavima

Kad ne pliva u Walden Pondu, Linda Booth Sweeney, edukatorica sustava i spisateljica, usredotočuje se na to kako jasno i kreativno poučiti učenike svih uzrasta o živim sustavima kako bi im pomogla da donose bolje odluke u svijetu.

Razgovarala je s Lisom Bennett, direktoricom komunikacija za Center for Ecoliteracy i koautoricom knjige Ecoliterate: How Educators Are Cultivating Emotional, Social, and Ecological Intelligence, o napuštanju karijere u oglašavanju za obrazovanje, podučavanju vlastite djece o životnim sustavima i osjećaju nade za budućnost.

LISA BENNETT: Živite u Concordu, Massachusetts — domu Henryja Davida Thoreaua, Ralpha Walda Emersona i Waldena Ponda. Pretpostavljam da niste tamo završili slučajno.

LINDA BOOTH SWEENEY: Kad sam bila mala djevojčica, marširala sam u grupi svirača i bubnjara, i došli smo ovamo. Jednostavno sam volio energiju. Onda smo nakon diplomskog studija u Cambridgeu imali nekoliko djece i trebali smo se malo raširiti, a ja sam se sjetio Concorda. Živimo blizu vlaka. Imamo kokoši. Pješačimo posvuda. I kupamo se u Walden Pondu, koji definitivno ima svoje čari. Kad tamo plivam, doveden sam u stanje neposrednog iskustva. Bez razmišljanja, samo doživljavanje. Radim na dječjoj knjizi o Buckyju [Buckminsteru] Fulleru, a on kaže: "Na pitanja... mora se odgovoriti samo u smislu iskustva... Glasine, vjerovanja, aksiomi, praznovjerja, nagađanja, mišljenja su bila i jesu isključena kao [moji] izvori odgovora." To je Walden za mene: podsjeća me da ništa ne uzimam zdravo za gotovo i da ostanem pri iskustvu iz prve ruke.

LB: Kako ste došli do posla kojim se bavite?

LBS: S 28 godina radio sam u oglašavanju, za Ogilvyja i Mathera. Bilo je to prekrasno iskustvo New Yorka. Naučio sam toliko toga o komunikaciji s ljudima, a to je sve o tome kako svoju poruku učiniti dostupnom. Napisao sam govor za predsjednika, Billa Phillipsa, koji je također bio predsjednik Outward Bounda. Kao zahvalu, poslao me na tečaj Outward Bound. Proveo sam tri dana i četiri noći sam u Nacionalnom parku Canyonlands u Utahu. Sve što dobijete je cerada i voda, i možda šaka Gorpa. Tijekom tog iskustva izlaska sa suncem, odlaska u krevet dok je zalazilo, promatranja ekosustava ispred sebe, guštera koji pokušavaju dobiti ručak, stvarno sam shvatio da postoji prirodni ritam na malom komadu zemlje i, na kraju, shvatio sam da sam i ja dio toga.

U roku od nekoliko tjedana, Peta disciplina , Petera Sengea, sletjela je na moj stol. Peter je poučavao nešto od onoga što sam iskusio na samostalnom putovanju i shvatio sam da je to ono što želim raditi - samo što sam želio podučavati životne sustave kroz životni vijek, a ne samo odrasle. Pretpostavljam da bi mladi to mogli naučiti, da bi svi to mogli naučiti. Tada sam otišao i doktorirao obrazovanje.

LB : Koja je vaša pokretačka motivacija u podučavanju o živim sustavima danas?

LBS: Joseph Campbell je rekao: "Ljudi koji nemaju koncept cjeline, mogu učiniti vrlo nesretne stvari..." To sažima moj fokus na vožnju. Vjerujem da svi donosimo bolje odluke ako učimo o živim sustavima.

LB : U svom radu pišete o podučavanju vlastite djece o živim sustavima. Možete li ispričati vrijeme kada je jedno od vaše djece prvi put shvatilo što je živi sustav?

LBS: Kad je moj najstariji sin Jack imao šest godina, a njegov brat četiri godine, čitali smo Ezopove basne i došli do priče o Herkulu. U priči, Hercules i [čudovište] Strife su zarobljeni u sve većoj borbi volja. Kad smo završili, pitala sam Jacka zvuči li mi ovo poznato. Kimnuo je i pokazao na svog četverogodišnjeg brata te rekao: "Kad me udari, ja ga gurnem natrag." Intuitivno je shvatio obrazac koji zovemo "eskalacija" - da se u sustavu zatvorene petlje stvari vraćaju same na sebe. Bio je to nevjerojatan uvid: pomak od bivanja u sukobu do viđenja obrasca sukoba. To je jedna od stvari koje vam dopušta perspektiva sustava, odmaknuti se od osobnog pogleda kako biste vidjeli obrazac.

LB : U knjizi Ecoliterate Centra za ekopismenost pišemo o praksi razumijevanja kako priroda održava život, što je drugi način da kažemo razumijevanje principa živih sustava. U svojoj knjizi Connected Wisdom identificirali ste 12 principa živih sustava ili zakona prirode. Razgovarajmo o nekoliko, počevši od međuovisnosti. Kako nastavnici mogu pomoći mladima da razumiju ovaj osnovni zakon prirode?

LBS: Nedavno sam radio nešto s djecom u čemu sam uzeo priču o vukovima u Yellowstoneu i napravio kartice koje predstavljaju stabla jasike, dabrove, vukove, ptice koje migriraju, losove, rančere koji su bili ljuti na vukove jer su im napali stado. Zatim su djeca uzela pređu i počela povezivati, promatrajući uzrok i posljedicu. U toj konkretnoj priči, istinitoj priči, vukovi se uklanjaju i događa se čitav niz uzročno-posljedičnih veza. Onda to stvarno pogađa - veze koje ne možete vidjeti. Većinu veza ne možete vidjeti. U stvarnom životu ih morate zamisliti. Mnogo toga što radim odnosi se na poticanje mašte, tako da smo sposobniji i vjerojatnije da ćemo vidjeti dalje od očitog.

Kad sam ja bio u školi, matematika je bila jedan razred, prirodoslovlje drugo, povijest drugo, zemljopis drugo i nikada se to dvoje neće sresti. Ali izađete u svijet i vidite da su pitanja kao što su klimatske promjene mješavina svega toga, i morate promotriti te naizgled odvojene teme da biste to shvatili.

LB : Ali ako pogledate koliko se ovakvih pitanja raspravlja u našoj kulturi, u vijestima, ona nisu predstavljena u svojoj složenosti.

LBS: Ne, vidimo vrh ledenog brijega. Naši mediji imaju tendenciju biti usredotočeni na događaje, a ne na obrasce ponašanja tijekom vremena, i svakako ne gledajući na to koji bi skup međuodnosa mogao uzrokovati te obrasce i događaje. To je umnogome suprotno od onoga čemu pokušavamo učiti mlade i odrasle. Ali dobra je vijest da u K–12 obrazovanju ideja o sustavnom razmišljanju sada počinje rasti. Ako pogledate državne standarde, pojavljuju se neki zaista uzbudljivi standardi vezani uz sustave.

LB : Možda je jedan od najmanje razmatranih principa živih sustava integritet sustava - prema vašoj definiciji, ono što sustav ima kada su prisutni svi dijelovi i procesi bitni za njegovu sposobnost funkcioniranja. Kako to pedagog može učiniti stvarnim za mlade ljude?

LBS: Stavim sliku krave i pitam: "Ako prerežete kravu na pola, dobit ćete dvije krave?" Čak će i četverogodišnjaci povikati: "Nema šanse!" Oni razumiju da krava ima dijelove koji pripadaju zajedno. Moraju biti uređeni na određeni način da bi živjeli. Ne možete imati rep naprijed, a nos straga. Dolazi do ideje da je način na koji su dijelovi raspoređeni važan kako bi krava funkcionirala, živjela. To je važan dio integriteta sustava. Radi se o svjetonazoru sustava oko nas, uključujući društvene sustave, i prvo morate razumjeti integritet tog sustava prije nego što se petljate s njim.

LB : Razgovarajmo o zajedničkim dobrima — ideji da svatko od nas ovisi i da je odgovoran za naše zajedničke resurse, uključujući zrak, vodu, zemlju, pa čak i energiju.

LBS: Moje mišljenje o zajedničkim dobrima je da dođete u situaciju u kojoj je svaka pojedinačna radnja sama za sebe obranjiva: "Moram koristiti plastične boce za vodu jer u blizini nema fontane." Ali te pojedinačne radnje kombiniraju se da imaju stvarno razoran učinak na širu cjelinu. Da bismo to razumjeli, mora postojati skok od pojedinca do veće cjeline. Vjerujem da trebamo prenijeti taj skok na djecu i natjerati ih da razmisle o tome kako individualne radnje uvećati u kolektivne i zamisle kakve bi bile posljedice. Zadajte taj izazov tehnološki potkovanoj, pametnoj djeci i recite mi da ne mogu pronaći način da povećaju te pojedinačne radnje tako da svi možemo vidjeti veći učinak.

LB : Zadnje pitanje: Dok ste bili u Mađarskoj 2012. na razgovorima o stanju planeta, svojoj ste djeci napisali pismo u kojem je stajalo: "Na mnogo načina, ti su razgovori bili ispunjeni onim što je Dana [Donella] Meadows nazvala 'neugodnim istinama'. Realnost života prema mogućnostima našeg planeta prilično je ozbiljna, ali kad pomislim na vas troje, osjećam se punom nade." zašto ti

LBS: Vraćam se na citat Josepha Campbella — "Ljudi koji nemaju koncept cjeline, mogu činiti vrlo nesretne stvari..." — i okrećem to: Ljudi koji imaju koncept cjeline mogu činiti vrlo sretne stvari. Ako odgajamo mlade ljude koji imaju koncept cjeline, kako sustavi funkcioniraju i koji znaju kako sustave učiniti vidljivima, oni će biti usmjereni prema viđenju sustava i neće, po prirodi i obuci, vidjeti stvari izolirano. Oni se neće zalagati za silose, ali će posegnuti za silosima jer oni znaju bolje. Svrbit će ih kad stvari nisu povezane i tražiti poveznice. Toliko toga u našoj kulturi tjera nas u odjeljke. Ali baš kao što učimo djecu da ne budu žrtve oglašavanja, možemo ih naučiti da vide dalje od očitog, da vide sustave svuda oko nas.