Gyerekek tanítása Az élő rendszerekről

Amikor nem úszik a Walden Pondban, Linda Booth Sweeney, rendszeroktató és író arra összpontosít, hogyan tanítsa világosan és kreatívan a diákokat minden korosztály számára az élő rendszerekről, hogy segítsen nekik jobb döntéseket hozni a világban.

Lisa Bennettel, a Center for Ecoliteracy kommunikációs igazgatójával és az Ecoliterate: Hogyan fejlesztik az oktatók az érzelmi, szociális és ökológiai intelligenciát című könyv társszerzőjével beszélgetett arról, hogyan hagyja el a karrierjét az oktatásért, saját gyermekeit tanítja az élő rendszerekről, és reményt érez a jövőre nézve.

LISA BENNETT: Concordban, Massachusettsben élsz – Henry David Thoreau, Ralph Waldo Emerson és Walden Pond otthonában. Feltételezem, hogy nem véletlenül kerültél oda.

LINDA BOOTH SWEENEY: Kislány koromban egy fife-dobos alakulatban vonultam, és idejöttünk. Egyszerűen imádtam az energiát. Aztán a cambridge-i érettségi után volt pár gyerekünk, és egy kicsit szét kellett húzódnunk, és eszembe jutott a Concord. Futótávolságra lakunk a vonattól. Vannak csirkék. Mindenfelé sétálunk. És úszunk a Walden Pondban, aminek határozottan megvan a maga varázslata. Amikor ott úszom, az azonnali élmény állapotába kerülök. Nincs gondolkodás, csak tapasztalás. Egy Bucky [Buckminster] Fullerről szóló gyerekkönyvön dolgozom, és ő azt mondja: "A kérdésekre... csak tapasztalatok alapján kell válaszolni... A hallomásból, hiedelmekből, axiómákból, babonákból, találgatásokból, véleményekből kizárták, mint [az én] válaszforrásaim." Ez számomra Walden: emlékeztet arra, hogy semmit ne vegyek természetesnek, és maradjak a közvetlen tapasztalatokkal.

LB: Hogyan jutottál ahhoz a munkához, amit csinálsz?

LBS: 28 évesen reklámozással foglalkoztam, az Ogilvy és a Mather cégnél. Csodálatos New York-i élmény volt. Sokat tanultam az emberekkel való kommunikációról, ami az üzeneted elérhetővé tételéről szól. Írtam egy beszédet az elnöknek, Bill Phillipsnek, aki egyben az Outward Bound elnöke is volt. Köszönetképpen elküldött egy Outward Bound tanfolyamra. Három napot és négy éjszakát töltöttem egyedül a Canyonlands Nemzeti Parkban Utah államban. Csak egy ponyvát és vizet kapsz, és talán egy marék Gorpot. A nappal kelés közben, lefekvéskor, az ökoszisztémák szem előtt tartásával, az ebédelni próbáló gyíkokkal való tapasztalat során, igazán rájöttem, hogy egy kis földterületen természetes ritmus van, és végül rájöttem, hogy én is részese vagyok ennek.

Néhány héten belül az asztalomon landolt Peter Sengetől az Ötödik fegyelem . Peter tanított néhányat abból, amit az egyéni utazás során tapasztaltam, és az jutott eszembe, hogy ez az, amit csinálni szeretnék – csak én szerettem volna életrendszereket tanítani az egész életen át, nem csak felnőtteknek. Azt sejtettem, hogy a fiatalok megtanulhatják, mindenki megtanulhatja. Ekkor mentem el, és szereztem doktorátust oktatásból.

LB : Mi a motivációja az élő rendszerekről való mai tanításban?

LBS: Joseph Campbell azt mondta: "Azok az emberek, akiknek nincs fogalmuk az egészről, nagyon szerencsétlen dolgokat tehetnek…." Ez összefoglalja a vezetési fókuszomat. Úgy gondolom, hogy mindannyian jobb döntéseket hozunk, ha megismerjük az élő rendszereket.

LB : A munkádban arról írsz, hogy saját gyermekeidet tanítod az élő rendszerekről. Megosztaná azt az időszakot, amikor egyik saját gyermeke először értette meg, mi az élő rendszer?

LBS: Amikor a legidősebb fiam, Jack, hat éves volt, a bátyja pedig négy éves volt, olvastuk Aesopus meséit, és eljutottunk Herkules történetéhez. A történetben Herkules és [a szörnyeteg] Viszály az akaratok egyre erősödő harcába van bezárva. Amikor végeztünk, megkérdeztem Jacktől, hogy ismerősen hangzik-e. Bólintott, és négyéves bátyjára mutatott, és azt mondta: "Amikor megüt, visszatolom." Intuitív módon megkapta azt a mintát, amelyet "eszkalációnak" nevezünk – hogy egy zárt hurkú rendszerben a dolgok visszacsatolnak önmagukra. Lenyűgöző meglátás volt: a konfliktusban való létről a konfliktus mintájának meglátása felé való elmozdulás. Ez az egyik olyan dolog, amit a rendszerszemlélet lehetővé tesz, ha eltér a személyes nézettől, hogy lássa a mintát.

LB : A Center for Ecoliteracy Ecoliterate című könyvében arról a gyakorlatról írunk, hogy megértjük, hogyan tartja fenn a természet az életet, ami egy másik módja annak, hogy megértsük az élő rendszerek alapelveit. A Connected Wisdom című könyvében 12 élő rendszer alapelvét vagy természeti törvényt azonosít. Beszéljünk néhányról, kezdve az egymásrautaltsággal. Hogyan segíthetnek a pedagógusok a fiataloknak megérteni ezt az alapvető természeti törvényt?

LBS: Nemrég csináltam valamit gyerekekkel, amelyben a Yellowstone-i farkasok történetét vettem fel, és készítettem kártyákat, amelyekben nyárfák, hódok, farkasok, átvándorló madarak, jávorszarvasok, a tanyák voltak, akik bosszankodtak a farkasokon, amiért megtámadták a nyájukat. Aztán a gyerekek fonalat vettek, és elkezdték az összefüggéseket, az ok-okozatot vizsgálva. Ebben a bizonyos történetben, egy igaz történetben, a farkasokat eltávolítják, és ok-okozati összefüggések egész sora történik. Aztán tényleg beköszön – az összefüggések, amelyeket nem láthatsz. A legtöbb összefüggést nem látod. A való életben el kell képzelni őket. Sok minden, amit csinálok, a fantázia felpörgetéséről szól, így jobban képesek vagyunk, és nagyobb valószínűséggel látunk túl a nyilvánvaló dolgokon.

Amikor iskolás voltam, a matematika egy óra volt, a természettudomány a másik, a történelem egy másik, a földrajz egy másik óra, és a kettő soha nem találkozik. De kilépsz a világba, és meglátod, hogy az olyan kérdések, mint az éghajlatváltozás, mindezek keverékei, és át kell tekintened ezeket a látszólag különálló témákat, hogy megértsd.

LB : De ha megnézzük, hogy a mi kultúránkban, a hírekben hány ilyen jellegű kérdésről beszélnek, akkor ezek nem a maguk összetettségében jelennek meg.

LBS: Nem, látjuk a jéghegy csúcsát. Médiánk általában az eseményekre fókuszál, nem pedig az idő múlásával kialakuló viselkedésmintákra, és természetesen nem azt nézi, hogy milyen összefüggések okozhatják ezeket a mintákat és eseményeket. Ez sok tekintetben ellentétes azzal, amit a fiatalokat és a felnőtteket próbáljuk megtanítani. De a jó hír az, hogy a közép-12-es oktatásban a rendszerszemléletű gondolkodás gondolata most kezd felerősödni. Ha megnézzük az állami szabványokat, nagyon izgalmas, rendszerekkel kapcsolatos szabványok jelennek meg.

LB : Talán az egyik legkevésbé megfontolt élő rendszerelv a rendszerek integritása – az Ön definíciója szerint, mi van egy rendszerrel, ha a működéséhez szükséges összes rész és folyamat jelen van. Hogyan teheti ezt valóra egy pedagógus a fiatalok számára?

LBS: Felteszek egy képet egy tehénről, és megkérdezem: "Ha félbevágsz egy tehenet, akkor két tehenet kapsz?" Még a négyévesek is azt kiabálják majd: "Dehogyis!" Megértik, hogy a tehénnek vannak olyan részei, amelyek összetartoznak. Egy bizonyos módon kell elrendezni őket, hogy éljenek. Nem lehet elöl a farok, hátul az orr. Eljut az a képzet, hogy az alkatrészek elrendezése számít a tehén működéséhez, életéhez. Ez a rendszer integritásának fontos része. Arról van szó, hogy világképünk legyen a körülöttünk lévő rendszerekről, beleértve a társadalmi rendszereket is, és először meg kell értened a rendszerek integritását, mielőtt belekezdenél.

LB : Beszéljünk a közös dolgokról – arról az elképzelésről, hogy mindannyian a közös erőforrásainktól függünk, és felelősek vagyunk azokért, beleértve a levegőt, a vizet, a földet és még az energiát is.

LBS: Az a véleményem a közterületről, hogy olyan helyzetbe kerülsz, amikor minden egyes akció önmagában védhető: "Műanyag vizes palackokat kell használnom, mert nincs a közelben szökőkút." De ezek az egyéni cselekedetek együttesen valóban pusztító hatást gyakorolnak a nagyobb egészre. Ennek megértéséhez ugrásra van szükség az egyéntől a nagyobb egész felé. Úgy gondolom, hogy ezt az ugrást a gyerekekre kell helyeznünk, és arra kell gondolnunk, hogyan lehet az egyéni cselekvéseket kollektívá tenni, és elképzelni, milyen következményekkel járna. Adja meg ezt a kihívást a műszakilag hozzáértő, okos gyerekeknek, és mondja el, hogy nem találják a módját, hogy felnagyítsák ezeket az egyéni cselekvéseket, hogy mindannyian lássuk a nagyobb hatást.

LB : Egy utolsó kérdés: Amíg Ön 2012-ben Magyarországon volt a bolygó állapotáról szóló megbeszéléseken, írt a gyermekeinek egy levelet, amelyben ez állt: „Sok szempontból ezek a beszélgetések tele voltak Dana [Donella] Meadows által „kellemetlen igazságokkal”. Az a tény, hogy nem élünk bolygónk lehetőségei között, meglehetősen komolyak, mégis, ha rátok gondolok, bizakodó vagyok. Miért?

LBS: Visszatérek Joseph Campbell idézethez – „Azok az emberek, akiknek nincs fogalmuk az egészről, nagyon szerencsétlen dolgokat tehetnek…” – és megfordítom: Azok, akiknek van fogalmuk az egészről, nagyon szerencsés dolgokat tehetnek. Ha olyan fiatalokat nevelünk, akiknek van fogalmuk az egészről, a rendszerek működéséről, és tudják, hogyan kell a rendszereket láthatóvá tenni, akkor arra fognak törekedni, hogy egy rendszert lássanak, és természetükből és képzettségükből adódóan nem látják elszigetelten a dolgokat. Nem állnak a silók mellett, hanem a silók felé nyúlnak, mert ők jobban tudják. Viszketni fognak, ha a dolgok nem kapcsolódnak egymáshoz, és az összefüggéseket keresik. Kultúránkban annyi minden kényszerít bennünket rekeszekbe. De ahogy megtanítjuk a gyerekeket, hogy ne legyenek a reklám áldozatai, megtaníthatjuk őket arra, hogy lássanak túl a nyilvánvalóon, lássák a körülöttünk lévő rendszereket.