Mengajar Kanak-kanak Tentang Sistem Hidup

Apabila tidak berenang di Walden Pond, Linda Booth Sweeney, seorang pendidik dan penulis sistem, memfokuskan pada cara mengajar pelajar dari semua peringkat umur dengan jelas dan kreatif tentang sistem hidup untuk membantu mereka membuat keputusan yang lebih baik di dunia.

Dia bercakap dengan Lisa Bennett, pengarah komunikasi untuk Pusat Ekoliterasi dan pengarang bersama Ecoliterate: Bagaimana Pendidik Membudayakan Kecerdasan Emosi, Sosial dan Ekologi, tentang meninggalkan kerjaya dalam pengiklanan untuk pendidikan, mengajar anak-anaknya sendiri tentang sistem kehidupan dan merasakan harapan untuk masa depan.

LISA BENNETT: Anda tinggal di Concord, Massachusetts — rumah Henry David Thoreau, Ralph Waldo Emerson dan Walden Pond. Saya menganggap bahawa anda tidak berakhir di sana secara tidak sengaja.

LINDA BOOTH SWEENEY: Semasa saya seorang gadis kecil, saya berarak dalam kumpulan fife dan drum, dan kami datang ke sini. Saya hanya menyukai tenaga. Kemudian selepas sekolah siswazah di Cambridge, kami mempunyai beberapa anak dan perlu menyebarkan sedikit, dan saya teringat Concord. Kami tinggal dalam jarak berjalan ke kereta api. Kami mempunyai ayam. Kami berjalan ke mana-mana. Dan kami berenang di Kolam Walden, yang pastinya mempunyai keajaiban tersendiri. Apabila saya berenang di sana, saya dimasukkan ke dalam keadaan pengalaman serta-merta. Tidak berfikir, hanya mengalami. Saya sedang mengusahakan buku kanak-kanak tentang Bucky [Buckminster] Fuller, dan dia berkata, "Soalan... mesti dijawab hanya dari segi pengalaman.... Hearsay, kepercayaan, aksiom, khurafat, tekaan, pendapat telah dan semuanya dikecualikan sebagai sumber jawapan [saya]." Itulah Walden bagi saya: ia mengingatkan saya untuk tidak mengambil apa-apa sahaja dan kekal dengan pengalaman secara langsung.

LB: Bagaimana anda datang untuk melakukan kerja yang anda lakukan?

LBS: Pada 28, saya bekerja dalam pengiklanan, untuk Ogilvy dan Mather. Ia adalah pengalaman New York yang indah. Saya belajar banyak tentang berkomunikasi dengan orang ramai, iaitu tentang menjadikan mesej anda boleh diakses. Saya menulis ucapan untuk pengerusi, Bill Phillips, yang juga pengerusi Outward Bound. Sebagai tanda terima kasih, dia menghantar saya mengikuti kursus Outward Bound. Saya menghabiskan tiga hari empat malam bersendirian di Taman Negara Canyonlands di Utah. Apa yang anda dapat hanyalah tarp dan air, dan mungkin segelintir Gorp. Semasa pengalaman terbit bersama matahari, tidur ketika matahari terbenam, menonton ekosistem di hadapan anda, cicak cuba mendapatkan makan tengah hari, saya benar-benar mendapat bahawa terdapat irama semula jadi di sebidang tanah yang kecil dan, akhirnya, saya mendapat bahawa saya juga sebahagian daripadanya.

Dalam beberapa minggu, The Fifth Discipline , oleh Peter Senge, mendarat di atas meja saya. Peter sedang mengajar beberapa perkara yang saya alami dalam perjalanan solo, dan saya terfikir bahawa inilah yang saya mahu lakukan — hanya saya mahu mengajar sistem hidup merentasi jangka hayat, bukan hanya kepada orang dewasa. Tekaan saya ialah orang muda boleh mempelajarinya, semua orang boleh mempelajarinya. Ketika itulah saya pergi dan mendapat ijazah kedoktoran dalam pendidikan.

LB : Apakah motivasi pemacu anda dalam mengajar tentang sistem kehidupan hari ini?

LBS: Joseph Campbell berkata, "Orang yang tidak mempunyai konsep keseluruhan, boleh melakukan perkara yang sangat malang…." Itu merumuskan fokus pemanduan saya. Saya percaya kita semua membuat keputusan yang lebih baik jika kita belajar tentang sistem hidup.

LB : Dalam kerja anda, anda menulis tentang mengajar anak-anak anda sendiri tentang sistem hidup. Bolehkah anda berkongsi masa apabila salah seorang anak anda mula-mula memahami apa itu sistem hidup?

LBS: Apabila anak sulung saya, Jack, berusia enam tahun dan abangnya empat tahun, kami membaca Fabel Aesop dan datang ke kisah Hercules. Dalam cerita itu, Hercules dan [raksasa] Perselisihan terkunci dalam pertempuran kehendak yang semakin meningkat. Apabila kami selesai, saya bertanya kepada Jack sama ada ini kedengaran biasa. Dia mengangguk dan menunjuk kepada abangnya yang berumur empat tahun dan berkata, "Apabila dia terlanggar saya, saya menolaknya ke belakang." Secara intuitif, dia mendapat corak yang kita panggil "eskalasi" — iaitu dalam sistem gelung tertutup, perkara itu kembali kepada diri mereka sendiri. Ia adalah satu pandangan yang hebat: peralihan daripada berada dalam konflik, kepada melihat corak konflik. Ini adalah salah satu perkara yang membolehkan anda lakukan oleh perspektif sistem, beralih daripada pandangan peribadi untuk melihat coraknya.

LB : Dalam buku Ecoliterate Center for Ecoliteracy, kami menulis tentang amalan memahami cara alam semula jadi mengekalkan kehidupan, yang merupakan satu lagi cara untuk memahami prinsip sistem hidup. Dalam buku Connected Wisdom anda, anda mengenal pasti 12 prinsip sistem hidup atau undang-undang alam. Mari kita bercakap tentang beberapa, bermula dengan saling bergantung. Bagaimanakah pendidik boleh membantu golongan muda memahami undang-undang asas alam ini?

LBS: Baru-baru ini saya melakukan sesuatu dengan kanak-kanak di mana saya mengambil kisah serigala di Yellowstone dan membuat kad yang mewakili pokok aspen, memerang, serigala, burung yang berhijrah, rusa utara, penternak yang marah kepada serigala kerana menyerang kawanan mereka. Kemudian anak-anak mengambil benang dan mula membuat sambungan, melihat sebab dan akibat. Dalam kisah tertentu itu, kisah benar, serigala dibuang dan satu set keseluruhan hubungan sebab-akibat berlaku. Kemudian ia benar-benar berkesan — sambungan yang anda tidak dapat lihat. Kebanyakan sambungan yang anda tidak dapat lihat. Dalam kehidupan sebenar, anda perlu membayangkan mereka. Banyak perkara yang saya lakukan adalah mengenai mencetuskan imaginasi, jadi kita lebih mampu dan lebih berkemungkinan untuk melihat di luar yang jelas.

Semasa saya di sekolah, matematik adalah satu kelas, sains satu lagi, sejarah satu lagi, geografi satu lagi dan kedua-duanya tidak akan bertemu. Tetapi anda keluar dari dunia dan melihat bahawa isu-isu seperti perubahan iklim adalah gabungan semua itu, dan anda perlu melihat subjek yang kelihatan berasingan untuk memahaminya.

LB : Tetapi jika anda melihat berapa banyak isu seperti ini dibincangkan dalam budaya kita, dalam berita, ia tidak diwakili dalam kerumitannya.

LBS: Tidak, kami melihat hujung gunung ais. Media kami cenderung untuk memfokuskan peristiwa, bukan pada corak tingkah laku dari semasa ke semasa, dan pastinya tidak melihat set perhubungan yang mungkin menyebabkan corak dan peristiwa tersebut. Ia adalah bertentangan dalam banyak cara daripada apa yang kami cuba ajar orang muda dan orang dewasa lakukan. Tetapi berita baiknya ialah dalam pendidikan K–12, idea pemikiran sistem mula berkembang sekarang. Jika anda melihat piawaian negeri, terdapat beberapa piawaian berkaitan sistem yang sangat menarik muncul.

LB : Mungkin salah satu prinsip sistem hidup yang paling kurang dipertimbangkan ialah integriti sistem — mengikut takrifan anda, ciri sistem apabila semua bahagian dan proses yang penting untuk keupayaannya berfungsi ada. Bagaimanakah seorang pendidik boleh menjadikan ini nyata untuk golongan muda?

LBS: Saya meletakkan gambar lembu dan bertanya, "Jika anda membelah lembu kepada dua, adakah anda mendapat dua ekor lembu?" Malah kanak-kanak berumur empat tahun akan menjerit, "Tidak boleh!" Mereka faham lembu itu mempunyai bahagian yang tergolong bersama. Mereka perlu diatur dengan cara tertentu untuk hidup. Anda tidak boleh mempunyai ekor di hadapan dan hidung di belakang. Ia mendapat tanggapan bahawa cara bahagian-bahagian itu disusun adalah penting agar lembu itu berfungsi, untuk hidup. Ia merupakan bahagian penting dalam integriti sistem. Ini tentang mempunyai pandangan dunia tentang sistem di sekeliling kita, termasuk sistem sosial, dan anda perlu memahami integriti sistem terlebih dahulu sebelum anda mengacaukannya.

LB : Mari kita bincangkan tentang perkara biasa — idea bahawa setiap daripada kita bergantung dan bertanggungjawab terhadap sumber kita yang dikongsi, termasuk udara, air, tanah dan juga tenaga.

LBS: Pandangan saya mengenai perkara biasa ialah anda masuk ke dalam situasi ini di mana setiap tindakan individu boleh dipertahankan sendiri: "Saya perlu menggunakan botol air plastik kerana tiada pancutan air berdekatan." Tetapi tindakan individu tersebut digabungkan untuk memberi kesan yang sangat dahsyat pada keseluruhan yang lebih besar. Untuk memahami perkara ini, perlu ada lonjakan daripada individu kepada keseluruhan yang lebih besar. Saya percaya kita perlu meletakkan lompatan itu kepada kanak-kanak dan minta mereka berfikir tentang cara membesarkan tindakan individu menjadi tindakan kolektif dan membayangkan apa akibatnya. Berikan cabaran itu kepada kanak-kanak yang celik teknologi dan pintar, dan beritahu saya mereka tidak dapat mencari jalan untuk membesarkan tindakan individu tersebut supaya kita semua dapat melihat kesan yang lebih besar.

LB : Soalan terakhir: Semasa anda berada di Hungary pada 2012 untuk ceramah tentang keadaan planet ini, anda menulis surat kepada anak-anak anda yang mengatakan, "Dalam banyak cara, ceramah ini dipenuhi dengan apa yang Dana [Donella] Meadows panggil 'kebenaran yang tidak menyenangkan.' Realiti tidak hidup dalam keadaan planet kita agak serius Namun, apabila saya berfikir tentang anda bertiga, saya berasa berharap. kenapa awak?

LBS: Saya kembali kepada petikan Joseph Campbell — "Orang yang tidak mempunyai konsep keseluruhan, boleh melakukan perkara yang sangat malang...." — dan saya membalikkannya: Orang yang mempunyai konsep keseluruhan boleh melakukan perkara yang sangat bertuah. Jika kita membangkitkan golongan muda yang mempunyai konsep keseluruhan, tentang cara sistem berfungsi, dan yang tahu cara menjadikan sistem kelihatan, mereka akan tertumpu ke arah melihat sistem dan tidak, secara semula jadi dan latihan, melihat sesuatu secara berasingan. Mereka tidak akan berdiri untuk silo tetapi akan menjangkau silo kerana mereka lebih tahu. Mereka akan menjadi gatal apabila perkara tidak disambungkan dan mencari sambungan. Begitu banyak dalam budaya kita memaksa kita ke dalam petak. Tetapi sama seperti kita mengajar kanak-kanak untuk tidak menjadi mangsa pengiklanan, kita boleh mengajar mereka untuk melihat di luar yang jelas, untuk melihat sistem di sekeliling kita.