Haurrei Sistema Biziei Buruz Irakastea

Walden Pond-en igeri egiten ez denean, Linda Booth Sweeney sistemen hezitzaile eta idazleak arreta jartzen du adin guztietako ikasleei sistema biziei buruz argi eta sormenez irakatsi munduan erabaki hobeak hartzen laguntzeko.

Lisa Bennett-ekin, Ekoalfabetizazio Zentroko komunikazio-zuzendaria eta Ecoliterate: How Educators Are Cultivating Emotional, Social, and Ecological Intelligence lanaren egilekidearekin hitz egin zuen, hezkuntzarako publizitatean karrera bat uzteari buruz, bere seme-alabei bizi-sistemei buruz irakasteaz eta etorkizunerako itxaropena sentitzeaz.

LISA BENNETT: Concord-en bizi zara, Massachusetts, Henry David Thoreau, Ralph Waldo Emerson eta Walden Pond-en bizilekua. Uste dut ez duzula ustekabean bertan amaitu.

LINDA BOOTH SWEENEY: Neska txikia nintzenean, pisko eta danbor talde batean ibili nintzen, eta hona etorri ginen. Energia maite nuen. Ondoren, Cambridgeko graduondoko eskola egin ondoren, seme-alaba pare bat izan genituen eta pixka bat zabaldu behar genuen, eta Concord gogoratu nuen. Trenaren distantziara bizi gara. Oiloak ditugu. Nonahi ibiltzen gara. Eta Walden Pond-en igeri egiten dugu, zalantzarik gabe bere magia propioa duena. Bertan igeri egiten dudanean, berehalako esperientzia egoera batean jartzen naiz. Pentsatu gabe, esperimentatu besterik ez. Bucky [Buckminster] Fuller-i buruzko haurrentzako liburu batean ari naiz lanean, eta honela dio: "Galderak... esperientziaren arabera bakarrik erantzun behar dira... Entzumenak, sinesmenak, axiomak, sineskeriak, asmakizunak, iritziak [nire] erantzun-baliabide gisa baztertu ziren eta daude". Hori da niretzat Walden: ezer beretzat ez hartzea eta lehen eskuko esperientziarekin geratzea gogorarazten dit.

LB: Nola etorri zara egiten duzun lana egitera?

LBS: 28 urterekin publizitatean ari nintzen lanean, Ogilvy eta Matherrentzat. New Yorkeko esperientzia zoragarria izan zen. Asko ikasi nuen jendearekin komunikatzeari buruz, hau da, zure mezua eskuragarri jartzeari buruz. Bill Phillips presidentearentzat hitzaldi bat idatzi nuen, Outward Bound-eko presidentea ere izan zena. Eskerrak emateko, Outward Bound ikastaro batera bidali ninduen. Hiru egun eta lau gau bakarrik eman nituen Utahko Canyonlands Parke Nazionalean. Lortzen duzun guztia lona eta ura da, eta agian Gorp eskukada bat. Eguzkiarekin altxatu, jaistean oheratu, zure aurrean ekosistemak ikusten, sugandilak bazkaltzen saiatzen ari zirenean, lursail txiki batean erritmo naturala zegoela eta, azkenean, nik ere horren parte nintzela lortu nuen.

Aste gutxiren buruan, Peter Sengeren The Fifth Discipline , nire mahaian lurreratu zen. Peter bakarkako bidaian bizitakoaren zati bat irakasten ari zen, eta pentsatu nuen hori zela egin nahi nuena; nik bakarrik bizi-sistemak irakatsi nahi nizkion bizitza osoan zehar, ez helduei bakarrik. Nire ustea zen gazteek ikas zezaketela, denek ikas zezaketela. Orduan joan nintzen eta hezkuntzan doktoretza lortu nuen.

LB : Zein da zure motibazio eragilea gaur egungo sistema biziei buruz irakasteko?

LBS: Joseph Campbellek esan zuen: "Osotasunaren kontzeptua ez duten pertsonek oso gauza tamalgarriak egin ditzakete...". Horrek laburbiltzen du nire gidatzeko arreta. Uste dut guztiok erabaki hobeak hartzen ditugula sistema biziei buruz ikasten badugu.

LB : Zure lanean, zure seme-alabei sistema biziei buruz irakasteaz idazten duzu. Partekatu al dezakezu zure seme-alaba batek sistema bizi bat zer den lehenengoz jabetu zenean?

LBS: Nire seme zaharrenak, Jack, sei urte zituenean eta anaiak lau zituenean, Esoporen Alegiak irakurtzen ari ginen eta Herkulesen istorioara iritsi ginen. Istorioan, Hercules eta [munstroa] Strife borondateen borroka gero eta handiagoan daude blokeatuta. Amaitu genuenean, hau ezaguna ote zen galdetu nion Jacki. Burua egin zuen eta bere lau urteko anaia seinalatu zuen eta esan zuen: "Talpa egiten didanean, atzera botatzen dut". Intuitiboki, "eskalada" deitzen dugun eredu hori lortu zuen: begizta itxiko sistema batean gauzak bere baitan itzultzen direla. Ikuspegi ikaragarria izan zen: gatazkan egotetik gatazkaren eredua ikustera pasatzea. Sistemaren ikuspegiak egiten uzten dizun gauzetako bat da, ikuspegi pertsonaletik aldendu eredua ikusteko.

LB : Center for Ecoliteracy-ren Ecoliterate liburuan naturak bizitzari nola eusten dion ulertzeko praktikari buruz idazten dugu, hau da, bizi-sistemen printzipioak ulertzeko beste modu bat. Connected Wisdom zure liburuan, sistema bizidunen 12 printzipio edo naturaren lege identifikatzen dituzu. Hitz egin dezagun gutxi batzuez, elkarrekiko mendekotasunetik hasita. Nola lagundu diezaiekete hezitzaileek gazteei naturaren oinarrizko lege hori ulertzen?

LBS: Duela gutxi umeekin zerbait egin nuen, eta bertan Yellowstoneko otsoen istorioa hartu nuen eta aspen zuhaitzak, kastoreak, otsoak, zehar migratzen duten txoriak, altzeak, otsoak beren artaldea erasotzeagatik haserretzen ziren abeltzainak irudikatzen zituzten txartelak egin nituen. Ondoren, haurrak haria hartu eta loturak egiten hasi ziren, kausa eta efektuari begira. Istorio zehatz horretan, benetako istorio batean, otsoak kentzen dira eta kausa-ondorio harreman multzo oso bat gertatzen da. Orduan, benetan etxera iristen da: ikusten ez dituzun konexioak. Ikusi ezin dituzun konexio gehienak. Bizitza errealean, horiek imajinatu behar dituzu. Egiten dudan gauza asko irudimena piztea da, beraz, agerikotik haratago ikusteko gai eta litekeena da.

Eskolan nengoenean, matematika klase bat zen, zientzia beste bat, historia beste bat, geografia beste bat eta inoiz ez dira biak elkartuko. Baina mundura ateratzen zara eta ikusten duzu klima-aldaketa bezalako gaiak horien guztien nahasketa direla, eta itxuraz bereizitako gaiak aztertu behar dituzula zentzua emateko.

LB : Baina gure kulturan, albistegietan, gai mota hauetako zenbat eztabaidatzen diren ikusten baduzu, ez dira bere konplexutasunean irudikatzen.

LBS: Ez, icebergaren punta ikusten dugu. Gure hedabideek gertaeretan zentratu ohi dute, ez denboran zehar jokabide-ereduetan, eta, zalantzarik gabe, eredu eta gertaera horiek zer-nolako harreman-multzo eragin ditzaketen begiratu gabe. Gazteei eta helduei egiten irakatsi nahi diegunaren kontrakoa da zentzu askotan. Baina albiste ona da K-12 hezkuntzan, sistema-pentsamenduaren ideia hazten ari dela orain. Estatuko estandarrei erreparatuz gero, sistemarekin lotutako estandar zirraragarriak agertzen dira.

LB : Beharbada, sistema bizidunen printzipioetako bat sistemaren osotasuna da, zure definizioz, sistema batek zer dauka funtzionatzeko gaitasunerako funtsezkoak diren zati eta prozesu guztiak daudenean. Nola egin diezaioke hezitzaile batek hau gazteei?

LBS: Behi baten argazkia jarri nuen eta galdetu nuen: "Behi bat erditik mozten baduzu, bi behi lortzen dituzu?" Lau urteko umeek ere oihu egingo dute: «Ez!». Ulertzen dute behiak elkarri dagozkion atalak dituela. Bizitzeko modu jakin batean antolatu behar dira. Ezin duzu buztana aurrean izan eta sudurra atzealdean. Atalak antolatzeko moduak garrantzia duela behiak funtziona dezan, bizitzeko. Sistemaren osotasunaren zati garrantzitsu bat da. Gure inguruko sistemen mundu-ikuskera izatea da, sistema sozialak barne, eta sistemaren osotasuna ulertu behar duzu nahastu aurretik.

LB : Hitz egin dezagun komunari buruz: gutako bakoitza gure partekatutako baliabideen menpe dagoela eta erantzule dela ideia, besteak beste, airea, ura, lurra eta baita energia ere.

LBS: Komunari buruzko nire iritzia da egoera honetan sartzen zarela non ekintza bakoitza bere kabuz defendagarria den: "Plastikozko ur botilak erabili behar ditut, gertu ez dagoelako ur iturririk". Baina ekintza indibidual horiek konbinatzen dituzte osotasunean eragin izugarria dute. Hori ulertzeko, banakotik osotasun handiagorako jauzia eman behar da. Uste dut haurrei jauzi hori eman behar diegula eta hausnartu behar dugula ekintza indibidualak kolektiboetan nola handitu eta zein ondorio izango lituzkeen imajinatu. Eman erronka hori haur teknologiko eta adimentsuei, eta esan iezadazu ez dutela ekintza indibidual horiek handitzeko modurik aurkitzen, denok eragin handiagoa ikus dezagun.

LB : Azken galdera bat: 2012an Hungarian egon zinela planetaren egoerari buruzko hitzaldietan, zure seme-alabei gutun bat idatzi zenuen, zera zioen: "Zentzu askotan, Dana [Donella] Meadows-ek 'egia desatseginak' deitzen zituenez bete ziren hitzaldi hauek. Gure planetako baliabideen barruan ez bizitzearen errealitateak nahiko larriak dira, hala ere, zuoi buruz pentsatzen dudanean, itxaropentsu sentitzen naiz. Zergatik egiten duzu?

LBS: Joseph Campbell-en aipamenera itzuli naiz - "Osotasunaren kontzeptua ez duten pertsonek oso gauza tamalgarriak egin ditzakete..." - eta irauli egiten dut: Osotasunaren kontzeptua duten pertsonek oso zorioneko gauzak egin ditzakete. Osotasunaren kontzeptua duten gazteak, sistemak nola funtzionatzen duten eta sistemak ikusgarri egiten dakitenak planteatzen baditugu, sistema bat ikustera zuzenduta egongo dira eta ez dituzte, berez eta prestakuntzagatik, gauzak isolatuta ikusiko. Ez dira siloen alde egingo, baina siloen gainetik helduko dira, hobeto dakitelako. Gauzak konektatuta ez daudenean azkura egingo dute eta konexioak bilatuko dituzte. Gure kulturan hainbeste konpartimentuetara behartzen gaitu. Baina haurrei publizitatearen biktimak ez izaten irakasten diegun bezala, agerikotik haratago ikusten irakats diezaiekegu, gure inguruan dauden sistemak ikusten.