ಜೀವನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸುವುದು

ವಾಲ್ಡೆನ್ ಕೊಳದಲ್ಲಿ ಈಜದೇ ಇರುವಾಗ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಶಿಕ್ಷಕಿ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ್ತಿ ಲಿಂಡಾ ಬೂತ್ ಸ್ವೀನಿ, ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಜೀವನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಲಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಅವರು ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಇಕೊಲಿಟರಸಿಯ ಸಂವಹನ ನಿರ್ದೇಶಕಿ ಮತ್ತು ಇಕೊಲಿಟರೇಟ್: ಹೌ ಎಜುಕೇಟರ್ಸ್ ಆರ್ ಕಲ್ಟಿವೇಟಿಂಗ್ ಎಮೋಷನಲ್, ಸೋಶಿಯಲ್ ಮತ್ತು ಇಕೊಲಾಜಿಕಲ್ ಇಂಟೆಲಿಜೆನ್ಸ್‌ನ ಸಹ ಲೇಖಕಿ ಲಿಸಾ ಬೆನೆಟ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಜಾಹೀರಾತಿನಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಬಿಡುವುದು, ಜೀವನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.

ಲಿಸಾ ಬೆನೆಟ್: ನೀವು ಹೆನ್ರಿ ಡೇವಿಡ್ ಥೋರಿಯೊ, ರಾಲ್ಫ್ ವಾಲ್ಡೋ ಎಮರ್ಸನ್ ಮತ್ತು ವಾಲ್ಡೆನ್ ಪಾಂಡ್ ಅವರ ಮನೆಯಾದ ಕಾನ್ಕಾರ್ಡ್, ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಲಿಂಡಾ ಬೂತ್ ಸ್ವೀನಿ: ನಾನು ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಐದು ಡ್ರಮ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದೆವು ಮತ್ತು ನಾವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದೆವು. ನನಗೆ ಆ ಶಕ್ತಿ ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟವಾಯಿತು. ನಂತರ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್‌ನಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಶಾಲೆಯ ನಂತರ, ನಮಗೆ ಒಂದೆರಡು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಹರಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಾನು ಕಾನ್ಕಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡೆ. ನಾವು ರೈಲಿಗೆ ಓಡುವ ದೂರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮಗೆ ಕೋಳಿಗಳಿವೆ. ನಾವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ವಾಲ್ಡೆನ್ ಕೊಳದಲ್ಲಿ ಈಜುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಈಜಿದಾಗ, ನಾನು ತಕ್ಷಣದ ಅನುಭವದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರಲ್ಪಡುತ್ತೇನೆ. ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಬಕಿ [ಬಕ್‌ಮಿನ್‌ಸ್ಟರ್] ಫುಲ್ಲರ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು... ಅನುಭವದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕು.... ಗಾಳಿಸುದ್ದಿ, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಮೂಲತತ್ವಗಳು, ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು, ಊಹೆಗಳು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ [ನನ್ನ] ಉತ್ತರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಾಗಿ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದೆ." ಅದು ನನಗೆ ವಾಲ್ಡೆನ್: ಯಾವುದನ್ನೂ ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಮತ್ತು ನೇರ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ಇದು ನನಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಬಿ: ನೀವು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ನೀವು ಹೇಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ?

LBS: 28 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ನಾನು ಓಗಿಲ್ವಿ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥರ್‌ಗಾಗಿ ಜಾಹೀರಾತಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಅದು ಅದ್ಭುತವಾದ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಅನುಭವವಾಗಿತ್ತು. ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ತುಂಬಾ ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ. ಔಟ್‌ವರ್ಡ್ ಬೌಂಡ್‌ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರೂ ಆಗಿದ್ದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಬಿಲ್ ಫಿಲಿಪ್ಸ್‌ಗಾಗಿ ನಾನು ಭಾಷಣ ಬರೆದೆ. ಧನ್ಯವಾದವಾಗಿ, ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಔಟ್‌ವರ್ಡ್ ಬೌಂಡ್ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ನಾನು ಉತಾಹ್‌ನ ಕ್ಯಾನ್ಯನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಹಗಲು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಕಳೆದಿದ್ದೇನೆ. ನಿಮಗೆ ಸಿಗುವುದು ಟಾರ್ಪ್ ಮತ್ತು ನೀರು, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಒಂದು ಹಿಡಿ ಗೋರ್ಪ್. ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಉದಯಿಸುವ, ಅದು ಮುಳುಗುವಾಗ ಮಲಗಲು ಹೋಗುವ, ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವ, ಊಟ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಹಲ್ಲಿಗಳ ಆ ಅನುಭವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಲಯವಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಾನು ಕೂಡ ಅದರ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಯಿತು.

ಕೆಲವೇ ವಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಪೀಟರ್ ಸೆಂಗೆ ಅವರ ' ದಿ ಫಿಫ್ತ್ ಡಿಸಿಪ್ಲಿನ್' ಪುಸ್ತಕ ನನ್ನ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಬಂದಿತು. ಪೀಟರ್ ನಾನು ಏಕಾಂಗಿ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ನಾನು ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದು ಇದನ್ನೇ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸಿತು - ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಊಹೆಯೆಂದರೆ ಯುವಕರು ಅದನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು, ಎಲ್ಲರೂ ಅದನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು. ಆಗ ನಾನು ಹೋಗಿ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪಡೆದೆ.

LB : ಇಂದಿನ ಜೀವನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿ ಏನು?

LBS: ಜೋಸೆಫ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್ ಹೇಳಿದರು, "ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇಲ್ಲದ ಜನರು ತುಂಬಾ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು..." ಅದು ನನ್ನ ಚಾಲನಾ ಗಮನವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಜೀವನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಉತ್ತಮ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

LB : ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜೀವಂತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮೊದಲು ಜೀವಂತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದರೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಮಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ?

LBS: ನನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಜ್ಯಾಕ್ ಆರು ವರ್ಷದವನಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷದವನಿದ್ದಾಗ, ನಾವು ಈಸೋಪನ ನೀತಿಕಥೆಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದೆವು ಮತ್ತು ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಕಥೆಗೆ ಬಂದೆವು. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಮತ್ತು [ದೈತ್ಯಾಕಾರದ] ಕಲಹವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಇಚ್ಛೆಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿದೆ. ನಾವು ಮುಗಿಸಿದಾಗ, ಇದು ಪರಿಚಿತವೆನಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ನಾನು ಜ್ಯಾಕ್‌ನನ್ನು ಕೇಳಿದೆ. ಅವನು ತಲೆಯಾಡಿಸಿ ತನ್ನ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷದ ಸಹೋದರನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, "ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆದಾಗ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ, ನಾವು "ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅವನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು - ಮುಚ್ಚಿದ ಲೂಪ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಷಯಗಳು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆಯೇ ತಿರುಗುತ್ತವೆ. ಇದು ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಒಳನೋಟವಾಗಿತ್ತು: ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಇರುವುದರಿಂದ, ಸಂಘರ್ಷದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನೋಡುವ ಬದಲಾವಣೆ. ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು, ಮಾದರಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವುದು.

LB : ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಇಕೊಲಿಟರಸಿಯ ಪುಸ್ತಕ ಇಕೊಲಿಟರೇಟ್ ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯು ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಭ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಬರೆಯುತ್ತೇವೆ, ಇದು ಜೀವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಕನೆಕ್ಟೆಡ್ ವಿಸ್ಡಮ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ನೀವು 12 ಜೀವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ತತ್ವಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತೀರಿ. ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಕೆಲವನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡೋಣ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಈ ಮೂಲಭೂತ ನಿಯಮವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ಯುವಜನರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು?

LBS: ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಾನು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾನು ಯೆಲ್ಲೊಸ್ಟೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ತೋಳಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಆಸ್ಪೆನ್ ಮರಗಳು, ಬೀವರ್‌ಗಳು, ತೋಳಗಳು, ವಲಸೆ ಬರುವ ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಮೂಸ್, ತೋಳಗಳು ತಮ್ಮ ಹಿಂಡಿನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸಿಟ್ಟಾಗುವ ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆದಾರರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ನಂತರ ಮಕ್ಕಳು ನೂಲು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಿಜವಾದ ಕಥೆ, ತೋಳಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೆಟ್ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ - ನೀವು ನೋಡಲಾಗದ ಸಂಪರ್ಕಗಳು. ನೀವು ನೋಡಲಾಗದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು. ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಾನು ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ನೋಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು.

ನಾನು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಗಣಿತ ಒಂದು ತರಗತಿ, ವಿಜ್ಞಾನ ಇನ್ನೊಂದು, ಇತಿಹಾಸ ಇನ್ನೊಂದು, ಭೂಗೋಳ ಇನ್ನೊಂದು, ಇವೆರಡೂ ಎಂದಿಗೂ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀವು ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆಯಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಇವೆಲ್ಲದರ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕು.

LB : ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಸುದ್ದಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಎಷ್ಟೊಂದು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದರೆ, ಅವುಗಳು ಅವುಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.

ಎಲ್‌ಬಿಎಸ್: ಇಲ್ಲ, ನಾವು ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ತುದಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಮಾಧ್ಯಮವು ಘಟನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದೆಂದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ನಾವು ಯುವಜನರು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೋ ಅದಕ್ಕೆ ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಏನೆಂದರೆ ಕೆ–12 ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಚಿಂತನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಈಗ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದೆ. ನೀವು ರಾಜ್ಯದ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಕೆಲವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರೋಮಾಂಚಕಾರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾನದಂಡಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ.

LB : ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಜೀವನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸಮಗ್ರತೆ - ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇದ್ದಾಗ ಅದು ಏನನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕ ಯುವಜನರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿಸಬಹುದು?

LBS: ನಾನು ಒಂದು ಹಸುವಿನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹಾಕಿ, "ನೀವು ಹಸುವನ್ನು ಅರ್ಧಕ್ಕೆ ಕತ್ತರಿಸಿದರೆ, ನಿಮಗೆ ಎರಡು ಹಸುಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆಯೇ?" ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷದ ಮಕ್ಕಳು ಸಹ "ಇಲ್ಲ!" ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಾರೆ. ಹಸುವಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿರುವ ಭಾಗಗಳಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬದುಕಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಬೇಕು. ಬಾಲವನ್ನು ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ಮೂಗು ಹಿಂದೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹಸು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು, ಬದುಕಲು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ವಿಧಾನವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಇದು ಬರುತ್ತಿದೆ. ಇದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಮಗ್ರತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಮೊದಲು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗುವ ಮೊದಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

LB : ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡೋಣ - ಗಾಳಿ, ನೀರು, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ನಮ್ಮ ಹಂಚಿಕೆಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಗೆ ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ.

ಎಲ್‌ಬಿಎಸ್: ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೆಂದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ನೀವು ಬರುತ್ತೀರಿ: "ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಕಾರಂಜಿ ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ ನಾನು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ನೀರಿನ ಬಾಟಲಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕಾಗಿದೆ." ಆದರೆ ಆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಒಟ್ಟಾರೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತವೆ. ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಒಟ್ಟಾರೆಗೆ ಜಿಗಿಯಬೇಕು. ನಾವು ಆ ಜಿಗಿತವನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಹಾಕಬೇಕು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಹೇಗೆ ವರ್ಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಏನೆಂದು ಊಹಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅವರು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ-ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆ ಸವಾಲನ್ನು ನೀಡಿ, ಮತ್ತು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ದೊಡ್ಡ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವರ್ಧಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿ.

LB : ಕೊನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ: ನೀವು 2012 ರಲ್ಲಿ ಗ್ರಹದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಒಂದು ಪತ್ರ ಬರೆದಿದ್ದೀರಿ, ಅದರಲ್ಲಿ "ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಮಾತುಕತೆಗಳು ಡಾನಾ [ಡೊನೆಲ್ಲಾ] ಮೆಡೋಸ್ 'ಅಹಿತಕರ ಸತ್ಯಗಳು' ಎಂದು ಕರೆದವುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು. ನಮ್ಮ ಗ್ರಹದ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕದಿರುವ ವಾಸ್ತವಗಳು ತುಂಬಾ ಗಂಭೀರವಾಗಿವೆ. ಆದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಮೂವರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ನನಗೆ ಭರವಸೆ ಮೂಡುತ್ತದೆ." ನೀವು ಏಕೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ?

LBS: ನಾನು ಜೋಸೆಫ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್ ಉಲ್ಲೇಖಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇನೆ - "ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇಲ್ಲದ ಜನರು, ತುಂಬಾ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು..." - ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತೇನೆ: ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ತುಂಬಾ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಗೋಚರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಯುವಕರನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರೆ, ಅವರು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನೋಡುವತ್ತ ಸಜ್ಜಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವತಃ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯಿಂದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸಿಲೋಗಳಿಗಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಸಿಲೋಗಳಿಗಾಗಿ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ವಿಷಯಗಳು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಅವರು ತುರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟೋ ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜಾಹೀರಾತಿನ ಬಲಿಪಶುಗಳಾಗಬಾರದು ಎಂದು ಕಲಿಸುವಂತೆಯೇ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದದ್ದನ್ನು ಮೀರಿ ನೋಡಲು, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಬಹುದು.