بچوں کو نظامِ زندگی کے بارے میں تعلیم دینا

جب والڈن تالاب میں تیراکی نہیں کرتے، لنڈا بوتھ سوینی، جو ایک نظام کی ماہر تعلیم اور مصنف ہیں، اس بات پر توجہ مرکوز کرتی ہیں کہ کس طرح ہر عمر کے طلباء کو زندگی کے نظام کے بارے میں واضح اور تخلیقی طور پر سکھایا جائے تاکہ وہ دنیا میں بہتر فیصلے کرنے میں ان کی مدد کریں۔

اس نے سینٹر فار ایکولیٹریسی کی کمیونیکیشن ڈائریکٹر لیزا بینیٹ سے بات کی اور Ecoliterate کے مصنف: کیسے ایجوکیٹرز جذباتی، سماجی اور ماحولیاتی ذہانت کو فروغ دے رہے ہیں، تعلیم کے لیے اشتہارات میں کیریئر چھوڑنے، اپنے بچوں کو نظام زندگی کے بارے میں تعلیم دینے، اور مستقبل کے لیے امید محسوس کرنے کے بارے میں۔

لیزا بینیٹ: آپ کونکورڈ، میساچوسٹس میں رہتے ہیں - ہنری ڈیوڈ تھورو، رالف والڈو ایمرسن، اور والڈن پونڈ کے گھر۔ میں فرض کرتا ہوں کہ آپ وہاں حادثاتی طور پر نہیں پہنچے۔

لنڈا بوتھ سوینی: جب میں ایک چھوٹی بچی تھی، میں نے فائف اور ڈرم کور میں مارچ کیا، اور ہم یہاں آئے۔ مجھے صرف توانائی پسند تھی۔ پھر کیمبرج میں گریجویٹ اسکول کے بعد، ہمارے دو بچے تھے اور انہیں تھوڑا سا پھیلانے کی ضرورت تھی، اور مجھے Concord یاد آیا۔ ہم ٹرین کے دوڑتے فاصلے کے اندر رہتے ہیں۔ ہمارے پاس مرغیاں ہیں۔ ہم ہر جگہ چلتے ہیں۔ اور ہم والڈن تالاب میں تیرتے ہیں، جس کا یقینی طور پر اپنا جادو ہے۔ جب میں وہاں تیراکی کرتا ہوں تو مجھے فوری تجربہ کی حالت میں ڈال دیا جاتا ہے۔ کوئی سوچ نہیں، صرف تجربہ ہے۔ میں بکی [بک منسٹر] فلر کے بارے میں بچوں کی ایک کتاب پر کام کر رہا ہوں، اور وہ کہتا ہے، "سوالات کا جواب صرف تجربے کے لحاظ سے دیا جانا چاہیے.... سنا، عقائد، محور، توہمات، اندازے، آراء تھے اور سب کو [میرے] جواب کے وسائل کے طور پر خارج کر دیا گیا ہے۔" یہ میرے لیے والڈن ہے: یہ مجھے یاد دلاتا ہے کہ کسی بھی چیز کو معمولی نہ سمجھو اور اپنے تجربے کے ساتھ رہنا۔

LB: آپ جو کام کرتے ہیں اسے کرنے کے لیے آپ کیسے آئے؟

LBS: 28 سال کی عمر میں، میں اشتہارات میں کام کر رہا تھا، Ogilvy اور Mather کے لیے۔ یہ نیویارک کا ایک شاندار تجربہ تھا۔ میں نے لوگوں سے بات چیت کرنے کے بارے میں بہت کچھ سیکھا، جو کہ آپ کے پیغام کو قابل رسائی بنانے کے بارے میں ہے۔ میں نے چیئرمین بل فلپس کے لیے ایک تقریر لکھی جو آؤٹورڈ باؤنڈ کے چیئرمین بھی تھے۔ شکریہ کے طور پر، اس نے مجھے آؤٹورڈ باؤنڈ کورس پر بھیجا۔ میں نے یوٹاہ کے Canyonlands National Park میں تین دن اور چار راتیں اکیلے گزاریں۔ آپ کو صرف ایک ٹارپ اور پانی ملتا ہے، اور شاید ایک مٹھی بھر گورپ۔ سورج کے ساتھ طلوع ہونے کے اس تجربے کے دوران، نیچے جاتے ہوئے سونے کے، آپ کے سامنے ماحولیاتی نظام کو دیکھنا، چھپکلی دوپہر کا کھانا کھانے کی کوشش کر رہی تھی، میں واقعی سمجھ گیا کہ زمین کے ایک چھوٹے سے پلاٹ میں قدرتی تال موجود ہے اور بالآخر، مجھے معلوم ہوا کہ میں بھی اس کا حصہ تھا۔

چند ہفتوں کے اندر، پیٹر سینج کا پانچواں ڈسپلن میری میز پر آ گیا۔ پیٹر ان میں سے کچھ سکھا رہا تھا جو میں نے سولو ٹرپ پر تجربہ کیا تھا، اور اس نے مجھے متاثر کیا کہ میں یہی کرنا چاہتا تھا - صرف میں صرف بالغوں کو ہی نہیں، عمر بھر کے نظام زندگی سکھانا چاہتا تھا۔ میرا اندازہ تھا کہ نوجوان اسے سیکھ سکتے ہیں، کہ ہر کوئی اسے سیکھ سکتا ہے۔ تب میں نے جا کر تعلیم میں ڈاکٹریٹ کی۔

LB : آج زندگی کے نظام کے بارے میں تعلیم دینے میں آپ کی ڈرائیونگ کی تحریک کیا ہے؟

ایل بی ایس: جوزف کیمبل نے کہا، "وہ لوگ جن کے پاس پوری طرح کا تصور نہیں ہے، وہ بہت بدقسمتی سے کام کر سکتے ہیں..." یہ میری ڈرائیونگ فوکس کا خلاصہ کرتا ہے۔ مجھے یقین ہے کہ اگر ہم نظام زندگی کے بارے میں سیکھتے ہیں تو ہم سب بہتر فیصلے کرتے ہیں۔

LB : اپنے کام میں، آپ اپنے بچوں کو نظام زندگی کے بارے میں تعلیم دینے کے بارے میں لکھتے ہیں۔ کیا آپ ایسا وقت بتا سکتے ہیں جب آپ کے اپنے بچوں میں سے کسی نے پہلی بار سمجھ لیا ہو کہ نظامِ زندگی کیا ہے؟

ایل بی ایس: جب میرا سب سے بڑا بیٹا، جیک، چھ اور اس کا بھائی چار سال کا تھا، ہم ایسوپ کے افسانے پڑھ رہے تھے اور ہرکیولس کی کہانی پر آئے۔ کہانی میں، ہرکیولس اور [عفریت] جھگڑے مرضی کی بڑھتی ہوئی جنگ میں بند ہیں۔ جب ہم فارغ ہوئے، تو میں نے جیک سے پوچھا کہ کیا یہ مانوس لگ رہا ہے۔ اس نے سر ہلایا اور اپنے چار سالہ بھائی کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہا، "جب وہ مجھے ٹکراتی ہے تو میں اسے پیچھے دھکیل دیتا ہوں۔" بدیہی طور پر، اس نے وہ نمونہ حاصل کر لیا جسے ہم "Escalation" کہتے ہیں - کہ ایک بند لوپ سسٹم میں، چیزیں خود پر واپس لوٹ جاتی ہیں۔ یہ ایک حیرت انگیز بصیرت تھی: تنازعہ میں رہنے سے، تنازعہ کے انداز کو دیکھنے کی طرف۔ یہ ان چیزوں میں سے ایک ہے جو سسٹم کا نقطہ نظر آپ کو کرنے دیتا ہے، پیٹرن کو دیکھنے کے لیے ذاتی نقطہ نظر سے ہٹ جائیں۔

LB : سینٹر فار ایکولیٹریسی کی کتاب Ecoliterate میں، ہم یہ سمجھنے کی مشق کے بارے میں لکھتے ہیں کہ فطرت زندگی کو کیسے برقرار رکھتی ہے، جو کہ نظام زندگی کے اصولوں کو سمجھنے کا ایک اور طریقہ ہے۔ اپنی کتاب کنیکٹڈ وزڈم میں، آپ نے نظامِ زندگی کے 12 اصولوں یا فطرت کے قوانین کی نشاندہی کی ہے۔ آئیے کچھ کے بارے میں بات کرتے ہیں، ایک دوسرے پر انحصار کے ساتھ شروع کرتے ہیں. ماہرین تعلیم فطرت کے اس بنیادی قانون کو سمجھنے میں نوجوانوں کی مدد کیسے کر سکتے ہیں؟

ایل بی ایس: میں نے حال ہی میں بچوں کے ساتھ کچھ کیا جس میں میں نے ییلو اسٹون میں بھیڑیوں کی کہانی لی اور کارڈ بنائے جس میں ایسپن کے درختوں، بیوروں، بھیڑیوں، پرندے جو ہجرت کرتے ہیں، موز، وہ جانور جو اپنے ریوڑ پر حملہ کرنے پر بھیڑیوں سے ناراض تھے۔ پھر بچوں نے سوت لیا اور وجہ اور اثر کو دیکھتے ہوئے جوڑنا شروع کیا۔ اس خاص کہانی میں، ایک سچی کہانی، بھیڑیوں کو ہٹا دیا جاتا ہے اور وجہ اور اثر کے تعلقات کا ایک پورا مجموعہ ہوتا ہے۔ پھر یہ واقعی گھر تک پہنچ جاتا ہے — وہ کنکشن جو آپ نہیں دیکھ سکتے۔ زیادہ تر کنکشنز جو آپ نہیں دیکھ سکتے۔ حقیقی زندگی میں، آپ کو ان کا تصور کرنا ہوگا۔ میں جو کچھ کرتا ہوں اس میں سے بہت کچھ تخیل کو روکنے کے بارے میں ہے، لہذا ہم زیادہ قابل ہیں اور واضح سے آگے دیکھنے کا امکان زیادہ ہے۔

جب میں اسکول میں تھا، ریاضی ایک کلاس تھی، سائنس دوسری، تاریخ دوسری، جغرافیہ دوسری اور دونوں کبھی نہیں ملیں گے۔ لیکن آپ دنیا میں باہر نکلیں اور دیکھیں کہ موسمیاتی تبدیلی جیسے مسائل ان سب کا مرکب ہیں، اور آپ کو اس کا احساس دلانے کے لیے ان بظاہر الگ الگ مضامین کو دیکھنے کی ضرورت ہے۔

LB : لیکن اگر آپ دیکھیں کہ ان میں سے کتنے مسائل ہماری ثقافت میں زیر بحث آتے ہیں، خبروں میں، ان کی پیچیدگی میں نمائندگی نہیں ہوتی۔

ایل بی ایس: نہیں، ہم آئس برگ کا سرہ دیکھتے ہیں۔ ہمارا میڈیا واقعات پر مرکوز ہوتا ہے، وقت کے ساتھ رویے کے نمونوں پر نہیں، اور یقینی طور پر یہ نہیں دیکھ رہا ہے کہ باہمی تعلقات کا کون سا مجموعہ ان نمونوں اور واقعات کا سبب بن سکتا ہے۔ یہ بہت سے طریقوں سے اس کے برعکس ہے جو ہم نوجوانوں اور بڑوں کو سکھانے کی کوشش کر رہے ہیں۔ لیکن اچھی خبر یہ ہے کہ K–12 کی تعلیم میں، نظام سوچ کا خیال اب بڑھنے لگا ہے۔ اگر آپ ریاستی معیارات پر نظر ڈالتے ہیں، تو نظام سے متعلق کچھ واقعی دلچسپ معیارات نظر آ رہے ہیں۔

LB : شاید سب سے کم سمجھے جانے والے نظام زندگی کے اصولوں میں سے ایک نظام کی سالمیت ہے — آپ کی تعریف کے مطابق، جب نظام کے کام کرنے کی صلاحیت کے لیے ضروری تمام پرزے اور عمل موجود ہوتے ہیں تو اس کے پاس کیا ہوتا ہے۔ ایک معلم اسے نوجوانوں کے لیے کیسے حقیقی بنا سکتا ہے؟

LBS: میں ایک گائے کی تصویر لگاتا ہوں اور پوچھتا ہوں، "اگر آپ گائے کو آدھا کاٹ لیں تو کیا آپ کو دو گائیں ملیں گی؟" یہاں تک کہ چار سال کے بچے بھی چیخیں گے، "کوئی راستہ نہیں!" وہ سمجھتے ہیں کہ گائے کے حصے ہیں جو آپس میں جڑے ہوئے ہیں۔ انہیں زندگی گزارنے کے لیے ایک خاص طریقے سے ترتیب دینا ہوگی۔ آپ کے سامنے دم اور پیچھے ناک نہیں ہو سکتی۔ یہ خیال آتا ہے کہ گائے کے کام کرنے، زندہ رہنے کے لیے جس طرح پرزوں کو ترتیب دیا گیا ہے، اس سے فرق پڑتا ہے۔ یہ نظام کی سالمیت کا ایک اہم حصہ ہے۔ یہ ہمارے ارد گرد کے نظاموں کے بارے میں عالمی نظریہ رکھنے کے بارے میں ہے، بشمول سماجی نظام، اور آپ کو پہلے سمجھنا ہوگا کہ نظام کی سالمیت اس سے پہلے کہ آپ اس کے ساتھ گڑبڑ کریں۔

LB : آئیے کامنز کے بارے میں بات کرتے ہیں — وہ نظریہ جس پر ہم میں سے ہر ایک انحصار کرتا ہے اور اپنے مشترکہ وسائل بشمول ہوا، پانی، زمین اور حتیٰ کہ توانائی کے لیے ذمہ دار ہے۔

ایل بی ایس: کامنز کے بارے میں میرا خیال یہ ہے کہ آپ اس صورت حال میں آجائیں جہاں ہر فرد کا عمل اپنے طور پر قابل دفاع ہے: "مجھے پلاسٹک کی پانی کی بوتلیں استعمال کرنے کی ضرورت ہے کیونکہ آس پاس کوئی پانی کا چشمہ نہیں ہے۔" لیکن وہ انفرادی اعمال یکجا ہو کر بڑے مجموعی پر واقعی تباہ کن اثر ڈالتے ہیں۔ اس کو سمجھنے کے لیے فرد سے لے کر بڑے تک پہنچنے کی ضرورت ہے۔ مجھے یقین ہے کہ ہمیں اس چھلانگ کو بچوں پر ڈالنے کی ضرورت ہے اور انہیں یہ سوچنے کی ضرورت ہے کہ انفرادی اعمال کو اجتماعی طور پر کیسے بڑھایا جائے اور تصور کریں کہ اس کے نتائج کیا ہوں گے۔ وہ چیلنج ٹیک سیوی، ہوشیار بچوں کو دیں، اور مجھے بتائیں کہ وہ ان انفرادی اعمال کو بڑا کرنے کا کوئی طریقہ نہیں ڈھونڈ سکتے ہیں تاکہ ہم سب اس کا بڑا اثر دیکھ سکیں۔

LB : ایک آخری سوال: جب آپ 2012 میں کرہ ارض کی حالت کے بارے میں بات چیت کے لیے ہنگری میں تھے، تو آپ نے اپنے بچوں کو ایک خط لکھا جس میں کہا گیا تھا، "کئی طریقوں سے، یہ باتیں ڈانا [ڈونیلا] میڈوز نے 'ناخوشگوار سچائیوں' سے بھری ہوئی تھیں۔ ہمارے سیارے کے ذرائع کے اندر نہ رہنے کی حقیقتیں کافی سنگین ہیں پھر بھی جب میں آپ تینوں کے بارے میں سوچتا ہوں تو مجھے امید محسوس ہوتی ہے۔ کیوں کرتے ہو؟

ایل بی ایس: میں جوزف کیمبل کے اقتباس پر واپس آتا ہوں - "وہ لوگ جن کے پاس پوری طرح کا تصور نہیں ہے، وہ بہت بدقسمتی سے کام کر سکتے ہیں۔…" - اور میں اسے پلٹتا ہوں: وہ لوگ جن کے پاس مکمل کا تصور ہے وہ بہت خوش قسمت چیزیں کر سکتے ہیں۔ اگر ہم ایسے نوجوانوں کو اٹھاتے ہیں جن کے پاس ایک مکمل تصور ہے، نظام کیسے کام کرتا ہے، اور جو جانتے ہیں کہ کس طرح نظام کو ظاہر کرنا ہے، تو وہ ایک نظام کو دیکھنے کے لیے تیار ہوں گے اور فطرت اور تربیت کے لحاظ سے، چیزوں کو تنہائی میں نہیں دیکھیں گے۔ وہ سائلو کے لیے کھڑے نہیں ہوں گے لیکن سائلو پر پہنچیں گے کیونکہ وہ بہتر جانتے ہیں۔ چیزیں منسلک نہ ہونے پر انہیں خارش ہو جائے گی اور کنکشن تلاش کریں گے۔ ہماری ثقافت میں بہت کچھ ہمیں کمپارٹمنٹ میں مجبور کرتا ہے۔ لیکن جس طرح ہم بچوں کو یہ سکھاتے ہیں کہ وہ اشتہارات کا شکار نہ ہوں، اسی طرح ہم انہیں اپنے اردگرد کے نظام کو ظاہر سے باہر دیکھنا سکھا سکتے ہیں۔