வாழ்க்கை முறைகளைப் பற்றி குழந்தைகளுக்கு கற்பித்தல்

வால்டன் குளத்தில் நீச்சல் அடிக்காதபோது, ​​சிஸ்டம்ஸ் கல்வியாளரும் எழுத்தாளருமான லிண்டா பூத் ஸ்வீனி, உலகில் சிறந்த முடிவுகளை எடுக்க உதவும் வகையில், அனைத்து வயது மாணவர்களுக்கும் வாழ்க்கை முறைகளைப் பற்றி தெளிவாகவும் ஆக்கப்பூர்வமாகவும் எவ்வாறு கற்பிப்பது என்பதில் கவனம் செலுத்துகிறார்.

கல்விக்காக விளம்பரத் தொழிலை விட்டு வெளியேறுவது, வாழ்க்கை முறைகளைப் பற்றி தனது சொந்த குழந்தைகளுக்குக் கற்பிப்பது மற்றும் எதிர்காலத்திற்கான நம்பிக்கையை உணருவது குறித்து , சுற்றுச்சூழல் கல்வி மையத்தின் தகவல் தொடர்பு இயக்குநரும், சுற்றுச்சூழல் கல்வி: எவ்வாறு கல்வியாளர்கள் உணர்ச்சி, சமூக மற்றும் சுற்றுச்சூழல் நுண்ணறிவை வளர்ப்பது என்ற புத்தகத்தின் இணை ஆசிரியருமான லிசா பென்னட்டுடன் அவர் பேசினார்.

லிசா பென்னட்: நீங்கள் மாசசூசெட்ஸின் கான்கார்டில் வசிக்கிறீர்கள் - ஹென்றி டேவிட் தோரோ, ரால்ப் வால்டோ எமர்சன் மற்றும் வால்டன் பாண்ட் ஆகியோரின் வீடு. நீங்கள் தற்செயலாக அங்கு வந்து சேரவில்லை என்று நினைக்கிறேன்.

லிண்டா பூத் ஸ்வீனி: நான் ஒரு சிறுமியாக இருந்தபோது, ​​ஒரு ஐந்து மற்றும் டிரம் கார்ப்ஸில் அணிவகுத்துச் சென்றேன், நாங்கள் இங்கு வந்தோம். எனக்கு அந்த ஆற்றல் மிகவும் பிடித்திருந்தது. பின்னர் கேம்பிரிட்ஜில் பட்டப்படிப்புக்குப் பிறகு, எங்களுக்கு இரண்டு குழந்தைகள் இருந்தனர், கொஞ்சம் பரவ வேண்டியிருந்தது, எனக்கு கான்கார்ட் நினைவுக்கு வந்தது. நாங்கள் ரயிலுக்கு ஓடும் தூரத்தில் வசிக்கிறோம். எங்களிடம் கோழிகள் உள்ளன. நாங்கள் எல்லா இடங்களிலும் நடக்கிறோம். வால்டன் குளத்தில் நீந்துகிறோம், அது நிச்சயமாக அதன் சொந்த மந்திரத்தைக் கொண்டுள்ளது. நான் அங்கு நீந்தும்போது, ​​நான் உடனடி அனுபவ நிலைக்கு தள்ளப்படுகிறேன். சிந்திக்க வேண்டாம், அனுபவிக்கிறேன். பக்கி [பக்மின்ஸ்டர்] ஃபுல்லரைப் பற்றிய ஒரு குழந்தைகள் புத்தகத்தில் நான் பணியாற்றி வருகிறேன், அவர் கூறுகிறார், "கேள்விகள்... அனுபவத்தின் அடிப்படையில் மட்டுமே பதிலளிக்கப்பட வேண்டும்.... வதந்திகள், நம்பிக்கைகள், கோட்பாடுகள், மூடநம்பிக்கைகள், யூகங்கள், கருத்துக்கள் அனைத்தும் [எனது] பதில் ஆதாரங்களாக இருந்தன, விலக்கப்பட்டுள்ளன." அது எனக்கு வால்டன்: எதையும் சாதாரணமாக எடுத்துக் கொள்ளாமல், நேரடி அனுபவத்துடன் இருக்க வேண்டும் என்பதை இது எனக்கு நினைவூட்டுகிறது.

எல்பி: நீங்கள் செய்யும் வேலையை எப்படிச் செய்ய வந்தீர்கள்?

LBS: 28 வயதில், நான் ஓகில்வி மற்றும் மாதர் ஆகியோருக்கான விளம்பரத்தில் பணிபுரிந்தேன். அது ஒரு அற்புதமான நியூயார்க் அனுபவம். மக்களுடன் தொடர்புகொள்வது பற்றி நான் நிறைய கற்றுக்கொண்டேன், அதுதான் உங்கள் செய்தியை அணுகக்கூடியதாக மாற்றுவது பற்றியது. அவுட்வர்ட் பவுண்டின் தலைவராகவும் இருந்த தலைவர் பில் பிலிப்ஸுக்கு நான் ஒரு உரையை எழுதினேன். நன்றி தெரிவிக்கும் விதமாக, அவர் என்னை அவுட்வர்ட் பவுண்ட் பாடநெறிக்கு அனுப்பினார். நான் உட்டாவில் உள்ள கேன்யன்லேண்ட்ஸ் தேசிய பூங்காவில் மூன்று பகல்களையும் நான்கு இரவுகளையும் தனியாகக் கழித்தேன். உங்களுக்குக் கிடைப்பது ஒரு டார்ப் மற்றும் தண்ணீர், ஒருவேளை ஒரு கைப்பிடி கோர்ப். சூரியனுடன் உதிப்பது, அது மறையும் போது படுக்கைக்குச் செல்வது, உங்கள் முன் சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளைப் பார்ப்பது, மதிய உணவை சாப்பிட முயற்சிக்கும் பல்லிகள் போன்ற அந்த அனுபவத்தின் போது, ​​ஒரு சிறிய நிலத்தில் ஒரு இயற்கையான தாளம் இருப்பதை நான் உண்மையில் புரிந்துகொண்டேன், இறுதியில், நானும் அதில் ஒரு பகுதியாக இருப்பதைப் புரிந்துகொண்டேன்.

சில வாரங்களுக்குள், பீட்டர் செங்கே எழுதிய 'தி ஃபிஃப்த் டிசிப்ளின்' புத்தகம் என் மேசையில் வந்து விழுந்தது. தனிப் பயணத்தில் நான் அனுபவித்த சில விஷயங்களை பீட்டர் கற்றுக் கொடுத்துக் கொண்டிருந்தார், அப்போது நான் இதைச் செய்ய விரும்பினேன் - பெரியவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, வாழ்நாள் முழுவதும் வாழும் முறைகளைக் கற்பிக்க மட்டுமே நான் விரும்பினேன் என்பது எனக்குத் தோன்றியது. இளைஞர்கள் அதைக் கற்றுக்கொள்ள முடியும், எல்லோரும் அதைக் கற்றுக்கொள்ள முடியும் என்பது என் யூகம். அப்போதுதான் நான் சென்று கல்வியில் முனைவர் பட்டம் பெற்றேன்.

எல்பி : இன்றைய வாழ்க்கை முறைகளைப் பற்றி கற்பிப்பதில் உங்கள் உந்து சக்தி என்ன?

LBS: ஜோசப் கேம்பல் கூறினார், "முழுமை பற்றிய கருத்து இல்லாதவர்கள், மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமான விஷயங்களைச் செய்ய முடியும்..." அதுதான் எனது உந்துதலின் சுருக்கமான கவனம். வாழ்க்கை முறைகளைப் பற்றி நாம் கற்றுக்கொண்டால், நாம் அனைவரும் சிறந்த முடிவுகளை எடுப்போம் என்று நான் நம்புகிறேன்.

எல்பி : உங்கள் படைப்பில், உங்கள் சொந்த குழந்தைகளுக்கு வாழ்க்கை முறைகளைப் பற்றி கற்பிப்பது பற்றி எழுதுகிறீர்கள். உங்கள் சொந்த குழந்தைகளில் ஒருவர் வாழ்க்கை முறை என்றால் என்ன என்பதை முதன்முதலில் புரிந்துகொண்ட நேரத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ள முடியுமா?

LBS: என் மூத்த மகன் ஜாக் ஆறு வயதாகவும், அவன் சகோதரன் நான்கு வயதாகவும் இருந்தபோது, ​​நாங்கள் ஈசோப்பின் கட்டுக்கதைகளைப் படித்துக்கொண்டிருந்தோம், ஹெர்குலஸின் கதைக்கு வந்தோம். கதையில், ஹெர்குலஸும் [அசுரனும்] சண்டை அதிகரித்து வரும் விருப்பப் போரில் சிக்கிக் கொள்கிறார்கள். நாங்கள் முடித்ததும், இது பழக்கமானதாகத் தோன்றுகிறதா என்று நான் ஜாக்கைக் கேட்டேன். அவர் தலையசைத்து தனது நான்கு வயது சகோதரனைச் சுட்டிக்காட்டி, "அவன் என்னை மோதும்போது, ​​நான் அவனைப் பின்னுக்குத் தள்ளுகிறேன்" என்றார். உள்ளுணர்வாக, "எஸ்கலேஷன்" என்று நாம் அழைக்கும் அந்த வடிவத்தை அவர் புரிந்துகொண்டார் - ஒரு மூடிய வளைய அமைப்பில், விஷயங்கள் தாங்களாகவே திரும்பிச் சுழல்கின்றன. இது ஒரு அற்புதமான நுண்ணறிவு: மோதலில் இருந்து மோதலின் வடிவத்தைப் பார்ப்பதற்கு ஒரு மாற்றம். இது ஒரு அமைப்பின் பார்வை உங்களை அனுமதிக்கும் விஷயங்களில் ஒன்றாகும், வடிவத்தைப் பார்க்க தனிப்பட்ட பார்வையிலிருந்து விலகிச் செல்வது.

LB : Center for Ecoliteracy-இன் Ecoliterate என்ற புத்தகத்தில், இயற்கை எவ்வாறு வாழ்க்கையை நிலைநிறுத்துகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கான நடைமுறையைப் பற்றி எழுதுகிறோம், இது வாழ்க்கை அமைப்புகளின் கொள்கைகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கான மற்றொரு வழியாகும். உங்கள் Connected Wisdom என்ற புத்தகத்தில், நீங்கள் 12 வாழ்க்கை அமைப்பு கொள்கைகள் அல்லது இயற்கையின் விதிகளை அடையாளம் காண்கிறீர்கள். ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருப்பதில் தொடங்கி, சிலவற்றைப் பற்றிப் பேசலாம். இயற்கையின் இந்த அடிப்படை விதியைப் புரிந்துகொள்ள இளைஞர்களுக்கு கல்வியாளர்கள் எவ்வாறு உதவ முடியும்?

LBS: சமீபத்தில் நான் குழந்தைகளுடன் ஒரு காரியத்தைச் செய்தேன், அதில் யெல்லோஸ்டோனில் உள்ள ஓநாய்களின் கதையை எடுத்து, ஆஸ்பென் மரங்கள், நீர்நாய்கள், ஓநாய்கள், இடம்பெயர்ந்து செல்லும் பறவைகள், கடமான்கள், ஓநாய்கள் தங்கள் மந்தையைத் தாக்கியதற்காக எரிச்சலடைந்த பண்ணையாளர்கள் ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் அட்டைகளை உருவாக்கினேன். பின்னர் குழந்தைகள் நூலை எடுத்து, காரணத்தையும் விளைவையும் பார்த்து, இணைப்புகளை உருவாக்கத் தொடங்கினர். அந்தக் குறிப்பிட்ட கதையில், ஒரு உண்மையான கதை, ஓநாய்கள் அகற்றப்பட்டு, காரண-விளைவு உறவுகளின் முழு தொகுப்பும் நடக்கிறது. பின்னர் அது உண்மையில் வீட்டிற்குத் தாக்குகிறது - நீங்கள் பார்க்க முடியாத இணைப்புகள். நீங்கள் பார்க்க முடியாத பெரும்பாலான இணைப்புகள். நிஜ வாழ்க்கையில், நீங்கள் அவற்றை கற்பனை செய்ய வேண்டும். நான் செய்வது பெரும்பாலும் கற்பனையைத் தூண்டுவதாகும், எனவே நாம் வெளிப்படையானதைத் தாண்டிப் பார்க்க அதிக திறன் கொண்டவர்களாகவும், அதிக வாய்ப்புள்ளவர்களாகவும் இருக்கிறோம்.

நான் பள்ளியில் படிக்கும் போது, ​​கணிதம் ஒரு வகுப்பு, அறிவியல் இன்னொரு வகுப்பு, வரலாறு இன்னொரு வகுப்பு, புவியியல் இன்னொரு வகுப்பு, இந்த இரண்டும் ஒருபோதும் சந்திக்கவே முடியாது. ஆனால் நீங்கள் உலகிற்கு வெளியே சென்று காலநிலை மாற்றம் போன்ற பிரச்சினைகள் அனைத்தும் கலந்திருப்பதைப் பார்க்கிறீர்கள், அதைப் புரிந்துகொள்ள நீங்கள் அந்த தனித்தனி பாடங்களைப் பார்க்க வேண்டும்.

எல்பி : ஆனால் நமது கலாச்சாரத்தில், செய்திகளில் இதுபோன்ற எத்தனை பிரச்சினைகள் விவாதிக்கப்படுகின்றன என்பதைப் பார்த்தால், அவை அவற்றின் சிக்கலான தன்மையில் குறிப்பிடப்படவில்லை.

LBS: இல்லை, பனிப்பாறையின் நுனியை நாங்கள் காண்கிறோம். நமது ஊடகங்கள் நிகழ்வுகளை மையமாகக் கொண்டுள்ளன, காலப்போக்கில் நடத்தை முறைகளில் அல்ல, மேலும் அந்த முறைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளுக்கு என்ன தொடர்புகள் காரணமாக இருக்கலாம் என்பதைப் பார்ப்பதில்லை. இளைஞர்களுக்கும் பெரியவர்களுக்கும் நாம் கற்பிக்க முயற்சிக்கும் விஷயங்களுக்கு இது பல வழிகளில் நேர்மாறானது. ஆனால் நல்ல செய்தி என்னவென்றால், K–12 கல்வியில், அமைப்பு சிந்தனையின் யோசனை இப்போது வளரத் தொடங்குகிறது. நீங்கள் மாநில தரநிலைகளைப் பார்த்தால், சில உண்மையிலேயே உற்சாகமான அமைப்புகள் தொடர்பான தரநிலைகள் காணப்படுகின்றன.

LB : வாழ்க்கை முறைமைகளின் கொள்கைகளில் மிகக் குறைவாகக் கருதப்படும் ஒன்று அமைப்புகளின் ஒருமைப்பாடு - உங்கள் வரையறையின்படி, ஒரு அமைப்பு செயல்படும் திறனுக்குத் தேவையான அனைத்து பாகங்களும் செயல்முறைகளும் இருக்கும்போது அது என்னவாக இருக்கும். ஒரு கல்வியாளர் இதை இளைஞர்களுக்கு எவ்வாறு உண்மையானதாக மாற்ற முடியும்?

LBS: நான் ஒரு பசுவின் படத்தை வைத்து, "ஒரு பசுவை பாதியாக வெட்டினால், இரண்டு பசுக்கள் கிடைக்குமா?" என்று கேட்கிறேன். நான்கு வயது குழந்தைகள் கூட, "வேண்டாம்!" என்று கத்துவார்கள். பசுவின் பாகங்கள் ஒன்றாகச் சேர்ந்துள்ளன என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள். அவை வாழ ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் ஒழுங்கமைக்கப்பட வேண்டும். முன்னால் வாலும் பின்புறத்தில் மூக்கும் இருக்க முடியாது. பசு செயல்பட, வாழ, பாகங்கள் எவ்வாறு ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளன என்பது முக்கியம் என்ற கருத்தை நோக்கிச் செல்கிறது. இது அமைப்பு ஒருமைப்பாட்டின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும். இது சமூக அமைப்புகள் உட்பட நம்மைச் சுற்றியுள்ள அமைப்புகளைப் பற்றிய உலகக் கண்ணோட்டத்தைப் பற்றியது, மேலும் நீங்கள் அதைக் குழப்புவதற்கு முன்பு அமைப்பு ஒருமைப்பாட்டை முதலில் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

LB : பொதுவான விஷயங்களைப் பற்றிப் பேசலாம் - காற்று, நீர், நிலம் மற்றும் ஆற்றல் உட்பட நமது பகிரப்பட்ட வளங்களைப் பொறுத்து நாம் ஒவ்வொருவரும் பொறுப்பேற்கிறோம் என்ற கருத்து.

LBS: பொது விஷயங்களைப் பற்றிய எனது கருத்து என்னவென்றால், ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட செயலும் அதன் சொந்தமாக பாதுகாக்கக்கூடிய ஒரு சூழ்நிலைக்கு நீங்கள் வருகிறீர்கள்: "அருகில் நீர் ஊற்று இல்லாததால் நான் பிளாஸ்டிக் தண்ணீர் பாட்டில்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும்." ஆனால் அந்த தனிப்பட்ட செயல்கள் ஒன்றிணைந்து பெரிய அளவில் மிகவும் பேரழிவு தரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. இதைப் புரிந்து கொள்ள, தனிநபரிடமிருந்து பெரிய முழுமைக்கு ஒரு பாய்ச்சல் இருக்க வேண்டும். அந்த பாய்ச்சலை குழந்தைகள் மீது செலுத்தி, தனிப்பட்ட செயல்களை கூட்டுச் செயல்களாக எவ்வாறு பெரிதாக்குவது என்பதைப் பற்றி அவர்கள் சிந்திக்க வேண்டும், அதன் விளைவுகள் என்னவாக இருக்கும் என்பதை கற்பனை செய்ய வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன். தொழில்நுட்ப ஆர்வலர்கள், புத்திசாலி குழந்தைகளுக்கு அந்த சவாலைக் கொடுங்கள், மேலும் அந்த தனிப்பட்ட செயல்களை பெரிதாக்க அவர்களால் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை என்று சொல்லுங்கள், இதனால் நாம் அனைவரும் பெரிய தாக்கத்தைக் காணலாம்.

LB : கடைசி கேள்வி: 2012 ஆம் ஆண்டு நீங்கள் ஹங்கேரியில் கிரகத்தின் நிலை பற்றிய பேச்சுக்களுக்காக இருந்தபோது, ​​உங்கள் குழந்தைகளுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினீர்கள், அதில், "பல வழிகளில், இந்தப் பேச்சுக்கள் டானா [டொனெல்லா] மெடோஸ் 'விரும்பத்தகாத உண்மைகள்' என்று அழைத்தவற்றால் நிரம்பியிருந்தன. நமது கிரகத்தின் வசதிக்குள் வாழாததன் யதார்த்தங்கள் மிகவும் தீவிரமானவை. ஆனாலும், உங்கள் மூவரையும் பற்றி நினைக்கும் போது, ​​எனக்கு நம்பிக்கை ஏற்படுகிறது." ஏன்?

LBS: நான் ஜோசப் கேம்பல்லின் மேற்கோளுக்குத் திரும்புகிறேன் - "முழுமை பற்றிய கருத்து இல்லாதவர்கள், மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமான விஷயங்களைச் செய்ய முடியும்..." - நான் அதை மாற்றுகிறேன்: முழுமை பற்றிய கருத்து உள்ளவர்கள் மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலி விஷயங்களைச் செய்ய முடியும். முழுமை பற்றிய கருத்து, அமைப்புகள் எவ்வாறு செயல்படுகின்றன, மற்றும் அமைப்புகளை எவ்வாறு காணக்கூடியதாக மாற்றுவது என்பது பற்றிய கருத்தைக் கொண்ட இளைஞர்களை நாம் வளர்த்தால், அவர்கள் ஒரு அமைப்பைப் பார்ப்பதில் கவனம் செலுத்துவார்கள், மேலும் இயற்கையாலும் பயிற்சியாலும், விஷயங்களைத் தனிமையில் பார்க்க மாட்டார்கள். அவர்கள் குழிகளைப் பற்றிப் பேச மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்களுக்கு நன்றாகத் தெரியும் என்பதால் குழிகளை நோக்கிச் செல்வார்கள். விஷயங்கள் இணைக்கப்படாதபோது அவர்கள் அரிப்பு ஏற்பட்டு இணைப்புகளைத் தேடுவார்கள். நமது கலாச்சாரத்தில் உள்ள பல விஷயங்கள் நம்மை பெட்டிகளுக்குள் தள்ளுகின்றன. ஆனால் விளம்பரங்களுக்கு பலியாக வேண்டாம் என்று குழந்தைகளுக்குக் கற்பிப்பது போல, வெளிப்படையானதைத் தாண்டிப் பார்க்கவும், நம்மைச் சுற்றியுள்ள அமைப்புகளைப் பார்க்கவும் அவர்களுக்குக் கற்பிக்க முடியும்.