Výuka dětí O živých systémech

Když neplavete ve Walden Pond, Linda Booth Sweeney, systémová pedagog a spisovatelka, se zaměřuje na to, jak jasně a kreativně učit studenty všech věkových kategorií o živých systémech, abyste jim pomohli lépe se ve světě rozhodovat.

Mluvila s Lisou Bennettovou, ředitelkou komunikace Centra pro ekogramotnost a spoluautorkou knihy Ecoliterate: How Educators Are Cultivating Emotional, Social, and Ecological Intelligence, o tom, že zanechala kariéru v reklamě na vzdělávání, učila své vlastní děti o živých systémech a cítila naději do budoucnosti.

LISA BENNETT: Žijete v Concordu ve státě Massachusetts – domově Henryho Davida Thoreaua, Ralpha Walda Emersona a Waldena Ponda. Předpokládám, že jste tam neskončili náhodou.

LINDA BOOTH SWEENEY: Když jsem byla malá holka, pochodovala jsem ve sboru píšťal a bubnů a přišli jsme sem. Prostě jsem miloval energii. Potom po postgraduální škole v Cambridge jsme měli pár dětí a potřebovali jsme se trochu roztáhnout, a já si vzpomněl na Concord. Bydlíme v dojezdové vzdálenosti od vlaku. Máme slepice. Všude chodíme pěšky. A koupeme se ve Walden Pond, který má rozhodně své kouzlo. Když tam plavu, dostávám se do stavu bezprostředního zážitku. Žádné přemýšlení, jen prožívání. Pracuji na knížce pro děti o Buckym [Buckminster] Fullerovi a on říká: „Otázky... musí být zodpovězeny pouze na základě zkušeností... Doslech, přesvědčení, axiomy, pověry, dohady, názory byly a jsou všechny vyloučeny jako [moje] zdroje odpovědí.“ To je pro mě Walden: připomíná mi to, abych nic nebral jako samozřejmost a zůstal u zkušenosti z první ruky.

LB: Jak jste se dostal k práci, kterou děláte?

LBS: V 28 jsem pracoval v reklamě pro Ogilvy a Mather. Byl to úžasný zážitek z New Yorku. Naučil jsem se toho tolik o komunikaci s lidmi, což je všechno o zpřístupnění vaší zprávy. Napsal jsem projev pro předsedu Billa Phillipse, který byl také předsedou Outward Bound. Jako poděkování mě poslal na kurz Outward Bound. Strávil jsem tři dny a čtyři noci sám v národním parku Canyonlands v Utahu. Vše, co dostanete, je plachta a voda a možná hrst Gorpu. Během toho zážitku, kdy jsem vycházel se sluncem, šel spát, když zapadalo, sledoval před sebou ekosystémy, ještěrky, které se snažily dostat oběd, opravdu jsem pochopil, že na malém pozemku existuje přirozený rytmus a nakonec jsem pochopil, že jsem toho součástí.

Během pár týdnů mi na stole přistála The Fifth Discipline , od Petera Sengeho. Peter učil něco z toho, co jsem zažil na sólovém výletu, a napadlo mě, že to je to, co chci dělat – jen já jsem chtěl učit živé systémy napříč životy, nejen dospělé. Tipoval jsem, že by se to mohli naučit mladí lidé, že by se to mohl naučit každý. Tehdy jsem šel a získal doktorát ze školství.

LB : Jaká je dnes vaše hnací motivace při výuce o živých systémech?

LBS: Joseph Campbell řekl: "Lidé, kteří nemají koncept celku, mohou dělat velmi nešťastné věci..." To shrnuje mé zaměření na řízení. Věřím, že se všichni lépe rozhodujeme, když se učíme o živých systémech.

LB : Ve své práci píšete o tom, že učíte své vlastní děti o živých systémech. Můžete se podělit o dobu, kdy jedno z vašich vlastních dětí poprvé pochopilo, co je to živý systém?

LBS: Když bylo mému nejstaršímu synovi Jackovi šest a jeho bratrovi čtyři roky, četli jsme Ezopovy bajky a dostali jsme se k příběhu o Herkulovi. V příběhu jsou Hercules a [monstrum] Strife uzavřeni v rostoucí bitvě vůlí. Když jsme skončili, zeptal jsem se Jacka, jestli to zní povědomě. Přikývl, ukázal na svého čtyřletého bratra a řekl: "Když do mě narazí, odstrčím ho." Intuitivně dostal vzorec, kterému říkáme „eskalace“ – že v systému uzavřené smyčky se věci vracejí samy do sebe. Byl to úžasný pohled: posun od toho, že jsme v konfliktu, k vidění vzoru konfliktu. Je to jedna z věcí, kterou vám systémová perspektiva umožňuje, odklonit se od osobního pohledu a vidět vzorec.

LB : V knize Ecoliterate Centra pro ekologickou gramotnost píšeme o praxi porozumění tomu, jak příroda udržuje život, což je další způsob, jak říci, že rozumíme principům živých systémů. Ve své knize Connected Wisdom identifikujete 12 principů živého systému nebo přírodních zákonů. Promluvme si o několika, počínaje vzájemnou závislostí. Jak mohou pedagogové pomoci mladým lidem pochopit tento základní přírodní zákon?

LBS: Nedávno jsem udělal něco s dětmi, ve kterém jsem vzal příběh o vlcích v Yellowstonu a vytvořil karty představující osiky, bobry, vlky, ptáky, kteří migrují skrz, losy, rančery, kteří byli naštvaní na vlky, že napadli jejich stádo. Potom si děti vzaly přízi a začaly vytvářet spojení, přičemž se dívaly na příčinu a následek. V tomto konkrétním příběhu, skutečném příběhu, jsou vlci odstraněni a vzniká celá řada vztahů příčina-následek. Pak se to opravdu trefí – spoje, které nevidíte. Většina spojení není vidět. V reálném životě si je musíte představit. Hodně z toho, co dělám, je o podněcování představivosti, takže jsme schopnější a s větší pravděpodobností vidíme za hranice samozřejmého.

Když jsem byl ve škole, matematika byla jedna třída, přírodověda druhá, dějepis druhá, zeměpis další a nikdy se tito dva nepotkají. Ale dostanete se do světa a uvidíte, že problémy, jako je změna klimatu, jsou směsicí všech těchto věcí, a musíte se podívat na tato zdánlivě samostatná témata, abyste tomu dali smysl.

LB : Ale když se podíváte na to, kolik z těchto druhů problémů se diskutuje v naší kultuře, ve zprávách, nejsou zastoupeny ve své komplexnosti.

LBS: Ne, vidíme špičku ledovce. Naše média mají tendenci být zaměřena na události, nikoli na vzorce chování v průběhu času, a rozhodně se nedívají na to, jaký soubor vzájemných vztahů může tyto vzorce a události způsobovat. Je to v mnoha ohledech opak toho, co se snažíme učit mladé lidi a dospělé. Dobrou zprávou však je, že ve vzdělávání K–12 se nyní začíná prosazovat myšlenka systémového myšlení. Když se podíváte na státní normy, objeví se některé opravdu vzrušující normy související se systémy.

LB : Jedním z nejméně zvažovaných principů živých systémů je integrita systémů – podle vaší definice, co systém má, když jsou přítomny všechny části a procesy nezbytné pro jeho schopnost fungovat. Jak to může pedagog uskutečnit pro mladé lidi?

LBS: Vyvěsím obrázek krávy a zeptám se: "Když rozřízneš krávu napůl, dostaneš dvě krávy?" Dokonce i čtyřleté děti budou křičet: "V žádném případě!" Chápou, že kráva má části, které k sobě patří. Aby mohli žít, musí být uspořádáni určitým způsobem. Nemůžeš mít ocas vepředu a nos vzadu. Dochází k představě, že na tom, jak jsou části uspořádány, záleží na tom, aby kráva fungovala, žila. Je to důležitá součást integrity systému. Jde o to mít světonázor na systémy kolem nás, včetně sociálních systémů, a musíte nejprve pochopit integritu systémů, než si s ní začnete zahrávat.

LB : Pojďme mluvit o společném majetku – myšlence, že každý z nás závisí na sdílených zdrojích a je za ně zodpovědný, včetně vzduchu, vody, půdy a dokonce i energie.

LBS: Můj názor na commons je, že se dostanete do této situace, kdy je každá jednotlivá akce obhajitelná sama o sobě: "Musím použít plastové láhve na vodu, protože poblíž není žádná vodní fontána." Ale tyto jednotlivé akce se spojí, aby měly skutečně zničující dopad na větší celek. Abychom to pochopili, musí dojít ke skoku od jednotlivce k většímu celku. Domnívám se, že tento skok musíme dát dětem a přimět je, aby přemýšlely o tom, jak zvětšit individuální činy na společné, a představit si, jaké by to mělo důsledky. Dejte tuto výzvu technicky zdatným a chytrým dětem a řekněte mi, že nedokážou najít způsob, jak tyto jednotlivé akce zvětšit, abychom všichni viděli větší dopad.

LB : Poslední otázka: Když jste byl v roce 2012 v Maďarsku na rozhovorech o stavu planety, napsal jste svým dětem dopis, ve kterém stálo: „V mnoha ohledech byly tyto rozhovory naplněny tím, co Dana [Donella] Meadowsová nazývala ‚nepříjemnými pravdami‘. Skutečnost, že nežijeme v rámci možností naší planety, je docela vážná, ale když přemýšlím o vás třech, cítím naději." proč ty?

LBS: Vracím se k citátu Josepha Campbella – „Lidé, kteří nemají koncept celku, mohou dělat velmi nešťastné věci…“ – a já to obracím: Lidé, kteří mají koncept celku, mohou dělat velmi šťastné věci. Pokud vychováme mladé lidi, kteří mají představu o celku, o tom, jak systémy fungují, a kteří vědí, jak systémy zviditelnit, budou směřovat k tomu, aby viděli systém a nebudou od přírody a tréninku vidět věci izolovaně. Nebudou zastupovat sila, ale natáhnou se přes sila, protože vědí lépe. Budou mít svědění, když věci nejsou propojené a hledají souvislosti. Tolik nás v naší kultuře nutí do přihrádek. Ale stejně jako učíme děti, aby se nestaly obětí reklamy, můžeme je naučit vidět za samozřejmost, vidět systémy všude kolem nás.