Poučevanje Otrok O živih Sistemih

Ko ne plava v Walden Pondu, se Linda Booth Sweeney, sistemska pedagoginja in pisateljica, osredotoča na to, kako jasno in kreativno učiti učence vseh starosti o živih sistemih, da bi jim pomagali sprejemati boljše odločitve v svetu.

Pogovarjala se je z Liso Bennett, direktorico komunikacij za Center for Ecoliteracy in soavtorico knjige Ecoliterate: How Educators Are Cultivating Emotional, Social, and Ecological Intelligence, o tem, da je opustila kariero v oglaševanju zaradi izobraževanja, poučevala lastne otroke o življenjskih sistemih in čutila upanje za prihodnost.

LISA BENNETT: Živite v Concordu v Massachusettsu – domu Henryja Davida Thoreauja, Ralpha Walda Emersona in Waldena Ponda. Predvidevam, da se tam niste znašli po naključju.

LINDA BOOTH SWEENEY: Ko sem bila majhna deklica, sem korakala v zboru za fife in bobne, in prišli smo sem. Všeč mi je bila energija. Po podiplomski šoli v Cambridgeu sva imela nekaj otrok in morala sva se malo razporediti, in spomnil sem se na Concord. Živimo blizu vlaka. Imamo kokoši. Hodimo povsod. In zaplavamo v Walden Pond, ki ima vsekakor svoje čare. Ko tam plavam, sem postavljen v stanje neposredne izkušnje. Brez razmišljanja, samo doživljanje. Delam na otroški knjigi o Buckyju [Buckminsterju] Fullerju in pravi: "Na vprašanja ... je treba odgovoriti samo v smislu izkušenj .... Govorice, prepričanja, aksiomi, vraževerja, ugibanja, mnenja so bila in so izključena kot [moji] viri odgovorov." To je zame Walden: opominja me, naj ničesar ne jemljem za samoumevno in naj ostanem pri izkušnjah iz prve roke.

LB: Kako ste prišli do tega, kar opravljate?

LBS: Pri 28 sem delal v oglaševanju, za Ogilvy in Mather. Bila je čudovita newyorška izkušnja. Toliko sem se naučil o komuniciranju z ljudmi, kar je predvsem o tem, da je vaše sporočilo dostopno. Napisal sem govor za predsednika, Billa Phillipsa, ki je bil tudi predsednik Outward Bound. V zahvalo me je poslal na tečaj Outward Bound. Tri dni in štiri noči sem preživel sam v nacionalnem parku Canyonlands v Utahu. Vse, kar dobite, je ponjava in voda ter morda peščica Gorpa. Med to izkušnjo vstajanja s soncem, odhajanja v posteljo, ko je zahajalo, opazovanja ekosistemov pred sabo, kuščarjev, ki poskušajo dobiti kosilo, sem resnično razumel, da obstaja naravni ritem na majhnem zemljišču in sčasoma sem ugotovil, da sem tudi jaz del tega.

V nekaj tednih je na moji mizi pristala Peta disciplina Petra Sengeja. Peter je poučeval nekaj tega, kar sem izkusil na samostojnem potovanju, in prešinilo me je, da je to tisto, kar želim početi – le da sem želel učiti o življenjskih sistemih v vseh življenjskih obdobjih, ne le odraslih. Predvideval sem, da se tega lahko naučijo mladi, da se ga lahko naučijo vsi. Takrat sem šel in doktoriral iz pedagogike.

LB : Kakšna je vaša gonilna motivacija pri poučevanju o živih sistemih danes?

LBS: Joseph Campbell je rekel: "Ljudje, ki nimajo pojma o celoti, lahko naredijo zelo nesrečne stvari ...." To povzema mojo osredotočenost na vožnjo. Verjamem, da vsi sprejemamo boljše odločitve, če se učimo o živih sistemih.

LB : V svojem delu pišete o poučevanju lastnih otrok o živih sistemih. Ali lahko opišete čas, ko je eden od vaših otrok prvič dojel, kaj je živi sistem?

LBS: Ko je bil moj najstarejši sin Jack star šest let in njegov brat štiri leta, sva brala Ezopove basni in prišla do zgodbe o Herkulu. V zgodbi sta Herkul in [pošast] Strife vklenjena v naraščajoči bitki volj. Ko sva končala, sem vprašala Jacka, ali se to sliši znano. Prikimal je in pokazal na svojega štiriletnega brata ter rekel: "Ko me udari, ga potisnem nazaj." Intuitivno je dobil tisti vzorec, ki mu pravimo "stopnjenje" - da se v sistemu zaprte zanke stvari vrnejo same vase. To je bil osupljiv vpogled: premik od tega, da bi bil v konfliktu, k videnju vzorca konflikta. To je ena od stvari, ki vam jih sistemska perspektiva omogoča, da se odmaknete od osebnega pogleda, da vidite vzorec.

LB : V knjigi Centra za ekopismenost Ecoliterate pišemo o praksi razumevanja, kako narava vzdržuje življenje, kar je drugačen način razumevanja principov živih sistemov. V svoji knjigi Connected Wisdom identificirate 12 principov živega sistema ali zakonov narave. Spregovorimo o nekaterih, začenši s soodvisnostjo. Kako lahko vzgojitelji pomagajo mladim razumeti ta osnovni zakon narave?

LBS: Pred kratkim sem naredil nekaj z otroki, v katerem sem vzel zgodbo o volkovih v Yellowstonu in naredil karte, ki predstavljajo trepetlike, bobre, volkove, ptice, ki se selijo skozi, Lose, rančerje, ki so bili jezni na volkove, ker so napadli njihovo čredo. Nato so otroci vzeli prejo in začeli povezovati ter opazovati vzrok in posledico. V tej konkretni zgodbi, resnični zgodbi, so volkovi odstranjeni in zgodi se cel niz vzročno-posledičnih razmerij. Potem pa res pride do izraza – povezave, ki jih ne vidite. Večine povezav ne vidite. V resničnem življenju si jih morate predstavljati. Veliko tega, kar počnem, je namenjeno spodbujanju domišljije, tako da smo bolj sposobni in bolj verjetno vidimo dlje od očitnega.

Ko sem bil v šoli, je bila matematika ena ura, naravoslovje druga, zgodovina druga, geografija druga in nikoli se ne srečata. Toda prideš ven v svet in vidiš, da so vprašanja, kot so podnebne spremembe, mešanica vseh teh, in se moraš ozreti po teh na videz ločenih temah, da bi razumel.

LB : Toda če pogledate, koliko tovrstnih vprašanj se obravnava v naši kulturi, v novicah, niso predstavljena v svoji kompleksnosti.

LBS: Ne, vidimo vrh ledene gore. Naši mediji so ponavadi osredotočeni na dogodke, ne na vzorce vedenja skozi čas, vsekakor pa ne gledajo na to, kateri nabor medsebojnih odnosov lahko povzroča te vzorce in dogodke. V mnogih pogledih je nasprotno od tega, kar poskušamo učiti mlade in odrasle. Toda dobra novica je, da se v izobraževanju K–12 ideja o sistemskem razmišljanju zdaj krepi. Če pogledate državne standarde, se prikaže nekaj res vznemirljivih standardov, povezanih s sistemi.

LB : Morda je eno najmanj upoštevanih načel živih sistemov celovitost sistemov – po vaši definiciji, kaj ima sistem, ko so prisotni vsi deli in procesi, ki so bistveni za njegovo sposobnost delovanja. Kako lahko vzgojitelj to mladim uresniči?

LBS: Prilepim sliko krave in vprašam: "Če kravo prerežeš na pol, dobiš dve kravi?" Celo štiriletniki bodo zavpili: "Ni šans!" Razumejo, da ima krava dele, ki spadajo skupaj. Za življenje morajo biti urejeni na določen način. Ne moreš imeti repa spredaj in nosu zadaj. Prihaja do pojma, da je način, kako so deli razporejeni, pomemben za to, da krava deluje, živi. Je pomemben del celovitosti sistema. Gre za pogled na svet sistemov okoli nas, vključno z družbenimi sistemi, in najprej morate razumeti celovitost tega sistema, preden se zapletate z njim.

LB : Pogovorimo se o skupnih dobrinah – ideji, da je vsak od nas odvisen od naših skupnih virov, vključno z zrakom, vodo, zemljo in celo energijo, in je odgovoren zanje.

LBS: Moje mnenje o skupnih dobrinah je, da se znajdete v tej situaciji, ko je vsako posamezno dejanje samostojno braniti: "Uporabiti moram plastične steklenice za vodo, ker v bližini ni vodnega vodnjaka." Toda ta posamezna dejanja skupaj imajo resnično uničujoč vpliv na širšo celoto. Da bi to razumeli, je potreben preskok od posameznika k širši celoti. Verjamem, da moramo ta preskok dati otrokom in jim omogočiti, da razmišljajo o tem, kako individualna dejanja povečati v skupna in si predstavljajo, kakšne bi bile posledice. Postavite ta izziv tehnično podkovanim in pametnim otrokom in mi povejte, da ne najdejo načina, kako povečati ta posamezna dejanja, tako da bomo lahko vsi videli večji učinek.

LB : Še zadnje vprašanje: ko ste bili leta 2012 na Madžarskem zaradi pogovorov o stanju planeta, ste svojim otrokom napisali pismo, v katerem je pisalo: "V mnogih pogledih so bili ti pogovori polni tega, kar je Dana [Donella] Meadows imenovala 'neprijetne resnice'." Resničnost življenja v okviru sredstev našega planeta je precej resna, vendar, ko pomislim na vas tri, čutim upanje." zakaj ti

LBS: Vračam se k citatu Josepha Campbella - "Ljudje, ki nimajo koncepta celote, lahko naredijo zelo nesrečne stvari..." - in ga obrnem: Ljudje, ki imajo koncept celote, lahko naredijo zelo srečne stvari. Če vzgajamo mlade, ki imajo predstavo o celoti, o tem, kako sistemi delujejo, in ki vedo, kako sisteme narediti vidne, bodo naravnani na to, da bodo videli sistem in po naravi in ​​izobrazbi stvari ne bodo videli ločeno. Ne bodo stali za silosi, ampak bodo posegli po silosih, ker vedo bolje. Srbeli bodo, ko stvari niso povezane, in iskali povezave. Toliko v naši kulturi nas sili v predelke. Toda tako kot učimo otroke, naj ne bodo žrtve oglaševanja, jih lahko naučimo videti dlje od očitnega, videti sisteme okoli nas.