మీ స్వంత మార్గం నుండి ఎలా బయటపడాలి అనే దానిపై జూలియా కామెరాన్

"మీ వయస్సు లేదా మీ జీవన మార్గం ఏదైనా ... మీ సృజనాత్మకతపై పని చేయడానికి ఇది చాలా ఆలస్యం కాదు లేదా చాలా అహంకారం లేదా చాలా స్వార్థపూరితమైనది లేదా చాలా వెర్రిది కాదు."

"కళ అనేది ఒక వస్తువు కాదు - అది ఒక మార్గం" అని ఎల్బర్ట్ హబ్బర్డ్ 1908లో రాశాడు . కానీ ఆ మార్గం ఏమిటి , అది ఖచ్చితంగా ఎక్కడికి దారి తీస్తుంది మరియు దానిని ఎలా ఉత్తమంగా అనుసరించాలి అనే ప్రశ్న రికార్డు చేయబడిన కాలం ప్రారంభం నుండి కళాకారులు ఎదుర్కొంటున్నది మరియు మనస్తత్వవేత్తలు దశాబ్దాలుగా సృజనాత్మకత యొక్క దశలను , దాని ముఖ్యమైన పరిస్థితులను మరియు ఆలోచనలను ఉత్పత్తి చేయడానికి ఉత్తమ సాంకేతికతను వివరించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు.

1978లో, ఆమె తాగుడు మానేసిన కొన్ని నెలల తర్వాత, కళాకారిణి, కవయిత్రి, నాటక రచయిత్రి, నవలా రచయిత్రి, చిత్రనిర్మాత, స్వరకర్త మరియు జర్నలిస్ట్ జూలియా కామెరాన్ కళాకారులకు - సాధ్యమైనంత విస్తృత నిర్వచనం ప్రకారం - సృజనాత్మక అడ్డంకులను ఎలా అధిగమించాలో మరియు "సృజనాత్మక గాయం" తర్వాత తిరిగి ఎలా నిలబడాలో నేర్పించడం ప్రారంభించారు. కొంతమంది కళాకారులతో వన్-ఆన్-వన్ పాఠాలుగా ప్రారంభమైనది ఒక పెద్ద వర్క్‌షాప్‌గా, తరువాత ప్రపంచవ్యాప్తంగా బోధించడానికి కామెరాన్ ఆహ్వానించబడిన ఒక కోర్సుగా మారింది మరియు చివరికి ది ఆర్టిస్ట్స్ వే ( పబ్లిక్ లైబ్రరీ ) - సృజనాత్మక జీవితంపై ఒక సెమినల్, చాలా ప్రియమైన హ్యాండ్‌బుక్, దాని ద్వారాలు, దాని అడ్డంకులు మరియు మనం మన స్వంత మార్గం నుండి ఎలా బయటపడవచ్చో అన్వేషిస్తుంది. ఇది ఒకేసారి ఆచరణాత్మక పద్ధతుల సమితి మరియు సృష్టించడానికి అత్యున్నత మానవ ప్రేరణపై కాలాతీత తాత్విక ధ్యానం.

'ఓవర్‌కమింగ్ క్రియేటివ్ బ్లాక్' నుండి సిడ్నీ పింక్ కళ.

10వ వార్షికోత్సవ ఎడిషన్ పరిచయంలో కామెరాన్ కళ యొక్క అత్యంత అందమైన నిర్వచనాలను జోడిస్తాడు:

కళ అనేది ఒక ఆధ్యాత్మిక లావాదేవీ. కళాకారులు దార్శనికులు. మనం నిత్యం ఒక రకమైన విశ్వాసాన్ని ఆచరిస్తాము, స్పష్టంగా చూస్తాము మరియు దూరంలో మెరిసే సృజనాత్మక లక్ష్యం వైపు కదులుతాము - తరచుగా మనకు కనిపిస్తుంది, కానీ మన చుట్టూ ఉన్నవారికి కనిపించదు. గుర్తుంచుకోవడం ఎంత కష్టమైనా, మార్కెట్‌ను సృష్టించేది మన పని, మన పనిని సృష్టించేది మార్కెట్ కాదు. కళ అనేది విశ్వాసం యొక్క చర్య, మరియు మనం దానిని ఆచరించడం సాధన చేస్తాము.

నిజానికి, ఈ పుస్తకంలో బలమైన ఆధ్యాత్మిక భావన ఉన్నప్పటికీ , వ్యవస్థీకృత మతం పట్ల సందేహం ఉన్నవారికి అది అసహ్యంగా అనిపించవచ్చు, కామెరాన్ ఆధ్యాత్మికతకు సాధ్యమైనంత విస్తృతమైన నిర్వచనాన్ని ఆహ్వానించడానికి జాగ్రత్త తీసుకుంటాడు, ఫ్లాన్నరీ ఓ'కానర్‌ను ప్రతిధ్వనిస్తూ మరియు అది మతంతో ఏకీభవించాల్సిన అవసరం లేదని ఎత్తి చూపాడు. ఆమె ఇలా వ్రాస్తుంది:

దీన్ని ఓపెన్-మైండెడ్‌నెస్‌లో ఒక వ్యాయామంగా భావించండి. . . . ఈ కోర్సులో విజయం సాధించడానికి, దేవుని భావన అవసరం లేదని మీరే గుర్తు చేసుకోండి. వాస్తవానికి, మనం సాధారణంగా భావించే అనేక దేవుని భావనలు దారిలోకి వస్తాయి. సెమాంటిక్స్ మీకు మరో అడ్డంకిగా మారడానికి అనుమతించవద్దు. ఈ పేజీలలో దేవుడు అనే పదాన్ని ఉపయోగించినప్పుడు, మీరు ఆలోచనను మంచి క్రమబద్ధమైన దిశ లేదా ప్రవాహాన్ని ప్రత్యామ్నాయం చేయవచ్చు. మనం మాట్లాడుతున్నది సృజనాత్మక శక్తి గురించి. . . . ఆ పేరు మీరు అనుభవించే దానికి ఉపయోగకరమైన సంక్షిప్తీకరణ కాకపోతే దానికి పేరు పెట్టాల్సిన అవసరం లేదు.

మార్క్ ట్వైన్ రాసిన 'అడ్వైస్ టు లిటిల్ గర్ల్స్' నుండి వ్లాదిమిర్ రాడున్స్కీ చిత్రలేఖనం.

ఆ సృజనాత్మక శక్తి మన ప్రధాన స్వభావంలో భాగమని కామెరాన్ వాదిస్తున్నారు. దానిని నేర్చుకోవడానికి బదులుగా, మన తీవ్రమైన వయోజన జీవితాలను గడపడంలో దానిని నిరోధించడానికి మనం సంపాదించిన అన్ని పద్ధతులను మనం నేర్చుకోవాలి. ఆమె ఇలా వ్రాస్తుంది:

మీ వయస్సు లేదా మీ జీవన మార్గం ఏదైనా, కళను తయారు చేయడం మీ కెరీర్ అయినా, మీ అభిరుచి అయినా, మీ కల అయినా, మీ సృజనాత్మకతపై పని చేయడం చాలా ఆలస్యం కాదు లేదా చాలా అహంకారం లేదా చాలా స్వార్థపూరితమైనది లేదా చాలా మూర్ఖత్వం కాదు... సృజనాత్మకత మన నిజమైన స్వభావం అని నేను నమ్ముతున్నాను, బ్లాక్‌లు అనేది ఒక ప్రక్రియను ఒకేసారి అసహజంగా అడ్డుకోవడం, సాధారణమైనది మరియు సన్నని ఆకుపచ్చ కాండం చివర పువ్వు వికసించినంత అద్భుతంగా ఉంటుంది.

సృజనాత్మకత యొక్క ఆధ్యాత్మిక గుణాన్ని ప్రశంసించిన టిఎస్ ఎలియట్ లాగానే, కామెరాన్ ఆ సహజ సృజనాత్మక ప్రవాహాన్ని - డైలాన్ థామస్ "ఆకుపచ్చ ఫ్యూజ్ ద్వారా పువ్వును నడిపించే శక్తి" అని చిరస్మరణీయంగా పిలిచే జీవశక్తిని - అన్‌బ్లాక్ చేయడం నేర్చుకునే తన స్వంత ప్రయాణాన్ని వివరిస్తుంది మరియు నిజమైన సృజనాత్మక పనికి తీర్పు లేని మనస్సు అవసరమని భావిస్తుంది:

నా సృజనాత్మకతను నేను నమ్మగలిగే ఏకైక దేవుడికి, సృజనాత్మకతకు దేవుడికి అప్పగించడం నేర్చుకున్నాను, ఆ మార్గం నుండి బయటపడి ఆ సృజనాత్మక శక్తిని నా ద్వారా పని చేయనివ్వడం నేర్చుకున్నాను... పేజీలో కనిపించి నేను విన్నదాన్ని రాయడం నేర్చుకున్నాను. రాయడం అనేది వినడం లాగా మరియు అణు బాంబును కనిపెట్టడం లాగా కాకుండా మారింది. అది అంత క్లిష్టంగా లేదు, మరియు అది ఇకపై నాపై పేలలేదు. నేను మూడ్‌లో ఉండాల్సిన అవసరం లేదు. ప్రేరణ పెండింగ్‌లో ఉందో లేదో చూడటానికి నేను నా భావోద్వేగ ఉష్ణోగ్రతను తీసుకోవలసిన అవసరం లేదు. నేను రాశాను. చర్చలు లేవు. మంచిదా, చెడ్డదా? నా పని కాదు. నేను అది చేయడం లేదు. స్వీయ స్పృహ ఉన్న రచయితగా రాజీనామా చేయడం ద్వారా, నేను స్వేచ్ఛగా రాశాను.

ఈ లొంగిపోయే భావన మతపరమైన కోణంలో దైవత్వం యొక్క పాశ్చాత్య భావన కంటే విశ్వం యొక్క ఐక్యత గురించి తూర్పు తాత్విక బోధనలకు దగ్గరగా ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. కామెరాన్ ఇలా వ్రాశాడు:

మీరు విశ్వాన్ని ఒక విశాలమైన విద్యుత్ సముద్రం అని భావిస్తే, దానిలో మీరు మునిగిపోయి, దాని నుండే మీరు ఏర్పడతారు, మీ సృజనాత్మకతకు తెరుచుకోవడం వలన మీరు ఆ సముద్రంలో ఊగుతున్న దాని నుండి ఆ పర్యావరణ వ్యవస్థలో మరింత పూర్తిగా పనిచేసే, మరింత స్పృహతో కూడిన, మరింత సహకారాత్మక భాగంగా మారుతారు.

'నువ్వు ఏమైనా, మంచివాడివిగా ఉండు' నుండి లిసా కాంగ్డన్ కళ.

అయినప్పటికీ, నమ్మకం మరియు విశ్వాసం మధ్య వాట్సియన్ వ్యత్యాసం యొక్క సూచనతో, కామెరాన్ సృజనాత్మక ప్రక్రియలో అంతర్లీనంగా ఉన్న "ఆధ్యాత్మిక విద్యుత్" కోసం ఒక కేసును లేవనెత్తాడు మరియు ఇలా వ్రాశాడు:

సృజనాత్మకత యొక్క హృదయం ఆధ్యాత్మిక కలయిక యొక్క అనుభవం; ఆధ్యాత్మిక కలయిక యొక్క హృదయం సృజనాత్మకత యొక్క అనుభవం. . . . సృజనాత్మకత అనేది ఒక అనుభవం - నా దృష్టికి, ఒక ఆధ్యాత్మిక అనుభవం. మీరు దానిని ఏ విధంగా ఆలోచిస్తారనేది పట్టింపు లేదు: ఆధ్యాత్మికతకు దారితీసే సృజనాత్మకత లేదా సృజనాత్మకతకు దారితీసే ఆధ్యాత్మికత. నిజానికి, నేను రెండింటి మధ్య తేడాను గుర్తించను. అటువంటి అనుభవాన్ని ఎదుర్కొన్నప్పుడు, విశ్వాసం యొక్క మొత్తం ప్రశ్న వాడుకలో లేదు. కార్ల్ జంగ్ తన జీవితంలో చివరిలో విశ్వాసం యొక్క ప్రశ్నకు సమాధానమిచ్చినట్లుగా, "నేను నమ్మను; నాకు తెలుసు."

సృజనాత్మకత మరియు ఆధ్యాత్మికత మధ్య ఈ వృత్తాకార సంబంధం, కామెరాన్ వాదిస్తూ, ఆమె "అన్‌బ్లాకింగ్ పద్ధతి" యొక్క పద్ధతులు మరియు అభ్యాసాలతో సమాంతరంగా ఉంటుంది. అద్భుతంగా భరోసా ఇచ్చే భాగంలో, సృజనాత్మక పునరుద్ధరణ వైపు "సర్పిలాకార మార్గం" గురించి ఆమె వ్రాస్తుంది:

మీరు కొన్ని సమస్యలను పదే పదే తిరుగుతూ ఉంటారు, ప్రతిసారీ వేరే స్థాయిలో. కళాత్మక జీవితంతో పూర్తి చేయడం లాంటిదేమీ లేదు. మార్గంలో అన్ని స్థాయిలలో నిరాశలు మరియు బహుమతులు ఉంటాయి. ఇక్కడ మా లక్ష్యం బాటను కనుగొనడం, మా అడుగులు వేయడం మరియు ఎక్కడం ప్రారంభించడం.

కానీ ఈ మార్గం యొక్క మురి స్వభావం ఉన్నప్పటికీ, సృజనాత్మక పునరుద్ధరణ ప్రక్రియ యొక్క అనేక దశలను వివరించడానికి కామెరాన్ కళాకారులతో కలిసి పనిచేసిన తన విస్తృత అనుభవాన్ని ఉపయోగించుకుంది - దుఃఖం యొక్క దశలకు చాలా సారూప్యమైన దశలు, బహుశా ఈ ప్రక్రియ ద్వారా మనం సృజనాత్మక శక్తితో సంబంధంలోకి వచ్చే మార్గంలో నిలబడే అనుబంధాలు మరియు మానసిక భావోద్వేగ అలవాట్లను వదిలివేయడం అవసరం కావచ్చు. కామెరాన్ ఇలా వ్రాశాడు:

తక్షణ, నొప్పి లేని సృజనాత్మకతకు శీఘ్ర పరిష్కారం లేనప్పటికీ, సృజనాత్మక పునరుద్ధరణ (లేదా ఆవిష్కరణ) అనేది బోధించదగిన, ట్రాక్ చేయగల ఆధ్యాత్మిక ప్రక్రియ. మనలో ప్రతి ఒక్కరూ సంక్లిష్టంగా మరియు అత్యంత వ్యక్తిగతంగా ఉంటారు, అయినప్పటికీ సృజనాత్మక పునరుద్ధరణ ప్రక్రియకు సాధారణ గుర్తించదగిన హారం ఉంది.

ఈ ప్రక్రియతో పని చేస్తున్నప్పుడు, మొదటి కొన్ని వారాల్లో నేను కొంత ధిక్కరణ మరియు తలతిరగడం చూస్తున్నాను. ఈ ప్రారంభ దశ తరువాత కోర్సు మధ్యలో పేలుడు కోపం వస్తుంది. కోపం తరువాత దుఃఖం వస్తుంది, తరువాత ప్రతిఘటన మరియు ఆశ యొక్క తరంగాలు మారుతూ ఉంటాయి. ఈ శిఖరాలు మరియు లోయల పెరుగుదల దశ విస్తరణలు మరియు సంకోచాల శ్రేణిగా మారుతుంది, ఇది ప్రసవ ప్రక్రియ, దీనిలో విద్యార్థులు తీవ్రమైన ఉల్లాసం మరియు రక్షణాత్మక సందేహాన్ని అనుభవిస్తారు.

ఈ అస్థిరమైన వృద్ధి దశ తరువాత, ఈ ప్రక్రియను విడిచిపెట్టి, మనకు తెలిసిన జీవితానికి తిరిగి రావాలనే బలమైన కోరిక వస్తుంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, బేరసారాల కాలం. ఈ సమయంలో ప్రజలు తరచుగా కోర్సును వదిలివేయడానికి శోదించబడతారు. నేను దీనిని సృజనాత్మక యు-టర్న్ అని పిలుస్తాను. ఈ ప్రక్రియకు తిరిగి కట్టుబడి ఉండటం వలన ప్రధాన అహం లొంగిపోవడం యొక్క స్వేచ్ఛా పతనానికి దారితీస్తుంది. దీని తరువాత, కోర్సు యొక్క చివరి దశ పెరిగిన స్వయంప్రతిపత్తి, స్థితిస్థాపకత, నిరీక్షణ మరియు ఉత్సాహంతో గుర్తించబడిన కొత్త స్వీయ భావనతో వర్గీకరించబడుతుంది - అలాగే నిర్దిష్ట సృజనాత్మక ప్రణాళికలను రూపొందించే మరియు అమలు చేసే సామర్థ్యం ద్వారా.

ఇది చాలా భావోద్వేగ గందరగోళంగా అనిపిస్తే, అది అలానే ఉంటుంది. మనం సృజనాత్మకత నుండి కోలుకునే ప్రక్రియలో పాల్గొన్నప్పుడు, మనకు తెలిసినట్లుగా జీవితం నుండి ఉపసంహరణ ప్రక్రియలోకి ప్రవేశిస్తాము. ఉపసంహరణ అనేది నిర్లిప్తత లేదా అనుబంధం లేకపోవడం అని చెప్పడానికి మరొక మార్గం, ఇది ఏదైనా ధ్యాన అభ్యాసంతో స్థిరమైన పనికి చిహ్నం.

'ఆలిస్ ఇన్ వండర్ల్యాండ్' కోసం లిస్బెత్ జ్వెర్గర్ చిత్రీకరణ.

కానీ కామెరాన్ యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన మరియు సాధికారత అంశం ఉపసంహరణ దిశ గురించి:

మనం మనల్ని మనం ఉపసంహరించుకునే పదార్థం, మనం మనమే, ఎందుకంటే మనం మన అతిగా విస్తరించిన మరియు తప్పుగా దాచబడిన సృజనాత్మక శక్తిని మన స్వంత కేంద్రంలోకి తిరిగి లాగుతున్నప్పుడు కాదు.

మనకు మరియు మన మూలానికి తిరిగి రావడానికి మధ్య ఉన్నది దీర్ఘకాలిక పరిపూర్ణత, దీనికి వ్యతిరేకంగా అన్నే లామోట్ చాలా అనర్గళంగా హెచ్చరించారు . కామెరాన్ ఇలా వ్రాశాడు:

మనం మన స్వంత అంతర్గత పరిపూర్ణతావాది, దుష్ట అంతర్గత మరియు శాశ్వత విమర్శకుడు, సెన్సార్ బాధితులం, అతను మన (ఎడమ) మెదడులో నివసిస్తాడు మరియు తరచుగా నిజం వలె మారువేషంలో ఉండే విధ్వంసక వ్యాఖ్యల నిరంతర ప్రవాహాన్ని కొనసాగిస్తాడు. . . . దీన్ని ఒక నియమంగా చేసుకోండి: మీ సెన్సార్ యొక్క ప్రతికూల అభిప్రాయాలు నిజం కాదని ఎల్లప్పుడూ గుర్తుంచుకోండి. దీనికి సాధన అవసరం. ప్రతి ఉదయం మంచం మీద నుండి లేచి నేరుగా పేజీలోకి రావడం ద్వారా, మీరు సెన్సార్ నుండి తప్పించుకోవడం నేర్చుకుంటారు.

ది ఆర్టిస్ట్స్ వే యొక్క మిగిలిన భాగంలో, కామెరాన్ "మీ స్వంత సృజనాత్మకతతో - మీ ప్రైవేట్ విలన్లు, ఛాంపియన్లు, కోరికలు, భయాలు, కలలు, ఆశలు మరియు విజయాలతో" ఇంటెన్సివ్, గైడెడ్ ఎన్కౌంటర్ పై విశ్వసనీయ షెర్పా అవుతాడు - ఈ రకమైన అనుభవం "మిమ్మల్ని ఉత్తేజపరుస్తుంది, నిరాశపరుస్తుంది, కోపంగా, భయపడుతుంది, ఆనందిస్తుంది, ఆశాజనకంగా ఉంటుంది మరియు చివరికి మరింత స్వేచ్ఛగా ఉంటుంది." లామోట్ రాసిన అనివార్యమైన బర్డ్ , గొప్ప కళను తయారు చేయడంపై నీల్ గైమాన్ మరియు సృజనాత్మక విశ్వాసం నిజంగా అర్థం ఏమిటో అన్నా డీవెరే స్మిత్ తో దీనికి పూర్తి చేయండి.