মার্গারেট হুইটলি: মানব কল্যাণ নিয়ে কাজ করার উপর

মার্গারেট হুইটলি , "লিডারশিপ অ্যান্ড দ্য নিউ সায়েন্স" বইয়ের লেখক, আত্মরক্ষা, ভালো উদ্দেশ্য এবং একে অপরকে সম্পূর্ণ মানুষ হিসেবে অভিবাদন জানানোর অর্থ কী তা নিয়ে।

আমাদের মানবিক কল্যাণের সত্যটি মনে রাখা দরকার।

অবশ্যই, মানুষের মঙ্গলভাব একটি অমানবিক "সত্য" বলে মনে হয়, কারণ প্রতিদিন আমরা একে অপরের প্রতি এত সহজেই যে বিরাট ক্ষতি করি তার প্রমাণ পাই। প্রতিদিন সংঘটিত গণহত্যা, জাতিগত ঘৃণা এবং ব্যক্তিগত সহিংসতায় আমরা অসাড় হয়ে পড়েছি। বিশ্বের প্রায় ২৪০টি জাতির মধ্যে, প্রায় এক-চতুর্থাংশ বর্তমানে যুদ্ধে লিপ্ত।

আমাদের দৈনন্দিন জীবনে আমরা এমন লোকদের মুখোমুখি হই যারা রাগান্বিত এবং প্রতারক, কেবল তাদের নিজস্ব চাহিদা মেটানোর জন্যই কাজ করে। এত বেশি রাগ, অবিশ্বাস, লোভ এবং তুচ্ছতা রয়েছে যে আমরা একসাথে ভালোভাবে কাজ করার ক্ষমতা হারিয়ে ফেলছি, এবং আমাদের মধ্যে অনেকেই আগের চেয়েও বেশি আত্মবিশ্বাসী এবং অবিশ্বাসী। তবুও আমাদের মধ্যে যা খারাপ তা ক্রমাগত প্রকাশ করা আমাদের মানবিক ভালোর উপর বিশ্বাস করা অপরিহার্য করে তোলে। এই বিশ্বাস ছাড়া, আসলে কোন আশা নেই।

মানুষের সৃজনশীলতা, যত্ন এবং ইচ্ছাশক্তির সমতুল্য আর কিছুই নেই। আমরা অবিশ্বাস্যভাবে উদার, কল্পনাপ্রবণ এবং মুক্তহস্ত হতে পারি। আমরা অসম্ভবকে সম্ভব করতে পারি, শিখতে পারি এবং দ্রুত পরিবর্তন করতে পারি এবং দুর্দশাগ্রস্তদের প্রতি তাৎক্ষণিক সহানুভূতি জানাতে পারি। এবং এগুলি এমন আচরণ নয় যা আমরা লুকিয়ে রাখি। আমরা প্রতিদিন এগুলি প্রদর্শন করি।

দিনে কতবার আপনি কোনও সমস্যার সমাধান খুঁজে পান, কিছু করার জন্য আরও ভালো উপায় আবিষ্কার করেন, অথবা অভাবী কারো সাহায্যের হাত বাড়িয়ে দেন? তারপর আপনার সহকর্মী এবং প্রতিবেশীদের দিকে তাকান, এবং আপনি দেখতে পাবেন অন্যরাও ঠিক আপনার মতোই আচরণ করছে - লোকেরা অবদান রাখার এবং অন্যদের সাহায্য করার চেষ্টা করছে।

এই অস্থিরতার সময়ে, আমরা ভুলে গেছি যে আমরা কে হতে পারি এবং আমরা আমাদের সবচেয়ে খারাপ স্বভাবগুলিকে প্রাধান্য দিতে দিয়েছি। এই খারাপ আচরণগুলির মধ্যে কিছু আমরা তৈরি করি কারণ আমরা মানুষের সাথে অমানবিক আচরণ করি। আমরা ধ্বংসাত্মক প্রেরণা - লোভ, স্বার্থ এবং প্রতিযোগিতা - এর চারপাশে কাজ সংগঠিত করেছি এবং আমাদের মানুষ করে তোলে এমন জিনিসগুলিকে - আমাদের আবেগ, কল্পনা এবং অর্থের প্রয়োজন - গ্রহণ করেছি এবং সেগুলিকে গুরুত্বহীন বলে উড়িয়ে দিয়েছি। আমরা উৎপাদন ব্যবস্থার প্রতিস্থাপনযোগ্য অংশ হিসাবে মানুষকে বিবেচনা করা আরও সুবিধাজনক বলে মনে করেছি।

বছরের পর বছর ধরে কর্তৃত্বের অধীনে থাকার পর, বলা হচ্ছে যে তারা নিকৃষ্ট, জীবন ধ্বংসকারী ক্ষমতার খেলা, বেশিরভাগ মানুষই নিন্দুক এবং কেবল আত্মরক্ষার উপর মনোযোগী। কে হবে না? এই নেতিবাচকতা এবং নীতিহীনতা ব্যবহৃত সংগঠন এবং শাসন পদ্ধতি দ্বারা তৈরি হয়। মানুষকে অবহেলা করা যাবে না বা কেবল অন্য কারো সুবিধার জন্য ব্যবহার করা যাবে না। যদি আনুগত্য এবং সম্মতি প্রাথমিক মূল্যবোধ হয়, তবে এগুলি সৃজনশীলতা, প্রতিশ্রুতি এবং উদারতাকে ধ্বংস করে দেয়। এই ধরনের জবরদস্তির দ্বারা সমগ্র সংস্কৃতি এবং প্রজন্ম মৃত হয়ে গেছে।

কিন্তু জোরপূর্বক নির্যাতনের প্রতি মানুষের প্রতিক্রিয়া আমাদের মানব আত্মার মঙ্গল সম্পর্কেও অনেক কিছু বলে। বিংশ শতাব্দীর ভয়াবহতা আমাদের মানব প্রকৃতির সবচেয়ে খারাপ এবং সর্বোত্তম দিকটি দেখায়। যারা আত্মসমর্পণ করেনি, যারা ব্যক্তিগত ভয়াবহতার মাঝেও উদার ছিলেন এবং অন্যদের প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করেছিলেন তাদের গল্প শুনলে আপনার কেমন লাগে? মানব আত্মাকে নিভিয়ে ফেলা প্রায় অসম্ভব। আমাদের মধ্যে খুব কম লোকই এই গল্পগুলি শুনতে এবং নিন্দা করতে পারি। আমরা এই গল্পগুলির জন্য ক্ষুধার্ত - এগুলি আমাদের সম্পূর্ণ মানুষ হওয়ার অর্থ কী তা মনে করিয়ে দেয়। আমরা সবসময় আরও শুনতে চাই।

মানুষের ভালোর ব্যাপারে আমাদের বিশ্বাস পরীক্ষা করা কেবল একটি দার্শনিক অনুসন্ধান নয়। এই বিশ্বাসগুলি পৃথিবীতে আমরা যা করি তার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ; এগুলি আমাদেরকে হয় পদক্ষেপের দিকে নিয়ে যায় অথবা পিছিয়ে যায়। সাহসী কাজগুলি এমন লোকেরা করে না যারা মানুষের খারাপ কাজে বিশ্বাস করে। আমরা যদি একে অপরকে বিশ্বাস না করি তবে কেন কোনও ঝুঁকি নেব? যদি আমরা বিশ্বাস করি যে তারা বাঁচানোর যোগ্য নয় তবে কেন কারও পক্ষে দাঁড়াব? তুমি আমাকে কে মনে করো তা নির্ধারণ করবে তুমি আমার পক্ষে কী করতে ইচ্ছুক। তুমি যদি বিশ্বাস করো যে আমি তোমার চেয়ে কম, তাহলে তুমি আমাকে লক্ষ্যও করবে না।

চোগিয়াম ত্রুংপা রিনপোচে আমাদের একে অপরের প্রতি বিশ্বাস এবং সাহসের সাথে কাজ করার ইচ্ছার মধ্যে সম্পর্ক সম্পর্কে শিক্ষা দিয়েছিলেন। তিনি আমাদের বর্তমান ঐতিহাসিক সময়কে একটি অন্ধকার যুগ হিসেবে সংজ্ঞায়িত করেছিলেন, কারণ আমরা আত্ম-সন্দেহে বিষাক্ত এবং এইভাবে কাপুরুষ হয়ে পড়েছি। পেমা চোদ্রোন যেমন বর্ণনা করেছেন, তাঁর শিক্ষা এবং কাজে তিনি সাহসের এমন একটি যুগ আনার আকাঙ্ক্ষা করেছিলেন যেখানে মানুষ তাদের মঙ্গল অনুভব করতে পারে এবং অন্যদের কাছে নিজেকে প্রসারিত করতে পারে।

নিপীড়ন কখনোই সমানদের মধ্যে ঘটে না। নিপীড়ন সর্বদা এই বিশ্বাস থেকে উদ্ভূত হয় যে কিছু মানুষ অন্যদের চেয়ে বেশি মানবিক। অমানবিক আচরণকে ন্যায্যতা দেওয়ার আর কোন উপায় নেই, কেবল এই ধারণা করা ছাড়া যে নিপীড়িতদের দ্বারা ভোগা যন্ত্রণা আমাদের মতো নয়।

বর্ণবাদ-উত্তর দক্ষিণ আফ্রিকায় আমি এটা স্পষ্টভাবে দেখেছি। সত্য ও পুনর্মিলন কমিশনের শুনানিতে, শ্বেতাঙ্গ দক্ষিণ আফ্রিকানরা কৃষ্ণাঙ্গ মায়েদের সহিংসতার কারণে তাদের সন্তানদের হারানোর শোক, স্ত্রীদের নির্যাতনের শিকার স্বামীদের জন্য কাঁদতে, কৃষ্ণাঙ্গ গৃহকর্মীদের শ্বেতাঙ্গ পরিবারের জন্য কাজ করতে যাওয়ার সময় তাদের রেখে যাওয়া সন্তানদের জন্য কাঁদতে শুনতে পেয়েছিল। এই নারী ও পুরুষদের দুঃখ প্রকাশ্যে আসার সাথে সাথে, অনেক শ্বেতাঙ্গ দক্ষিণ আফ্রিকান প্রথমবারের মতো কৃষ্ণাঙ্গ দক্ষিণ আফ্রিকানদের সমান মানুষ হিসেবে দেখতে পেয়েছিল। বর্ণবাদের বছরগুলিতে, তারা কৃষ্ণাঙ্গদের প্রতি তাদের দুর্ব্যবহারকে ন্যায্যতা দিয়েছিল এই ধারণা করে যে কৃষ্ণাঙ্গদের কষ্ট তাদের কষ্টের সমান নয়। তারা ধরে নিয়েছিল যে কৃষ্ণাঙ্গরা সম্পূর্ণ মানুষ নয়।

আমরা যখন একে অপরকে সম্পূর্ণ মানুষ হিসেবে স্বাগত জানাই, তখন আমাদের কী লাভ হয়? এই অন্ধকার সময়ের মধ্য দিয়ে লড়াই করার সময় এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন।

আমার নিজের প্রতিষ্ঠানে, আমরা দুটি মূল্যবোধ নিয়ে পরীক্ষা-নিরীক্ষা করছি যা আমাদের মানুষের মধ্যে সবচেয়ে ভালো কী, তার উপর আমাদের মনোযোগ কেন্দ্রীভূত রাখে। প্রথম মূল্যবোধ হল, "আমরা মানুষের ভালোর উপর নির্ভর করি।" অপরিচিতদের সাথে কথোপকথনেও, আমরা ধরে নিই যে তারা তাদের জীবন থেকে আমাদের জীবন থেকে যা চায় তা চায়: অন্যদের সাহায্য করার, শেখার, স্বীকৃতি পাওয়ার, অর্থ খুঁজে পাওয়ার সুযোগ। আমরা হতাশ হইনি।

আমাদের দ্বিতীয় মূল্য হলো, "আমরা ভালো উদ্দেশ্য ধরে নিই।" আমরা অন্যের অনুপ্রেরণা সম্পর্কে কোনও গল্প তৈরি করা থেকে বিরত থাকার চেষ্টা করি। আমরা ধরে নিই যে তারা এমন কিছু করার পিছনে অবশ্যই একটি ভাল কারণ থাকতে হবে যা ক্ষতিকারক বা বোকামি হতে পারে। আমাদের ঠোঁট থেকে আসা রায়ের স্রোত বন্ধ করার জন্য সচেতনতা প্রয়োজন, কিন্তু যখন আমরা পারি, তখন আমরা ভালভাবে পুরস্কৃত হয়েছি। মানুষের উদ্দেশ্য সাধারণত ভালো হয়, এমনকি যখন তারা আঘাতকারী বা বোকা দেখায়। এবং যদি আমরা তাদের জিজ্ঞাসা করার জন্য যথেষ্ট সময় বিরতি নিই যে তারা কী উদ্দেশ্য করেছে, তাহলে আরেকটি সুবিধা হল - আমরা তাদের সাথে আরও ভাল সম্পর্ক গড়ে তুলি। একসাথে কাজ করা সহজ হয়ে যায়।

আমি আপনাকে এই ধরণের সহজ অভ্যাসগুলি চেষ্টা করার জন্য উৎসাহিত করছি। অন্ধকার সময় শেষ হওয়ার জন্য, আমাদের মৌলিক এবং মূল্যবান মানবিক কল্যাণের উপর আগের চেয়ে বেশি নির্ভর করতে হবে।