మార్గరెట్ వీట్లీ: మానవ మంచితనంతో పనిచేయడంపై

లీడర్‌షిప్ అండ్ ది న్యూ సైన్స్ రచయిత్రి మార్గరెట్ వీట్లీ , స్వీయ రక్షణ, మంచి ఉద్దేశ్యాలు మరియు పూర్తిగా మానవులుగా ఒకరినొకరు పలకరించడం అంటే ఏమిటి అనే దానిపై.

మానవ మంచితనం అనే వాస్తవాన్ని మనం గుర్తుంచుకోవాలి.

మానవ మంచితనం ఒక దారుణమైన "వాస్తవం" లాగా అనిపిస్తుంది, ఎందుకంటే మనం ప్రతిరోజూ ఒకరికొకరం సులభంగా చేసే గొప్ప హాని యొక్క సాక్ష్యాలను ఎదుర్కొంటున్నాము. ప్రతిరోజూ జరిగే మారణహోమం, జాతి ద్వేషం మరియు వ్యక్తిగత హింసతో మనం మొద్దుబారిపోతున్నాము. ప్రపంచంలోని 240 లేదా అంతకంటే ఎక్కువ దేశాలలో, దాదాపు పావువంతు దేశాలు ప్రస్తుతం యుద్ధంలో ఉన్నాయి.

మన దైనందిన జీవితంలో మనం కోపంగా, మోసపూరితంగా ఉండే వ్యక్తులను ఎదుర్కొంటాము, వారు తమ సొంత అవసరాలను తీర్చుకోవడమే లక్ష్యంగా ఉంటారు. చాలా కోపం, అపనమ్మకం, దురాశ మరియు అల్పత్వం ఉన్నాయి, మనం కలిసి బాగా పనిచేసే సామర్థ్యాన్ని కోల్పోతున్నాము మరియు మనలో చాలా మంది ఎప్పుడూ లేనంతగా దూరంగా మరియు అపనమ్మకంగా ఉన్నారు. అయినప్పటికీ మనలో చెత్తగా ఉన్న దాని యొక్క ఈ నిరంతర ప్రదర్శన మనం మానవ మంచితనాన్ని విశ్వసించడం చాలా అవసరం. ఆ నమ్మకం లేకుండా, నిజంగా ఆశ లేదు.

మానవ సృజనాత్మకత, శ్రద్ధ మరియు సంకల్పానికి సమానమైనది ఏదీ లేదు. మనం చాలా ఉదారంగా, ఊహాత్మకంగా మరియు విశాల హృదయంతో ఉండగలం. మనం అసాధ్యమైన వాటిని చేయగలము, త్వరగా నేర్చుకోగలము మరియు మార్చగలము మరియు బాధలో ఉన్నవారికి తక్షణ కరుణను అందించగలము. మరియు ఇవి మనం దాచిపెట్టే ప్రవర్తనలు కావు. మనం వాటిని ప్రతిరోజూ ప్రదర్శిస్తాము.

రోజులో మీరు ఎంత తరచుగా ఒక సమస్యకు పరిష్కారం కనుగొంటారు, ఏదైనా చేయడానికి కొంచెం మెరుగైన మార్గాన్ని కనుగొంటారు లేదా అవసరంలో ఉన్నవారికి మిమ్మల్ని మీరు అంకితం చేసుకుంటారు? అప్పుడు మీ సహోద్యోగులను మరియు పొరుగువారిని చూడండి, మరియు ఇతరులు మీలాగే వ్యవహరించడం మీరు చూస్తారు - ఇతరులకు సహకారం అందించడానికి మరియు సహాయం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్న వ్యక్తులు.

ఈ కల్లోల సమయాల్లో, మనం ఎవరో మర్చిపోయాము మరియు మన చెత్త స్వభావాలను మనం గెలవనిచ్చాము. మనం ప్రజలను మానవేతర మార్గాల్లో ప్రవర్తించడం వల్ల ఈ చెడు ప్రవర్తనలలో కొన్నింటిని సృష్టిస్తాము. దురాశ, స్వార్థం మరియు పోటీ అనే విధ్వంసక ప్రేరణల చుట్టూ మనం పనిని నిర్వహించాము మరియు మనల్ని మనుషులుగా చేసే వాటిని - మన భావోద్వేగాలు, ఊహ మరియు అర్థం కోసం అవసరం - తీసుకొని వాటిని అప్రధానమైనవిగా తోసిపుచ్చాము. ఉత్పత్తి యంత్రాలలో మానవులను భర్తీ చేయగల భాగాలుగా పరిగణించడం మాకు మరింత సౌకర్యవంతంగా అనిపించింది.

సంవత్సరాల తరబడి తమను తాము తక్కువ స్థాయిలో ఉంచుకుని, జీవితాలను నాశనం చేసే అధికార నాటకాలతో, చాలా మంది ప్రజలు తమను తాము రక్షించుకోవడంపై మాత్రమే దృష్టి సారించి, తమను తాము రక్షించుకోవడంపై దృష్టి పెడతారు. ఎవరు అలా చేయరు? ఈ ప్రతికూలత మరియు నిరుత్సాహం వాడుకలో ఉన్న నిర్వహణ మరియు పాలనా పద్ధతుల ద్వారా సృష్టించబడతాయి. ప్రజలను తగ్గించకూడదు లేదా వేరొకరి ప్రయోజనం కోసం మాత్రమే ఉపయోగించకూడదు. విధేయత మరియు సమ్మతి ప్రాథమిక విలువలు అయితే, ఇవి సృజనాత్మకత, నిబద్ధత మరియు దాతృత్వాన్ని నాశనం చేస్తాయి. అటువంటి బలవంతం ద్వారా మొత్తం సంస్కృతులు మరియు తరాలు చచ్చిపోయాయి.

కానీ బలవంతం పట్ల ప్రజల ప్రతిస్పందన కూడా మానవ స్ఫూర్తి యొక్క మంచితనం గురించి మనకు చాలా చెబుతుంది. ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు భయానక సంఘటనలు మనకు మానవ స్వభావం యొక్క చెత్తను మరియు అత్యుత్తమతను చూపుతాయి. వ్యక్తిగత భయానక పరిస్థితుల మధ్య ఉదారంగా ఉండి ఇతరుల పట్ల కరుణ చూపిన వారి కథలను విన్నప్పుడు మీకు ఎలా అనిపిస్తుంది? మానవ స్ఫూర్తిని చల్లార్చడం దాదాపు అసాధ్యం. మనలో కొద్దిమంది మాత్రమే ఈ కథలను విని విని విముఖంగా ఉండగలరు. ఈ కథల కోసం మనం ఆకలితో ఉన్నాము - అవి పూర్తిగా మానవుడిగా ఉండటం అంటే ఏమిటో మనకు గుర్తు చేస్తాయి. మనం ఎల్లప్పుడూ మరిన్ని వినాలని కోరుకుంటున్నాము.

మానవ మంచితనం గురించి మన నమ్మకాలను పరిశీలించడం కేవలం తాత్విక విచారణ కాదు. ఈ నమ్మకాలు మనం ప్రపంచంలో చేసే పనులకు కీలకం; అవి మనల్ని చర్యకు లేదా తిరోగమనానికి దారితీస్తాయి. మానవ చెడును నమ్మే వ్యక్తులు ధైర్యమైన చర్యలు చేయరు. మనం ఒకరినొకరు నమ్మకపోతే దేనినీ రిస్క్ చేయడం ఎందుకు? మనం ఎవరినైనా రక్షించడానికి విలువైనవి కాదని నమ్మకపోతే వారి కోసం నిలబడటం ఎందుకు? మీరు నన్ను ఎవరు అనుకుంటున్నారో వారు నా తరపున మీరు ఏమి చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారో నిర్ణయిస్తారు. నేను మీ కంటే తక్కువ అని మీరు నమ్మితే మీరు నన్ను గమనించరు.

చోగ్యామ్ ట్రుంగ్పా రిన్‌పోచే మన మధ్య ఉన్న నమ్మకాలకు మరియు ధైర్యంగా వ్యవహరించడానికి మన సంసిద్ధతకు మధ్య ఉన్న సంబంధాన్ని బోధించారు. ఆయన మన ప్రస్తుత చారిత్రక కాలాన్ని చీకటి యుగం అని నిర్వచించారు, ఎందుకంటే మనం స్వీయ సందేహంతో విషపూరితంగా ఉన్నాము మరియు తద్వారా పిరికివాళ్ళంగా మారాము. పెమా చోడ్రోన్ వివరించినట్లుగా, ఆయన తన బోధనలు మరియు పనిలో, ప్రజలు తమ మంచితనాన్ని అనుభవించి, ఇతరులకు తమను తాము విస్తరించుకోగల ధైర్య యుగాన్ని తీసుకురావాలని ఆకాంక్షించారు.

అణచివేత ఎప్పుడూ సమానుల మధ్య జరగదు. కొంతమంది ఇతరులకన్నా ఎక్కువ మానవత్వం కలిగి ఉంటారనే నమ్మకం నుండి నిరంకుశత్వం ఎల్లప్పుడూ పుడుతుంది. అణచివేతకు గురైనవారు అనుభవించే బాధ మనలాంటిది కాదని భావించడం తప్ప, అమానవీయ ప్రవర్తనను సమర్థించడానికి వేరే మార్గం లేదు.

వర్ణవివక్ష అనంతర దక్షిణాఫ్రికాలో నేను దీన్ని స్పష్టంగా చూశాను. ట్రూత్ అండ్ రికన్సిలియేషన్ కమిషన్ విచారణలలో, హింస కారణంగా తమ పిల్లలను కోల్పోయినందుకు నల్లజాతి తల్లులు దుఃఖిస్తున్న తీరును, హింసించబడిన భర్తల కోసం భార్యలు ఏడుస్తున్న తీరును, తెల్లజాతి కుటుంబాల కోసం పనికి వెళ్ళినప్పుడు వారు వదిలి వెళ్ళిన పిల్లల కోసం ఏడుస్తున్న నల్లజాతి పనిమనిషిని శ్వేతజాతి దక్షిణాఫ్రికా ప్రజలు విన్నారు. ఈ స్త్రీ పురుషుల దుఃఖం బహిరంగంగా మారడంతో, చాలా మంది తెల్లజాతి దక్షిణాఫ్రికా ప్రజలు మొదటిసారిగా నల్లజాతి దక్షిణాఫ్రికా ప్రజలను సమానంగా మానవులుగా చూశారు. వర్ణవివక్ష కాలంలో, నల్లజాతీయుల బాధలు తమ బాధలకు సమానం కాదని భావించి వారు నల్లజాతీయుల పట్ల తమ దుర్వినియోగాన్ని సమర్థించుకున్నారు. నల్లజాతీయులు పూర్తిగా మనుషులు కాదని వారు భావించారు.

మనం ఒకరినొకరు పూర్తి మానవులుగా పలకరించుకున్నప్పుడు మనకు ఏమి అందుబాటులోకి వస్తుంది? ఈ చీకటి సమయంలో మనం పోరాడుతున్నప్పుడు ఇది ఒక ముఖ్యమైన ప్రశ్న.

నా స్వంత సంస్థలో, మానవులమైన మనలో ఏది ఉత్తమమో దానిపై దృష్టి పెట్టడానికి రెండు విలువలతో మేము ప్రయోగాలు చేస్తున్నాము. మొదటి విలువ, "మనం మానవ మంచితనంపై ఆధారపడతాము." సంభాషణలలో, అపరిచితులతో కూడా, వారు తమ జీవితాల నుండి మనం మన నుండి ఏమి కోరుకుంటున్నామో అది కోరుకుంటున్నారని మేము అనుకుంటాము: ఇతరులకు సహాయం చేయడానికి, నేర్చుకోవడానికి, గుర్తింపు పొందడానికి, అర్థాన్ని కనుగొనడానికి ఒక అవకాశం. మేము నిరాశ చెందలేదు.

మా రెండవ విలువ, “మేము మంచి ఉద్దేశ్యాన్ని ఊహిస్తాము.” మరొకరి ప్రేరణ గురించి ఏదైనా కథాంశాన్ని అభివృద్ధి చేయకుండా ఆపడానికి మేము ప్రయత్నిస్తాము. వారు బాధ కలిగించే లేదా మూర్ఖంగా ఉండటానికి మంచి కారణం ఉండాలని మేము అనుకుంటాము. మన పెదవుల నుండి వచ్చే తీర్పుల ప్రవాహాన్ని ఆపడానికి జాగ్రత్త అవసరం, కానీ మనకు వీలైనప్పుడు, మనకు మంచి ప్రతిఫలం లభించింది. ప్రజలు బాధ కలిగించేలా లేదా తెలివితక్కువగా కనిపించినప్పటికీ, వారి ఉద్దేశ్యాలు సాధారణంగా మంచివి. మరియు వారు ఏమి ఉద్దేశించారో అడగడానికి మనం తగినంత సమయం ఆగిపోతే, మరొక ప్రయోజనం ఉంది - మనం వారితో మంచి సంబంధాన్ని పెంచుకుంటాము. కలిసి పనిచేయడం సులభం అవుతుంది.

ఇలాంటి సరళమైన పద్ధతులను ప్రయత్నించమని నేను మిమ్మల్ని ప్రోత్సహిస్తున్నాను. చీకటి కాలం ముగియాలంటే, మనం మన ప్రాథమికమైన మరియు విలువైన మానవ మంచితనంపై ఇంతకు ముందు ఎన్నడూ లేని విధంగా ఆధారపడాలి.