קרדיט צילום: גארי סרוניק
נזיר לשעבר חולק תובנות משנה של תפילה והתבוננות בודדים
כמה שבועות אחרי שסיימתי את התיכון, עזבתי את הבית והלכתי למנזר. בשמונה השנים הבאות חייתי חיי נזיר - חיים בודדים של תפילה, עבודה, התבוננות, צום ודממה.
בין חומות המנזר חיי לא היו שונים בהרבה מחייו של נזיר מימי הביניים. הייתי חלק מקהילה של כ-60 נזירים, שגילם נע בין 18, כמוני, ל-80. המנזר היה עצמאי. גידלנו את האוכל שלנו בשדות סביב המנזר, שהיה באזור חקלאי נידח במערב התיכון האמריקאי. החיים שלנו היו הכי פשוטים שאפשר להעלות על הדעת. לבשנו בגדים פשוטים, אכלנו ארוחות צנועות, ובלילה פרשנו לחדרים בודדים קטנים שהיו מרוהטים רק במיטה, כיור, שולחן עבודה וכיסא.
מלבד 'העולם'
השנה הראשונה בחיי כנזיר הייתה תקופה של הכשרה והדרכה, שהכינה אותי לגור מחוץ למנזר וללמד בבתי הספר של האחים. שנקראה שנה נוביטי או קנונית - מהקנון, או חוק הכנסייה הקתולית - זו הייתה תקופה של ריכוז אינטנסיבי כיצד לחיות כנזיר. למדנו את שלטון בנדיקטוס הקדוש, שנוסח לפני יותר מאלף שנה כמתווה לחיי הנזירים. ותרגלנו שתיקה.
כשאני מספר לאנשים שביליתי שנה שלמה בשתיקה, ההבעות שלהם בדרך כלל מפסיקות קרות ומחכות שהמוח שלהם יתעדכן במידע החדש. נראה שעיניהם שואלות: איך מישהו יכול לחיות בשתיקה במשך שנה? גם אם אפשר היה לחיות בשתיקה, למה שמישהו ירצה לעשות את זה?
לשתוק לא היה לי קשה. אולי ההפתעה הגדולה ביותר הייתה שברגע שנכנסתי לשקט, לא עניין אותי, רוב הזמן, לדבר. כמו כן, כשאף אחד לא מדבר, הרבה יותר קל להיות בשקט מאשר אם אנשים מסוימים מדברים ואחרים לא. במנזר שלנו כולם חיו בשלטון השתיקה.
באשר למה רצינו לשתוק, זה קשור לטבעם של חיי הנזירים עצמם, שהוא להיות בנפרד מהעולם ולקבל הזדמנות להרהור ומדיטציה, פעילויות שהן "פנימיות" ודורשות שקט. זה יהיה אבסורד לנסות ללכת בדרך מהורהרת וגם לאפשר לרעש להיכנס לתחום. השניים לא הולכים ביחד.
לשקט שחיינו במנזר היה אופי פנימי וחיצוני כאחד. שתיקה מבפנים פירושה מלכתחילה לא לדבר, אלא גם משהו עמוק יותר: זה היה קשור להרגעת המוח, לא להיות עסוק בפנים. השקט הפנימי נשא גם את הרעיון של הימנעות משיפוטיות והתרחקות ממחשבה על העבר והעתיד. לשתוק בפנים היה בעצם להיעדר בבת אחת מעולם העסוקות ובו בזמן נוכח ברגע.
השתיקה מבחוץ הייתה קשורה להרחקת כל דבר שאינו מטפח שקט פנימי. אז, שום רדיו או טלוויזיה או עיתונים או מגזינים לא מצאו את דרכם מאחורי חומות המנזר. לא היו מחשבים באותם ימים — ולכן לא אינטרנט, לא אימייל, לא פייסבוק, לא טוויטר; אם היו מחשבים, הם לא היו חלק מהמנזר שלנו. צלילים טבעיים (ציפורים, חיות, הרוח בעצים) נחשבו לחלק מהשקט, למעשה מטפחים התבוננות ברוח הדממה. היינו מיואשים מלהשמיע קולות חזקים בעצמנו - אפילו בזמן העבודה - כי זה היה מפריע לאותה רוח של שתיקה, גם אם לא היינו מדברים.
מה קורה כששותקים תקופה ארוכה? הרעש החיצוני עובר קודם, ואז הרעש הפנימי מתחיל להתאדות. בקרוב, שקט שורר בכל מקום, כך נראה. הזמן מאט לזחילה. הצליל הופך לעניין - צלילים טבעיים, במיוחד, כמו זרימת מים או רשרוש ונדנוד של עשב גבוה, הופכים לאירועים להקשבה עמוקה יותר ומובילים לשקט פנימי עמוק ביותר.
המכתב ורוח השתיקה
במהלך התקופה שבה חייתי בשקט נזירי, למדתי להבחין בין האות לרוח השתיקה.
מכתב השתיקה הוא בדיוק זה: לא לדבר ולא להפריע לשקט סביבך בשום צורה. בתרגול מכתב השתיקה, אתה צועד בקלילות ככל האפשר, לא להוציא מילה או כל צליל אחר, לא להשתמש בשפת סימנים או בשפת גוף, ואף להימנע מקריאת תקשורת כתובה, למעט אולי, מדי פעם, מאמרים או ספרים מעוררי השראה.
למכתב השתיקה יש אופי פנימי וחיצוני כאחד. כלפי חוץ, אתה מקפיד לא רק לשתוק אלא גם להימנע מפולש לשתיקה של אחרים - או, לצורך העניין, של "שתיקת" הטבע. מבפנים, אתה מתרחק ממחשבות "רועשות" או חסרות תועלת. חשיבה חסרת תועלת היא הפעלת קלטות מנטליות פנימיות שנקבעו בעבר או בעתיד.
רוח השתיקה מציגה דרך קצת אחרת להתייחס לשתיקה. כשתתרגל את רוח השתיקה, אתה בעצם תמצא את עצמך מדבר כשזה - הכרחי. למשל, החלטת להיות בשקט למשך אחר הצהריים. כיבית את הטלוויזיה והרדיו, כיבית את צלצול הטלפון והמחשב, וסגרת את כל שאר המכשירים שיוצרים רעש בבית. אתה יושב עם ספר מעורר השראה. ואז פעמון הדלת מצלצל במפתיע - הדוור מעביר חבילה. מתרגלים את רוח השתיקה, אתם הולכים לדלת, מקבלים את החבילה בחן ואומרים, "תודה". לא שברת את שתיקתך. למעשה, שיפרת את זה עם הבעת תודה פשוטה.
במנזר, רוח השתיקה הייתה מושג שחשוב ללמוד. כשנדרתי את נדר השתיקה במשך שנה, זה אומר שאשתדל לשכון בעולם הפנימי של הרוח ככל האפשר. אבל זה לא אומר שלא אדבר בכלל. כל הנזירים דיברו במהלך תפילה פתוחה, למשל. דיברנו בפומבי גם במהלך השיעורים שלקחנו בחיי הנזירות, ובפרטיות עם היועץ הרוחני שלנו. אם היינו צריכים להסביר משהו על משימה מסוימת, דיברנו בקצרה ובשקט; אם היו לנו שאלות על איך לבצע חובה מסוימת, דיברנו. פעם אחת במהלך שנת השתיקה שלי הייתי צריך לראות רופא שיניים. דיברתי איתו על כאב השיניים שלי - ולא שברתי את רוח השתיקה.
החיים ברוח השתיקה אפשרו לי לשהות ללא הרף במקום שקט, גם אם היה צורך להחליף מילים.
הקלויסטר הפנימי שלך
את השלווה שהשתיקה הביאה לי אז - וממשיכה להביא לי עכשיו, כשאני מתרגלת אותה - קשה לתאר. להיות בשקט זה להרגיש את האושר של איזון והשלמה ברמה גבוהה במיוחד. שתיקה מבססת אותי ונותנת לי שלווה ובהירות נפשית.
אני לוקח חלק מכל יום עכשיו כדי לשכב בדממה. אתה יכול לעשות גם את זה. אתה יכול ליצור מנזר פנימי שקט משלך. אם יש לך הזדמנות לתרגל שעה של שקט מתישהו במהלך היום, אולי תרצה לנסות את זה ולראות איך זה עושה את ההבדל עבורך. כמו הנזירים של ימי הביניים שחיו את נדר השתיקה, אתם עשויים לגלות שאוצרות רוחניים שלא דמיינתם יתגלו בפניכם - לא רק בזמן השקט שלכם, אלא לאורך כל היום.
שעה של שקט בכל יום
השיעור הגדול ביותר שלמדתי במנזר היה כיצד ליצור קשר עם המרכז הרוחני של עצמי. עמוק בתוך כל אחד מאיתנו מצויה באר גדולה של בריאות, שפע, ידע, הדרכה. כשאנחנו נכנסים לשקט ונשארים בדממה, אנחנו באים במגע ישיר עם אותה באר קדושה. במקום הזה שוכן האני האמיתי והגבוה שלנו: זה החלק הזה שלנו שקיים ופועל במקום שבו אין זמן - אין עבר, אין עתיד, רק הרגע הנוכחי. זה החלק בנו שמחובר לכל התודעה. הוא מכיל את התשובות לכל השאלות שלנו, את הפתרונות לכל הבעיות שלנו.
המרכז הרוחני הזה פעיל בנו תמיד. הוא יתקשר איתנו אם אנחנו עדיין מספיקים לשמוע את קולו העדין. אחת הדרכים לגשת אל השתיקה כתרגול רוחני היא להישאר במצב הקשבה בזמן השקט שלנו. ייתכן שהקול הדומם והקטן בפנים לא יעלה בצורה של מילים - הוא עשוי לבוא ברעיון שמעולם לא חשבת עליו או בדמותו של משהו או מישהו. לעתים קרובות הקול לא יבוא אליך במהלך השתיקה, אלא לאחר מכן וכאשר אתה הכי פחות מצפה לו. זה עלול להתעורר באמצע שיחה שאתה מנהל עם מישהו בהמשך היום. זה עשוי להיראות כמסקנה מספקת לאירוע אישי. זה עשוי לנבוע ממשהו שאתה קורא או מאזין לו. אחת התרגילים הרוחניים החזקים ביותר שאתה יכול לאמץ הוא גם אחד הקלים ביותר לביצוע. מה יכול להיות קל יותר מאשר פשוט להיות בשקט ולא לדבר? יש בזה קצת יותר מזה - אבל לא הרבה יותר.
איך לתרגל שעה של שקט בכל יום
1. תזמן את שעת השקט שלך בשעה מסוימת בכל יום.
2. במהלך אותה שעה, כבה את הטלפון, הטלוויזיה, הרדיו, המחשב וכל שאר המכשירים ומכשירי התקשורת. הניחו את כל הספרים וחומר קריאה אחר.
3. הדליקו נר כדי להיות עד לשעת השתיקה שלכם.
4. שב בשקט ונוח - או הסתכל היטב על חפץ טבעי - או עסוק בעבודה שאינה דורשת ממך לשמוע, לראות או להביע מילים. משק בית עדין או גינון הם פעילויות מצוינות של שקט, או טיול ארוך בטבע.
5. הקשיבו לשקט, כל הזמן נהנה מהפוגה בת השעה הזו של חשיבה, סקירה, תכנון ודימיון. הישאר ברגע הנוכחי.
6. נשמו עמוק ובתשומת לב, מביאים את השקט ומוציאים "רעש" נפשי.
7. בתום שעת השתיקה שלך, תן למילה הראשונה שלך להיות הבעת תודה או אהבה; לאחר מכן כבה את הנר ותתחיל לעניינך.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
7 PAST RESPONSES
Grateful
What a pile of bollocks!
Frankly the whole "spirit of silence" is so vague. Any matter can be deemed important and thus entail opening a can of worms.
You walk down the street, and an average man says "Hi!" and if you don't reply you'd feel guilty and think it's rude. But the moment you reply, he'd smarmily strike a convo and ask you for money and before you know it he'll be feeding his heroin habit.
Quit being holy. STOP being holy and holier-than-thou. The reason you want to be holy is precisely the reason you are not.
For instance, the mailman could easily have said: "Have you heard of the fire down the street?"
You entertain cuz it will be quote unquote rude not to reply. And then he carries on: "Yeah man, I hate fire. Once a cat died in my fire. It belonged to my ex. Damn that b--- was a psycho. PURE narcissistic personality disorders. Orders food from Walmart doesn't eat ...man the c--- takes me to Arby's and I paid 100$ the other day and she wasted the food. Can you believe it? The ----in ---- WASTED the food. And I actually needed that to pay off my debts for casino. Man.. oh you got a lighter?"
Instead. Had you not entertained him, he'd have stopped dead in his track. Sure he might have considered you rude. But down the road he'd have got the message that he talks too much and way too needlessly.
Sometimes it is not only important and pertinent but NECESSARY to be rude for other people's awakening. Quit being holy as I said. Because that is just another form of game. Another form of charade. The Zen monks use something called 'katsu' for awakening. Is that rude?
As the sage of yore said:
"
Throw away holiness and wisdom,
and people will be a hundred times happier.
Throw away morality and justice,
and people will do the right thing.
Throw away industry and profit,
and there won't be any thieves.
If these three aren't enough,
just stay at the center of the circle
and let all things take their course."
http://thetaoteching.com/ta...
[Hide Full Comment]Thank you . Great Learning .
There’s a whole force-field of difference between a couple unspeaking
in anger and a couple unspeaking in love
Here's to renewing in the silence. Om. <3
Though provoking and very insightful. I am already feeling calm and full of love. Thank you...