Fotoğraf Kredisi: Gary Seronik
Eski bir rahip, bir yıllık yalnız dua ve tefekkürden edindiği içgörüleri paylaşıyor
Liseyi bitirdikten birkaç hafta sonra evden ayrıldım ve bir manastıra gittim. Sonraki sekiz yıl boyunca bir keşişin hayatını yaşadım; dua, çalışma, tefekkür, oruç ve sessizlikten oluşan yalnız bir hayat.
Manastırın duvarları içindeki hayatım Orta Çağ'daki bir keşişin hayatından pek de farklı değildi. Yaşları benim gibi 18'den 80'e kadar değişen yaklaşık 60 keşişten oluşan bir topluluğun parçasıydım. Manastır kendi kendine yetiyordu. Amerikan Ortabatısı'ndaki ücra bir çiftçilik bölgesinde bulunan manastırın etrafındaki tarlalarda kendi yemeğimizi yetiştiriyorduk. Hayatımız hayal edilebilecek en basit hayattı. Sade kıyafetler giyiyor, mütevazı yemekler yiyor ve geceleri sadece yatak, lavabo, masa ve sandalye bulunan küçük bireysel odalara çekiliyorduk.
'Dünya'nın dışında
Rahip olarak hayatımın ilk yılı, beni manastırın dışında yaşamaya ve Kardeşler okullarında ders vermeye hazırlayan bir eğitim ve öğretim zamanıydı. Novisya veya kanonik yıl olarak adlandırılan -kanon veya Katolik Kilisesi yasasından- bu, bir rahip olarak nasıl yaşanacağına dair yoğun bir konsantrasyon dönemiydi. Bir bin yıldan fazla bir süre önce manastır hayatı için bir taslak olarak formüle edilen Aziz Benedict Kuralı'nı inceledik. Ve sessizliği uyguladık.
İnsanlara bir yıl boyunca sessizlik içinde yaşadığımı söylediğimde, ifadeleri genellikle soğuk bir şekilde durur, zihinlerinin yeni bilgiye yetişmesini bekler. Gözleri sanki şunu sorar: Bir insan bir yıl boyunca nasıl sessizlik içinde yaşayabilir? Sessizlik içinde yaşamak mümkün olsa bile, neden biri bunu yapmak istesin ki?
Sessiz olmak benim için zor değildi. Belki de en büyük sürpriz, sessizliğe girdiğimde, çoğu zaman, konuşmakla ilgilenmememdi. Ayrıca, kimse konuşmadığında, bazı insanlar konuşurken ve diğerleri konuşmadığında sessiz kalmaktan çok daha kolaydır. Manastırımızda herkes sessizlik kuralı altında yaşıyordu.
Sessiz olmak istememizin sebebine gelince, bu manastır hayatının doğasıyla ilgilidir, dünyadan ayrı olmak ve tefekkür ve meditasyon için bir fırsata sahip olmak, "içsel" olan ve sessizlik gerektiren aktiviteler. Tefekkür yolunu izlemeye çalışmak ve aynı zamanda kişinin kendi alanına gürültü girmesine izin vermek saçma olurdu. İkisi bir arada yürümez.
Manastırda yaşadığımız sessizliğin hem içsel hem de dışsal bir karakteri vardı. İçeriden gelen sessizlik, ilk etapta konuşmamak anlamına geliyordu, ama aynı zamanda daha derin bir şeydi: Zihni susturmakla, içeride meşgul olmamakla ilgiliydi. İçsel sessizlik ayrıca yargılamaktan kaçınma ve geçmiş ve gelecek hakkında düşünmekten uzak durma fikrini de taşıyordu. İçeride sessiz olmak, aslında meşguliyet dünyasından aynı anda uzak olmak ve aynı zamanda anda olmaktı.
Dışarıdaki sessizlik, içsel sessizliği beslemeyen her şeyi uzak tutmakla ilgiliydi. Bu yüzden, manastırın duvarlarının arkasına hiçbir radyo, televizyon, gazete veya dergi giremedi. O günlerde bilgisayar yoktu ve dolayısıyla internet, e-posta, Facebook, Twitter da yoktu; bilgisayarlar olsaydı, manastırımızın bir parçası olmazlardı. Doğal sesler (kuşlar, hayvanlar, ağaçlardaki rüzgar) sessizliğin bir parçası olarak kabul edilirdi, aslında sessizlik ruhunda tefekkür teşvik ederdi. Kendimiz yüksek sesler çıkarmaktan caydırılırdık, çalışırken bile, çünkü bu aynı sessizlik ruhunu bozardı, konuşmasak bile.
Uzun süre sessiz kalınca ne olur? Önce dış gürültü gider, sonra iç gürültü buharlaşmaya başlar. Kısa sürede her yerde sessizlik hüküm sürer gibi görünür. Zaman sürünerek ilerler. Ses bir merak konusu haline gelir—özellikle suyun akışı veya uzun otların hışırtısı ve sallanması gibi doğal sesler daha derin dinleme fırsatları haline gelir ve en derin içsel dinginliğe yol açar.
Sessizliğin Mektubu ve Ruhu
Manastır sessizliğinde yaşadığım süre boyunca sessizliğin kelimesi ile ruhu arasındaki farkı öğrendim.
Sessizlik mektubu tam da budur: konuşmamak ve etrafınızdaki sessizliği hiçbir şekilde bozmamak. Sessizlik mektubunu uygulayarak, mümkün olduğunca hafif adımlarla ilerlersiniz, tek bir kelime veya başka bir ses çıkarmazsınız, işaret dili veya beden dili kullanmazsınız ve hatta belki de ara sıra ilham verici makaleler veya kitaplar dışında yazılı iletişimi okumaktan bile kaçınırsınız.
Sessizlik mektubunun hem içsel hem de dışsal bir karakteri vardır. Dışarıda, sadece sessiz kalmaya değil, aynı zamanda başkalarının sessizliğine -veya bu konuda doğanın "sessizliğine"- müdahale etmekten kaçınmaya da dikkat edersiniz. İçeride, "gürültülü" veya işe yaramaz düşüncelerden uzak durursunuz. Yararsız düşünme, geçmişte veya gelecekte ayarlanmış içsel zihinsel bantların çalıştırılmasıdır.
Sessizlik ruhu, sessizliğe dair biraz farklı bir bakış açısı sunar. Sessizlik ruhunu uyguladığınızda, aslında -gerekli olduğunda kendinizi konuşurken bulacaksınız. Örneğin, bir öğleden sonra sessiz kalmaya karar verdiniz. Televizyonu ve radyoyu kapattınız, telefon zilini ve bilgisayarı kapattınız ve evdeki tüm diğer gürültü üreten cihazları kapattınız. İlham verici bir kitapla oturuyorsunuz. Sonra kapı zili beklenmedik bir şekilde çalıyor -postacı bir paket getiriyor. Sessizlik ruhunu uygulayarak, kapıya gidiyorsunuz, paketi zarif bir şekilde kabul ediyorsunuz ve "Teşekkür ederim" diyorsunuz. Sessizliğinizi bozmadınız. Aslında, onu basit bir minnettarlık ifadesiyle zenginleştirdiniz.
Manastırda, sessizlik ruhu öğrenilmesi gereken önemli bir kavramdı. Bir yıl boyunca sessizlik yemini ettiğimde, bu mümkün olduğunca ruhun iç dünyasında yaşamaya çalışacağım anlamına geliyordu. Ancak bu hiç konuşmayacağım anlamına gelmiyordu. Örneğin, tüm rahipler açık dua sırasında konuşuyorlardı. Ayrıca, manastır hayatını yaşama konusunda aldığımız derslerde ve özel olarak ruhsal danışmanımızla da konuşuyorduk. Belirli bir görev hakkında bir şeyi açıklamamız gerekiyorsa, kısa ve sessizce konuşuyorduk; belirli bir görevi nasıl yerine getireceğimizle ilgili sorularımız varsa, konuşuyorduk. Sessizlik yılımda bir kez dişçiye görünmem gerekti. Diş ağrım hakkında onunla konuştum ve sessizlik ruhunu bozmadım.
Sessizlik ruhuyla yaşamak, kelimelerin değiştirilmesi gerekse bile, sürekli olarak sessiz bir yerde kalmamı sağladı.
İçinizdeki Manastır
O zamanlar sessizliğin bana getirdiği ve şimdi de, onu uyguladığımda bana getirmeye devam ettiği huzuru tarif etmek zor. Sessizlikte olmak, denge ve tamamlanmanın mutluluğunu aşırı yüksek bir seviyede hissetmektir. Sessizlik beni topraklar ve bana dinginlik ve zihinsel berraklık verir.
Artık her günün bir kısmını sessizlikte kalmaya ayırıyorum. Siz de bunu yapabilirsiniz. Kendi sessiz iç manastır manastırınızı yaratabilirsiniz. Gün içinde bir saat sessizlik yapma fırsatınız varsa, bunu deneyip sizin için nasıl bir fark yarattığını görebilirsiniz. Sessizlik yemini eden Orta Çağ rahipleri gibi, hayal bile edemediğiniz manevi hazinelerin size ifşa edildiğini görebilirsiniz; sadece sessiz zamanınızda değil, gün boyunca.
Her Gün Bir Saatlik Sessizlik
Manastırda öğrendiğim en büyük ders, kendimin ruhsal merkeziyle nasıl temas kuracağım oldu. Her birimizin derinliklerinde büyük bir sağlık, bereket, bilgi ve rehberlik kuyusu vardır. Sessizliğe girdiğimizde ve sessizlikte kaldığımızda, o kutsal kuyuyla doğrudan temas kurarız. O yerde Gerçek ve Yüksek Benliğimiz yaşar: O, zamanın olmadığı, geçmişin olmadığı, geleceğin olmadığı, sadece şimdiki anın olduğu bir yerde var olan ve işleyen parçamızdır. O, tüm bilince bağlı olan parçamızdır. Tüm sorularımızın cevaplarını, tüm sorunlarımızın çözümlerini barındırır.
Bu ruhsal merkez içimizde her zaman aktiftir. Nazik sesini duyacak kadar sakin olursak bizimle iletişim kuracaktır. Sessizliğe ruhsal bir uygulama olarak yaklaşmanın bir yolu, sessiz zamanımızda dinleme modunda kalmaktır. İçimizdeki sakin, küçük ses kelimeler şeklinde ortaya çıkmayabilir; daha önce hiç düşünmediğiniz bir fikir veya bir şeyin veya birinin imgesi olarak gelebilir. Genellikle ses size sessizlik sırasında değil, sonrasında ve en az beklediğiniz anda gelir. Günün ilerleyen saatlerinde biriyle yaptığınız bir sohbetin ortasında ortaya çıkabilir. Kişisel bir olayın tatmin edici bir sonucu olarak görünebilir. Okuduğunuz veya dinlediğiniz bir şeyden ortaya çıkabilir. Benimseyebileceğiniz en güçlü ruhsal uygulamalardan biri aynı zamanda yapılması en kolay olanlardan biridir. Sadece sessiz kalmaktan ve konuşmamaktan daha kolay ne olabilir? Bundan biraz daha fazlası var; ama çok da fazlası değil.
Her Gün Bir Saatlik Sessizlik Nasıl Uygulanır
1. Her gün belirli bir saatte sessizliğinizi planlayın.
2. O saat içinde telefonu, televizyonu, radyoyu, bilgisayarı ve diğer tüm cihazları ve iletişim cihazlarını kapatın. Tüm kitapları ve diğer okuma materyallerini bırakın.
3. Sessizlik saatinize tanıklık etmek için bir mum yakın.
4. Sessizce oturun ve dinlenin—ya da doğal bir nesneye dikkatlice bakın—ya da duymanızı, görmenizi ya da kelimeler ifade etmenizi gerektirmeyen bir işle meşgul olun. Nazik ev işleri ya da bahçecilik, sessizliğin mükemmel aktiviteleridir ya da doğada uzun bir yürüyüş.
5. Sessizliği dinleyin, her zaman bu bir saatlik düşünme, gözden geçirme, planlama ve hayal etme molasının tadını çıkarın. Şimdiki anda kalın.
6. Derin ve dikkatli bir şekilde nefes alın, sessizliği içeri çekin ve zihinsel "gürültüyü" dışarı atın.
7. Sessizlik saatinizin sonunda, ilk kelimenizin minnettarlığınızı veya sevginizi ifade etmesine izin verin; sonra mumu söndürün ve işinize devam edin.

COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
7 PAST RESPONSES
Grateful
What a pile of bollocks!
Frankly the whole "spirit of silence" is so vague. Any matter can be deemed important and thus entail opening a can of worms.
You walk down the street, and an average man says "Hi!" and if you don't reply you'd feel guilty and think it's rude. But the moment you reply, he'd smarmily strike a convo and ask you for money and before you know it he'll be feeding his heroin habit.
Quit being holy. STOP being holy and holier-than-thou. The reason you want to be holy is precisely the reason you are not.
For instance, the mailman could easily have said: "Have you heard of the fire down the street?"
You entertain cuz it will be quote unquote rude not to reply. And then he carries on: "Yeah man, I hate fire. Once a cat died in my fire. It belonged to my ex. Damn that b--- was a psycho. PURE narcissistic personality disorders. Orders food from Walmart doesn't eat ...man the c--- takes me to Arby's and I paid 100$ the other day and she wasted the food. Can you believe it? The ----in ---- WASTED the food. And I actually needed that to pay off my debts for casino. Man.. oh you got a lighter?"
Instead. Had you not entertained him, he'd have stopped dead in his track. Sure he might have considered you rude. But down the road he'd have got the message that he talks too much and way too needlessly.
Sometimes it is not only important and pertinent but NECESSARY to be rude for other people's awakening. Quit being holy as I said. Because that is just another form of game. Another form of charade. The Zen monks use something called 'katsu' for awakening. Is that rude?
As the sage of yore said:
"
Throw away holiness and wisdom,
and people will be a hundred times happier.
Throw away morality and justice,
and people will do the right thing.
Throw away industry and profit,
and there won't be any thieves.
If these three aren't enough,
just stay at the center of the circle
and let all things take their course."
http://thetaoteching.com/ta...
[Hide Full Comment]Thank you . Great Learning .
There’s a whole force-field of difference between a couple unspeaking
in anger and a couple unspeaking in love
Here's to renewing in the silence. Om. <3
Though provoking and very insightful. I am already feeling calm and full of love. Thank you...