Навици на сърцето и ума в лидерството

Обръщение към завършилите 2009–2010 г. Център за обучение по екограмотност за Академия за лидерство в устойчивото развитие.

През пролетната ваканция бяхме домакини на организиран от студенти курс по хранителни системи от престижен университет. Учениците, сред най-добрите и най-умните в нацията, се събраха в нашата заседателна зала, за да обсъдят своите изследвания относно нашето участие в проекта за хранителни системи, инициативата за училищния обяд в Бъркли и преосмислянето на училищния обяд.

Говорихме с тях за създаването на модели на обучение за устойчивост и след това те ни засипаха с въпроси. Бяхме все по-недоверчиви в това, че почти всеки въпрос, който задаваха, поставяше фалшива дихотомия.

Те искаха да разберат дали е по-добре да работят във ферма на местно ниво или да повлияят на националната хранителна политика. Дали е по-добре за един фермер да се посвети изключително на земеделието или да включи образование и работа по политиката? Те току-що бяха дошли от посещение на органична ферма, която беше замислена като образователно съоръжение, и имаха категорични мнения относно това дали е правилно или грешно да се разшири отвъд производственото земеделие.

Но истината беше, че и двете страни на техните уравнения са легитимни опции, а има и други. Всички стратегии, които противопоставиха, са уместни и няма нито едно единствено решение, в което всички неясноти и сложности отпадат. Работихме упорито, за да ги освободим от ъглите, в които се бяха натъкнали в търсене на онзи неуловим правилен отговор. Насърчихме ги да попитат какво ги движи емоционално и да попитат къде се събират техните таланти и страсти. Призовахме ги да използват емоционалното си аз, както и интелекта си и да прегърнат неяснотата и множествеността.

Нашата среща ме накара да се замисля по-задълбочено за навиците на ума и сърцето , от които ще се нуждае бъдещото поколение лидери, за да осъществи трайна системна промяна в един сложен и все по-взаимозависим свят. Как да идентифицираме и подхранваме качествата, необходими за преминаване отвъд черно-бялото или/или мислене и за вдъхновяване и мотивиране на различни групи от хора?

От малък ме описват като лидер, така че се питам какви уроци съм научил рано, какви черти хората са забелязали в мен и какво търся и насърчавам в другите.

Баща ми беше синдикален организатор в петролните полета в Южен Тексас и неговите изказвания за умишленото пренебрежение и униженията, извършвани върху работниците и техните семейства от петролната индустрия, са едни от най-ранните ми спомени. И така, неотдавнашната катастрофа на офшорните сондажи в Персийския залив предизвиква неговите истории за безразличието към безопасността или екологичните последици в петролните рафинерии.

След като баща ми почина, отидох да живея в Западен Тексас в ранчото на сестрата на майка ми и нейния съпруг, който е фермер, където бях прекарал много лета. Това беше работеща ферма за добитък от 9000 акра, която беше в семейството на чичо ми от поколения, огромно пространство от мескитови дървета, кактуси, червен прах от каличе и ослепителна жега.

Бях дете без надзор и процъфтявах в свободата и широките пространства. Споменът ми за себе си е като мълчалив наблюдател, който умишлено се движи по начин, който привлича най-малко внимание към себе си, набор от умения, които съм използвал през живота си.

Научих уроци, пасейки овце и говеда, които са ми служили, включително как да определям времето по позицията на слънцето в небето и как да намеря пътя си към дома без пътни знаци, но най-важните уроци, които научих в ранчото, бяха от придвижването напред-назад между дома на семейството с доминираща култура, което притежаваше ранчото – бяла двуетажна къща в ранчото с ограда от колове, заграждения и кошари за животни – и комплекса, на известно разстояние от ниски къщи с мазилка, където са живели четири поколения мексикански служители в ранчо и техните семейства. Беше ми забранено да посещавам комплекса, което го правеше още по-привлекателен.

Тези две семейства между поколенията са били сложно взаимосвързани и взаимозависими. Тяхната връзка беше експлоатираща и неравностойна в някои отношения, симбиотична в други. Като посетител и дългогодишен гост успях да се движа между тях, наблюдавайки как се възприемат и описват един друг, как се държат, когато са в компанията на другия и когато другите отсъстват.

Култивиране на множество перспективи

Компетентностите, възпитани в моето свидетелство и мислене за тези две различни гледни точки и реалности, се изразиха по-късно в живота ми като фотограф, психолог и визуален антрополог. Смятам, че способността да се превключва между перспективите и да се зачитат множество гледни точки е изключително ценно измерение на лидерството.

В нашето все по-мултикултурно общество с имигрантско население и деца на развод, които се движат между семействата, където определението за семейство се интерпретира и разширява, много млади хора идват в училище с компетенции да начертаят пътя си успешно сред и между множество перспективи. Със сигурност няма да сведем тяхното обучение до еквивалента на интелектуално монокултивиране точно в момент от историята, който изисква оптимизиране на различни разбирания.

Уроците ми от детството бяха подсилени, когато се сблъсках с мъдростта на процеса на Съвета на четирите общества Оканаган, практика, която беше включена във всяка от нашите сесии на Академията за лидерство. Преди двадесет години бих потвърдил яснотата на визията като единствената основна характеристика на лидерите. Сега знам, че само зрението не е достатъчно.

Вярно е, че лидерството изисква яснота на визията, но визията трябва да бъде придружена от здравословно уважение към опазването на традициите от миналото, способността да се подхранват мрежи от взаимоотношения в общността и желанието да се поддържат практически стратегии, които се проявяват в конкретни действия. [За повече информация относно процеса на Четирите общества вижте есето на Жанет Армстронг, „Нека започнем със смелост“, на нашия уебсайт.]

Моделът на Okanagan Four Societies предполага, че и четирите гледни точки трябва да присъстват, за да може общността наистина да практикува устойчивост. Въпреки че лидерите може да не са в състояние да въплъщават всяко измерение в собственото си лидерство, те трябва да са наясно с култивирането на тези множество перспективи в своите общности.

Точно както има множество стилове на учене в една класна стая, има множество гледни точки в организациите. Нуждаем се от нашите лидери, за да потвърдят валидността на различните гледни точки. В традицията на Оканаган предизвикателството е да се поиска човекът с гледна точка, която е най-отдалечена от собствената ви, да бъде насърчаван да споделя тази перспектива възможно най-силно. Второто предизвикателство е да попитам как мога да променя себе си, за да се приспособя към другия? Това е обратното на склонността ни да манипулираме или принуждаваме другите да приемат нашата гледна точка. Общности, които живеят на оскъдна ресурсна база за дълги периоди от време, научават, че тяхната устойчивост изисква съзнателно извличане и зачитане на гледната точка на малцинството, както и подхранване на дух на сътрудничество, който се простира отвъд необходимостта, за да обхване грижата един за друг и за други форми на живот.

Докато размишлявам върху бедствието на крайбрежието на Персийския залив, наистина се съмнявам, че хората, които вземат решения на конферентните маси в своите облицовани с дървена ламперия заседателни зали, правейки планове за операции по дълбоко сондиране в морето, са се предизвиквали един друг да изложат гледните точки, които са най-противоположни на преобладаващите им предположения. Нито пък взеха под внимание последиците извън ефективността на добива. Можете ли да си представите какво можеше да се случи, ако техните технически и финансови съображения бяха смекчени от дълбокото екологично разбиране на взаимосвързаността на океанските екосистеми и общностите по крайбрежието на Персийския залив?

Емпатия

Вторият съществен елемент в лидерството, на който искам да обърна внимание, е емпатията, тази способност, която ни позволява да се идентифицираме и разбираме ситуациите, чувствата и мотивите на другия.

Емпатията е емоционално и етично измерение на множество гледни точки и е компетентност, която е от съществено значение за нас да култивираме в малки деца.

Помага ми да си спомня писанията на Мартин Бубер, роденият в Австрия философ екзистенциалист, чиято работа е съсредоточена върху разграничението между отношенията „Аз – Ти“ и „Аз – То“.

В „Аз и ти“ , написана през 20-те години на миналия век, Бубер твърди, че ние се колебаем между две възприятия в живота си. Връзката Аз – Ти е взаимен, цялостен обмен. В рамките на Аз – То съществата могат да се срещат едно с друго, но всъщност да не се срещат или да се ангажират истински. Бубер беше загрижен, че нашият все по-материалистичен възглед за съществуването ни излага на риск от обезценяване на човешкото съществуване и че губим способността си за благоговение и отвореност към по-широка дъга на разглеждане.

В Центъра за екограмотност ние утвърждаваме устойчивостта като общностна практика. Успешните училища могат да се превърнат в общности на чираци, където учениците се научават да оценяват стойността на всички членове на общността. Докато посещавам училища, свързани с нашата Академия за лидерство, с окуражение забелязвам, че преподавателите създават преживявания за децата, които насърчават както овладяването на света на медиите и технологиите, така и признаването на тяхната взаимозависимост един с друг и с всички живи същества.

Духовни качества на лидерството

В образованието за устойчивост ние сме ангажирани в процес на създаване на възприемчивост към дълбоката природа на нашето взаимосвързано съществуване в мрежата на живота, което ме отвежда до третото измерение на лидерството.

Докато събирах мислите си за днес, сънувах ярък сън. В съня ми беше дадена бележка, която разгънах, за да разкрия съобщение, надраскано с молив. Разбрах, че трябва да обърна внимание на определени духовни аспекти на лидерството.

И така, какви биха могли да бъдат духовните качества, от които се нуждаем в нашите лидери?

Спомням си за члена на Конгреса Барбара Лий, която през 2001 г. имаше смелостта да бъде единствен член в двете камари на Конгреса, за да гласува с „Не“ на разрешението за използване на военна сила срещу терористи. Тя гласува с „Не“, защото смята, че законодателството, както е написано, дава твърде широки правомощия на президента да води война в момент, когато фактите относно ситуацията все още не са ясни. Тя обясни:

„Беше празен чек за президента да атакува всеки, замесен в събитията от 11 септември – навсякъде, във всяка страна, без оглед на дългосрочната външна политика, икономиката и интересите на националната сигурност на нашата нация и без ограничение във времето.“ Конгресът, каза тя, трябваше да изчака да бъдат представени фактите и след това да действа с по-пълно съзнание за възможните последици от нашите действия.

Мой близък приятел познава Барбара Лий и сподели с мен, че конгресменката е влязла в съблекалнята в Камарата на представителите за мълчалива молитва преди гласуването и в този момент е открила, че не може с чиста съвест да гласува с „Да“.

В ретроспекция за мен е очевидно, че ако повече от нашите избрани представители бяха достатъчно мъдри да намерят спокоен момент; да призоват най-дълбоките източници на своята прехрана; да намерят смелост, да се свържат с убежденията си и след това да действат с по-пълно отчитане на последствията, тяхното решение може да е било различно.

Всяка година Центърът за екограмотност е поканен да присъства на церемонията по връчването на наградите Goldman Environmental Prize Awards, където можем да станем свидетели, отблизо и лично, на хора от цял ​​свят, които са намерили в себе си вътрешните ресурси и убеденост да говорят истината на властта, да казват „Не“, когато е необходимо, понякога въпреки ужасяващите шансове.

Имаме нужда от нашите лидери и лидерите, които живеят във всеки от нас, да се научат да спират и да обмислят последствията от нашите действия, да призовават мъдрост и да действат с благодат и смелост.

Отвореност към появата

Намираме се в трудни времена, в които нашите образователни системи и екосистеми са в точки на нестабилност. От изследването на живите системи знаем, че във времена като тези системите имат тенденция или да се разпадат, или да пробиват. Култивирането на условия, които подкрепят иновациите и пробива, е друго важно измерение на лидерството.

Като лидери в училищата ние признаваме, че организациите въплъщават както проектирани структури, така и възникващи процеси. Проектираните структури създават ред и поддържат стабилност, но тези структури също могат да загубят своята жизненост и уместност с течение на времето. Ефективните лидери са чувствителни към култивирането на мрежи от взаимоотношения и взаимодействия между членовете на общността. Когато създаваме условия на голямо предизвикателство и ниска заплаха, където хората се насърчават да експериментират и чувстват, че е безопасно да рискуват провал, тогава могат да се появят обучение и иновации и могат да се появят нови форми.

В своята книга Leadership and the New Science Маргарет Дж. Уитли разказва история, която илюстрира навиците на ума, които вярвам, че ще отбележат лидерите на училища, готови да отговорят на изискванията на нашето време:

„Живеем във време на големи вълнуващи бури, както естествени, така и причинени от човека. Разрушителните елементи изглежда са в ход, набират сила във въздушните маси, които се спират над океаните, или в решенията, които се въртят в залите на властта. Ежедневните новини са изпълнени с мощни промени и много от нас се чувстват блъснати от сили, които не могат да контролират. Именно от това място на чувство на очукани и натъртени слушах една вечер радио интервю с геолог, чиято специалност бяха плажовете и бреговете. Геологът беше изучавал външните брегове в продължение на много години. Той чакаше бурята да утихне, за да може да погледне въздействието на урагана когато излезеш там?" Подобно на интервюиращия, предположих, че той ще представи литария от бедствия - разрушени домове, изсечени дървета, ерозирана брегова линия. Но той ме изненада. „Очаквам“, каза той спокойно, „да намеря нов плаж.“

Насърчавам ви да видите промените и предизвикателствата, пред които се изправяте, със същия дух. Окуражен съм, че ви опознах през тази година и съм уверен, че ще продължите да показвате качествата на лидерство, които вече сте демонстрирали. Върнете се във вашите училища с нашите най-добри пожелания и нашите надежди, че можете да останете отворени за появата на много възможности в трансформиращата работа на училищното обучение за устойчивост.