నాయకత్వంలో హృదయం మరియు మనస్సు యొక్క అలవాట్లు

2009–2010 సెంటర్ ఫర్ ఎకోలిటరసీ స్కూలింగ్ ఫర్ సస్టైనబిలిటీ లీడర్‌షిప్ అకాడమీ గ్రాడ్యుయేట్లను ఉద్దేశించి ప్రసంగం.

వసంత సెలవుల్లో, మేము ఒక ప్రతిష్టాత్మక విశ్వవిద్యాలయం నుండి ఆహార వ్యవస్థలపై విద్యార్థులు నిర్వహించిన తరగతిని నిర్వహించాము. దేశంలోని అత్యుత్తమ మరియు తెలివైన విద్యార్థులలో ఒకరు, ఫుడ్ సిస్టమ్స్ ప్రాజెక్ట్, బర్కిలీ స్కూల్ లంచ్ ఇనిషియేటివ్ మరియు రీథింకింగ్ స్కూల్ లంచ్‌లో మా భాగస్వామ్యం గురించి వారి పరిశోధనలను చర్చించడానికి మా సమావేశ గదిలోకి గుమిగూడారు.

స్థిరత్వం కోసం పాఠశాల విద్య యొక్క నమూనాలను సృష్టించడం గురించి మేము వారితో మాట్లాడాము, ఆపై వారు మమ్మల్ని ప్రశ్నలతో ముంచెత్తారు. వారు వేసిన దాదాపు ప్రతి ప్రశ్న తప్పుడు ద్వంద్వత్వాన్ని ప్రతిపాదిస్తున్నందున మేము మరింత నమ్మలేకపోతున్నాము.

వారు అట్టడుగు స్థాయిలో పొలంలో పనిచేయడం మంచిదా లేక జాతీయ ఆహార విధానాన్ని ప్రభావితం చేయడం మంచిదా అని తెలుసుకోవాలనుకున్నారు. ఒక రైతు తనను తాను వ్యవసాయానికి మాత్రమే అంకితం చేసుకోవడం మంచిదా, లేదా విద్య మరియు విధాన పనిని చేర్చుకోవడం మంచిదా? వారు విద్యా సౌకర్యంగా భావించబడిన సేంద్రీయ వ్యవసాయ క్షేత్రాన్ని సందర్శించిన తర్వాత వచ్చారు మరియు ఉత్పత్తి వ్యవసాయానికి మించి విస్తరించడం సరైనదా కాదా అనే దానిపై వారికి బలమైన అభిప్రాయాలు ఉన్నాయి.

కానీ నిజం ఏమిటంటే వారి సమీకరణాల యొక్క రెండు వైపులా చట్టబద్ధమైన ఎంపికలు, మరియు మరికొన్ని కూడా ఉన్నాయి. వారు విరుద్ధంగా ఉన్న అన్ని వ్యూహాలు సంబంధితమైనవి మరియు అన్ని అస్పష్టతలు మరియు సంక్లిష్టతలు తొలగిపోయే ఒకే ఒక్క, ఏకాంత పరిష్కారం లేదు. ఆ ఒక అంతుచిక్కని సరైన సమాధానాన్ని వెతుకుతున్నప్పుడు వారు తమను తాము చిత్రించుకున్న మూలల నుండి వారిని విముక్తి చేయడానికి మేము చాలా కష్టపడ్డాము. వారిని భావోద్వేగపరంగా ఏది కదిలిస్తుందో అడగమని మరియు వారి ప్రతిభ మరియు అభిరుచులు ఎక్కడ కలుస్తాయో ప్రశ్నించమని మేము వారిని ప్రోత్సహించాము. వారి భావోద్వేగ స్వభావాన్ని అలాగే వారి తెలివితేటలను ఉపయోగించుకోవాలని మరియు అస్పష్టత మరియు బహుళత్వాన్ని స్వీకరించాలని మేము వారిని కోరాము.

మా సమావేశం సంక్లిష్టమైన మరియు పెరుగుతున్న పరస్పర ఆధారిత ప్రపంచంలో శాశ్వతమైన వ్యవస్థాగత మార్పును తీసుకురావడానికి రాబోయే తరం నాయకులకు అవసరమైన మనస్సు మరియు హృదయ అలవాట్ల గురించి మరింత లోతుగా ఆలోచించడానికి నన్ను ప్రేరేపించింది. నలుపు-తెలుపు, లేదా ఆలోచనలకు మించి ముందుకు సాగడానికి మరియు విభిన్న సమూహాల ప్రజలను ప్రేరేపించడానికి మరియు ప్రేరేపించడానికి అవసరమైన లక్షణాలను మనం ఎలా గుర్తించాలి మరియు పెంపొందించుకోవాలి?

నేను చిన్నప్పటి నుంచి నన్ను నాయకుడిగా అభివర్ణించారు, అందుకే నేను చిన్నప్పటి నుంచి ఏ పాఠాలు నేర్చుకున్నాను, ప్రజలు నాలో ఏ లక్షణాలను గమనించారు, ఇతరులలో నేను ఏమి కోరుకుంటున్నాను మరియు ప్రోత్సహించాను అని నన్ను నేను ప్రశ్నించుకుంటున్నాను.

నా తండ్రి దక్షిణ టెక్సాస్‌లోని చమురు క్షేత్రాలలో యూనియన్ నిర్వాహకుడు, మరియు చమురు పరిశ్రమ కార్మికులు మరియు వారి కుటుంబాలపై ఉద్దేశపూర్వకంగా నిర్లక్ష్యం మరియు అవమానాలు చేసినందుకు ఆయన చేసిన వ్యాఖ్యలు నా తొలి జ్ఞాపకాలలో కొన్ని. కాబట్టి ఇటీవలి గల్ఫ్ కోస్ట్ ఆఫ్‌షోర్ డ్రిల్లింగ్ విపత్తు చమురు శుద్ధి కర్మాగారాలలో భద్రత లేదా పర్యావరణ పరిణామాల పట్ల ఆయన చూపిన ఉదాసీనత గురించి కథలను రేకెత్తిస్తుంది.

నా తండ్రి మరణించిన తర్వాత, నేను పశ్చిమ టెక్సాస్‌లో నా తల్లి సోదరి మరియు ఆమె పశువుల పెంపకందారు భర్త నివసించే పశువుల పెంపకం స్థలంలో నివసించడానికి వెళ్ళాను, అక్కడ నేను చాలా వేసవికాలం గడిపాను. అది తరతరాలుగా నా మామ కుటుంబంలో ఉన్న 9,000 ఎకరాల పని చేసే పశువుల పెంపకం స్థలం, మెస్క్వైట్ చెట్లు, కాక్టస్, ఎర్ర కాలిచ్ దుమ్ము మరియు కళ్ళు చెదిరే వేడితో కూడిన విస్తారమైన స్థలం.

నేను పర్యవేక్షణ లేని పిల్లవాడిని మరియు స్వేచ్ఛ మరియు విశాలమైన ప్రదేశాలలో బాగా అభివృద్ధి చెందాను. నా జ్ఞాపకశక్తి ఒక నిశ్శబ్ద పరిశీలకుడిలా ఉంది, ఉద్దేశపూర్వకంగా నాపై అతి తక్కువ దృష్టిని ఆకర్షించే విధంగా తిరిగాను, నా జీవితంలో నేను ఉపయోగించిన నైపుణ్యాల సమితి ఇది.

నాకు ఉపయోగపడిన గొర్రెలు మరియు పశువులను మేపడం నుండి పాఠాలు నేర్చుకున్నాను, వాటిలో ఆకాశంలో సూర్యుని స్థానం ద్వారా సమయాన్ని ఎలా చెప్పాలి మరియు రహదారి చిహ్నాలు లేకుండా ఇంటికి వెళ్ళే మార్గాన్ని ఎలా కనుగొనాలి అనేవి ఉన్నాయి, కానీ పశువుల పెంపకంలో నేను నేర్చుకున్న ముఖ్యమైన పాఠాలు పశువుల పెంపకంలో ఆధిపత్య సంస్కృతి కుటుంబానికి చెందిన ఇంటి మధ్య - తెల్లటి, రెండు అంతస్తుల పశువుల పెంపకం ఇల్లు, పికెట్ కంచె, దొడ్లు మరియు జంతువుల కోసం పెన్నులు - మరియు కొంత దూరంలో ఉన్న తక్కువ స్టక్కో ఇళ్ల మధ్య ముందుకు వెనుకకు కదలడం నుండి వచ్చాయి, అక్కడ నాలుగు తరాల మెక్సికన్ పశువుల పెంపకందారులు మరియు వారి కుటుంబాలు నివసించారు. ఆ ప్రాంగణాన్ని సందర్శించడం నాకు నిషేధించబడింది, ఇది దానిని మరింత ఆకర్షణీయంగా చేసింది.

ఈ రెండు తరాల కుటుంబాలు సంక్లిష్టంగా పరస్పర సంబంధం కలిగి మరియు పరస్పరం ఆధారపడి ఉండేవి. వారి సంబంధం కొన్ని విధాలుగా దోపిడీకి సంబంధించినది మరియు అసమానమైనది, మరికొన్నింటిలో సహజీవనం. ఒక సందర్శకుడిగా మరియు దీర్ఘకాలిక అతిథిగా, వారు ఒకరినొకరు ఎలా గ్రహించారో మరియు వర్ణించారో, ఒకరితో ఒకరు ఉన్నప్పుడు మరియు ఇతరులు లేనప్పుడు వారు ఎలా ప్రవర్తించారో గమనిస్తూ నేను వారి మధ్య కదలగలిగాను.

బహుళ దృక్కోణాలను పెంపొందించుకోవడం

ఈ రెండు విభిన్న దృక్కోణాలు మరియు వాస్తవాల గురించి నా సాక్ష్యం మరియు ఆలోచనలో పెంపొందించుకున్న సామర్థ్యాలు తరువాత నా జీవితంలో ఫోటోగ్రాఫర్, మనస్తత్వవేత్త మరియు దృశ్య మానవ శాస్త్రవేత్తగా వ్యక్తమయ్యాయి. దృక్కోణాల మధ్య మారే సామర్థ్యం మరియు బహుళ దృక్కోణాలను గౌరవించే సామర్థ్యం నాయకత్వం యొక్క అత్యంత విలువైన కోణం అని నేను భావిస్తున్నాను.

వలస జనాభా మరియు విడాకులు తీసుకున్న పిల్లలు కుటుంబాల మధ్య మారుతున్న మన బహుళ సాంస్కృతిక సమాజంలో, కుటుంబం యొక్క నిర్వచనం తిరిగి అర్థం చేసుకోబడి మరియు విస్తరించబడుతున్న చోట, చాలా మంది యువకులు బహుళ దృక్కోణాల మధ్య మరియు వాటి మధ్య విజయవంతంగా తమ మార్గాన్ని రూపొందించడంలో సామర్థ్యాలతో పాఠశాలకు వస్తారు. చరిత్రలో విభిన్న అవగాహనలను ఆప్టిమైజ్ చేయాల్సిన క్షణంలో మనం వారి పాఠశాల విద్యను మేధోపరమైన మోనోక్రాపింగ్‌కు సమానంగా తగ్గించము.

మా లీడర్‌షిప్ అకాడమీ సెషన్‌లలో ప్రతిదానిలోనూ చేర్చబడిన ఒకానగన్ ఫోర్ సొసైటీస్ కౌన్సిల్ ప్రాసెస్ యొక్క జ్ఞానాన్ని నేను ఎదుర్కొన్నప్పుడు నా చిన్ననాటి పాఠాలు మరింత బలపడ్డాయి. ఇరవై సంవత్సరాల క్రితం, నాయకుల ఏకైక ముఖ్యమైన లక్షణం దృష్టి యొక్క స్పష్టత అని నేను ధృవీకరించేవాడిని. దృష్టి మాత్రమే సరిపోదని నాకు ఇప్పుడు తెలుసు.

నాయకత్వం దృష్టి యొక్క స్పష్టతను కోరుతుందనేది నిజమే, కానీ దృష్టితో పాటు గత సంప్రదాయాలను పరిరక్షించడం పట్ల ఆరోగ్యకరమైన గౌరవం, సమాజంలో సంబంధాల నెట్‌వర్క్‌లను పెంపొందించే సామర్థ్యం మరియు నిర్దిష్ట చర్యలో వ్యక్తమయ్యే ఆచరణాత్మక వ్యూహాలను సమర్థించాలనే సంకల్పం ఉండాలి. [ఫోర్ సొసైటీస్ ప్రక్రియ గురించి మరింత తెలుసుకోవడానికి, మా వెబ్‌సైట్‌లో జెన్నెట్ ఆర్మ్‌స్ట్రాంగ్ రాసిన "లెట్ అజ్ బిగిన్ విత్ కరేజ్" అనే వ్యాసం చూడండి.]

ఒక సమాజం నిజంగా స్థిరత్వాన్ని ఆచరించాలంటే నాలుగు దృక్కోణాలు తప్పనిసరిగా ఉండాలని ఒకానగన్ ఫోర్ సొసైటీస్ మోడల్ భావిస్తుంది. నాయకులు తమ సొంత నాయకత్వంలోని ప్రతి కోణాన్ని రూపొందించలేకపోవచ్చు, కానీ వారు తమ సమాజాలలో ఈ బహుళ దృక్కోణాలను పెంపొందించుకోవడం గురించి తెలుసుకోవాలి.

తరగతి గదిలో బహుళ అభ్యాస శైలులు ఉన్నట్లే, సంస్థలలో బహుళ దృక్కోణాలు ఉంటాయి. విభిన్న దృక్కోణాల చెల్లుబాటును మన నాయకులు ధృవీకరించాలి. ఒకానగన్ సంప్రదాయంలో, ఒకరి స్వంత దృక్కోణం నుండి దూరంగా ఉన్న వ్యక్తి ఆ దృక్కోణాన్ని వీలైనంత బలంగా పంచుకోవడానికి ప్రోత్సహించమని అభ్యర్థించడం సవాలు. రెండవ సవాలు ఏమిటంటే, మరొకరికి అనుగుణంగా నేను నన్ను ఎలా మార్చుకోగలను? ఇది ఇతరులను మన దృక్కోణాన్ని మార్చుకునే లేదా బలవంతం చేసే మన ధోరణికి వ్యతిరేకం. చాలా కాలం పాటు కొరత ఉన్న వనరుల ఆధారంగా జీవించే సమాజాలు తమ స్థితిస్థాపకతకు మైనారిటీ దృక్కోణాన్ని స్పృహతో వెలికితీయడం మరియు గౌరవించడం అలాగే ఒకరినొకరు మరియు ఇతర జీవ రూపాలను జాగ్రత్తగా చూసుకోవడానికి అవసరానికి మించి విస్తరించిన సహకార స్ఫూర్తిని పెంపొందించడం అవసరమని తెలుసుకుంటాయి.

గల్ఫ్ తీరంలో జరిగిన విపత్తు గురించి నేను ఆలోచిస్తున్నప్పుడు, ఆఫ్‌షోర్ డీప్-డ్రిల్లింగ్ కార్యకలాపాల కోసం ప్రణాళికలు తయారుచేసే చెక్కతో చేసిన బోర్డు గదులలో సమావేశ పట్టికలలో నిర్ణయాధికారులు తమ ప్రస్తుత అంచనాలకు చాలా విరుద్ధంగా ఉన్న అభిప్రాయాలను చెప్పడానికి ఒకరినొకరు సవాలు చేసుకున్నారని నాకు నిజంగా అనుమానం ఉంది. వెలికితీత సామర్థ్యాలకు మించిన చిక్కులను పరిగణనలోకి తీసుకోవడానికి కూడా వారు పట్టించుకోలేదు. సముద్ర పర్యావరణ వ్యవస్థలు మరియు గల్ఫ్ తీర సమాజాల పరస్పర అనుసంధానం గురించి లోతైన పర్యావరణ అవగాహన ద్వారా వారి సాంకేతిక మరియు ఆర్థిక పరిగణనలు తగ్గించబడి ఉంటే ఏమి జరిగి ఉండేదో మీరు ఊహించగలరా?

సహానుభూతి

నాయకత్వంలో నేను మీ దృష్టికి తీసుకురావాలనుకుంటున్న రెండవ ముఖ్యమైన అంశం సానుభూతి, అది ఒకరి పరిస్థితులు, భావాలు మరియు ఉద్దేశాలను గుర్తించి అర్థం చేసుకోవడానికి మనకు వీలు కల్పించే సామర్థ్యం.

సహానుభూతి అనేది బహుళ దృక్కోణాల భావోద్వేగ మరియు నైతిక కోణం మరియు ఇది చిన్న పిల్లలలో మనం పెంపొందించాల్సిన ఒక సామర్థ్యం.

"నేను - నీవు" మరియు "నేను - అది" సంబంధాల మధ్య వ్యత్యాసాన్ని కేంద్రీకరించిన ఆస్ట్రియన్-జన్మించిన అస్తిత్వవాద తత్వవేత్త మార్టిన్ బుబెర్ రచనలను గుర్తుంచుకోవడానికి ఇది నాకు సహాయపడుతుంది.

1920లలో రాసిన "నేను మరియు నీవు" లో, మన జీవితాల్లో రెండు అవగాహనల మధ్య ఊగిసలాడుతున్నామని బుబెర్ వాదించాడు. "నేను - నీవు" సంబంధం అనేది పరస్పర, సమగ్రమైన మార్పిడి. "నేను - అది" అనే చట్రంలో, జీవులు ఒకరినొకరు ఎదుర్కోవచ్చు కానీ వాస్తవానికి కలుసుకోకపోవచ్చు లేదా నిజంగా పాల్గొనకపోవచ్చు. ఉనికి గురించి మన పెరుగుతున్న భౌతికవాద దృక్పథం మానవ ఉనికిని తగ్గించే ప్రమాదంలో పడేస్తుందని మరియు మనం భక్తి సామర్థ్యాన్ని మరియు విస్తృత పరిశీలనకు బహిరంగతను కోల్పోతున్నామని బుబెర్ ఆందోళన చెందాడు.

సెంటర్ ఫర్ ఎకోలిటరసీలో, మేము స్థిరత్వాన్ని ఒక సమాజ అభ్యాసంగా ధృవీకరిస్తాము. విజయవంతమైన పాఠశాలలు అప్రెంటిస్ సంఘాలుగా మారగలవు, ఇక్కడ విద్యార్థులు సమాజంలోని అన్ని సభ్యుల విలువను అభినందించడం నేర్చుకుంటారు. మా లీడర్‌షిప్ అకాడమీతో అనుబంధించబడిన పాఠశాలలను నేను సందర్శించినప్పుడు, విద్యావేత్తలు పిల్లలకు మీడియా మరియు సాంకేతిక ప్రపంచంలో నైపుణ్యాన్ని మరియు ఒకరితో ఒకరు మరియు అన్ని జీవులతో వారి పరస్పర ఆధారపడటాన్ని గుర్తించే అనుభవాలను సృష్టిస్తున్నారని గమనించి నేను హృదయపూర్వకంగా ఉన్నాను.

నాయకత్వం యొక్క ఆధ్యాత్మిక లక్షణాలు

స్థిరత్వం కోసం విద్యలో, జీవిత వలయంలో మన పరస్పర సంబంధం ఉన్న ఉనికి యొక్క లోతైన స్వభావానికి గ్రహణశక్తిని సృష్టించే ప్రక్రియలో మనం నిమగ్నమై ఉన్నాము, ఇది నన్ను నాయకత్వం యొక్క మూడవ కోణానికి తీసుకువస్తుంది.

ఈ రోజు నా ఆలోచనలను కూర్చుకునే ప్రక్రియలో, నాకు ఒక స్పష్టమైన కల వచ్చింది. ఆ కలలో నాకు ఒక నోట్ అందింది, దానిని పెన్సిల్‌తో రాసిన సందేశాన్ని బహిర్గతం చేయడానికి నేను విప్పాను. నాయకత్వం యొక్క కొన్ని ఆధ్యాత్మిక అంశాలను నేను పరిష్కరించాల్సిన అవసరం ఉందని నేను అర్థం చేసుకున్నాను.

మరి మన నాయకులలో మనకు అవసరమైన ఆధ్యాత్మిక లక్షణాలు ఏమిటి?

2001లో ఉగ్రవాదులపై సైనిక బలప్రయోగానికి అధికారం ఇవ్వడంపై కాంగ్రెస్‌లోని రెండు సభలలో "వద్దు" అని ఓటు వేయడానికి ధైర్యం చేసిన ఏకైక సభ్యురాలిగా ఉన్న కాంగ్రెస్ మహిళ బార్బరా లీని నేను గుర్తుచేసుకుంటున్నాను. పరిస్థితికి సంబంధించిన వాస్తవాలు ఇంకా స్పష్టంగా తెలియని సమయంలో యుద్ధం చేయడానికి అధ్యక్షుడికి చట్టం చాలా విస్తృత అధికారాలను ఇచ్చిందని ఆమె నమ్మినందున ఆమె "వద్దు" అని ఓటు వేసింది. ఆమె ఇలా వివరించింది:

"సెప్టెంబర్ 11 సంఘటనలలో పాల్గొన్న ఎవరినైనా - ఎక్కడైనా, ఏ దేశంలోనైనా, మన దేశం యొక్క దీర్ఘకాలిక విదేశాంగ విధానం, ఆర్థిక మరియు జాతీయ భద్రతా ప్రయోజనాలతో సంబంధం లేకుండా మరియు కాలపరిమితి లేకుండా దాడి చేయడం అధ్యక్షుడికి బ్లాంక్ చెక్ లాంటిది." కాంగ్రెస్, వాస్తవాలను ప్రదర్శించే వరకు వేచి ఉండి, ఆపై మా చర్యల యొక్క సాధ్యమయ్యే పరిణామాల గురించి పూర్తి అవగాహనతో వ్యవహరించాలని ఆమె అన్నారు.

నా దగ్గరి స్నేహితురాలు బార్బరా లీని తెలుసు మరియు ఆ కాంగ్రెస్ మహిళ ఓటింగ్‌కు ముందు నిశ్శబ్ద ప్రార్థన కోసం ప్రతినిధుల సభలోని క్లోక్‌రూమ్‌లోకి అడుగుపెట్టిందని, ఆ క్షణంలో ఆమె మంచి మనస్సాక్షితో "అవును" అని ఓటు వేయలేనని గ్రహించిందని నాతో పంచుకుంది.

వెనక్కి తిరిగి చూసుకుంటే, మన ఎన్నికైన ప్రతినిధులలో ఎక్కువ మంది నిశ్శబ్ద సమయాన్ని వెచ్చించేంత తెలివిగలవారైతే; వారి జీవనోపాధికి లోతైన వనరులను ఆశ్రయించేంత తెలివిగలవారైతే; ధైర్యాన్ని కనుగొని, వారి నమ్మకాలతో అనుసంధానమై, ఆపై పరిణామాలను పూర్తిగా పరిగణనలోకి తీసుకుని వ్యవహరించి ఉంటే, వారి నిర్ణయం భిన్నంగా ఉండేదని నాకు స్పష్టంగా అనిపిస్తుంది.

ప్రతి సంవత్సరం, సెంటర్ ఫర్ ఎకోలిటరసీ గోల్డ్‌మన్ ఎన్విరాన్‌మెంటల్ ప్రైజ్ అవార్డుల ప్రదానోత్సవానికి హాజరు కావడానికి ఆహ్వానించబడుతుంది, ఇక్కడ ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న వ్యక్తులు తమలో తాము అధికారంతో నిజం మాట్లాడటానికి, అవసరమైనప్పుడు "వద్దు" అని చెప్పడానికి, కొన్నిసార్లు భయంకరమైన పరిస్థితులకు వ్యతిరేకంగా "వద్దు" అని చెప్పడానికి అంతర్గత వనరులను మరియు దృఢ నిశ్చయాన్ని కనుగొన్న వ్యక్తులను దగ్గరగా మరియు వ్యక్తిగతంగా చూడగలుగుతాము.

మన నాయకులు మరియు మనలో ప్రతి ఒక్కరిలో నివసించే నాయకులు మన చర్యల పరిణామాలను ఆగి ఆలోచించడం, జ్ఞానాన్ని సేకరించడం మరియు దయ మరియు ధైర్యంతో వ్యవహరించడం నేర్చుకోవాలి.

ఆవిర్భావానికి బహిరంగత

మన విద్యా వ్యవస్థలు మరియు పర్యావరణ వ్యవస్థలు అస్థిరతలో ఉన్న సవాలుతో కూడిన సమయాల్లో మనం ఉన్నాము. జీవన వ్యవస్థల అధ్యయనం నుండి మనకు తెలుసు, ఇలాంటి సమయాల్లో, వ్యవస్థలు విచ్ఛిన్నమయ్యే లేదా విచ్ఛిన్నమయ్యే ధోరణిని కలిగి ఉంటాయి. ఆవిష్కరణ మరియు పురోగతికి మద్దతు ఇచ్చే పరిస్థితులను పెంపొందించడం నాయకత్వం యొక్క మరొక ముఖ్యమైన కోణం.

పాఠశాలల్లో నాయకులుగా, సంస్థలు రూపొందించిన నిర్మాణాలు మరియు ఉద్భవిస్తున్న ప్రక్రియలు రెండింటినీ కలిగి ఉంటాయని మేము గుర్తించాము. రూపొందించిన నిర్మాణాలు క్రమాన్ని సృష్టిస్తాయి మరియు స్థిరత్వాన్ని కాపాడుతాయి, కానీ ఈ నిర్మాణాలు కాలక్రమేణా వాటి జీవశక్తి మరియు ఔచిత్యాన్ని కూడా కోల్పోవచ్చు. ప్రభావవంతమైన నాయకులు సమాజంలోని సభ్యుల మధ్య సంబంధాలు మరియు పరస్పర చర్యల నెట్‌వర్క్‌లను పెంపొందించడానికి సున్నితంగా ఉంటారు. అధిక సవాలు మరియు తక్కువ ముప్పు ఉన్న పరిస్థితులను మనం సృష్టించినప్పుడు, ప్రజలు ప్రయోగాలు చేయడానికి మరియు వైఫల్యాన్ని రిస్క్ చేయడం సురక్షితమని భావించడానికి ప్రోత్సహించబడినప్పుడు, అభ్యాసం మరియు ఆవిష్కరణ సంభవించవచ్చు మరియు కొత్త రూపాలు కనిపించవచ్చు.

మార్గరెట్ జె. వీట్లీ తన పుస్తకం "లీడర్‌షిప్ అండ్ ది న్యూ సైన్స్" లో, మన కాలపు డిమాండ్లను తీర్చడానికి సిద్ధంగా ఉన్న పాఠశాలల నాయకులను గుర్తించే మనస్సు యొక్క అలవాట్లను వివరించే కథను చెబుతుంది:

"మనం ప్రకృతి సృష్టించిన మరియు మానవ నిర్మితమైన గొప్ప తుఫానుల కాలంలో జీవిస్తున్నాము. విధ్వంసక అంశాలు సముద్రాలపై తిరుగుతున్న వాయు ద్రవ్యరాశిలో లేదా అధికార మందిరాల్లో తిరుగుతున్న నిర్ణయాలలో బలాన్ని పొందుతున్నట్లు అనిపిస్తుంది. రోజువారీ వార్తలు శక్తివంతమైన మార్పులతో నిండి ఉంటాయి మరియు మనలో చాలా మంది మనం నియంత్రించలేని శక్తులచే కొట్టబడుతున్నట్లు అనిపిస్తుంది. దెబ్బతిన్న మరియు గాయపడిన అనుభూతి ఉన్న ఈ ప్రదేశం నుండి నేను ఒక రాత్రి బీచ్‌లు మరియు తీరప్రాంతాలపై ప్రత్యేకత కలిగిన భూవిజ్ఞాన శాస్త్రవేత్తతో రేడియో ఇంటర్వ్యూ విన్నాను. తూర్పు యునైటెడ్ స్టేట్స్ యొక్క ఔటర్ బ్యాంక్‌లను భారీ హరికేన్ దూసుకుపోతున్నప్పుడు ఇంటర్వ్యూ నిర్వహించబడింది. భూవిజ్ఞాన శాస్త్రవేత్త చాలా సంవత్సరాలుగా ఔటర్ బ్యాంక్‌లను అధ్యయనం చేశాడు మరియు వాటి ప్రత్యేక భౌగోళిక లక్షణాల గురించి ప్రేమగా మాట్లాడుతున్నాడు. తుఫాను తగ్గుముఖం పట్టడానికి అతను వేచి ఉన్నాడు, తద్వారా అతను బయటకు వెళ్లి హరికేన్ ప్రభావాన్ని పరిశీలించగలడు. ఇంటర్వ్యూయర్ అడిగాడు: "మీరు అక్కడికి వెళ్ళినప్పుడు మీరు ఏమి కనుగొంటారు?" ఇంటర్వ్యూయర్ లాగా, అతను విపత్తుల జాబితాను ప్రదర్శిస్తాడని నేను అనుకున్నాను - కూలిపోయిన ఇళ్ళు, నరికివేయబడిన చెట్లు, కోతకు గురైన తీరప్రాంతం. కానీ అతను నన్ను ఆశ్చర్యపరిచాడు. 'కొత్త బీచ్‌ను కనుగొనాలని నేను ఆశిస్తున్నాను' అని అతను ప్రశాంతంగా అన్నాడు.

మీరు ఎదుర్కొంటున్న మార్పులు మరియు సవాళ్లను అదే స్ఫూర్తితో చూడాలని నేను మిమ్మల్ని ప్రోత్సహిస్తున్నాను. ఈ సంవత్సరం మిమ్మల్ని తెలుసుకున్నందుకు నేను చాలా ఉత్సాహంగా ఉన్నాను మరియు మీరు ఇప్పటికే ప్రదర్శించిన నాయకత్వ లక్షణాలను మీరు ప్రదర్శిస్తూనే ఉంటారని నేను నమ్ముతున్నాను. మా శుభాకాంక్షలు మరియు స్థిరత్వం కోసం పాఠశాల విద్య యొక్క పరివర్తన పనిలో అనేక అవకాశాల ఆవిర్భావానికి మీరు తెరిచి ఉండాలనే మా ఆశలతో మీ పాఠశాలలకు తిరిగి వెళ్లండి.