Bihotzaren Eta Gogoaren Ohiturak Lidergoan

Helbide bat 2009-2010 Center for Ecoliteracy Schooling for Sustainability Leadership Academy-ko graduatuei.

Udaberriko oporraldian, unibertsitate ospetsu bateko elikadura sistemei buruzko ikasleek antolatutako klase bat antolatu genuen. Ikasleak, nazioko onenen eta distiratsuenen artean, gure bilera gelara bildu ziren Elikagaien Sistemak Proiektuan, Berkeley School Lunch Initiative-n eta Rethinking School Lunch-en gure parte-hartzeari buruzko ikerketari buruz eztabaidatzeko.

Jasangarritasunerako eskola ereduak sortzeaz hitz egin genuen, eta gero galderekin pipertu gintuzten. Gero eta sinesgaitzagoak ginen, ia galdera guztiek dikotomia faltsu bat jartzen zutelako.

Baserri batean lan egitea hobe den ala elikadura politika nazionalean eragitea jakin nahi zuten. Hobe al da nekazari batek nekazaritzan soilik dedikatzea, edo hezkuntza eta politika lana txertatzea? Hezkuntza-instalazio bat izateko pentsatua zegoen baserri ekologiko batera egindako bisitatik etorri berri ziren, eta iritzi sendoak zituzten ekoizpen-nekazaritzatik haratago zabaltzea zuzena ala okerra zen.

Baina egia zen euren ekuazioen bi aldeak aukera legitimoak direla, eta beste batzuk ere badaude. Kontrastatu zituzten estrategia guztiak garrantzitsuak dira eta ez dago anbiguotasun eta konplexutasun guztiak desagertzen diren irtenbide bakar eta bakar bat. Gogor lan egin genuen haiek margotu zituzten bazterretatik askatzeko Erantzun zuzen iheskor hura bilatzen. Emozionalki zerk hunkitzen dituen galdetzera eta haien talentuak eta pasioak non bat egiten duten galdetzera animatu genituen. Beren nortasun emozionala eta baita adimena ere erabiltzera eta anbiguotasuna eta aniztasuna bereganatzea eskatu genien.

Gure topaketak sakonago hausnartzera bultzatu ninduen datozen buruzagien belaunaldiak beharko dituen adimen- eta bihotz-ohiturei buruz aldaketa sistemiko iraunkorrak gauzatzeko mundu konplexu eta gero eta menpekoagoa den mundu batean. Nola identifikatu eta elikatzen ditugu zuri-beltzez gainditzeko behar diren ezaugarriak, bai/edo pentsatzeko eta pertsona talde anitzak inspiratzeko eta motibatzeko?

Txiki-txikitatik, lider gisa deskribatu naute, beraz, nire buruari galdetu diot zer ikasgai ikasi nuen goiz, zer ezaugarri ikusten zituen jendeak nigan eta zer bilatzen eta zer bultzatzen dudan besteengan.

Nire aita Hego Texaseko petrolio-eremuetan sindikatu-antolatzailea zen, eta petrolio-industriak langileei eta haien familiei egiten zizkion nahigabekeriari eta beren senitartekoei buruz egindako isilak dira nire lehen oroitzapenetako batzuk. Beraz, azkenaldian Golkoko kostaldeko itsasoko zulaketen hondamendiak petrolio-findegietan segurtasunarekiko edo ingurumen-ondorioekiko axolagabekeriari buruzko bere istorioak gogorarazten ditu.

Nire aita hil eta gero, West Texasera joan nintzen bizitzera nire amaren ahizparen eta bere abeltzainaren senarraren ganadutegira, uda asko igaro nituen bertan. Belaunaldiz belaunaldi nire osabaren familian egondako 9.000 hektareako abeltzaina zen, mesquite zuhaitzez, kaktusez, kalixe hauts gorriz eta bero itsugarriz osatutako hedadura handi bat.

Begiratu gabeko haur bat nintzen eta askatasunean eta espazio zabaletan aurrera egin nuen. Nire buruaren oroitzapena behatzaile isil bat bezala da, nahita mugitzen zena nire buruari arreta gutxien ekartzen zidan modu batean, nire bizitzan erabili dudan trebetasun multzoa.

Balio izan dizkidaten ardiak eta abereak artzaintzan ikasi nituen, besteak beste, zeruan eguzkiaren posizioaren arabera ordua nola esan eta bide seinalerik gabe etxerako bidea nola aurkitu, baina ganadutegian ikasi nituen ikasgai garrantzitsuenak ganadutegiaren jabea zen kultura nagusiko familiaren etxetik batera eta bestera mugitzea izan ziren - bi solairuko abeltzaintza zuria, abelburua, kortoa eta kotxea, kortoa eta pikete batzuk. kanpoan, estuko baxuko etxeak non mexikar baserriko lau belaunaldi eta haien familiak bizi ziren. Debekatuta nuen konposatua bisitatzea, eta horrek are erakargarriagoa egin zuen.

Belaunaldi arteko bi familia hauek konplexuki erlazionatuta zeuden eta elkarren menpekoak ziren. Haien harremana esplotatzailea eta desberdina zen zenbait modutan, sinbiotikoa besteetan. Bisitari gisa eta epe luzeko gonbidatu gisa, bien artean mugitu ahal izan nintzen, elkar nola hautematen eta deskribatzen zuten, nola jokatzen zuten elkarren konpainian eta besteak kanpoan zeudenean ikusiz.

Ikuspegi anitzak lantzea

Bi ikuspuntu eta errealitate ezberdin hauei buruz lekuko eta hausnarketan bultzatutako gaitasunak beranduago adierazi ziren argazkilari, psikologo eta antropologo bisual gisa nire bizitzan. Ikuspegi batetik bestera aldatzeko eta ikuspuntu anitz onartzeko gaitasuna, nire ustez, lidergoaren dimentsio oso baliotsua da.

Familien artean mugitzen diren biztanleria etorkinak eta dibortzioko seme-alabak dituen gure gizarte gero eta kulturaniztuagoan, non familiaren definizioa berrinterpretatzen eta hedatzen ari den honetan, gazte asko eskolara etortzen dira hainbat ikuspunturen artean arrakastaz marrazteko gaitasunak dituztenak. Ziur aski ez dugu haien eskolatzea monolaborantza intelektualaren baliokidera murriztuko ulermen anitzak optimizatzeko eskatzen duen historiako momentu zehatzean.

Nire haurtzaroko ikasgaiak indartu egin ziren Okanagan Lau Sozietateen Kontseiluaren Prozesuaren jakinduria ezagutu nuenean, gure Lidergo Akademiako saio bakoitzean txertatu den praktika. Duela hogei urte, ikuspegiaren argitasuna liderren funtsezko ezaugarri gisa baieztatuko nuke. Orain badakit ikusmena bakarrik ez dela nahikoa.

Egia da lidergoak ikuspegiaren argitasuna eskatzen duela, baina ikuspegiak iraganeko tradizioak kontserbatzeko errespetu osasuntsua izan behar du, komunitate batean harreman sareak elikatzeko gaitasuna eta ekintza konkretuetan ageri diren estrategia praktikoak defendatzeko borondatea. [Lau Sozietateen prozesuari buruzko informazio gehiago lortzeko, ikus Jeannette Armstrong-en saiakera, "Has gaitezen ausardiarekin", gure webgunean.]

Okanagan Lau Sozietateen ereduak lau ikuspuntuek egon behar dutela uste du komunitate batek jasangarritasuna benetan lantzeko. Liderrak beren lidergoan dimentsio guztiak gorpuzteko gai ez diren arren, ikuspuntu anitz horiek beren komunitateetan lantzen jakin behar dute.

Ikasgela batean ikasteko estilo anitz dauden bezala, erakundeetan ikuspuntu anitz daude. Gure buruzagiek hainbat ikuspegiren baliozkotasuna baieztatzea behar dugu. Okanagan tradizioan, norberarengandik urrunen duen ikuspuntua duen pertsona ikuspuntu hori ahalik eta indar gehien partekatzera bultzatzea eskatzea da erronka. Bigarren erronka galdetzea da, nola aldatu naiteke neure burua besteari egokitzeko? Hau besteek manipulatzeko edo gure ikuspuntua hartzera behartzeko dugun joeraren kontrakoa da. Denbora luzez baliabide urri batean bizi diren komunitateek beren erresilientziak gutxiengoen ikuspuntua kontzienteki bilatzea eta errespetatzea eskatzen duela ikasten dute, baita elkarren arteko zaintza eta beste bizi-modu batzuk zaintzeko beharraz haratago hedatzen den lankidetza-espiritua sustatzea ere.

Golkoko kostaldeko hondamendiari buruz hausnartzen dudan bitartean, benetan zalantzan jartzen dut egurrezko paneletako kontseiluetako bilera-mahaietan erabakiak hartzen dituztenek itsas zabaleko zulaketa-eragiketetarako planak egiten zituztenek elkarri erronka egin ziezaiotela euren ustez nagusienetatik kontrako ikuspuntuak adierazteko. Erauzketa eraginkortasunetik haratago inplikazioak kontuan hartzea ere ez zuten axola. Imajinatzen al duzu zer gertatuko zen haien kontu teknikoak eta finantzarioak ozeanoetako ekosistemen eta Golkoko Kostaldeko komunitateen arteko loturaren ulermen ekologiko sakon batek ondu izan balitu?

Enpatia

Zure arreta jarri nahi dizudan lidergoaren funtsezko bigarren elementu bat enpatia da, elkarren egoerak, sentimenduak eta motiboak identifikatu eta ulertzeko aukera ematen digun gaitasun hori.

Enpatia ikuspegi anitzen dimentsio emozional eta etikoa da eta haur txikietan lantzeko ezinbestekoa den konpetentzia da.

Martin Buber-en idatziak gogoratzen laguntzen dit, Austrian jaiotako filosofo existentzialista, zeinaren lana "Ni-Zu" eta "Ni-Zu" harremanen arteko bereizketa zentratu zuen.

1920ko hamarkadan idatzitako I and Thou lanean, gure bizitzan bi pertzepzioren artean ibiltzen garela dio Buberrek. I-Thou harremana elkar truke holistikoa da. I - It marko batean, izakiek elkar topa dezakete, baina ez dute benetan elkartzen edo benetan parte hartzen. Buber kezkatuta zegoen gure existentziaren ikuspuntu gero eta materialistagoak giza existentzia gutxiesteko arriskuan jartzen gintuelako eta begirunez eta gogoeta-arku zabalago baterako irekitzeko gaitasuna galtzen ari ginela.

Ekoalfabetatze Zentroan, iraunkortasuna komunitateko praktika gisa baieztatzen dugu. Eskola arrakastatsuak ikastun komunitate bihur daitezke, non ikasleek komunitateko kide guztien balioa baloratzen ikasten duten. Gure Lidergo Akademiarekin lotutako ikastetxeak bisitatzen ditudan bitartean, pozten nau hezitzaileak umeentzako esperientziak sortzen ari direla, komunikabideen eta teknologiaren mundua menperatzea eta elkarren arteko eta izaki bizidun guztiekiko duten elkarrekiko menpekotasuna aitortzea sustatzen dutenak.

Lidergoaren ezaugarri espiritualak

Jasangarritasunerako hezkuntzan, bizitzaren sarearen barnean erlazionatuta dagoen gure existentziaren izaera sakonarekiko harkortasuna sortzeko prozesu batean dihardugu, eta horrek lidergoaren hirugarren dimentsiora eramaten nau.

Gaurko pentsamenduak batzeko prozesuan, amets bizi bat izan nuen. Ametsean arkatzez idatzitako mezu bat agertzeko zabaldu nuen ohar bat eman zidaten. Lidergoaren zenbait alderdi espiritual jorratu behar nituela ulertu nuen.

Beraz, zein izan daitezke gure buruzagiengan behar ditugun ezaugarri espiritualak?

Barbara Lee Kongresuko diputatua gogoratu dut, 2001ean Kongresuko bi ganberetan kide bakarra izateko ausardia izan zuena "Ez" bozkatzeko Terroristen Aurkako Indar Militarra erabiltzeko baimenari. "Ezetz" bozkatu zuen, legediak, idatzi bezala, botere zabalegiak ematen zizkiola presidenteari gerra egiteko, egoerari buruzko gertakariak oraindik argi ez zeuden garaian. Honela azaldu zuen:

"Txeke huts bat izan zen presidentearentzat irailaren 11ko gertakarietan parte hartu zuten edonori erasotzea, edonon, edozein herrialdetan, gure nazioaren epe luzerako kanpo politika, ekonomia eta segurtasun nazionalaren interesak kontuan hartu gabe, eta denbora mugarik gabe". Kongresuak, esan zuen, gertaerak aurkeztu arte itxaron beharko luke eta gero gure ekintzek izan ditzaketen ondorioen kontzientzia osoz jokatu.

Nire lagun min batek Barbara Lee ezagutzen du eta nirekin kontatu zuen Kongresuko diputatua Ordezkarien Ganberako ganberako armairu batean sartu zela bozketaren aurretik otoitz isil bat egiteko, eta une horretan aurkitu zuen ezin zuela, kontzientzia onean, "Bai" bozkatu.

Atzera begiratuta, begi onez ikusten dut gure hautetsi gehiagok nahikoa jakintsu izan balute momentu lasai bat aurkitzeko; haien mantenurako iturri sakonenei dei egitea; ausardia aurkitzeko, haien usteekin konektatzeko eta, ondoren, ondorioak guztiz kontuan hartuz jarduteko, haien erabakia bestelakoa izan zitekeen.

Urtero, Ekoalfabetatze Zentroa Goldman Environmental Prize Awards ekitaldira parte hartzera gonbidatzen da, non, gertutik eta pertsonalki, botereari egia esateko beren barneko baliabideak eta konbentzimendua aurkitu dituzten mundu osoko pertsonei ikusteko aukera izango dugu, behar denean "Ez" esateko, batzuetan aurreikuspen beldurgarrien aurka.

Gure buruzagiek eta gutako bakoitzaren baitan bizi diren buruzagiek gure ekintzen ondorioak pausatzen eta kontenplatzen ikasteko, jakinduria deitzeko eta graziaz eta ausardiaz jokatzen ikasteko behar ditugu.

Agerpenerako irekitasuna

Gure hezkuntza sistemak eta ekosistemak ezegonkortasun puntuetan dauden garai zailetan aurkitzen gara. Sistema bizidunen azterketari esker badakigu horrelako garaietan sistemek hausteko edo hausteko joera dutela. Berrikuntza eta aurrerapena onartzen duten baldintzak lantzea lidergoaren beste dimentsio garrantzitsu bat da.

Ikastetxeetako liderrak garen heinean, erakundeek diseinatutako egiturak eta prozesuak sortzen dituztela onartzen dugu. Diseinatutako egiturek ordena sortzen dute eta egonkortasuna mantentzen dute, baina egitura horiek ere bizitasuna eta garrantzia galdu dezakete denborarekin. Lider eraginkorrak sentikorrak dira komunitateko kideen arteko harreman eta interakzio sareak lantzeko. Erronka handiko eta mehatxu baxuko baldintzak sortzen ditugunean, non jendea esperimentatzera animatzen den eta porrota arriskuan jartzea segurua dela sentitzen dugunean, orduan ikaskuntza eta berrikuntza gerta daitezke, eta forma berriak ager daitezke.

Leadership and the New Science liburuan, Margaret J. Wheatley-k gure garaiko eskakizunei erantzuteko prestaturiko eskoletako buruzagiak markatuko dituen gogo-ohiturak ilustratzen dituen istorio bat kontatzen du:

"Ekaitz hunkigarri handien garaian bizi gara, bai naturalak bai gizakiak egindakoak. Elementu apurtzaileak abian direla dirudi, ozeanoen gainean kiribiltzen diren aire-masetan indarra hartzen ari direla edo boterearen aretoetan barrena dabiltzan erabakietan. Eguneroko albisteak aldaketa indartsuz beteta daude, eta gutako asko kontrolatu ezin ditugun indarren eraginez kolpatuta sentitzen gara. Bere espezialitatea hondartzak eta itsasertzak ziren. Elkarrizketa urakan erraldoi bat astintzen ari zen, Outer Banks-ak urte luzez aztertu zituen eta haien ezaugarri geologiko bereziei buruz hitz egiten ari zen kanpoan?" Elkarrizketatzaileak bezala, hondamendien litania bat aurkeztuko zuela suposatu nuen: etxeak eraitsi, zuhaitzak bota, itsasertza higatu. Baina harritu ninduen. «Espero dut», esan zuen lasai, «hondartza berri bat aurkitzea».

Espiritu berarekin aurre egiten dituzun aldaketak eta erronkak ikustera animatzen zaitut. Pozik nago aurten zu ezagutu izanak eta ziur jada erakutsi dituzun lidergoaren ezaugarriak erakusten jarraituko duzula. Itzuli zure eskoletara gure desiorik onenarekin eta iraunkortasunerako eskolatze lan eraldatzailean aukera askoren agerpenerako zabalik jarraitzeko itxaropenarekin.