ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು

2009–2010 ರ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಇಕೊಲಿಟರಸಿ ಸ್ಕೂಲ್ ಫಾರ್ ಸಸ್ಟೈನಬಿಲಿಟಿ ಲೀಡರ್‌ಶಿಪ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಪದವೀಧರರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಭಾಷಣ.

ವಸಂತ ರಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಆಹಾರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಕುರಿತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಆಯೋಜಿಸಿದ ತರಗತಿಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದೇವೆ. ದೇಶದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಆಹಾರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಯೋಜನೆ, ಬರ್ಕ್ಲಿ ಶಾಲಾ ಊಟದ ಉಪಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶೆ ಶಾಲಾ ಊಟದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಕುರಿತು ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ನಮ್ಮ ಸಭೆಯ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ನೆರೆದಿದ್ದರು.

ಸುಸ್ಥಿರತೆಗಾಗಿ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದೆವು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ನಮಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಸುರಿಸಿದರು. ಅವರು ಕೇಳಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯೂ ತಪ್ಪು ದ್ವಂದ್ವತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ನಂಬಲಾಗದವರಾಗಿದ್ದೆವು.

ಅವರು ತಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮವೇ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಹಾರ ನೀತಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದೇ ಉತ್ತಮವೇ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಒಬ್ಬ ರೈತ ಕೃಷಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮವೇ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ನೀತಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮವೇ? ಅವರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸೌಲಭ್ಯವೆಂದು ಕಲ್ಪಿಸಲಾದ ಸಾವಯವ ಕೃಷಿಭೂಮಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಬಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನಾ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು ಸರಿಯೇ ಅಥವಾ ತಪ್ಪೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಬಲವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿದ್ದವು.

ಆದರೆ ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಅವರ ಸಮೀಕರಣಗಳ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಆಯ್ಕೆಗಳಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳೂ ಇವೆ. ಅವರು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ತಂತ್ರಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳು ದೂರವಾಗುವ ಒಂದೇ ಒಂದು, ಒಂಟಿ ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲ. ಆ ಒಂದು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಚಿತ್ರಿಸಿಕೊಂಡ ಮೂಲೆಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ನಾವು ಶ್ರಮಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಏನು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮುಖವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ನಾವು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಅವರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಬಹುತ್ವವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ನಮ್ಮ ಭೇಟಿಯು, ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತರಲು ಮುಂಬರುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ನಾಯಕರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಕಪ್ಪು-ಬಿಳುಪು, ಅಥವಾ/ಅಥವಾ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಚಲಿಸಲು ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಗುಂಪುಗಳ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಿಸುತ್ತೇವೆ?

ನಾನು ಚಿಕ್ಕವನಿದ್ದಾಗಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ನಾಯಕ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಏನು ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ, ಜನರು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಇತರರಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನ್ನನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ನನ್ನ ತಂದೆ ದಕ್ಷಿಣ ಟೆಕ್ಸಾಸ್‌ನ ತೈಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಯೂನಿಯನ್ ಸಂಘಟಕರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ತೈಲ ಉದ್ಯಮವು ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಆಕ್ರೋಶಗಳು ನನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ನೆನಪುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಗಲ್ಫ್ ಕರಾವಳಿಯ ಕಡಲಾಚೆಯ ಕೊರೆಯುವ ದುರಂತವು ತೈಲ ಸಂಸ್ಕರಣಾಗಾರಗಳಲ್ಲಿನ ಸುರಕ್ಷತೆ ಅಥವಾ ಪರಿಸರ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಸಡ್ಡೆಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.

ನನ್ನ ತಂದೆ ತೀರಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ನಾನು ಪಶ್ಚಿಮ ಟೆಕ್ಸಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಶುಪಾಲಕ ಪತಿಯ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಹೋದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಅನೇಕ ಬೇಸಿಗೆಗಳನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದೆ. ಅದು 9,000 ಎಕರೆ ವಿಸ್ತೀರ್ಣದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಅದು ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಇತ್ತು, ಮೆಸ್ಕ್ವೈಟ್ ಮರಗಳು, ಕಳ್ಳಿ, ಕೆಂಪು ಕ್ಯಾಲಿಚೆ ಧೂಳು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಸುವ ಶಾಖದ ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿತ್ತು.

ನಾನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಿಲ್ಲದ ಮಗುವಾಗಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದ್ದೆ. ನನ್ನ ನೆನಪುಗಳು ನನ್ನತ್ತ ಕನಿಷ್ಠ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಚಲಿಸಿದ ಮೌನ ವೀಕ್ಷಕನಂತೆ, ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಬಳಸಿದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಗುಂಪೇ ಇದಾಗಿದೆ.

ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸಮಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೇಳುವುದು ಮತ್ತು ರಸ್ತೆ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಕುರಿ ಮತ್ತು ದನಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುವ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನಾನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಜಾನುವಾರು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಲಿತ ಪ್ರಮುಖ ಪಾಠಗಳೆಂದರೆ, ಜಾನುವಾರು ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಪ್ರಬಲ-ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಕುಟುಂಬದ ಮನೆ - ಪಿಕೆಟ್ ಬೇಲಿ, ಹಜಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಪೆನ್ನುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಿಳಿ, ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಜಾನುವಾರು ಕ್ಷೇತ್ರ - ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ, ನಾಲ್ಕು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಜಾನುವಾರು ಕ್ಷೇತ್ರ ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಟಕೋ ಮನೆಗಳ ನಡುವೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವುದರಿಂದ. ನನಗೆ ಆವರಣಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಅದನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿಸಿತು.

ಈ ಎರಡು ಅಂತರ-ಪೀಳಿಗೆಯ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಅವರ ಸಂಬಂಧವು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶೋಷಕ ಮತ್ತು ಅಸಮಾನವಾಗಿತ್ತು, ಇತರರಲ್ಲಿ ಸಹಜೀವನವಾಗಿತ್ತು. ಒಬ್ಬ ಸಂದರ್ಶಕ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಅತಿಥಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಇತರರು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾ ನಾನು ಅವರ ನಡುವೆ ಚಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಬಹು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು

ಈ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ನಂತರ ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿವೆ. ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ನಡುವೆ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಹು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ನಾಯಕತ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಆಯಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನಮ್ಮ ಬಹುಸಂಸ್ಕೃತಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಬಹುಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ವಲಸೆ ಬರುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛೇದನದ ಮಕ್ಕಳು ಕುಟುಂಬಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕುಟುಂಬದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅನೇಕ ಯುವಕರು ಶಾಲೆಗೆ ಬರುವುದು ಬಹು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ತಮ್ಮ ದಾರಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವರ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಬೌದ್ಧಿಕ ಏಕ ಬೆಳೆ ಪದ್ಧತಿಗೆ ಸಮನಾಗಿ ಇಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಲೀಡರ್‌ಶಿಪ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಅಧಿವೇಶನಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿರುವ ಓಕಾನಗನ್ ಫೋರ್ ಸೊಸೈಟೀಸ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನಾನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ ನನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ಪಾಠಗಳು ಬಲಗೊಂಡವು. ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ನಾಯಕರ ಏಕೈಕ ಅಗತ್ಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ದೃಷ್ಟಿಯ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ನಾನು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಕೇವಲ ದೃಷ್ಟಿ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಈಗ ತಿಳಿದಿದೆ.

ನಾಯಕತ್ವವು ದೃಷ್ಟಿಯ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ, ಆದರೆ ದೃಷ್ಟಿಯು ಹಿಂದಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಗೌರವ, ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ಜಾಲಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಇಚ್ಛೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕು. [ನಾಲ್ಕು ಸಮಾಜಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ, ನಮ್ಮ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಜೀನೆಟ್ ಆರ್ಮ್‌ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧ, "ಲೆಟ್ ಅಸ್ ಬಿಗಿನ್ ವಿತ್ ಕರೇಜ್" ನೋಡಿ.]

ಒಕಾನಗನ್ ಫೋರ್ ಸೊಸೈಟೀಸ್ ಮಾದರಿಯು ಒಂದು ಸಮುದಾಯವು ಸುಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಯಕರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಯಾಮವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಬಹು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು.

ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಬಹು ಕಲಿಕಾ ಶೈಲಿಗಳಿರುವಂತೆ, ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬಹು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿವೆ. ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ನಮ್ಮ ನಾಯಕರು ದೃಢೀಕರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಓಕಾನಾಗನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ದೂರವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಕೆಂದು ವಿನಂತಿಸುವುದು ಸವಾಲಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯ ಸವಾಲು ಎಂದರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು? ಇದು ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅಥವಾ ಇತರರನ್ನು ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ನಮ್ಮ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ವಿರಳ ಸಂಪನ್ಮೂಲದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಸಮುದಾಯಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವವು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುವುದು ಹಾಗೂ ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಇತರ ಜೀವ ರೂಪಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿದ ಸಹಕಾರದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಕಲಿಯುತ್ತದೆ.

ಗಲ್ಫ್ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿನ ದುರಂತದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಯೋಚಿಸುವಾಗ, ಕಡಲಾಚೆಯ ಆಳವಾದ ಕೊರೆಯುವ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮರದ ಫಲಕಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಬೋರ್ಡ್ ರೂಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಮ್ಮೇಳನ ಕೋಷ್ಟಕಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರು ತಮ್ಮ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಊಹೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಪರಸ್ಪರ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದರು ಎಂದು ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನುಮಾನವಿದೆ. ಹೊರತೆಗೆಯುವ ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಅವರು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸಾಗರ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಲ್ಫ್ ಕರಾವಳಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಆಳವಾದ ಪರಿಸರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಅವರ ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಗಣನೆಗಳು ಹದಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಏನಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ನೀವು ಊಹಿಸಬಲ್ಲಿರಾ?

ಪರಾನುಭೂತಿ

ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಗಮನಕ್ಕೆ ತರಲು ಬಯಸುವ ಎರಡನೇ ಅಗತ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಅದು ಪರಸ್ಪರರ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಪರಾನುಭೂತಿಯು ಬಹು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಆಯಾಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಬೆಳೆಸಬೇಕಾದ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ.

"ನಾನು - ನೀನು" ಮತ್ತು "ನಾನು - ಅದು" ಸಂಬಂಧಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಮೂಲದ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಬುಬರ್ ಅವರ ಬರಹಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

೧೯೨೦ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬರೆದ 'ನಾನು ಮತ್ತು ನೀನು' ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಎರಡು ಗ್ರಹಿಕೆಗಳ ನಡುವೆ ಆಂದೋಲನಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಬುಬರ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. 'ನಾನು - ನೀನು' ಸಂಬಂಧವು ಪರಸ್ಪರ, ಸಮಗ್ರ ವಿನಿಮಯವಾಗಿದೆ. 'ನಾನು - ಅದು' ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಜೀವಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಎದುರಾಗಬಹುದು ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಭೌತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸುವ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಪರಿಗಣನೆಗೆ ಮುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಬುಬರ್ ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.

ಪರಿಸರ ಸಾಕ್ಷರತಾ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಸಮುದಾಯ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ ಸುಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯಶಸ್ವಿ ಶಾಲೆಗಳು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಮುದಾಯದ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಕಲಿಯುವ ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ ಸಮುದಾಯಗಳಾಗಬಹುದು. ನಮ್ಮ ಲೀಡರ್‌ಶಿಪ್ ಅಕಾಡೆಮಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ನಾನು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಪಂಚದ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆಯ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ನನಗೆ ಹೃದಯ ತುಂಬುತ್ತದೆ.

ನಾಯಕತ್ವದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಗಳು

ಸುಸ್ಥಿರತೆಗಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಜೀವನದ ಜಾಲದೊಳಗೆ ನಮ್ಮ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಳವಾದ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಇದು ನನ್ನನ್ನು ನಾಯಕತ್ವದ ಮೂರನೇ ಆಯಾಮಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ.

ಇವತ್ತಿನ ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ನನಗೆ ಒಂದು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಕನಸು ಬಿತ್ತು. ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಪೆನ್ಸಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ನಾನು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟ ಒಂದು ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ನಾಯಕತ್ವದ ಕೆಲವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಾನು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡೆ.

ಹಾಗಾದರೆ ನಮ್ಮ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಗಳು ಯಾವುವು?

2001 ರಲ್ಲಿ ಭಯೋತ್ಪಾದಕರ ವಿರುದ್ಧ ಮಿಲಿಟರಿ ಬಲವನ್ನು ಬಳಸುವ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಮತ ಚಲಾಯಿಸಲು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನ ಎರಡೂ ಸದನಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೈಕ ಸದಸ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮಹಿಳೆ ಬಾರ್ಬರಾ ಲೀ ಅವರನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯಗಳು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಅಧ್ಯಕ್ಷರಿಗೆ ಶಾಸನವು ಅತಿಯಾದ ವಿಶಾಲ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಮತ ಚಲಾಯಿಸಿದರು. ಅವರು ವಿವರಿಸಿದರು:

"ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11 ರ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿರುವ ಯಾರ ಮೇಲೂ ದಾಳಿ ನಡೆಸುವುದು ಅಧ್ಯಕ್ಷರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಖಾಲಿ ಚೆಕ್ - ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ, ಯಾವುದೇ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ದೇಶದ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭದ್ರತಾ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ." ಕಾಂಗ್ರೆಸ್, ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವವರೆಗೆ ಕಾಯಬೇಕಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಭವನೀಯ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಿತ್ತು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

ನನ್ನ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತೆಯೊಬ್ಬರು ಬಾರ್ಬರಾ ಲೀ ಅವರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮಹಿಳೆ ಮತದಾನದ ಮೊದಲು ಮೌನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ರೆಪ್ರೆಸೆಂಟೇಟಿವ್ಸ್ ಕೊಠಡಿಯ ಕ್ಲೋಕ್‌ರೂಮ್‌ಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯಿಂದ "ಹೌದು" ಎಂದು ಮತ ಚಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಎಂದು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು.

ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಚುನಾಯಿತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಶಾಂತ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿದ್ದರೆ; ಅವರ ಪೋಷಣೆಯ ಆಳವಾದ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಕರೆಯುವಷ್ಟು; ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುವಷ್ಟು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಪೂರ್ಣ ಪರಿಗಣನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರ ನಿರ್ಧಾರವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ, ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಇಕೊಲಿಟರಸಿಯನ್ನು ಗೋಲ್ಡ್‌ಮನ್ ಎನ್ವಿರಾನ್ಮೆಂಟಲ್ ಪ್ರೈಜ್ ಅವಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರದಾನ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಜನರನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಲು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭಯಾನಕ ಪ್ರತಿಕೂಲಗಳ ವಿರುದ್ಧವೂ "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಲು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಆಂತರಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ದೃಢಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ನಮ್ಮ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುವ ನಾಯಕರು ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಆಲೋಚಿಸಲು, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸಲು ಕಲಿಯುವುದು ನಮಗೆ ಬೇಕು.

ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಮುಕ್ತತೆ

ನಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿರುವಂತಹ ಸವಾಲಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಜೀವನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಇಂತಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಒಡೆಯುವ ಅಥವಾ ಭೇದಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ನಾವೀನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ನಾಯಕತ್ವದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಆಯಾಮವಾಗಿದೆ.

ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾಯಕರಾಗಿ, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ರಚನೆಗಳು ಕ್ರಮವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಈ ರಚನೆಗಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವೆ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವಹನಗಳ ಜಾಲಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ನಾಯಕರು ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸವಾಲು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಬೆದರಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನಾವು ರಚಿಸಿದಾಗ, ಜನರು ಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿಸುವುದು ಸುರಕ್ಷಿತ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದಾಗ, ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ನಾವೀನ್ಯತೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೊಸ ರೂಪಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಮಾರ್ಗರೇಟ್ ಜೆ. ವೀಟ್ಲಿ ತಮ್ಮ 'ಲೀಡರ್‌ಶಿಪ್ ಅಂಡ್ ದಿ ನ್ಯೂ ಸೈನ್ಸ್' ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ ಶಾಲೆಗಳ ನಾಯಕರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

"ನಾವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಎರಡೂ ರೀತಿಯ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ವಿಧ್ವಂಸಕ ಅಂಶಗಳು ಸಾಗರಗಳ ಮೇಲೆ ಸುರುಳಿಯಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ವಾಯು ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರದ ಸಭಾಂಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವ ನಿರ್ಧಾರಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ. ದೈನಂದಿನ ಸುದ್ದಿಗಳು ಪ್ರಬಲ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ನಾವು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗದ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಜರ್ಜರಿತ ಮತ್ತು ಮೂಗೇಟಿಗೊಳಗಾದ ಭಾವನೆಯ ಈ ಸ್ಥಳದಿಂದಲೇ ನಾನು ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಕಡಲತೀರಗಳು ಮತ್ತು ತೀರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಭೂವಿಜ್ಞಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ರೇಡಿಯೋ ಸಂದರ್ಶನವನ್ನು ಕೇಳಿದೆ. ಪೂರ್ವ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ಹೊರ ದಂಡೆಗಳನ್ನು ಬೃಹತ್ ಚಂಡಮಾರುತ ಅಪ್ಪಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಸಂದರ್ಶನವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಭೂವಿಜ್ಞಾನಿ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಹೊರ ದಂಡೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಭೌಗೋಳಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಚಂಡಮಾರುತ ಕಡಿಮೆಯಾಗಲು ಅವರು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ಚಂಡಮಾರುತದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಸಂದರ್ಶಕರು ಕೇಳಿದರು: "ನೀವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಾಗ ನೀವು ಏನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೀರಿ?" ಸಂದರ್ಶಕರಂತೆ, ಅವರು ಹಲವಾರು ವಿಪತ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ - ಕೆಡವಲಾದ ಮನೆಗಳು, ಕಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಮರಗಳು, ಸವೆದ ತೀರ. ಆದರೆ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸಿದರು. 'ಹೊಸ ಬೀಚ್ ಹುಡುಕಬೇಕೆಂದು ನಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಅವರು ಶಾಂತವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು.

ನೀವು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಅದೇ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ನೋಡಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ವರ್ಷ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿರುವ ನಾಯಕತ್ವದ ಗುಣಗಳನ್ನು ನೀವು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸವಿದೆ. ನಮ್ಮ ಶುಭಾಶಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸುಸ್ಥಿರತೆಗಾಗಿ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ರೂಪಾಂತರದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ನೀವು ಮುಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ ಎಂಬ ನಮ್ಮ ಆಶಯದೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ.