Thói Quen của trái Tim và khối óc Trong lãnh đạo

Bài phát biểu gửi tới những học viên tốt nghiệp Trung tâm đào tạo sinh thái cho Học viện lãnh đạo phát triển bền vững năm 2009–2010.

Trong kỳ nghỉ xuân, chúng tôi đã tổ chức một lớp học do sinh viên tổ chức về hệ thống thực phẩm từ một trường đại học danh tiếng. Các sinh viên, trong số những người giỏi nhất và thông minh nhất của quốc gia, đã chen chúc trong phòng họp của chúng tôi để thảo luận về nghiên cứu của họ về sự tham gia của chúng tôi vào Dự án Hệ thống Thực phẩm, Sáng kiến ​​Bữa trưa tại Trường Berkeley và Suy nghĩ lại về Bữa trưa tại Trường.

Chúng tôi đã nói chuyện với họ về việc tạo ra các mô hình trường học hướng đến tính bền vững, và sau đó họ dồn dập đặt ra cho chúng tôi những câu hỏi. Chúng tôi ngày càng không tin rằng hầu như mọi câu hỏi họ đặt ra đều đưa ra một sự phân đôi sai lầm.

Họ muốn biết liệu có tốt hơn không khi làm việc tại một trang trại ở cấp cơ sở hay tác động đến chính sách lương thực quốc gia. Liệu một người nông dân có tốt hơn khi dành toàn bộ thời gian cho công việc nông nghiệp hay kết hợp giáo dục và công tác chính sách? Họ vừa đến thăm một trang trại hữu cơ được coi là cơ sở giáo dục và họ có ý kiến ​​mạnh mẽ về việc liệu có đúng hay sai khi mở rộng ra ngoài phạm vi sản xuất nông nghiệp.

Nhưng sự thật là cả hai vế của phương trình đều là những lựa chọn hợp lệ, và cũng có những lựa chọn khác nữa. Tất cả các chiến lược mà họ đối chiếu đều có liên quan và không có một giải pháp đơn lẻ, đơn độc nào trong đó mọi sự mơ hồ và phức tạp đều biến mất. Chúng tôi đã nỗ lực hết sức để giải thoát họ khỏi những góc khuất mà họ đã tự vẽ ra khi tìm kiếm Câu trả lời Đúng khó nắm bắt đó. Chúng tôi khuyến khích họ tự hỏi điều gì thúc đẩy họ về mặt cảm xúc và đặt câu hỏi về nơi mà tài năng và đam mê của họ hội tụ. Chúng tôi thúc giục họ sử dụng bản thân cảm xúc cũng như trí tuệ của họ và chấp nhận sự mơ hồ và đa dạng.

Cuộc gặp gỡ của chúng tôi đã thúc đẩy tôi suy nghĩ sâu sắc hơn về thói quen của tâm trí và trái tim mà thế hệ lãnh đạo tương lai sẽ cần để tạo ra sự thay đổi hệ thống lâu dài trong một thế giới phức tạp và ngày càng phụ thuộc lẫn nhau. Làm thế nào để chúng ta xác định và nuôi dưỡng những phẩm chất cần thiết để vượt qua tư duy đen trắng, hoặc này hoặc kia và truyền cảm hứng và thúc đẩy các nhóm người đa dạng?

Từ khi còn nhỏ, tôi đã được miêu tả là một nhà lãnh đạo, vì vậy tôi luôn tự hỏi mình đã học được những bài học gì từ sớm, mọi người nhận thấy những đặc điểm gì ở tôi và tôi đang tìm kiếm và khuyến khích điều gì ở người khác.

Cha tôi là một nhà tổ chức công đoàn tại các mỏ dầu ở Nam Texas, và những lời chỉ trích của ông về sự coi thường và sỉ nhục cố ý gây ra cho công nhân và gia đình họ bởi ngành công nghiệp dầu mỏ là một số ký ức đầu tiên của tôi. Vì vậy, thảm họa khoan ngoài khơi Bờ biển Vịnh gần đây gợi lại những câu chuyện của ông về sự thờ ơ đối với an toàn hoặc hậu quả về môi trường trong các nhà máy lọc dầu.

Sau khi cha tôi mất, tôi đến sống ở Tây Texas tại trang trại của chị gái mẹ tôi và chồng bà là một chủ trang trại, nơi tôi đã dành nhiều mùa hè. Đó là một trang trại chăn nuôi rộng 9.000 mẫu Anh thuộc về gia đình chú tôi qua nhiều thế hệ, một vùng đất rộng lớn với cây mesquite, xương rồng, bụi cây caliche đỏ và cái nóng chói chang.

Tôi là một đứa trẻ không có người giám sát và phát triển mạnh mẽ trong sự tự do và không gian rộng mở. Ký ức của tôi về bản thân mình là một người quan sát thầm lặng, cố tình di chuyển theo cách ít gây chú ý nhất đến bản thân, một kỹ năng mà tôi đã sử dụng trong cuộc sống của mình.

Tôi đã học được những bài học chăn cừu và gia súc có ích cho tôi, bao gồm cách xem giờ bằng vị trí của mặt trời trên bầu trời và cách tìm đường về nhà mà không cần biển báo đường, nhưng những bài học quan trọng nhất mà tôi học được trên trang trại là từ việc di chuyển qua lại giữa nhà của gia đình có nền văn hóa thống trị sở hữu trang trại — một ngôi nhà trang trại hai tầng màu trắng với hàng rào gỗ, chuồng gia súc và chuồng cho động vật — và khu nhà, cách đó một khoảng, gồm những ngôi nhà trát vữa thấp, nơi bốn thế hệ người làm công cho trang trại người Mexico và gia đình họ sinh sống. Tôi bị cấm đến thăm khu nhà, điều đó khiến nơi đây càng trở nên hấp dẫn hơn.

Hai gia đình liên thế hệ này có mối quan hệ phức tạp và phụ thuộc lẫn nhau. Mối quan hệ của họ mang tính khai thác và không bình đẳng theo một số cách, cộng sinh theo những cách khác. Là một du khách và một vị khách lâu năm, tôi có thể di chuyển giữa họ, quan sát cách họ nhận thức và mô tả nhau, cách họ cư xử khi ở bên nhau và khi những người khác vắng mặt.

Nuôi dưỡng nhiều góc nhìn

Những năng lực được nuôi dưỡng trong quá trình chứng kiến ​​và suy nghĩ của tôi về hai góc nhìn và thực tế khác nhau này đã thể hiện sau này trong cuộc đời tôi với tư cách là một nhiếp ảnh gia, nhà tâm lý học và nhà nhân chủng học thị giác. Khả năng chuyển đổi giữa các góc nhìn và tôn trọng nhiều quan điểm, theo tôi, là một chiều hướng cực kỳ có giá trị của sự lãnh đạo.

Trong xã hội ngày càng đa văn hóa của chúng ta với dân số nhập cư và con cái ly hôn di chuyển giữa các gia đình, nơi định nghĩa về gia đình đang được diễn giải lại và mở rộng, nhiều người trẻ đến trường với năng lực vạch ra con đường thành công của họ giữa và giữa nhiều quan điểm. Chắc chắn chúng ta sẽ không giảm việc học của họ xuống mức tương đương với việc độc canh trí tuệ tại chính thời điểm trong lịch sử đòi hỏi phải tối ưu hóa các hiểu biết đa dạng.

Những bài học thời thơ ấu của tôi đã được củng cố khi tôi gặp được sự khôn ngoan của Quy trình Hội đồng Bốn Xã hội Okanagan, một hoạt động đã được đưa vào mỗi buổi học của Học viện Lãnh đạo. Hai mươi năm trước, tôi đã khẳng định tầm nhìn rõ ràng là đặc điểm thiết yếu duy nhất của các nhà lãnh đạo. Bây giờ tôi biết rằng chỉ có tầm nhìn thôi là không đủ.

Đúng là lãnh đạo đòi hỏi phải có tầm nhìn rõ ràng, nhưng tầm nhìn cần đi kèm với sự tôn trọng lành mạnh đối với việc bảo tồn các truyền thống từ quá khứ, khả năng nuôi dưỡng các mạng lưới quan hệ trong cộng đồng và mong muốn ủng hộ các chiến lược thực tế được thể hiện bằng hành động cụ thể. [Để biết thêm thông tin về quy trình Bốn xã hội, hãy xem bài luận của Jeannette Armstrong, "Hãy bắt đầu bằng lòng can đảm" trên trang web của chúng tôi.]

Mô hình Okanagan Four Societies cho rằng cả bốn quan điểm phải có mặt để một cộng đồng thực sự thực hành tính bền vững. Mặc dù các nhà lãnh đạo có thể không thể hiện được mọi khía cạnh trong khả năng lãnh đạo của mình, nhưng họ cần phải nhận thức được việc vun đắp những quan điểm đa dạng này trong cộng đồng của mình.

Cũng giống như có nhiều phong cách học tập trong một lớp học, có nhiều quan điểm trong các tổ chức. Chúng ta cần các nhà lãnh đạo của mình khẳng định tính hợp lệ của các quan điểm đa dạng. Trong truyền thống Okanagan, thách thức là yêu cầu người có quan điểm khác biệt nhất với mình được khuyến khích chia sẻ quan điểm đó một cách mạnh mẽ nhất có thể. Thách thức thứ hai là tự hỏi, làm thế nào tôi có thể thay đổi bản thân để phù hợp với người khác? Đây là điều ngược lại với xu hướng thao túng hoặc ép buộc người khác áp dụng quan điểm của chúng ta. Các cộng đồng sống trên cơ sở tài nguyên khan hiếm trong thời gian dài học được rằng khả năng phục hồi của họ đòi hỏi phải có ý thức khơi gợi và tôn trọng quan điểm của nhóm thiểu số cũng như nuôi dưỡng tinh thần hợp tác vượt ra ngoài sự cần thiết để bao gồm việc chăm sóc lẫn nhau và các dạng sống khác.

Khi tôi suy ngẫm về thảm họa ở Bờ biển Vịnh, tôi thực sự nghi ngờ rằng những người ra quyết định tại các bàn hội nghị trong phòng họp ốp gỗ của họ đang lập kế hoạch cho các hoạt động khoan sâu ngoài khơi đã thách thức nhau nêu ra quan điểm trái ngược nhất với các giả định đang thịnh hành của họ. Họ cũng không quan tâm đến việc cân nhắc đến những tác động vượt ra ngoài hiệu quả khai thác. Bạn có thể tưởng tượng điều gì có thể xảy ra nếu những cân nhắc về mặt kỹ thuật và tài chính của họ được điều chỉnh bởi sự hiểu biết sâu sắc về mặt sinh thái về sự kết nối giữa các hệ sinh thái đại dương và các cộng đồng Bờ biển Vịnh không?

Sự đồng cảm

Yếu tố thiết yếu thứ hai trong khả năng lãnh đạo mà tôi muốn đề cập đến là sự đồng cảm, khả năng cho phép chúng ta xác định và hiểu được hoàn cảnh, cảm xúc và động cơ của nhau.

Sự đồng cảm là một chiều kích tình cảm và đạo đức của nhiều góc nhìn và là năng lực mà chúng ta cần bồi dưỡng ở trẻ nhỏ.

Điều này giúp tôi nhớ đến những tác phẩm của Martin Buber, một triết gia hiện sinh người Áo, người có tác phẩm tập trung vào sự khác biệt giữa mối quan hệ "Tôi - Ngươi" và "Tôi - Nó".

Trong tác phẩm I and Thou , được viết vào những năm 1920, Buber lập luận rằng chúng ta dao động giữa hai nhận thức trong cuộc sống của mình. Mối quan hệ I – Thou là sự trao đổi toàn diện, có đi có lại. Trong khuôn khổ I – It, các thực thể có thể gặp nhau nhưng không thực sự gặp nhau hoặc thực sự tham gia. Buber lo ngại rằng quan điểm vật chất ngày càng gia tăng của chúng ta về sự tồn tại đang khiến chúng ta có nguy cơ hạ thấp giá trị sự tồn tại của con người và rằng chúng ta đang mất đi khả năng tôn kính và cởi mở với một vòng cung cân nhắc rộng hơn.

Tại Trung tâm Sinh thái học, chúng tôi khẳng định tính bền vững như một hoạt động cộng đồng. Các trường học thành công có thể trở thành cộng đồng học việc, nơi học sinh học cách trân trọng giá trị của tất cả các thành viên trong cộng đồng. Khi đến thăm các trường liên kết với Học viện Lãnh đạo của chúng tôi, tôi rất vui khi thấy các nhà giáo dục đang tạo ra những trải nghiệm cho trẻ em, thúc đẩy cả sự thành thạo trong thế giới phương tiện truyền thông và công nghệ cũng như sự công nhận mối quan hệ phụ thuộc lẫn nhau của chúng với nhau và với tất cả các sinh vật sống.

Phẩm chất tinh thần của Lãnh đạo

Trong giáo dục phát triển bền vững, chúng ta tham gia vào quá trình tạo ra sự tiếp thu bản chất sâu sắc của sự tồn tại có mối quan hệ mật thiết trong mạng lưới sự sống, điều này đưa tôi đến chiều thứ ba của sự lãnh đạo.

Trong quá trình sắp xếp suy nghĩ của mình cho ngày hôm nay, tôi đã có một giấc mơ sống động. Trong giấc mơ, tôi được trao một tờ giấy mà tôi mở ra để lộ một thông điệp được viết nguệch ngoạc bằng bút chì. Tôi hiểu rằng mình cần giải quyết một số khía cạnh tâm linh của sự lãnh đạo.

Vậy thì những phẩm chất tâm linh nào chúng ta cần ở những nhà lãnh đạo?

Tôi nhớ đến Dân biểu Barbara Lee, người đã can đảm trở thành thành viên duy nhất trong cả hai viện của Quốc hội bỏ phiếu "Không" vào năm 2001 cho Quyền sử dụng vũ lực quân sự chống lại những kẻ khủng bố. Bà đã bỏ phiếu "Không" vì bà tin rằng luật này, theo như đã viết, đã trao cho tổng thống những quyền hạn quá rộng để tiến hành chiến tranh vào thời điểm mà các sự kiện liên quan đến tình hình vẫn chưa rõ ràng. Bà giải thích:

"Tổng thống được toàn quyền tấn công bất kỳ ai liên quan đến sự kiện ngày 11 tháng 9 - ở bất kỳ đâu, tại bất kỳ quốc gia nào, bất kể chính sách đối ngoại dài hạn, lợi ích kinh tế và an ninh quốc gia của quốc gia chúng ta, và không có giới hạn thời gian." Bà cho biết, Quốc hội nên đợi sự thật được trình bày và sau đó hành động với nhận thức đầy đủ hơn về những hậu quả có thể xảy ra do hành động của chúng ta.

Một người bạn thân của tôi biết Barbara Lee và đã chia sẻ với tôi rằng nữ Nghị sĩ này đã bước vào phòng thay đồ trong phòng Hạ viện để cầu nguyện thầm trước khi bỏ phiếu, và lúc đó bà phát hiện ra rằng theo lương tâm, bà không thể bỏ phiếu "Có".

Nhìn lại, với tôi, rõ ràng là nếu nhiều đại diện được bầu của chúng ta đủ khôn ngoan để tìm một khoảnh khắc yên tĩnh; để kêu gọi nguồn động lực sâu xa nhất của họ; để tìm thấy lòng can đảm, kết nối với niềm tin của họ, và sau đó hành động với sự cân nhắc đầy đủ hơn về hậu quả, thì quyết định của họ có thể đã khác.

Hàng năm, Trung tâm Sinh thái học được mời tham dự lễ trao Giải thưởng Môi trường Goldman, nơi chúng ta có thể chứng kiến ​​tận mắt những con người từ khắp nơi trên thế giới đã tìm thấy trong mình nguồn lực nội tại và niềm tin để nói lên sự thật với quyền lực, để nói "Không" khi cần thiết, đôi khi phải đối mặt với những khó khăn đáng sợ.

Chúng ta cần những nhà lãnh đạo và những nhà lãnh đạo sống trong mỗi chúng ta học cách dừng lại và suy ngẫm về hậu quả của hành động, để triệu hồi sự khôn ngoan và hành động với sự duyên dáng và lòng dũng cảm.

Sự cởi mở để nổi lên

Chúng ta đang ở trong thời kỳ đầy thách thức khi hệ thống giáo dục và hệ sinh thái của chúng ta đang ở thời điểm bất ổn. Chúng ta biết từ nghiên cứu về các hệ thống sống rằng trong thời điểm như thế này, các hệ thống có xu hướng bị phá vỡ hoặc đột phá. Nuôi dưỡng các điều kiện hỗ trợ đổi mới và đột phá là một chiều hướng quan trọng khác của lãnh đạo.

Là những người lãnh đạo trong trường học, chúng tôi nhận ra rằng các tổ chức bao gồm cả các cấu trúc được thiết kế và các quy trình mới nổi. Các cấu trúc được thiết kế tạo ra trật tự và duy trì sự ổn định, nhưng các cấu trúc này cũng có thể mất đi sức sống và sự liên quan theo thời gian. Các nhà lãnh đạo hiệu quả rất nhạy cảm với việc vun đắp các mạng lưới quan hệ và tương tác giữa các thành viên trong cộng đồng. Khi chúng ta tạo ra các điều kiện có tính thách thức cao và ít đe dọa, nơi mọi người được khuyến khích thử nghiệm và cảm thấy an toàn khi chấp nhận rủi ro thất bại, thì việc học tập và đổi mới có thể diễn ra, và các hình thức mới có thể xuất hiện.

Trong cuốn sách Leadership and the New Science , Margaret J. Wheatley kể một câu chuyện minh họa cho thói quen tư duy mà tôi tin rằng sẽ đánh dấu những nhà lãnh đạo trường học sẵn sàng đáp ứng nhu cầu của thời đại chúng ta:

"Chúng ta đang sống trong thời đại của những cơn bão lớn, cả do tự nhiên và do con người tạo ra. Các yếu tố gây rối dường như đang diễn ra, tập hợp sức mạnh trong các khối không khí xoáy trên đại dương hoặc trong các quyết định xoay quanh các hành lang quyền lực. Tin tức hàng ngày tràn ngập những thay đổi mạnh mẽ và nhiều người trong chúng ta cảm thấy bị tấn công bởi các thế lực mà chúng ta không thể kiểm soát. Chính từ nơi cảm thấy bị đánh đập và bầm dập này, một đêm nọ, tôi đã nghe một cuộc phỏng vấn trên đài phát thanh với một nhà địa chất chuyên về bãi biển và bờ biển. Cuộc phỏng vấn được thực hiện khi một cơn bão lớn đang tấn công Outer Banks ở miền đông Hoa Kỳ. Nhà địa chất đã nghiên cứu Outer Banks trong nhiều năm và đã nói một cách trìu mến về các đặc điểm địa chất độc đáo của họ. Ông đang đợi cơn bão dịu đi để có thể ra ngoài và xem xét tác động của cơn bão. Người phỏng vấn hỏi: "Ông mong đợi sẽ thấy gì khi ra ngoài đó?" Giống như người phỏng vấn, tôi cho rằng ông sẽ trình bày một loạt các thảm họa — nhà cửa bị phá hủy, cây cối bị đốn hạ, bờ biển bị xói mòn. Nhưng ông đã làm tôi ngạc nhiên. "Tôi hy vọng," anh ta bình tĩnh nói, "sẽ tìm thấy một bãi biển mới."

Tôi khuyến khích các bạn nhìn nhận những thay đổi và thách thức mà các bạn phải đối mặt với cùng tinh thần đó. Tôi rất vui mừng khi được biết các bạn trong năm nay và tin tưởng rằng các bạn sẽ tiếp tục thể hiện những phẩm chất lãnh đạo mà các bạn đã thể hiện. Hãy quay trở lại trường học của các bạn với những lời chúc tốt đẹp nhất và hy vọng rằng các bạn có thể tiếp tục cởi mở với sự xuất hiện của nhiều khả năng trong công cuộc chuyển đổi giáo dục hướng đến tính bền vững.