የሳንቴሪንግ መንፈስ፡- ቶሮ በእግር የመራመድ ጥበብ እና የተረጋጋ የአኗኗር ዘይቤ አደጋዎች

ለምንድነው "እያንዳንዱ የእግር ጉዞ የመስቀል ጦርነት ነው"

"ውጣና ሂድ ይህ የህይወት ክብር ነው" ስትል ማይራ ካልማን በአስደናቂው የእይታ ትውስታዋ ላይ መከረች። ከአንድ መቶ ዓመት ተኩል በፊት፣ ሌላ አስደናቂ አእምሮ ለዚያ መሠረታዊ፣ ወሰን የሌለው የሚክስ፣ ነገር ግን በአሁኑ ጊዜ ለአደጋ ለተጋለጠ የሰው ልጆች እንቅስቃሴ ቆንጆ እና ጊዜ የማይሽረው ጉዳይ ሠራ።

ሄንሪ ዴቪድ ቶሬው ከብሩህ ተስፋ እስከ እውነተኛው የ"ስኬት" ትርጉም እስከ ማስታወሻ ደብተር ከማቆየት እስከ እርጅና ትልቅ ስጦታ ድረስ ባለው የፈጠራ ጥቅሞች ላይ በሁሉም ነገር ላይ ያልተለመደ ጥበብ ያለው ሰው ነበር። ከዋልደን ከሰባት ዓመታት በኋላ በተፃፈው እ.ኤ.አ. በ 1861 ባሳተመው ድርሰት ( ነፃ ኢ-መጽሐፍ | የህዝብ ቤተ-መጽሐፍት | ኢንዲቦውንድ )፣ ያ የመጀመሪያ የመንቀሳቀስ እንቅስቃሴ እንዴት ከዋነኛ ዱርነታችን ጋር እንደሚያገናኘን፣ ያ የመንፈሳዊ ህይወት ምንጭ በተቀማጭ ስልጣኔ ደረቀ የሚለውን ለማስታወስ አቅዷል።

ማብራሪያ በዲቢ ጆንሰን ከ'ሄንሪ ሃይክስ ወደ ፊችበርግ' ከተሰኘው የልጆች መጽሃፍ ስለ Thoreau ፍልስፍና።

“ሰውን እንደ ነዋሪ ወይም የተፈጥሮ አካል አድርጎ የመቁጠር የህብረተሰብ አባል ነው” ምክንያቱም “በቂ የስልጣኔ ሻምፒዮናዎች ስላሉ” ቶሬው እንደተናገረው የመራመድ ብልህነት ወደ መድረሻው በሚወስደው መንገድ አንድ እግሩን በሌላው ፊት ለፊት በማስቀመጥ ሳይሆን የሳንቴሪንግ ጥበብን በመቆጣጠር ነው ሲል ይከራከራል። (ከአስደናቂው ጎራዎች በአንዱ ላይ፣ ቶሬው ምናልባት “ሊቅ” ለሚለው ምርጥ ፍቺ አቅርቧል ፡- “ጂኒየስ ጨለማን እንዲታይ የሚያደርግ፣ እንደ መብረቅ ብልጭታ፣ ምናልባትም የእውቀት ቤተመቅደስን የሚያፈርስ ብርሃን ነው - እና በሩጫው ድንጋይ ድንጋይ ላይ የተለኮሰ ቴፐር አይደለም።

በሕይወቴ ሂደት ውስጥ የመራመድን ጥበብ የተረዱ፣ ማለትም የእግር ጉዞ ማድረግን ከተረዱ ከአንድ ወይም ሁለት ሰዎች ጋር ብቻ ተገናኝቻለሁ - ጎበዝ ነበራቸው፣ ለማለት ያህል፣ ለሳንቴሪንግ፣ ይህም ቃል በሚያምር ሁኔታ የተገኘ ነው “በመካከለኛው ዘመን፣ በመካከለኛው ዘመን፣ ስለ አገሩ ከሚዘዋወሩ እና በጎ አድራጎትን በመጠየቅ፣ ወደ ላ ሴንት ቴሬ ሄጄ፣ ወደ ቅድስት ሀገር ሄደች፣ ሕፃናትን ጮኸች፣ ሴንት-ቴሬር”፣ ሳውንቴሬር፣ ቅድስት ላንደር፣ በእግራቸው ወደ ቅድስት አገር ፈጽሞ የማይሄዱ፣ እንደ አስመስለው፣ በእርግጥ ተራ ፈላጊዎች እና መናኛዎች ናቸው፣ ነገር ግን ወደዚያ የሚሄዱት በቅን ልቦና፣ እኔ እንደምለው በመልካም አስተሳሰብ ሳውንተርስ ናቸው። በየቦታው የመዘዋወር ምስጢር ይህ ነውና።

“እያንዳንዱ የእግር ጉዞ የመስቀል ጦርነት ነው” እያለ በማወጅ፣ ቶሮው በምሬት ይናገራል - ማስታወሻ፣ አሁን ያለንበት ማህበረሰብ ከመቶ ተኩል በፊት - እያደገ ያለው የስልጣኔ ጨዋነት፣ “በጽናት የማይቋረጡ ኢንተርፕራይዞችን” መስራታችንን እንድናቆም ያደረገን “ጉዞአችን የጉብኝት ብቻ ነው። በአስደናቂ ሁኔታ፣ ከእውነተኛው ተጓዥ የሚፈለጉትን መንፈሳዊ ሁኔታዎች ዘርግቷል፡-

አባትና እናትን፣ ወንድምንና እህትን፣ ሚስትን እና ልጅን እና ጓደኞችን ለመተው ዝግጁ ከሆናችሁ እና እንደገና እንዳያዩዋቸው - ዕዳዎን ከከፈሉ እና ፈቃድዎን ከፈጸሙ እና ጉዳዮችዎን በሙሉ ከፈቱ እና ነፃ ሰው ከሆኑ - ከዚያ ለእግር ጉዞ ዝግጁ ነዎት።

[…]

በዚህ ሙያ ውስጥ ዋና ከተማ የሆኑትን አስፈላጊውን መዝናኛ፣ ነፃነት እና ነፃነት የትኛውም ሀብት ሊገዛ አይችልም… ተራማጅ ለመሆን ከሰማይ ቀጥታ ስርጭት ያስፈልገዋል።

ጥበብ በMaira Kalman 'ከእኔ ተወዳጅ ነገሮች'።

የቶሮው ማዘዣ፣ በእርግጠኝነት፣ ለደከመ አካልም ሆነ ከዘጠኝ እስከ አምስት ባለው የሃምስተር ጎማ ውስጥ ለታሰሩ ሰዎች አይደለም። “ጤንነቱና መንፈሱ” እንዲጠበቅ በቀን ቢያንስ ለአራት ሰዓታት ያህል “በጫካ ውስጥና በኮረብታና በየሜዳው ላይ መንከባከብን” እንደሚያስፈልግ በመግለጽ ዕድለኛ ያልሆኑትን ሰዎች እጣ ፈንታ በማዘን አንድ ሰው ስለዛሬው የጠረጴዛ ጽሕፈት ቤት ሠራተኛ ምን አለ ብሎ እንዲያስብ ያደርገዋል።

አንዳንድ ጊዜ ሜካኒኮች እና ባለሱቆች ሱቆቻቸው እኩለ ቀን ላይ ብቻ ሳይሆን ከሰአት በኋላም እንዲሁ፣ እግራቸውን አቆራርጠው ተቀምጠው እንደሚቆዩ ሳስታውስ፣ ብዙዎቹ - እግሮቹ እንዲቀመጡ የተደረጉት፣ እንዳይቆሙ ወይም እንዳይራመዱ - ሁሉም ከረጅም ጊዜ በፊት ራሳቸውን ስላላጠፉ የተወሰነ ክብር ይገባቸዋል ብዬ አስባለሁ።

[…]

ለሳምንታት እና ለወራት ቀኑን ሙሉ በሱቆች እና በቢሮዎች ብቻ የሚቆዩት ጎረቤቶቼ የሞራል ድንዛዜ ምንም እንዳልል ፣የጽናት ሃይል አስደንቆኛል ፣ እና ዓመታት ማለት ይቻላል አብረው።

እርግጥ ነው፣ እንዳንረሳው፣ ቶሬው ስልጣኔን ሲክድ በእናቱ እና በእህቱ በተደረገለት ድጋፍ በጫካው እና በኮረብታው እና በመስክ ላይ ማለፍ ችሏል ። በእውነቱ፣ ስለሴቶች የመንቀሳቀስ ታሪካዊ እጦት ሲጽፍ ከነበረው ዘመን አንጻር፣ ጣፋጭ ርህራሄን ወደ ጎን ያደርገዋል።

ከወንዶች ይልቅ በቤት ውስጥ የታሰሩ ሴቶች እንዴት እንደቆሙ አላውቅም; ግን ብዙዎቹ በፍፁም እንደማይቋቋሙት የምጠራጠርበት ምክንያት አለኝ።

ቶሬው የሚያከብረው የእግር ጉዞ ከመጓጓዣ አገልግሎት ወይም የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌለው ለመጠቆም ይጠነቀቃል - ይልቁንም ለራሱ ሲል የተደረገ መንፈሳዊ ጥረት ነው።

እኔ የምናገረው የእግር ጉዞ የአካል ብቃት እንቅስቃሴን ከመውሰድ ጋር የሚመሳሰል ምንም ነገር የለውም, እንደሚባለው, ሕመምተኞች በተጠቀሱት ሰዓታት መድሃኒት እንደሚወስዱ - እንደ ዲም-ደወል ወይም ወንበሮች መወዛወዝ; ግን ራሱ የቀኑ ኢንተርፕራይዝ እና ጀብዱ ነው። የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ካደረግህ የሕይወትን ምንጮች ፍለጋ ሂድ። ሰውየው ለጤንነቱ የሚወዛወዘውን ዱብብብ አስብበት፣ እነዚያ ምንጮች በሩቅ ሳር ውስጥ እየፈኩ እርሱ ሳይፈልገው!

ማብራሪያ በዲቢ ጆንሰን ከ'ሄንሪ ሃይክስ ወደ ፊችበርግ' ከተሰኘው የልጆች መጽሃፍ ስለ Thoreau ፍልስፍና።

በዚህ አይነት የእግር ጉዞ ለመሳተፍ፣ ቶሮ ተከራክሯል፣ ከዱር ተፈጥሮአችን ጋር እንደገና መገናኘት አለብን፡-

ስንራመድ በተፈጥሮ ወደ ሜዳ እና ጫካ እንሄዳለን፡ በአትክልት ስፍራ ወይም በገበያ አዳራሽ ውስጥ ብቻ ብንመላለስ ምን እንሆናለን?

[…]

ምንም አይነት ስልጣኔ በጨረፍታ የማይፀናበት ዱር ስጠኝ - ጥሬውን በልቶ በኩዱ መቅኒ ላይ የኖርን ይመስል።

[…]

ሕይወት ዱርን ያካትታል። በጣም ሕያው የሆነው በጣም የዱር ነው.

[…]

ሁሉም ጥሩ ነገሮች የዱር እና ነጻ ናቸው.

አንድ ሰው ቶሮ ይህን አስፈሪ የስልጣኔ ደንቦችን በዋልደን ኩሬ፣ በሚወደው የምድረ በዳ ጥገኝነት እንዴት እንደሚያስወግደው ብቻ ሊያስብ ይችላል። (ፎቶ፡ ካረን ባርባሮሳ)

ነገር ግን በጣም የታወቀው ነጥቡ ሳውንቴሪንግ - ልክ እንደ ማንኛውም ነፍስ-አመጋገብ እንቅስቃሴ - ከምርታማነት ይልቅ በመገኘት አስተሳሰብ መቅረብ አለበት ከሚለው ሀሳብ ጋር የተያያዘ ነው። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በጫካ ጎጆ ውስጥ የኖረ አንድ ሰው ስለ እኛ መርዛማ ዘመናዊ የአምልኮ ሥርዓት በጣም ያልተለመደ ግንዛቤ ሊኖረው ይችላል ብሎ ማሰብ ከባድ ነው ፣ ግን “ቢዝ ውሳኔ ነው” የሚለውን ሀሳብ በሚያስደንቅ ውበት ይይዛል ።

በመንፈስ እዚያ ሳልደርስ በአካል ወደ ጫካው አንድ ማይል መሄዴ ሲከሰት እደነግጣለሁ። ከሰአት በኋላ በእግር ጉዞዬ የማለዳ ስራዎቼን እና የማህበረሰቡን ግዴታዬን እረሳለሁ። ግን አንዳንድ ጊዜ መንደሩን በቀላሉ መንቀጥቀጥ የማልችልበት ሁኔታ ይከሰታል። የአንዳንድ ስራዎች ሀሳብ በጭንቅላቴ ውስጥ ይሮጣል እናም ሰውነቴ ባለበት ቦታ አይደለሁም - ከአእምሮዬ ወጥቻለሁ። በእግር ጉዞዬ ወደ አእምሮዬ እመለሳለሁ ። ከጫካ ውስጥ የሆነ ነገር እያሰብኩ ከሆነ በጫካ ውስጥ ምን ንግድ አለኝ?

በኤሚሊ ሂዩዝ ከ'ዱር' የተገኘ ምሳሌ።

መራመድ , እንደ ነፃ ኢ-መጽሐፍ , ፈጣን እና እጅግ በጣም የሚያበረታታ ሙሉ በሙሉ ንባብ ነው, ምክንያቱም ቶሬው የማይረባ እውቀትን ጠቃሚነት, የተሰጡ ስሞችን ከንቱነት እና የግል ንብረት እንዴት የዱር አራዊት አቅማችንን እየገደለ እንደሆነ ለመዳሰስ ይቀጥላል. እንደ ፈጠራ አነቃቂ እና በአንድ የከተማ ብሎክ ላይ በእግር መጓዝ እንዴት አለምን ያለዎትን አመለካከት እንደሚለውጥ በእውቀት ላይ በሚደረገው የእውቀት ሳይንስ ከMaira Kalman ጋር ያሟሉት።