ધ સ્પિરિટ ઓફ સોન્ટરિંગ: થોરો ઓન ધ આર્ટ ઓફ વોકિંગ એન્ડ ધ પિરિલ્સ ઓફ અ સેડેન્ટરી લાઇફસ્ટાઇલ

શા માટે "દરેક ચાલ એક પ્રકારનો ધર્મયુદ્ધ છે."

"બહાર જાઓ અને ચાલો. એ જ જીવનનો મહિમા છે," મૈરા કાલમેને પોતાના ભવ્ય દ્રશ્ય સંસ્મરણોમાં આગ્રહ કર્યો. દોઢ સદી પહેલાં, બીજા એક નોંધપાત્ર મન એ મૂળભૂત, અનંત ફળદાયી, છતાં હાલમાં જોખમમાં મુકાયેલી માનવ પ્રવૃત્તિ માટે એક સુંદર અને કાલાતીત કેસ બનાવ્યો.

હેનરી ડેવિડ થોરો આશાવાદથી લઈને "સફળતા" ના સાચા અર્થ , ડાયરી રાખવાના સર્જનાત્મક ફાયદા અને વૃદ્ધત્વની સૌથી મોટી ભેટ સુધીની દરેક બાબતમાં અસાધારણ જ્ઞાન ધરાવતા માણસ હતા. વોલ્ડનના સાત વર્ષ પછી લખાયેલા તેમના 1861ના ગ્રંથ " વોકિંગ " ( મફત ઇબુક | જાહેર પુસ્તકાલય | ઇન્ડીબાઉન્ડ ) માં, તેઓ આપણને યાદ અપાવવા માટે નીકળે છે કે ગતિશીલતાનું તે પ્રાથમિક કાર્ય આપણને આપણી આવશ્યક જંગલીતા સાથે કેવી રીતે જોડે છે, આધ્યાત્મિક જીવનશક્તિનો તે ઝરણો જે આપણી બેઠાડુ સભ્યતા દ્વારા પદ્ધતિસર સુકાઈ ગયો છે.

થોરોના ફિલસૂફી વિશેના બાળકોના પુસ્તક 'હેનરી હાઇક્સ ટુ ફિચબર્ગ' માંથી ડીબી જોહ્ન્સન દ્વારા ચિત્ર.

"સમાજના સભ્યને બદલે માણસને રહેવાસી અથવા પ્રકૃતિનો એક ભાગ માનવા"નો ઇરાદો ધરાવતા, થોરો દલીલ કરે છે કે ચાલવાની પ્રતિભા ગંતવ્ય સ્થાન તરફ જતા માર્ગમાં યાંત્રિક રીતે એક પગ બીજા પગની સામે રાખવામાં નથી, પરંતુ સેન્ટરિંગની કળામાં નિપુણતા મેળવવામાં રહેલી છે. (કેટલીક અદ્ભુત બાજુઓમાંથી એકમાં, થોરો "જીનિયસ" ની કદાચ શ્રેષ્ઠ વ્યાખ્યા આપે છે: "જીનિયસ એ એક પ્રકાશ છે જે અંધકારને દૃશ્યમાન બનાવે છે, વીજળીના ચમકારાની જેમ, જે કદાચ જ્ઞાનના મંદિરને જ તોડી નાખે છે - અને જાતિના પથ્થર પર પ્રકાશિત ટેપર નહીં, જે સામાન્ય દિવસના પ્રકાશ પહેલાં ફિક્કું પડી જાય છે." ) હાઇકિંગના ઉત્સાહી પ્રેક્ટિશનર , થોરો સેન્ટરિંગને સંપૂર્ણપણે અલગ વસ્તુ તરીકે પ્રશંસા કરે છે:

મારા જીવન દરમ્યાન હું ફક્ત એક કે બે વ્યક્તિઓને મળ્યો છું જેઓ ચાલવાની કળા, એટલે કે ચાલવાની કળાને સમજતા હતા - જેમની પાસે પ્રતિભા હતી, કહેવા માટે, સેંટરિંગ માટે, જે શબ્દ સુંદર રીતે "એવા નિષ્ક્રિય લોકો પરથી આવ્યો છે જેઓ મધ્ય યુગમાં દેશભરમાં ફરતા હતા, અને પવિત્ર ભૂમિ પર લા સેન્ટે ટેરે જવાના બહાને દાન માંગતા હતા, જ્યાં સુધી બાળકોએ બૂમ પાડી, "એક સેંટે-ટેરેર જાય છે," એક સેંટેરેર, એક પવિત્ર-લેન્ડર. જેઓ ક્યારેય પવિત્ર ભૂમિ પર ફરવા જતા નથી, જેમ તેઓ ઢોંગ કરે છે, તેઓ ખરેખર ફક્ત આળસુ અને રખડુ છે; પરંતુ જેઓ ત્યાં જાય છે તેઓ સારા અર્થમાં સેંટેરે છે, જેમ હું કહેવા માંગુ છું. જોકે, કેટલાક લોકો "સેન્સ ટેરે" શબ્દ પરથી ઉતરી આવશે, જમીન કે ઘર વિના, જેનો અર્થ થશે, કોઈ ચોક્કસ ઘર ન હોવું, પરંતુ દરેક જગ્યાએ સમાન રીતે ઘરે રહેવું. કારણ કે આ સફળ સેંટરિંગનું રહસ્ય છે. જે વ્યક્તિ હંમેશા ઘરમાં સ્થિર બેસે છે તે સૌથી મોટો રખડુ હોઈ શકે છે; પરંતુ સારા અર્થમાં, સાઉન્ટરર એ ગોળ ગોળ ફરતી નદી જેટલો ભટકતો નથી, જે હંમેશા દરિયા તરફ જવા માટે સૌથી ટૂંકો રસ્તો શોધતી રહે છે.

"દરેક ચાલ એક પ્રકારનો ધર્મયુદ્ધ છે" એવું જાહેર કરીને થોરો વિલાપ કરે છે - નોંધ કરો કે, આપણા વર્તમાન બેઠાડુ સમાજના દોઢ સદી પહેલા - આપણી વધતી જતી સભ્યતાવાદી નમ્રતા, જેણે આપણને "નિરંતર, ક્યારેય ન સમાપ્ત થતા સાહસો" કરવાનું બંધ કરી દીધું છે જેથી "આપણા અભિયાનો પણ ફક્ત પ્રવાસો જ છે." નાટકીય સ્વભાવ સાથે, તે સાચા ચાલનાર માટે જરૂરી આધ્યાત્મિક પરિસ્થિતિઓનું વર્ણન કરે છે:

જો તમે પિતા અને માતા, ભાઈ અને બહેન, પત્ની અને બાળકો અને મિત્રોને છોડીને તેમને ફરી ક્યારેય ન જોવા તૈયાર છો - જો તમે તમારા દેવા ચૂકવી દીધા છે, તમારી વસિયત બનાવી છે, તમારા બધા કાર્યોનો ઉકેલ લાવી દીધો છે, અને એક સ્વતંત્ર માણસ છો - તો તમે ફરવા માટે તૈયાર છો.

[…]

કોઈ પણ સંપત્તિ આ વ્યવસાયમાં જરૂરી ફુરસદ, સ્વતંત્રતા અને સ્વતંત્રતા ખરીદી શકતી નથી... ફરવા જનાર બનવા માટે સ્વર્ગમાંથી સીધી છૂટની જરૂર પડે છે.

'માય ફેવરિટ થિંગ્સ' માંથી મૈરા કાલમન દ્વારા બનાવેલ કલા.

થોરોનું પ્રિસ્ક્રિપ્શન, ખાતરીપૂર્વક, શરીરના નબળા લોકો માટે નથી કે નવ થી પાંચ હેમ્સ્ટર વ્હીલમાં ફસાયેલા લોકો માટે પણ નથી. પોતાના "સ્વાસ્થ્ય અને આત્મા" ને જાળવવા માટે દિવસમાં ઓછામાં ઓછા ચાર કલાક "જંગલોમાં, ટેકરીઓ અને ખેતરોમાં ફરવું" જરૂરી છે તેવું જાહેર કરીને, તે ઓછા ભાગ્યશાળી લોકોના ભાવિ પર શોક વ્યક્ત કરે છે અને કોઈને આશ્ચર્યચકિત કરે છે કે તેણે આજના ડેસ્ક-બાઉન્ડ ઓફિસ કર્મચારી વિશે શું કહ્યું હશે:

જ્યારે ક્યારેક મને યાદ આવે છે કે મિકેનિક અને દુકાનદારો ફક્ત સવારથી જ નહીં, પણ આખી બપોર સુધી પણ પોતાની દુકાનોમાં પગ ઓળંગીને બેઠા રહે છે, ત્યારે ઘણા બધા - જાણે પગ બેસવા માટે બનાવવામાં આવ્યા હોય, ઊભા રહેવા કે ચાલવા માટે નહીં - ત્યારે મને લાગે છે કે તેઓ ઘણા સમય પહેલા આત્મહત્યા ન કરવા બદલ કંઈક શ્રેયને પાત્ર છે.

[…]

મારા પડોશીઓ, જેઓ અઠવાડિયા, મહિનાઓ, હા, અને વર્ષો સુધી આખો દિવસ દુકાનો અને ઓફિસોમાં બંધ રહે છે, તેમની સહનશક્તિની શક્તિથી મને આશ્ચર્ય થાય છે, અને નૈતિક અસંવેદનશીલતા તો દૂરની વાત છે.

અલબત્ત, આપણે ભૂલી ન જઈએ કે, થોરો જંગલોમાં, ટેકરીઓ અને ખેતરોમાં ફરવા સક્ષમ હતો, ખાસ કરીને તેની માતા અને બહેનના ટેકાને કારણે, જેમણે સભ્યતાનો ત્યાગ કર્યો ત્યારે તેને તાજા-બેકડ ડોનટ્સ લાવ્યા હતા . હકીકતમાં, તે જે યુગમાં લખી રહ્યો હતો તે જોતાં, તે સ્ત્રીઓની ઐતિહાસિક ગતિશીલતાના અભાવ વિશે એક મીઠી કરુણાપૂર્ણ વાત કરે છે:

પુરુષો કરતાં ઘરમાં વધુ બંધાયેલી સ્ત્રીઓ આ વાત કેવી રીતે સહન કરે છે તે મને ખબર નથી; પણ મને શંકા છે કે તેમાંના મોટા ભાગના લોકો આ વાત બિલકુલ સહન કરતા નથી.

થોરો એ વાત પર ધ્યાન આપે છે કે તેઓ જે ચાલવાની પ્રશંસા કરે છે તેનો પરિવહન ઉપયોગીતા અથવા શારીરિક કસરત સાથે કોઈ સંબંધ નથી - તેના બદલે તે એક આધ્યાત્મિક પ્રયાસ છે જે પોતાના માટે કરવામાં આવે છે:

હું જે ચાલવાની વાત કરું છું તે કસરત જેવું કંઈ નથી, જેમ કે બીમાર વ્યક્તિ ચોક્કસ સમયે દવા લે છે - જેમ કે ડમ્બેલ્સ અથવા ખુરશીઓ હલાવવા; પરંતુ તે દિવસનો સાહસ અને સાહસ છે. જો તમને કસરત કરવાની ઇચ્છા હોય, તો જીવનના ઝરણા શોધવા જાઓ. એક માણસના સ્વાસ્થ્ય માટે તેના ડમ્બેલ્સ હલાવવાનો વિચાર કરો, જ્યારે તે ઝરણા દૂરના ગોચરમાં ખીલી ઉઠે છે જે તેને જોઈતા નથી!

થોરોના ફિલસૂફી વિશેના બાળકોના પુસ્તક 'હેનરી હાઇક્સ ટુ ફિચબર્ગ' માંથી ડીબી જોહ્ન્સન દ્વારા ચિત્ર.

થોરો દલીલ કરે છે કે આ પ્રકારની ચાલમાં જોડાવા માટે, આપણે આપણા જંગલી સ્વભાવ સાથે ફરીથી જોડાવું જોઈએ:

જ્યારે આપણે ચાલીએ છીએ, ત્યારે આપણે કુદરતી રીતે ખેતરો અને જંગલોમાં જઈએ છીએ: જો આપણે ફક્ત બગીચામાં કે મોલમાં ચાલીએ તો આપણું શું થશે?

[…]

મને એવી જંગલીતા આપો જેની નજર કોઈ પણ સભ્યતા સહન ન કરી શકે - જાણે આપણે કાચા ખાઈ ગયેલા કૂડુના મજ્જા પર જીવીએ છીએ.

[…]

જીવન જંગલીતાથી ભરેલું છે. સૌથી જીવંત એ સૌથી જંગલી છે.

[…]

બધી સારી વસ્તુઓ જંગલી અને મફત છે.

કોઈ ફક્ત આશ્ચર્ય પામી શકે છે કે થોરો તેમના પ્રિય જંગલી વિસ્તાર, વોલ્ડેન પોન્ડમાં આ ભયંકર સભ્યતા નિયમોનો કેવી રીતે નાશ કરશે. (ફોટોગ્રાફ: કરેન બાર્બરોસા)

પરંતુ તેમનો સૌથી સમજદાર મુદ્દો એ વિચાર સાથે સંબંધિત છે કે કોઈપણ આત્માને પોષણ આપતી પ્રવૃત્તિની જેમ, સૉન્ટરિંગનો સંપર્ક ઉત્પાદકતા કરતાં હાજરીની માનસિકતા સાથે થવો જોઈએ. 19મી સદીના મધ્યમાં જંગલના કેબિનમાં રહેતા એક માણસને આપણા ઝેરી આધુનિક વ્યસ્તતાના સંપ્રદાયમાં આટલી અસાધારણ સમજ હશે તેવું વિચારવું કલ્પના કરવી મુશ્કેલ છે, અને છતાં તેઓ "વ્યસ્તતા એ નિર્ણય છે" તે વિચારને આશ્ચર્યજનક સુંદરતા સાથે કેદ કરે છે:

જ્યારે એવું બને છે કે હું શારીરિક રીતે જંગલમાં એક માઇલ ચાલીને ગયો છું, પણ આત્મામાં ત્યાં પહોંચ્યો નથી, ત્યારે મને ચિંતા થાય છે. બપોરની ચાલમાં મને સવારના બધા કામ અને સમાજ પ્રત્યેની મારી ફરજો ભૂલી જવાનું મન થાય છે. પરંતુ ક્યારેક એવું બને છે કે હું ગામડાથી સરળતાથી દૂર રહી શકતો નથી. મારા મગજમાં કોઈ કામનો વિચાર આવશે અને હું જ્યાં મારું શરીર છે ત્યાં નહીં રહું - હું મારા હોશ ગુમાવી દઉં છું. ચાલતી વખતે મને મારા હોશમાં પાછા ફરવાનું મન થાય છે. જો હું જંગલની બહાર કંઈક વિચારી રહ્યો હોઉં તો જંગલમાં મારું શું કામ છે?

'વાઇલ્ડ' માંથી એમિલી હ્યુજીસ દ્વારા ચિત્ર.

" વોકિંગ" , જે મફત ઇબુક તરીકે ઉપલબ્ધ છે, તે સંપૂર્ણ રીતે એક ઝડપી અને અત્યંત પ્રેરણાદાયક વાંચન છે, કારણ કે થોરો નકામા જ્ઞાનની ઉપયોગીતા, આપેલા નામોની નકામીતા અને ખાનગી મિલકત કેવી રીતે આપણી જંગલી ક્ષમતાને મારી રહી છે તેનું અન્વેષણ કરે છે. સર્જનાત્મક ઉત્તેજક તરીકે ચાલવા પર મૈરા કાલમન અને એક જ શહેરના બ્લોકમાં ચાલવાથી તમે વિશ્વને કેવી રીતે જુઓ છો તે કાયમ માટે બદલી શકો છો તેના જ્ઞાનાત્મક વિજ્ઞાન સાથે તેને પૂરક બનાવો.