द स्पिरिट ऑफ सॉन्टरिंग: थोरो ऑन द आर्ट ऑफ वॉकिंग अँड द पिरिल्स ऑफ अ सेडेंटरी लाइफस्टाइल

"प्रत्येक पाऊल हे एक प्रकारचे धर्मयुद्ध का आहे?"

"बाहेर जा आणि फिरायला जा. हेच जीवनाचे वैभव आहे," मायरा कालमनने तिच्या गौरवशाली दृश्य आठवणीत सांगितले. दीड शतकापूर्वी, आणखी एका उल्लेखनीय मनाने त्या मूलभूत, अमर्यादपणे फायदेशीर, तरीही सध्या धोक्यात असलेल्या मानवी क्रियाकलापांसाठी एक सुंदर आणि कालातीत केस तयार केली.

हेन्री डेव्हिड थोरो हे आशावादापासून ते "यशस्वी होण्याचा" खरा अर्थ, डायरी ठेवण्याचे सर्जनशील फायदे आणि वृद्धत्वाची सर्वात मोठी देणगी या सर्व गोष्टींमध्ये असाधारण ज्ञान असलेले होते. वॉल्डेनच्या सात वर्षांनंतर लिहिलेल्या त्यांच्या १८६१ च्या वॉकिंग ( मोफत ईबुक | सार्वजनिक ग्रंथालय | इंडीबाउंड ) या ग्रंथात, ते आपल्याला आठवण करून देतात की गतिशीलतेची ती प्राथमिक कृती आपल्याला आपल्या आवश्यक जंगलीपणाशी कशी जोडते, आपल्या गतिहीन संस्कृतीने पद्धतशीरपणे वाळवलेल्या आध्यात्मिक चैतन्याचा झरा.

थोरोच्या तत्वज्ञानाबद्दलच्या बालपुस्तका 'हेन्री हाईक्स टू फिचबर्ग' मधील डीबी जॉन्सन यांचे चित्रण.

"सभ्यतेचे पुरेसे समर्थक आहेत" म्हणून "माणसाला समाजाचा सदस्य म्हणून न पाहता निसर्गाचा एक रहिवासी किंवा भाग म्हणून पाहण्याचा" हेतू असलेले थोरो असा युक्तिवाद करतात की चालण्याची प्रतिभा एखाद्या गंतव्यस्थानाकडे जाताना यांत्रिकरित्या एक पाय दुसऱ्या पायासमोर ठेवण्यात नाही तर सैर करण्याची कला आत्मसात करण्यात आहे. (अनेक अद्भुत बाजूंपैकी एका भागात, थोरो "प्रतिभा" ची कदाचित सर्वोत्तम व्याख्या देतात: "प्रतिभा हा एक प्रकाश आहे जो अंधाराला दृश्यमान करतो, जसे की विजेचा चमक, जो कदाचित ज्ञानाचे मंदिरच उध्वस्त करतो - आणि शर्यतीच्या चूल दगडावर उजळलेला बारीक

माझ्या आयुष्यात मी फक्त एक किंवा दोन व्यक्तींना भेटलो आहे ज्यांना चालण्याची कला समजली आहे, म्हणजेच चालण्याची कला - ज्यांना असे म्हणायचे झाले तर, सैंटरिंगसाठी एक प्रतिभा होती, हा शब्द सुंदरपणे "मध्ययुगात देशभर फिरणाऱ्या आणि पवित्र भूमीला ला सेंट टेरे जाण्याच्या बहाण्याने दान मागणाऱ्या आळशी लोकांपासून आला आहे, जोपर्यंत मुले उद्गार काढत नव्हती, "एक सेंट-टेरेर जातो," एक सेंटरर, एक पवित्र-लँडर. जे कधीही पवित्र भूमीवर फिरायला जात नाहीत, जसे ते भासवतात, ते खरोखरच फक्त आळशी आणि भटकंती करणारे आहेत; परंतु जे तिथे जातात ते चांगल्या अर्थाने सैंटरर आहेत, जसे मी म्हणतो. तथापि, काहींना हा शब्द सॅन्स टेरे, जमीन किंवा घर नसलेला, या शब्दापासून येईल, म्हणून, चांगल्या अर्थाने, याचा अर्थ असा होईल की, कोणतेही विशिष्ट घर नसणे, परंतु सर्वत्र समान रीतीने घरी असणे. कारण यशस्वी सैंटरिंगचे हेच रहस्य आहे. जो सतत घरात बसतो तो सर्वात मोठा भटकंती असू शकतो. सर्व काही; पण चांगल्या अर्थाने, प्रवासी हा त्या वळणावळणाच्या नदीइतका भटकंती करणारा नाही, जी नेहमीच समुद्राकडे जाण्याचा सर्वात लहान मार्ग शोधत असते.

"प्रत्येक चालणे ही एक प्रकारची धर्मयुद्ध असते" असे घोषित करून थोरो दुःख व्यक्त करतात - लक्षात ठेवा, आपल्या सध्याच्या गतिहीन समाजाच्या दीड शतकापूर्वी - आपल्या वाढत्या सभ्यतेच्या निष्ठेने, ज्याने आपल्याला "चिंतनशील, कधीही न संपणारे उपक्रम" करणे थांबवण्यास भाग पाडले आहे जेणेकरून "आपल्या मोहिमा देखील फक्त दौरे आहेत." नाट्यमय स्वभावाने, तो खऱ्या चालणाऱ्यासाठी आवश्यक असलेल्या आध्यात्मिक परिस्थिती मांडतो:

जर तुम्ही तुमचे वडील, आई, भाऊ, बहीण, पत्नी, मुले आणि मित्र सोडून जाण्यास तयार असाल आणि त्यांना पुन्हा कधीही पाहू नका - जर तुम्ही तुमचे कर्ज फेडले असेल, इच्छापत्र केले असेल, तुमचे सर्व व्यवहार मिटवले असतील आणि एक स्वतंत्र माणूस असाल - तर तुम्ही फिरायला जाण्यास तयार आहात.

[…]

या व्यवसायात आवश्यक असलेली विश्रांती, स्वातंत्र्य आणि स्वातंत्र्य कोणतीही संपत्ती खरेदी करू शकत नाही... चालणारा बनण्यासाठी स्वर्गातून थेट दान आवश्यक आहे.

'माय फेव्हरेट थिंग्ज' मधील मायरा कलमन यांची कलाकृती.

थोरोचे हे प्रिस्क्रिप्शन, निश्चितच, शरीराच्या कमकुवतपणासाठी किंवा नऊ ते पाच हॅमस्टरच्या चाकात अडकलेल्यांसाठी नाही. त्याचे "आरोग्य आणि आत्मा" जपण्यासाठी दिवसातून किमान चार तास "जंगलात, टेकड्यांवर आणि शेतात फिरणे" आवश्यक आहे असे सांगून, तो कमी भाग्यवानांच्या नशिबावर शोक करतो आणि आजच्या डेस्कवर बसणाऱ्या ऑफिस कर्मचाऱ्याबद्दल त्याने काय म्हटले असेल असा प्रश्न पडतो:

जेव्हा कधीकधी मला आठवण येते की मेकॅनिक आणि दुकानदार फक्त सकाळपासूनच नव्हे तर संपूर्ण दुपारपर्यंत त्यांच्या दुकानात पाय ओलांडून बसतात, त्यांच्यापैकी बरेच जण - जणू काही पाय बसण्यासाठी बनवले आहेत, उभे राहण्यासाठी किंवा चालण्यासाठी नाही - तेव्हा मला वाटते की त्यांना खूप पूर्वी आत्महत्या न केल्याबद्दल काही श्रेय द्यावे लागेल.

[…]

माझ्या शेजाऱ्यांच्या सहनशक्तीच्या शक्तीने मला आश्चर्य वाटते, नैतिक असंवेदनशीलतेबद्दल तर बोलायचेच, जे आठवडे, महिने, हो, आणि जवळजवळ वर्षे संपूर्ण दिवस दुकाने आणि कार्यालयांमध्ये स्वतःला बंदिस्त ठेवतात.

अर्थात, आपण विसरू नये की, थोरोला त्याच्या आई आणि बहिणीच्या पाठिंब्यामुळे जंगलातून, टेकड्यांवरून आणि शेतातून फिरता आले, ज्यांनी त्याला संस्कृतीचा त्याग करताना ताजे बेक्ड डोनट्स आणले . खरं तर, तो ज्या काळात लिहित होता त्या काळात, तो स्त्रियांच्या ऐतिहासिक गतिशीलतेच्या अभावाबद्दल एक गोड दयाळूपणा दाखवतो:

पुरुषांपेक्षा घरात जास्त बंदिस्त असलेल्या महिलांना हे कसे सहन करावे लागेल हे मला माहित नाही; परंतु मला असा संशय घेण्याचे कारण आहे की त्यापैकी बहुतेकांना ते अजिबात सहन होत नाही.

थोरो हे काळजीपूर्वक सांगतात की तो ज्या चालण्याची प्रशंसा करतो त्याचा वाहतुकीच्या उपयुक्ततेशी किंवा शारीरिक व्यायामाशी काहीही संबंध नाही - उलट तो स्वतःसाठी केलेला एक आध्यात्मिक प्रयत्न आहे:

मी ज्या चालण्याबद्दल बोलत आहे त्यात व्यायाम करण्यासारखे काहीही नाही, जसे की आजारी व्यक्ती ठराविक वेळी औषध घेते - डंब-बेल्स किंवा खुर्च्या हलवणे; परंतु तेच दिवसाचे उपक्रम आणि साहस आहे. जर तुम्हाला व्यायाम करायचा असेल तर जीवनाच्या झऱ्यांचा शोध घ्या. एखाद्या माणसाच्या आरोग्यासाठी त्याच्या डंबल्स हलवण्याचा विचार करा, जेव्हा ते झरे त्याला न मागता दूरच्या कुरणात फुगत असतात!

थोरोच्या तत्वज्ञानाबद्दलच्या बालपुस्तका 'हेन्री हाईक्स टू फिचबर्ग' मधील डीबी जॉन्सन यांचे चित्रण.

अशा प्रकारच्या चालण्यात सहभागी होण्यासाठी, थोरोचा युक्तिवाद आहे की, आपण आपल्या वन्य निसर्गाशी पुन्हा जोडले पाहिजे:

जेव्हा आपण चालतो तेव्हा आपण नैसर्गिकरित्या शेतात आणि जंगलात जातो: जर आपण फक्त बागेत किंवा मॉलमध्ये चाललो तर आपले काय होईल?

[…]

मला असा जंगलीपणा दे की ज्याची झलक कोणतीही संस्कृती सहन करू शकणार नाही - जणू काही आपण कच्च्या खाल्लेल्या कुडूच्या मज्जावर जगत आहोत.

[…]

जीवन हे जंगलीपणाने भरलेले आहे. सर्वात जिवंत ते जंगली असते.

[…]

सर्व चांगल्या गोष्टी जंगली आणि मुक्त आहेत.

थोरो त्याच्या लाडक्या वॉल्डेन पॉन्डमध्ये, वाल्डेन पॉन्डमध्ये, या भयानक सभ्य नियमांचे उल्लंघन कसे करेल याबद्दल कोणीही आश्चर्यचकित होऊ शकते. (छायाचित्र: करेन बार्बरोसा)

पण त्याचा सर्वात सुज्ञ मुद्दा या कल्पनेशी संबंधित आहे की सॉन्टरिंग - कोणत्याही आत्म्याला पोषक करणाऱ्या क्रियाकलापांप्रमाणे - उत्पादकतेपेक्षा उपस्थितीच्या मानसिकतेने संपर्क साधला पाहिजे. १९ व्या शतकाच्या मध्यात जंगलातील केबिनमध्ये राहणाऱ्या माणसाला आपल्या व्यस्ततेच्या विषारी आधुनिक पंथाबद्दल इतकी विलक्षण अंतर्दृष्टी असू शकते असे वाटणे कल्पना करणे कठीण आहे, आणि तरीही तो "व्यस्त असणे हा एक निर्णय आहे" ही कल्पना आश्चर्यकारक सुरेखतेने टिपतो:

जेव्हा मी जंगलात शारीरिकरित्या एक मैल चाललो असतो, पण आत्म्याने तिथे पोहोचत नाही तेव्हा मला भीती वाटते. दुपारच्या चालताना मला माझे सर्व सकाळचे काम आणि समाजाप्रती असलेले माझे कर्तव्य विसरून जावेसे वाटते. पण कधीकधी असे होते की मी गावापासून सहज दूर जाऊ शकत नाही. माझ्या डोक्यात काही कामाचा विचार येतो आणि मी जिथे माझे शरीर आहे तिथे नसतो - मी माझ्या शुद्धीवर असतो. माझ्या चालताना मला शुद्धीवर परत येण्याची इच्छा होते. जर मी जंगलाबाहेरच्या एखाद्या गोष्टीचा विचार करत असेल तर मला जंगलात काय करायचे आहे?

'वाइल्ड' मधील एमिली ह्यूजेस यांचे चित्रण.

" वॉकिंग " हे पुस्तक, जे मोफत ई-पुस्तकात उपलब्ध आहे, ते संपूर्णपणे एक जलद आणि अत्यंत उत्साहवर्धक वाचन आहे, कारण थोरो निरुपयोगी ज्ञानाची उपयुक्तता, दिलेल्या नावांची निरुपयोगीता आणि खाजगी मालमत्ता आपल्या जंगलीपणाची क्षमता कशी नष्ट करत आहे याचा शोध घेतात. सर्जनशील उत्तेजक म्हणून चालणे आणि एकाच शहराच्या ब्लॉकमधून चालणे जगाकडे पाहण्याचा तुमचा दृष्टिकोन कसा कायमचा बदलू शकते या संज्ञानात्मक विज्ञानासह ते पूरक करा.