Bakit Ang Kaligayahan Ay Ang Maling Paghahangad

Ang paraan upang mamuhay ng isang masayang buhay ay hindi upang ituloy ang kaligayahan para sa ating sarili, pangangatwiran ni Christine Carter , ngunit upang ituloy ito para sa iba

"Maraming tao ang may maling ideya kung ano ang tunay na kaligayahan. Ito ay hindi natatamo sa pamamagitan ng kasiyahan sa sarili kundi sa pamamagitan ng katapatan sa isang karapat-dapat na layunin." – Helen Keller

Hindi nabibili ng pera ang kaligayahan. Obvious naman diba?

Sa ilang abstract na antas, alam natin na ang pera at iba pang panlabas na senyales ng tagumpay ay hindi makapagpapasaya sa atin sa huli—marahil ay may kilala tayong mayayamang o sikat o makapangyarihang mga tao na labis na hindi nasisiyahan—ngunit sa ibang antas, hindi talaga tayo naniniwala… o hindi bababa sa hindi tayo naniniwalang naaangkop ito sa atin. Maaaring hindi binibili ng pera ang kaligayahan ng ibang tao, sa palagay namin, ngunit alam kong mas magiging masaya ako sa mas malaking bahay sa isang mas magandang lugar, na nagmamaneho ng ibang kotse.

Bakit natin nararanasan ang gayong pagkakahiwalay sa pagitan ng alam nating totoo sa abstract at sa pinaniniwalaan nating totoo para sa atin?

Si Christine Carter, Ph.D., ay isang Senior Fellow sa GGSC. Siya ang may-akda ng The Sweet Spot: How to Find Your Groove at Home and Work (paparating sa Enero ng 2015) at Raising Happiness .

Sa tingin ko, ang malaking bahagi ng sagot ay ang ating mga pagpipilian ay hindi hinihimok ng katanyagan o kayamanan kundi ng paghahangad ng kaligayahan mismo—at ginagawa natin ito sa maling paraan, dahil hindi tayo sigurado kung ano ang mas mahusay na mga alternatibong umiiral. Bumibili tayo ng mga bagay at karanasan na maaaring magdulot sa atin ng panandaliang kasiyahan at saya. Ngunit sila ba ay tunay na magdadala sa atin ng mas malalim na damdamin ng kaligayahan at kasiyahan sa ating buhay—ang pakiramdam na ang ating buhay ay, sa wakas, ay makabuluhan?

Sinubukan ng psychologist na si Roy Baumeister at ng kanyang mga kasamahan na makilala ang pagitan ng mga buhay na mataas sa kaligayahan at mga buhay na puno ng kahulugan. Sa kanilang kahulugan, ang kaligayahan ay isang positibong pakiramdam o emosyon. Sinasabi natin na masaya tayo kapag maganda ang takbo ng mga bagay para sa atin, kapag mas maraming positibong emosyon ang nararamdaman natin kaysa negatibo, kapag nakaramdam tayo ng kasiyahan sa ating buhay. Ang tagal ng panahon ng kaligayahan ay karaniwang maikli: isang magandang araw, isang stellar semester, isang magandang taon. Ang isang kasal ay maaaring magdulot sa atin ng kaligayahan sa isang sandali o isang katapusan ng linggo, halimbawa, dahil sa kasiyahan at pagmamahalan na kasangkot, dahil sa masarap na pagkain at magandang musika at magandang pakikisama.

Ngunit ang kasal ay maaari ding magbigay ng kahulugan sa ating buhay. Higit pa sa balanse sa pagitan ng positibo at negatibong damdamin, ang kahulugan ay ang simbolikong halaga ng isang partikular na aktibidad o sitwasyon; ito ay ang aming paniniwala tungkol sa kung ano ang nangyayari. Ang aming mga kasalan ay makabuluhan dahil ang mga ito ay kumakatawan sa isang panghabambuhay na pangako sa pag-ibig at sa pagpapakain ng iba sa hirap at ginhawa, sakit at kalusugan, kaligayahan at kalungkutan. Ang time frame ng kahulugan ay mas mahaba kaysa sa kaligayahan—karaniwang may kabuluhan sa konteksto ng yugto ng buhay o habang-buhay.

Talagang nagiging interesante ang mga bagay kapag sinimulan nating isaalang-alang ang mga buhay na makabuluhan ngunit hindi masaya, at mga buhay na masaya ngunit hindi makabuluhan. Bagama't maliit na porsyento lamang ng mga tao ang nakakaranas ng isa nang wala ang isa (kadalasan, ang kahulugan at kaligayahan ay nagsasapawan), natuklasan ng pag-aaral ni Baumeister at ng kanyang mga kasamahan na ang buhay ng ilang tao ay puno ng kaligayahan ngunit mababa ang kahulugan: Ang mga taong ito ay may posibilidad na maging maganda ang pakiramdam, kahit sa isang limitadong oras. Ang mga salungatan sa iba ay bihira, gayundin ang kahirapan. Wala silang masyadong inaalala. May posibilidad silang makuha ang gusto nila sa buhay, ngunit kakaunti ang ibinibigay nila, kung mayroon man, sa iba. Hindi nila gaanong iniisip ang nakaraan o ang hinaharap, at hindi sila nag-iisip ng malalim. Kadalasan sila, gaya ng napapansin ng mga mananaliksik, ay "mababaw," "makasarili," at "makasarili." Marahil ay pipiliin ng ilang tao ang kalagayang ito, ngunit dahil walang buhay na malaya sa kahirapan—karamihan sa kahirapan at pasakit sa buhay ay wala sa ating kontrol—hindi magtatagal ang isang masayang buhay na walang kahulugan.

Sa kabaligtaran, habang ang ilang mga tao na humahantong sa malalim na makabuluhang buhay ay maaaring, sa anumang snapshot sa oras, ay lubos na malungkot, ang kalungkutan ay hindi karaniwang tumatagal sa pagkakaroon ng kahulugan. Isipin si Martin Luther King Jr. o Nelson Mandela o Ghandi bilang mga bilanggo, marahil sa pinakamainam ay labis na hindi komportable at mas malala sa matinding pisikal at sikolohikal na sakit. Ang mga mananaliksik ay tiyak na hindi magiging masaya ang kanilang buhay: Ang kanilang balanse ng positibo sa negatibong mga emosyon ay malamang na mabigat sa negatibo. Ang kanilang kasiyahan sa buhay? Malamang wala.

Ngunit nilinaw ng mga mahuhusay na tao na kahit gaano man hindi kasiya-siya ang kanilang buhay sa isang partikular na sandali, ang kanilang mga paniniwala tungkol sa kani-kanilang mga sitwasyon ay nagbibigay ng malalim na kahulugan sa kanilang buhay. Kapag tinitingnan ng mga mananaliksik ang malungkot na mga tao na namumuhay ng makabuluhang buhay, napapansin nila na kadalasan ay masamang bagay ang nangyari sa kanila. Ang mga taong hindi masaya ngunit natutupad ay may posibilidad na gumawa ng maraming malalim na pag-iisip, at gumugugol sila ng maraming oras sa pagmumuni-muni sa kanilang mga pakikibaka at stress at hamon.

Ang mapanghikayat na pananaliksik ay nagpapahiwatig na ang paghahangad ng kaligayahan—kapag ang kahulugan natin ng kaligayahan ay magkasingkahulugan ng kasiyahan at madaling kasiyahan—sa huli ay hindi magdadala sa atin ng mas malalim na damdamin ng katuparan; hindi ito papayag na mamuhay tayo sa sweet spot natin . Bagama't sinasabi namin na ang "paghahangad ng kaligayahan" ay ang aming di-maaalis na karapatan at ang pangunahing driver ng sangkatauhan, tayong mga tao ay mas mahusay na hinahangad ang katuparan at kahulugan-paglikha ng mga buhay na nagdudulot ng pakiramdam na tayo ay mahalaga.

At paano natin gagawin iyon? Paano, eksaktong hinahangad natin ang kahulugan sa halip na kaligayahan? Itinatag namin ang aming koneksyon sa isang bagay na mas malaki kaysa sa aming sarili; ibinibigay natin ang ating sarili sa iba.

Sa kabutihang palad, ang kaligayahan ay may posibilidad na sundin ang kahulugan. Ang mga makabuluhang aktibidad ay bumubuo ng mga positibong emosyon at nagpapalalim ng mga koneksyon sa lipunan, na parehong nagpapataas ng ating kasiyahan sa buhay. Sa katunayan, maraming pananaliksik ang nagpapakita ng hindi maikakaila na koneksyon sa pagitan ng kaligayahan at pagkabukas-palad; ang pinakamasayahing tao ay madalas ding maging pinaka altruistic.

Kapag tinutulungan natin ang iba sa isang makabuluhang paraan, halimbawa, malamang na madama natin ang habag at pagmamahal. Madalas din tayong nakadarama ng pasasalamat para sa ating sariling sitwasyon, at marahil ay ipinagmamalaki pa ang ating kakayahang tumulong. Marahil ang pinakamahalaga, ang ating mga koneksyon sa mga tinutulungan nating lumakas, at ang matibay na relasyon sa lipunan ay ang pinakamahusay na tagahula ng kaligayahan na mayroon tayo.

Sa huli, ang paraan upang mamuhay ng isang masayang buhay ay hindi upang ituloy ang kaligayahan para sa ating sarili, ngunit ituloy ito para sa iba. Ang magandang buhay ay hindi tungkol sa pagkuha ng gusto natin; ito ay tungkol sa pagkakaroon ng kung ano ang kinakailangan upang ibigay sa iba.

Ngayong kapaskuhan, at sa darating na Bagong Taon, ano ang maaari mong gawin na makapagbibigay kagalakan sa iba? Ituloy iyon, at ang kaligayahan ay susunod.