Zakaj Je sreča napačno Iskanje

Način do srečnega življenja ni iskanje sreče zase, trdi Christine Carter , ampak iskanje sreče za druge.

"Mnogi ljudje imajo napačno predstavo o tem, kaj je prava sreča. Ne dosežemo je s samozadovoljevanjem, ampak z zvestobo vrednemu namenu." -Helen Keller

Denar ne kupi sreče. Očitno, kajne?

Na neki abstraktni ravni vemo, da nas denar in drugi zunanji znaki uspeha na koncu ne bodo osrečili – morda zato, ker poznamo bogate, slavne ali vplivne ljudi, ki so globoko nesrečni – toda na drugi ravni v to res ne verjamemo … ali pa vsaj ne verjamemo, da velja za nas. Mislimo, da denar drugim ljudem morda ne bo kupil sreče, vendar vem, da bi bil srečnejši, če bi živel v večji hiši v boljši soseski in vozil drugačen avto.

Zakaj doživljamo takšno nepovezanost med tem, kar abstraktno vemo, da je res, in tem, kar verjamemo, da je res za nas?

Christine Carter, Ph.D., je višja sodelavka na GGSC. Je avtorica knjige The Sweet Spot: How to Find Your Groove at Home and Work (prihaja januarja 2015) in Raising Happiness .

Mislim, da je velik del odgovora v tem, da naše odločitve ne poganjata slava ali bogastvo, temveč iskanje sreče same – in tega se lotevamo na napačen način, ker nismo prepričani, katere boljše alternative obstajajo. Kupujemo stvari in izkušnje, ki nam lahko prinesejo trenutne občutke veselja in veselja. Toda ali nam bodo resnično prinesle globlje občutke sreče in zadovoljstva z našim življenjem – občutek, da je naše življenje na koncu smiselno?

Psiholog Roy Baumeister in njegovi kolegi so poskušali razlikovati med življenji, ki so zelo srečna, in življenji, polnimi smisla. Po njihovi definiciji je sreča pozitiven občutek ali čustvo. Pravimo, da smo srečni, ko nam gre dobro, ko čutimo več pozitivnih čustev kot negativnih, ko smo zadovoljni s svojim življenjem. Časovno obdobje sreče je običajno kratko: dober dan, zvezdni semester, odlično leto. Poroka nam lahko prinese srečo v trenutku ali vikendu, na primer zaradi zabave in ljubezni, zaradi dobre hrane in dobre glasbe ter dobre družbe.

Poroka pa lahko tudi osmisli naše življenje. Več kot ravnotežje med pozitivnimi in negativnimi občutki je pomen simbolična vrednost dane dejavnosti ali situacije; to je naše prepričanje o tem, kaj se dogaja. Naše poroke so pomembne, ker predstavljajo vseživljenjsko predanost ljubezni in negovanju nekoga drugega v dobrem in slabem, v bolezni in zdravju, sreči in žalosti. Časovni okvir pomena je veliko daljši od okvira sreče – običajno je nekaj smiselno v kontekstu življenjskega obdobja ali življenjske dobe.

Stvari postanejo resnično zanimive, ko začnemo razmišljati o življenjih, ki so smiselna, a ne srečna, in življenjih, ki so srečna, a ne smiselna. Čeprav le majhen odstotek ljudi doživi eno brez drugega (običajno se smisel in sreča prekrivata), je študija Baumeisterja in njegovih kolegov pokazala, da so življenja nekaterih ljudi polna sreče, vendar nimajo pomena: ti ljudje se običajno počutijo dobro, vsaj za omejen čas. Konflikti z drugimi so redki, prav tako stiske. Ne skrbijo veliko. Ponavadi v življenju dobijo, kar si želijo, drugim pa dajo malo, če sploh kaj. Ne razmišljajo veliko o preteklosti ali prihodnosti in niso nagnjeni k globokemu razmišljanju. Pogosto so, kot ugotavljajo raziskovalci, »plitki«, »zagledani vase« in »sebični«. Morda bi se nekateri ljudje odločili za to stanje, toda ker nobeno življenje ni brez stisk – velik del življenjskih težav in bolečin ni pod našim nadzorom – srečno življenje brez smisla ne bo trajalo.

Nasprotno pa so lahko nekateri ljudje, ki živijo globoko smiselna življenja, v katerem koli trenutku precej nesrečni, nesreča običajno ne traja ob prisotnosti smisla. Pomislite na Martina Luthra Kinga mlajšega ali Nelsona Mandelo ali Ghandija kot na zapornike, ki so verjetno v najboljšem primeru izjemno neprijetni in v slabšem v globoki fizični in psihični bolečini. Raziskovalci zagotovo ne bi našli svojega življenja srečnega: njihovo ravnotežje med pozitivnimi in negativnimi čustvi bi verjetno močno vplivalo na negativno. Njihovo zadovoljstvo z življenjem? Verjetno nič.

Toda veliki ljudje jasno povedo, da ne glede na to, kako neprijetno je njihovo življenje v določenem trenutku, njihova prepričanja o svojih situacijah prežemajo njihovo življenje z globokim pomenom. Ko raziskovalci opazujejo nesrečne ljudi, ki živijo smiselna življenja, opazijo, da so se jim pogosto zgodile slabe stvari. Nesrečni, a izpolnjeni ljudje ponavadi veliko globoko razmišljajo in porabijo veliko časa za razmišljanje o svojih bojih, stresih in izzivih.

Prepričljive raziskave kažejo, da nam iskanje sreče – ko je naša definicija sreče sinonim za užitek in preprosto zadovoljstvo – na koncu ne bo prineslo globljih občutkov izpolnjenosti; ne bo nam dovolil živeti v našem sladkem kraju . Čeprav trdimo, da je »iskanje sreče« naša neodtujljiva pravica in glavno gonilo človeške rase, ljudje bolje iščemo izpolnitev in smisel – ustvarjamo življenja, ki ustvarjajo občutek, da smo pomembni.

In kako to naredimo? Kako točno iščemo smisel namesto sreče? Vzpostavimo svojo povezavo z nečim, kar je večje od nas; dajemo se drugim.

Na srečo sreča ponavadi sledi pomenu. Pomembne dejavnosti ustvarjajo pozitivna čustva in poglabljajo socialne povezave, oboje pa povečuje naše zadovoljstvo z življenjem. Dejansko številne raziskave kažejo nesporno povezavo med srečo in velikodušnostjo; najsrečnejši ljudje so ponavadi tudi najbolj altruistični.

Ko na primer pomagamo drugim na smiseln način, bomo verjetno čutili sočutje in ljubezen. Pogosto čutimo tudi hvaležnost za lastno situacijo in morda celo ponos, da lahko pomagamo. Najpomembneje je, da se naše povezave s tistimi, ki jim pomagamo, okrepijo in močne socialne vezi so najboljši napovedovalec sreče, ki jo imamo.

Navsezadnje pot do srečnega življenja ni iskanje sreče zase, temveč iskanje sreče za druge. Dobro življenje ni v tem, da dobimo, kar želimo; gre za to, da imaš tisto, kar je potrebno, da daš drugim.

Kaj lahko storite v tem prazničnem času in v prihajajočem novem letu, da boste razveselili druge? Sledite temu in sreča bo sledila.