Buhay Ay Nagmumula Dito: Navajo Hustisya

Ang isang "vertical" na sistema ng hustisya ay isa na umaasa sa mga hierarchy at kapangyarihan. Ibig sabihin, ang mga hukom ay nakaupo sa pinakamataas na namumuno sa mga abogado, hurado, at lahat ng kalahok sa paglilitis sa korte. Ang sistema ng hustisya ay gumagamit ng ranggo, at ang mapilit na kapangyarihan na kasama ng ranggo o katayuan, upang matugunan ang mga salungatan.

Ang kapangyarihan ay ang aktibong elemento sa proseso. Ang isang desisyon ay idinidikta mula sa itaas ng hukom, at ang desisyon na iyon ay isang utos o paghatol kung aling mga partido ang dapat sumunod o humarap sa isang parusa. Ang mga partido sa isang hindi pagkakaunawaan ay may limitadong kapangyarihan at kontrol sa proseso.

Ang layunin ng adversarial law ay parusahan ang mga nagkasala at turuan sila ng leksyon. Ang adversarial law at adjudication ay nag-aalok lamang ng win-lose solution; ito ay isang zero-sum game. Mas gusto ng hustisya ng Navajo ang win-win solution.

Sa loob ng maraming siglo, ang pinagtutuunan ng pansin ng batas sa kriminal na Ingles at Amerikano ay ang pagpaparusa ng "estado," na may kaunting pagsasaalang-alang sa mga karapatan at pangangailangan ng mga biktima. Hindi sila pinapansin, at ang resulta ay walang tunay na hustisyang nagagawa. Maraming biktima: miyembro ng pamilya, kamag-anak, at komunidad; mga taong apektado ng parehong hindi pagkakaunawaan at desisyon. Kadalasan, ang salarin ay biktima rin, sa isang klima na nawawalan ng pag-asa at umaasa sa alkohol o iba pang paraan ng pagtakas.

Kapag ang mga tagalabas ay nakialam sa isang hindi pagkakaunawaan, nagpapataw sila ng mga alituntuning moral sa mga tao na may sariling mga pamantayang moral. Ang mga paksa ng paghatol ay walang kapangyarihan, kakaunti o walang sinasabi tungkol sa kahihinatnan ng isang kaso, at ang kanilang mga damdamin ay hindi mahalaga.

Sa loob ng horizontal justice model, walang tao ang higit sa isa. Ang isang graphic na modelo na kadalasang ginagamit ng mga Indian upang ilarawan ang kaisipang ito ay isang bilog. Sa isang bilog, walang kanan o kaliwa, walang simula o wakas. Ang bawat punto (o tao) sa linya sa isang bilog ay tumitingin sa parehong sentro bilang ang focus. Ang bilog ay ang simbolo ng hustisya ng Navajo dahil ito ay perpekto, hindi naputol, at isang simile ng pagkakaisa at pagkakaisa.

Ang salitang Navajo para sa "batas" ay beehaz-aanii . Nangangahulugan ito ng isang bagay na pundamental at ganap, isang bagay na umiral mula sa simula ng panahon. Naniniwala ang mga Navajo na ang Banal na Tao ay "inilagay ito doon para sa atin." Ito ang pinagmumulan ng isang malusog, makabuluhang buhay. Sinasabi ng mga Navajo na "ang buhay ay nagmumula sa beehaz-aanii ," dahil ito ang kakanyahan ng buhay. Ang mga tuntunin ng beehaz-aanii ay nakasaad sa mga panalangin at mga seremonya na nagsasabi sa atin ng hozhooji – "ang perpektong estado."

Isipin ang isang sistema ng batas na nagpapahintulot sa sinuman na magsabi ng anumang gusto nila sa panahon ng isang hindi pagkakaunawaan, at walang sinumang awtoridad ang kailangang tukuyin kung ano ang "totoo." Mag-isip ng isang sistemang may pangwakas na layunin ng restorative justice, na gumagamit ng pagkakapantay-pantay at ang buong partisipasyon ng mga disputants sa isang pinal na desisyon. Kung sasabihin natin sa batas na "nanggagaling dito ang buhay," kung saan may nasaktan, dapat mayroong kagalingan.

Sa paraan ng pag-iisip ng Navajo, ang katarungan ay nauugnay sa pagpapagaling dahil marami sa mga konsepto ay pareho. Kapag nagkasakit ang isang Navajo, sasangguni siya sa isang medicine man. Sinusuri ng isang healer ng Navajo ang isang pasyente upang matukoy kung ano ang mali, kung ano ang sanhi ng sakit, at kung anong seremonya ang tumutugma sa sakit upang gamutin ito. Ang lunas ay dapat na nauugnay sa sanhi ng sakit, dahil ang Navajo healing ay gumagana sa pamamagitan ng dalawang proseso: ito ay nagtataboy o nag-aalis ng sanhi ng sakit at ito ay nagpapanumbalik sa tao sa mabuting relasyon bilang pakikiisa sa kanyang kapaligiran at sarili. Ang mga pasyente ay kumunsulta sa mga Navajo healers upang ipatawag ang mga panlabas na puwersa ng pagpapagaling at upang marishal kung ano ang mayroon sila sa kanilang sarili para sa pagpapagaling.

Ang terminong "pagkakaisa" ay mahalaga sa isang pag-unawa sa parehong Navajo healing at katarungan. Ang pagkaunawa ng Navajo sa "solidarity" ay mahirap isalin sa English, ngunit ito ay may mga konotasyon na tumutulong sa indibidwal na ipagkasundo ang sarili sa pamilya, komunidad, kalikasan, at kosmos – lahat ng katotohanan. Ang pakiramdam ng pagkakaisa sa kanyang paligid, at ang pagkakasundo ng indibidwal sa lahat at lahat ng iba pa, ang nagpapahintulot sa isang alternatibo sa patayong hustisya na gumana. Tinatanggihan nito ang proseso ng paghatol sa isang tao at pagtatapon ng mga susi sa pabor sa mga pamamaraan na gumagamit ng pagkakaisa upang maibalik ang magandang relasyon sa pagitan ng mga tao. Higit sa lahat, naibabalik nito ang magandang relasyon sa sarili.

Ang proseso – na sa Ingles ay tinatawag nating "peacemaking" - ay isang sistema ng mga relasyon kung saan hindi kailangan ng puwersa, pamimilit, o kontrol. Walang mga nagsasakdal o nasasakdal; walang "mabubuting tao" o "masasamang tao."

Hindi iniisip ng mga Navajo ang pagkakapantay-pantay bilang pagtrato sa mga tao bilang pantay-pantay sa harap ng batas; pantay-pantay sila sa batas. Muli, itinuturo ito ng ating wikang Navajo sa praktikal na mga termino: Kapag ang isang Navajo ay kinasuhan ng isang krimen, sa patayong sistema ng hustisya ang hukom ay nagtatanong (sa Ingles), "May kasalanan ka ba o hindi nagkasala?" Hindi makatugon ang isang Navajo dahil walang tiyak na termino para sa "guilty" sa wikang Navajo. Ang salitang "pagkakasala" ay nagpapahiwatig ng isang moral na kasalanan na nangangailangan ng kaparusahan. Ito ay isang walang katuturang salita sa batas ng Navajo dahil sa pagtutok sa pagpapagaling, pagsasama sa grupo, at ang layuning pangwakas na pasiglahin ang patuloy na relasyon sa malapit at pinalawak na pamilya, kamag-anak, kapitbahay, at komunidad.

Para mas maunawaan ang hustisya ng Navajo dapat nating maunawaan ang distributive justice. Ang mga desisyon ng korte ng Navajo ay mas pinapahalagahan ang pagtulong sa isang biktima kaysa sa paghahanap ng mali. Sa kabilang banda, ang pagbabayad sa isang biktima alinsunod sa damdamin ng biktima at ang kakayahang magbayad ng salarin ay mas mahalaga kaysa sa paggamit ng isang tiyak na sukat ng mga pinsala upang mabayaran ang mga aktwal na pagkalugi.

Ang isa pang natatanging aspeto ng hustisya ng Navajo ay ang mga kamag-anak ng nagdudulot ng pinsala ay may pananagutan na bayaran ang nasaktan, at ang mga kamag-anak ng napinsalang partido ay may karapatan sa benepisyo ng kabayaran. Ang distributive justice ay nababahala sa kapakanan ng bawat isa sa isang komunidad. Kung makakita ako ng taong nagugutom, hindi mahalaga kung ako ang may pananagutan sa gutom. Kung may nasugatan, walang kinalaman na hindi ko sinaktan ang taong iyon. Mayroon akong responsibilidad, bilang isang Navajo, na tratuhin ang lahat na parang kamag-anak ko ang taong iyon. Ang bawat isa ay bahagi ng isang komunidad, at ang mga mapagkukunan ng komunidad ay dapat ibahagi sa lahat.

Ang katarungang pamamahagi ay nag-aabandona sa kasalanan at sapat na kabayaran (isang fetish ng mga abogado ng personal na pinsala) sa pabor sa pagtiyak ng kagalingan para sa lahat. Ang pagpapanumbalik ay mas mahalaga kaysa sa parusa. Ang mga dinamikong ito ay inilapat sa isang modernong legal na institusyon - ang Navajo Peacemaker Court.

Naranasan ng mga Navajo ang patayong sistema ng hustisya sa nakalipas na 100 taon - una sa Navajo Court of Indian Offenses (1892-1959), pagkatapos ay sa Courts of the Navajo Nation (1959-kasalukuyan). Sa loob ng mahigit isang siglo, iniangkop ng mga Navajos ang ipinataw na sistema sa kanilang sariling mga paraan o nagpahayag ng kanilang kawalang-kasiyahan sa isang sistemang walang kahulugan sa kanila.

Noong 1982, nilikha ng Judicial Conference ng Navajo Nation ang Navajo Peacemaker Court. Ito ay isang modernong legal na institusyon na gumagamit ng tradisyonal na paglutas ng hindi pagkakaunawaan sa komunidad sa isang hukuman batay sa vertical justice model. Ito ay isang paraan ng pag-reconcile ng pahalang (o pabilog) na hustisya sa patayong hustisya sa pamamagitan ng paggamit ng tradisyonal na mga legal na halaga ng Navajo. Ang Navajo Peacemaker Court ay ginagawang posible para sa mga hukom na maiwasan ang paghatol at ang kawalang-kasiyahang dulot nito sa pamamagitan ng pagre-refer ng mga kaso sa mga lokal na komunidad upang malutas sa pamamagitan ng pag-uusap.

Sinasamantala ng Navajo Peacemaker Court ang mga talento ng isang naat'aanii. Iyan ay isang tradisyunal na pinunong sibil ng Navajo na pinili ng komunidad upang maging "peacemaker" para sa kanyang ipinakitang kakayahan – karunungan, integridad, mabuting pagkatao, at paggalang ng komunidad.

Ang awtoridad ng sibil ng isang naat'aanii ay hindi mapilit o nag-uutos; ito ay isang tungkulin ng pamumuno sa totoong kahulugan ng salita. Ang tagapamayapa ay isang taong nag-iisip nang mabuti, nagsasalita nang maayos, nagpapakita ng matinding paggalang sa mga pangunahing turo ng buhay, at may paggalang sa kanyang sarili at sa iba sa personal na paggawi.

Ang isang naat'aanii ay gumaganap bilang isang gabay, at tinitingnan ang lahat - mayaman o mahirap, mataas o mababa, may pinag-aralan o hindi - bilang isang katumbas. Sinusubukan ng tagapamayapa na dalhin ang mga kalahok sa isang pinal na desisyon na sinasang-ayunan ng lahat para sa kapakinabangan ng lahat. Ang isang naat'aanii ay pinili para sa kaalaman, at ang kaalaman ay ang kapangyarihan na lumilikha ng kakayahang manghimok sa iba. Mayroong isang anyo ng katarungang pamamahagi sa pagbabahagi ng kaalaman ng isang naat'aanii , dahil inaalok niya ito sa mga nag-aaway upang magamit nila ito upang makamit ang pinagkasunduan.

Ang peacemaking ay muling binubuhay na may layuning mapangalagaan ang hustisya sa mga komunidad ng Navajo Nation. Ang dahilan ay malinaw: ang buhay ay nagmumula dito. Maaaring lutasin ng mga komunidad ang kanilang sariling mga legal na problema gamit ang mga mapagkukunan na mayroon na sila upang gumawa ng mga desisyon sa tradisyonal na paraan ng Navajo.