
"수직적" 사법 체계는 위계와 권력에 의존하는 체계입니다. 즉, 판사가 최상위에 앉아 변호사, 배심원, 그리고 모든 법정 절차 참여자를 감독합니다. 사법 체계는 계급, 그리고 계급이나 지위에 따른 강압적인 권력을 활용하여 갈등을 해결합니다.
권력은 이 과정에서 능동적인 요소입니다. 판결은 판사가 위에서 내리는 명령이며, 그 판결은 당사자들이 따라야 할 명령이나 판결이며, 따르지 않을 경우 처벌을 받게 됩니다. 분쟁 당사자는 절차에 대해 제한된 권한과 통제력을 가집니다.
적대적 법의 목표는 가해자를 처벌하고 교훈을 주는 것입니다. 적대적 법과 재판은 승패를 가르는 해결책만을 제시합니다. 즉, 제로섬 게임입니다. 나바호 사법 체계는 승승(win-win)의 해결책을 선호합니다.
수 세기 동안 영국과 미국 형법은 "국가"의 처벌에만 초점을 맞춰 왔으며, 피해자의 권리와 필요를 거의 고려하지 않았습니다. 피해자는 무시당했고, 그 결과 진정한 정의는 실현되지 못했습니다. 가족, 친인척, 그리고 지역 사회 구성원 등 수많은 피해자가 존재하며, 이들은 분쟁과 판결 모두에 영향을 받습니다. 희망을 잃고 술이나 다른 도피 수단에 의존하는 분위기 속에서 가해자 또한 피해자가 되는 경우가 많습니다.
외부인이 분쟁에 개입하면, 그들은 자신만의 도덕률을 가진 사람들에게 도덕률을 강요하게 됩니다. 심판 대상자는 사건의 결과에 대해 아무런 권한도 없고, 발언권도 거의 또는 전혀 없으며, 그들의 감정은 중요하지 않습니다.
수평적 정의 모델에서는 어떤 사람도 다른 사람 위에 있지 않습니다. 인디언들이 이러한 생각을 표현하기 위해 자주 사용하는 그래픽 모델은 원입니다. 원 안에는 오른쪽이나 왼쪽, 시작과 끝이 없습니다. 원 안의 선 위에 있는 모든 점(또는 사람)은 초점과 같은 중심을 바라봅니다. 원은 완벽하고, 끊어지지 않으며, 통합과 일체성을 비유하기 때문에 나바호 정의의 상징입니다.
나바호어로 "법"을 뜻하는 단어는 비하자아니(beehaz-aanii) 입니다. 이는 근본적이고 절대적인 무언가, 태초부터 존재해 온 무언가를 의미합니다. 나바호족은 성스러운 사람들이 "우리를 위해 그것을 놓아주었다"고 믿습니다. 이는 건강하고 의미 있는 삶의 원천입니다. 나바호족은 "생명은 비하자아니 에서 나온다"고 말하는데, 이는 비하자아니가 삶의 본질이기 때문입니다. 비하자아니 의 계율은 기도와 의식에서 언급되는데, 이는 우리에게 호주지(hozhooji) , 즉 "완벽한 상태"를 말해줍니다.
분쟁 과정에서 누구든 원하는 말을 할 수 있고, 어떤 권위자도 무엇이 "진실"인지 판단할 필요가 없는 법 체계를 상상해 보세요. 평등과 최종 결정에 있어 분쟁 당사자의 완전한 참여를 활용하는 회복적 정의라는 궁극적 목표를 가진 시스템을 생각해 보세요. 법에 대해 "생명은 법에서 나온다"라고 한다면, 상처가 있는 곳에는 반드시 치유가 있어야 합니다.
나바호족의 사고방식에서 정의는 치유와 연관되는데, 이는 두 개념이 많은 부분에서 유사하기 때문입니다. 나바호족이 병에 걸리면 주술사와 상담합니다. 나바호족 치료사는 환자를 진찰하여 무엇이 잘못되었는지, 질병의 원인은 무엇인지, 그리고 질병에 맞는 의식이 무엇인지 파악합니다. 나바호족의 치유는 두 가지 과정을 거치기 때문에, 치료는 질병의 원인과 연관되어야 합니다. 질병의 원인을 몰아내거나 제거하는 것과, 환자가 주변 환경 및 자신과의 유대감을 통해 좋은 관계를 회복하도록 하는 것입니다. 환자들은 외부의 치유력을 불러들이고, 자신 안에 있는 치유력을 결집하기 위해 나바호족 치료사와 상담합니다.
"연대"라는 용어는 나바호족의 치유와 정의를 이해하는 데 필수적입니다. 나바호족의 "연대"라는 용어는 영어로 번역하기 어렵지만, 개인이 가족, 공동체, 자연, 그리고 우주, 즉 모든 현실과 자신을 조화롭게 하는 데 도움이 되는 의미를 함축하고 있습니다. 주변 환경과의 일체감, 그리고 개인이 모든 사람 및 모든 것과 조화를 이루는 것이 수직적 정의에 대한 대안이 작동할 수 있게 하는 것입니다. 이는 누군가를 유죄 판결하고 열쇠를 버리는 과정을 거부하고, 연대를 통해 사람들 간의 좋은 관계를 회복하는 방법을 선호합니다. 무엇보다도, 이는 자기 자신과의 좋은 관계를 회복한다는 것입니다.
영어로 "평화 구축"이라고 불리는 이 과정은 무력, 강압, 통제가 필요 없는 관계 체계입니다. 원고도 피고도 없고, "선한 사람"이나 "악한 사람"도 없습니다.
나바호족은 평등을 법 앞에서 사람들을 평등하게 대하는 것으로 생각하지 않습니다. 그들은 법 안에서 평등합니다. 다시 한번, 우리 나바호어는 이 점을 실용적인 측면에서 보여줍니다. 나바호족이 범죄 혐의로 기소되면, 수직적 사법 체계에서 판사는 (영어로) "유죄입니까, 무죄입니까?"라고 묻습니다. 나바호족은 "유죄"에 대한 명확한 용어가 없기 때문에 대답할 수 없습니다. "유죄"라는 단어는 처벌을 요구하는 도덕적 잘못을 암시합니다. 나바호법에서는 치유, 집단과의 통합, 그리고 직계 가족, 친척, 이웃, 그리고 지역 사회와의 지속적인 관계를 육성하는 것을 궁극적인 목표로 삼기 때문에 이 단어는 무의미한 단어입니다.
나바호족의 정의를 더 잘 이해하려면 분배 정의를 이해해야 합니다. 나바호 법원의 판결은 과실을 찾는 것보다 피해자를 돕는 데 더 중점을 둡니다. 반면, 피해자의 감정과 가해자의 지불 능력에 따라 피해자에게 보상하는 것이 실제 손실을 보상하기 위해 정확한 손해 배상액을 사용하는 것보다 더 중요합니다.
나바호 정의의 또 다른 독특한 측면은 부상을 입힌 사람의 친척이 부상당한 사람에게 배상할 책임이 있으며, 부상당한 사람의 친척은 배상금을 받을 권리가 있다는 것입니다. 분배적 정의는 공동체 내 모든 사람의 안녕과 관련이 있습니다. 배고픈 사람을 보면 배고픔에 대한 책임이 나에게 있는지 없는지는 중요하지 않습니다. 누군가 부상을 입었다면, 내가 그 사람을 다치게 하지 않았다는 사실은 중요하지 않습니다. 나바호족으로서 저는 모든 사람을 마치 제 친척인 것처럼 대해야 할 책임이 있습니다. 모든 사람은 공동체의 일원이며, 공동체의 자원은 모두와 공유되어야 합니다.
분배적 정의는 과실과 적절한 보상(개인 상해 변호사들의 맹목적 숭배)을 버리고 모든 사람의 안녕을 보장하는 데 중점을 둡니다. 회복은 처벌보다 더 중요합니다. 이러한 역학 관계는 현대 사법 제도인 나바호 평화유지 법원(Navajo Peacemaker Court)에 적용됩니다.
나바호족은 지난 100년 동안 수직적인 사법 체계를 경험해 왔습니다. 처음에는 나바호 인디언 범죄 법원(1892-1959)에서, 그다음에는 나바호 자치 법원(1959-현재)에서였습니다. 한 세기가 넘는 시간 동안 나바호족은 기존 시스템을 자신들의 방식에 맞게 조정하거나, 자신에게는 전혀 맞지 않는 시스템에 대한 불만을 표출했습니다.
1982년, 나바호족 사법 회의는 나바호 평화유지법원(Navajo Peacemaker Court)을 설립했습니다. 이는 수직적 사법 모델을 기반으로 전통적인 공동체 분쟁 해결 방식을 사용하는 현대적인 법률 기관입니다. 이는 전통적인 나바호 법적 가치를 활용하여 수평적(또는 순환적) 사법과 수직적 사법을 조화시키는 수단입니다. 나바호 평화유지법원은 판사들이 사건을 지역 사회에 회부하여 대화를 통해 해결함으로써, 재판과 그에 따른 불만을 피할 수 있도록 합니다.
나바호 평화유지군(Navajo Peacemaker Court)은 나타 아니(naat'aanii)의 재능을 활용합니다. 나타아니는 나바호족의 전통적인 시민 지도자로, 지혜, 정직, 선량한 인품, 그리고 공동체의 존중을 바탕으로 "평화유지군"으로 공동체에서 선출됩니다.
나타아니 의 시민적 권위는 강압적이거나 명령적인 것이 아니라, 진정한 의미에서 리더십을 발휘하는 역할입니다. 평화를 만드는 사람은 잘 생각하고, 잘 말하며, 삶의 기본 가르침에 대한 강한 경의를 표하고, 개인적인 행동에서 자신과 타인을 존중하는 사람입니다.
나타아니는 안내자 역할을 하며, 부유하든 가난하든, 지위가 높든 낮든, 교육 수준이 높든 낮든 모든 사람을 동등하게 대합니다. 평화 조정자는 참여자들이 모두의 이익을 위해 최종 결정에 동의하도록 유도합니다. 나타아니는 지식을 위해 선택되며, 지식은 다른 사람을 설득하는 능력을 만들어내는 힘입니다. 나타아니가 지식을 공유하는 것은 일종의 분배 정의입니다. 나타아니는 논쟁하는 사람들에게 지식을 제공하여 합의에 도달할 수 있도록 하기 때문입니다.
나바호 네이션 공동체의 정의를 함양하기 위해 평화 구축이 다시 활기를 띠고 있습니다. 그 이유는 분명합니다. 평화 구축은 삶의 원천이기 때문입니다. 공동체는 이미 보유하고 있는 자원을 활용하여 전통적인 나바호 방식으로 결정을 내리면서 스스로 법적 문제를 해결할 수 있습니다.
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I am deeply moved by this generous sharing. In this time of awakening, it is ideal to be shown such a great template for justice - something the US system does not deliver at all. The whole top-down thing is a mess, too, not accurately reflecting our status as spirit before and in Source. I'd adopt the Navajo way in a heartbeat - and I'm quite sure I'm not alone.
All very well till gender is involved. This is the same kind of justice as practiced in villages in Pakistan -- with disastrous results for women.