“Mae Marw Yn Llawer Mwy Na Digwyddia

rydw i wastad wedi cael dymuniad mawr am fywyd tragwyddol, ond dw i'n meddwl nad yw tragwyddoldeb o reidrwydd yn amser hir. Soniodd Sant Awstin, y mystig Cristnogol mawr, am y 'nawr' fel pe na bai'n 'mewn amser' nac 'allan o amser'. Y 'nawr' yw moment tragwyddoldeb. Nid rhyw filieiliad neu nanoeiliad rhwng amseroedd yw 'nawr' -- mae y tu allan i amser. Rydyn ni i gyd wedi cael y profiad hwnnw o fod heb amser. Gallwn ni gael hynny, yma a nawr.

Pavi : Dyna ail-fframio gwych arall o farwolaeth, o ran diweddglo. Roeddwn i'n meddwl yn yr un modd am y gair 'dioddefaint'. Efallai ein bod ni'n ei chwyddo yn ein pennau, ac o ganlyniad, yn ein gwahanu ein hunain oddi wrtho. Sut ydych chi'n diffinio'r gair hwnnw?

Frank : Rydyn ni'n defnyddio'r gair yna lawer yn y byd Bwdhaidd. Rydyn ni'n meddwl am ddioddefaint fel rhywbeth mawr sydd wedi digwydd i rywun arall, fel ffoaduriaid yn ffoi o Syria neu blant yn llwgu mewn gwlad Affricanaidd. Dioddefaint yw ein perthynas â bywyd. Dioddefaint yw pan fyddwch chi'n prynu iPhone, ac mae'r model newydd yn cael ei gyhoeddi yr wythnos nesaf neu'n cwympo mewn cariad â rhywun ac yn dod i'w hadnabod yn well. Mae'r holl bethau hyn yn ddioddefaint. Dyma ein perthynas â chyflyrau. Un o'r ffyrdd o siarad am ddioddefaint yw bod gennym ni wahanol fathau o berthnasoedd â bywyd. Un ffordd rydyn ni'n dioddef yw ein bod ni'n mynnu bod bywyd yn wahanol i'r hyn ydy o. Dyma'r syched anniffoddadwy hwn i bethau fod yn wahanol i'r hyn ydyn nhw, ac felly nid yw beth bynnag sydd yma yn ddigon. Yna mae'r gwrthwyneb i hynny, sef rhyw fath o wrthwynebiad i fywyd fel y mae -- dydyn ni ddim yn hoffi'r ffordd y mae pethau, felly rydyn ni'n gwneud gelyn allan o bopeth a phawb. Rydyn ni'n aros yn y cylch parhaus hwn o ddioddefaint. Y trydydd yw anwybodaeth, a dyma'r ffurf fwyaf ohono. Anwybodaeth yw peidio â gweld sut mae bywyd mewn gwirionedd, ac felly rwy'n dal i faglu a syrthio i'r un twll.

Pavi Mehta : Mae gwrando arnoch chi'n siarad am y gwaith rydych chi wedi'i wneud mewn maes penodol iawn o fywyd yn teimlo fel ei fod yn berthnasol i bron bob dimensiwn. Rwy'n siŵr bod eich llyfr wedi cyrraedd pob math o gynulleidfaoedd amrywiol. Ydych chi wedi cael eich synnu gan unrhyw un o'r corneli annisgwyl sydd wedi bod yn dderbyniol?

Frank : Unwaith eto, mae'n rhaid i mi roi clod mawr i'm gwraig, oherwydd hi yw'r un a welodd yn wirioneddol fod cynulleidfa gyfan o bobl a allai elwa'n fawr o'r doethineb rydyn ni'n ei ddysgu wrth ochr gwely pobl oedd yn marw.

Rhoddais sgwrs mewn rhaglen o'r enw 'The Long Now' yn San Francisco, a grëwyd gan Stewart Brand, y Futurist. Fel arfer, mae'n rhaglen ar gyfer pobl sy'n meddwl o ran tueddiadau -- tueddiadau 10,000 o flynyddoedd. Y gynulleidfa ar ei chyfer fel arfer yw pobl sy'n dod ar eu gliniaduron ac iPads. Roedd yn ddiddorol iawn gweld pawb yn cau eu gliniaduron ac yn rhoi eu iPads i ffwrdd. Roeddent wedi'u cyfareddu oherwydd bod y pwnc mor gyffrous. Mae marwolaeth yn torri trwy ein holl esgusodion ac yn dangos i ni beth sy'n wirioneddol bwysig. Nid oes rhaid i ni aros nes ein bod ni'n marw i ddysgu'r gwersi y mae marw yn eu dysgu. Dyna pam ysgrifennais y llyfr! Mae'n ymwneud â'r hyn rydych chi'n ei ddysgu o farw a allai eich helpu i fyw bywyd o ystyr ac uniondeb, bywyd hapusach.

Pavi : Gwych! Mae gen i fwy o gwestiynau, ond rydw i'n mynd i fynd at y galwr yn ein ciw.

Kozo : Helo, dyma Kozo o Cupertino. A diolch yn fawr iawn am yr alwad hon a'r pum gwahoddiad, Frank. Roeddwn i eisiau gofyn cwestiwn i chi am un o'r gwahoddiadau -- croesawu popeth a pheidio â gwrthsefyll dim -- ond o safbwynt gwahanol. Rwy'n gwybod bod llawer o hynny'n ymwneud â delio â phobl sy'n marw, ac rwy'n meddwl tybed a ydych chi erioed wedi'i weld y ffordd arall -- lle mae pobl sy'n marw, bron â rhoi'r gorau iddi. Rwy'n meddwl am rai straeon rwyf wedi'u clywed lle mae person priod wedi marw ei briod ac o fewn 5 mis, maen nhw hefyd wedi marw er eu bod nhw'n berffaith iach cyn i'r priod farw. Rwy'n meddwl tybed a ydych chi wedi profi hynny neu a oes gennych unrhyw feddyliau am hynny?

Frank : Cwestiwn hyfryd, Kozo, a diolch am ei grybwyll. Dw i'n meddwl bod y rhan olaf yma rydych chi newydd sôn amdani yn ffenomenon cyffredin iawn. Wyddoch chi, mae hefyd yn rhannol ganlyniad i'r ffaith eu bod nhw fel arfer yn gweithio'n galed iawn i ofalu amdanyn nhw, gan aberthu eu hiechyd eu hunain yn aml yn y broses honno. Mae sawl ffactor sy'n arwain at y canlyniad hwnnw.

Ac eto, rydyn ni'n gwybod bod rhai pobl mewn bywyd sy'n gweld marwolaeth fel yr ateb gorau i'w problemau. Mae bywyd wedi dod yn anobeithiol ac yn anfywadwy mewn sawl ffordd iddyn nhw, ac felly maen nhw'n gweld marwolaeth fel ffordd o ddod â'r holl ddioddefaint hwnnw i ryw fath o glo. Dydw i ddim mor siŵr y gallwn ni addo i bobl y bydd marwolaeth yn dod â'n holl ddioddefaint i ben.

Roedd hen wraig Eidalaidd yn ein hosbis ni, a phan fyddech chi'n gofyn iddi, “Sut wyt ti heddiw?” byddai hi'n dweud, “O, dw i jyst eisiau marw.” Roedd gennym ni jôc yn yr hosbis a dywedais i, “Wel, dydych chi ddim yn ei chymryd hi o ddifrif!” Felly es i ati a gofyn iddi, “Sut wyt ti heddiw, Grace?” Dywedodd hi, “O, dw i jyst eisiau marw.” Dywedais i, “Grace, beth sy'n gwneud i chi feddwl y byddai marw mor dda?” Roedd yn gwestiwn gwrth-reddfol i'w ofyn. Dywedodd Grace, “Wel, o leiaf byddaf yn mynd allan.” A dywedais i, “Dewch allan o beth, Grace?”

Roedd Grace yn wraig ymroddedig i'w gŵr a oedd yn yrrwr lori. Bob dydd roedd hi'n gosod ei ddillad, yn talu'r biliau, yn gwneud ei holl brydau bwyd, a phan oedd hi'n sâl ni allai ddychmygu y gallai ef ofalu amdani, nac ychwaith ei merch. Hi oedd y rhoddwr, felly daeth i'r ysbyty gan ddisgwyl y byddai'n marw'n gyflym. Y cyfan rwy'n ei wybod yw bod Grace wedi symud yn ôl adref ychydig ddyddiau'n ddiweddarach, a bu'n byw yng ngofal ei gŵr a'i merch am chwe mis arall a bu farw'n gyfforddus.

Dw i'n meddwl ei bod hi'n ddefnyddiol iawn weithiau holi pobl i roi gwybod i bobl faint rydyn ni'n poeni am eu presenoldeb, ac i werthfawrogi pŵer iacháu enfawr presenoldeb dynol, rhywbeth dw i'n teimlo bod gennych chi synnwyr ohono, Kozo.

Kozo : Diolch.

Pavi : Frank, rwy'n teimlo bod y gwaith rydych chi'n ei wneud yn tynnu sylw at y ffyrdd y gallem fod yn twyllo i ni'n hunain ynglŷn â sut rydym yn gwasanaethu, ac mae gwasanaethu wrth wely angau rhywun yn gofyn am ryw fath o ddilysrwydd. Beth mae gwasanaethu fel hyn wedi'i ddysgu i chi am wasanaeth gwirioneddol?

Frank : Dyna gwestiwn gwych. Roeddwn i'n rhy frwdfrydig ar y dechrau, roeddwn i'n meddwl fy mod i'n gwybod beth oedd yn iawn i bawb arall. Ychydig flynyddoedd yn ôl, cefais drawiad ar y galon pan oeddwn i'n addysgu encil i feddygon a nyrsys, ac roedd hynny'n ddysgeidiaeth wych mewn gwirionedd. Roedd yn ostyngedig, a gwelais i wir sut beth oedd bod ar ochr arall y stryd. Un o'r pethau a ddysgais yn ystod fy ngwaith yw gwerth gostyngeiddrwydd. Y llall oedd gweld fy hun yn y person arall, ac nid wyf yn golygu mewn rhyw fath o dafluniad seicolegol. Rwy'n golygu gweld fy mam fy hun yn y fenyw hon, Grace, yr oeddwn yn siarad amdani, a gweld fy hun ynddi hi. Mae hyn yn newid yn sylfaenol y ffordd rwy'n gwasanaethu. I mi, mae gwasanaeth bob amser wedi bod yn ymwneud â budd i'r ddwy ochr. I mi, gwasanaeth gwirioneddol yw cydnabod cydfuddiannol y profiad hwn.

Yng Nghanolfan Zen mae yna seremoni sedd mynydd pan fydd yr Abad newydd yn cael ei sefydlu, ac mae myfyrwyr yn dod ymlaen ac yn gofyn cwestiynau sy'n ymddangos yn ymladdgar i brofi'r gallu i arwain y gymuned gyda thosturi. Mewn un seremoni daeth myfyriwr a gofyn, "Beth sydd gan ymarfer ysbrydol i'w ddysgu i mi am ofalu am eraill?" Atebodd yr Abad mewn ffordd Zen iawn, "Pa rai eraill? Gofalwch amdanoch chi'ch hun." Ymatebodd y myfyriwr, "Wel sut ydw i'n gwneud hynny? Sut ydw i'n gofalu amdanaf fy hun?" A dywedodd yr Abad, "Wel wrth gwrs - gwasanaethwch bobl eraill." Mewn geiriau eraill: rydym yn y cwch hwn gyda'n gilydd.

Pavi : Mae hynny'n fy atgoffa o ddyfyniad y Dalai Lama, “Byddwch yn Hunanol. Byddwch yn Hael.” Rydw i'n mynd at ein galwr nesaf yma.

Alyssa : Helo, dyma Alyssa yn Seattle, ac rwyf am ddiolch i chi. Mae hwn wedi bod yn alwad hollol anhygoel. Mae gen i ddau gwestiwn. Pan oeddech chi'n siarad am ddiweddglo, dywedoch chi mai sut rydych chi'n llunio ac yn delio â diweddglo yw sut allwch chi lunio a thrin y dechreuadau newydd. Tybed a allech chi fynd yn fwy manwl beth oeddech chi'n ei olygu wrth hynny.

Frank : Mae'r ffordd rydyn ni'n dod â phrofiad i ben yn siapio ble mae'r un nesaf yn dechrau. Er enghraifft, rydych chi newydd gael dadl gyda'ch partner neu'ch ffrind gorau, ac yna mae'n rhaid i chi gamu i ryw sefyllfa arall. Mae'r hyn sydd heb ei ddatrys yno gyda chi; rydych chi'n ei gario i'r foment nesaf. Pan fyddaf mewn ysbyty ac yn symud o ystafell un claf i'r llall, mae'n rhaid i mi sicrhau fy mod i'n dod â rhywfaint o gloi anrhydeddus gyda'r claf yn yr ystafell, hyd yn oed os ydyn nhw mewn coma. Yna mae'n rhaid i mi gamu'n ymwybodol i'r ystafell nesaf. Mae gen i'r arfer gwirion hwn, pan fyddaf yn mynd i mewn i ystafell claf rwy'n edrych i weld ble mae'r colfachau ar y drws. Os ydyn nhw ar y dde rwy'n camu i mewn gyda fy nhroed dde. Mae'n ffordd i mi fynd i mewn i'r ystafell yn ymwybodol -- gan gydnabod fy mod i'n croesi trothwy i fyd newydd. Nawr ni allwn bob amser ei gwblhau'n llawn, felly mae'n rhaid i ni addo i ni'n hunain y byddwn yn dod yn ôl at hynny yn ddiweddarach. Rwy'n ddig nawr neu rwy'n ofidus nawr, ond rwy'n mynd i ddod yn ôl ato yn ddiweddarach. Nid yw'n adrannu -- mae'n addewid.

Alyssa : Ydw -- mae'n rhaid i mi symud a meddwl am sut rydw i pan rydw i'n symud ac yn mynd i'r lle nesaf. Mae wedi newid fy safbwynt a sut rydw i'n delio ag e. Efallai fy mod i'n dewis rhywbeth fel bod yn agored, dim ond bod yn agored a chael y canfyddiad hwnnw.

Frank : Iawn!

Alyssa : Y cwestiwn arall oedd gen i oedd - mae'n ymddangos mai'r hyn rwy'n ei glywed yw bod yna'r anhyhygoel hwn drwyddo draw - wn i ddim a yw'n rhodd sydd gennych chi - ond o gael y cwestiynau a'r gweithredoedd cywir yn eich stori. Mae llawer ohono'n ymddangos fel bod gennych chi'r sgil anhygoel hon o'ch profiad, ond yn eich straeon roeddwn i'n meddwl tybed a yw llawer o hyn yn dod drwodd, nid oddi wrthych chi?

Frank : Dyna ffordd dda iawn o'i ddweud. Dw i'n meddwl eich bod chi'n gwybod pan rydyn ni'n bresennol ac yn bresennol yn golygu yn gyntaf oll fy mod i yma, dw i ar gael, nid yw fy meddwl wedi'i wasgaru. Mae presenoldeb yn rhyw ffordd arall i lawnder meddwl, ac mae ganddo ansawdd amlwg iddo. Mae'r rhan fwyaf ohonom wedi cael rhywfaint o brofiad fel hyn, ac rydyn ni'n tiwnio i mewn ac yn gwneud synnwyr i fath o ganllaw mewnol. Mae'r arweiniad mewnol hwnnw'n dod gan rai archangylion, a gallai hynny fod yn gred rhywun. Yn fy achos i, mae'n teimlo fel ei fod yn ansawdd dynol cynhenid ​​​​sy'n codi mewn ymateb i'r sefyllfa. Mae chwilfrydedd yn codi fel math o arweiniad; mae chwareusrwydd yn codi fel math o arweiniad. Dyma rinweddau dynol hanfodol sydd gennym ni i gyd ynom ni. Yr her yw mynd yn ddigon tawel i allu gwrando, i beidio â bod mor llawn o'n gwybodaeth fel nad ydyn ni mewn gwirionedd yn tiwnio i mewn nac yn gwrando ar yr hyn sy'n dod i'r amlwg. Gallai hynny fod o fudd gwirioneddol yn y sefyllfa. Dw i'n teimlo eich bod chi'n gallu gwneud hynny. Rydych chi'n tawelu'ch hun, yn tawelu'ch hun, ac yna'n gweld beth y gallech chi ei wybod yn reddfol, y chweched synnwyr rhyfeddol hwnnw o reddf.

Pavi : Frank, yr hyn sy'n dod i'm meddwl wrth wrando arnoch chi a meddwl am y straeon a'r profiadau rydych chi wedi bod yn dyst iddyn nhw yw sut rydych chi'n gweithio gyda hynny i gyd mewn ffordd nad yw'n eich pwyso i lawr. Ai'r cau anrhydeddus rydych chi'n ei brofi yn eich ymarfer sy'n caniatáu ichi beidio â chael eich parlysu.

Frank : Weithiau dw i'n mynd ar goll, ac mae hynny'n ddynol yn unig. Rydyn ni'n mynd i fynd ar goll ac yn cael ein llethu. Rydyn ni'n mynd i gael ein hysgubo i ffwrdd gan ein tristwch neu ein galar, ac rwy'n credu, wrth gydnabod pan fyddaf gyda rhywun arall sy'n dioddef, fy mod i'n cael fy ngalluogi i edrych ar fy ofn fy hun. Rwy'n edrych ar fy ngalar fy hun drwy'r amser, felly nid yw fel fy mod i gant y cant draw yno gyda nhw. Rwy'n cadw canran o fy sylw yn fy mhrofiad fy hun mewn gwirionedd. Yn ail, mae'n rhaid i mi wneud arferion a all fy helpu i gadw cydbwysedd. Yng nghanol epidemig AIDS, weithiau roeddwn i'n gwybod bod ugain, tri deg o bobl wedi marw yn yr wythnos. Roedd yn ffynhonnell enfawr o alar yn fy mywyd.

Byddwn i'n gwneud tri pheth i ymdopi. Y peth cyntaf yw mynd yn ôl i'm clustog myfyrdod i sefydlogi'r profiad hwn i gael persbectif. Yr ail beth a wnes i oedd ymweld â gweithiwr corff unwaith yr wythnos, ac roedd e'n ddyn gwych iawn. Byddwn i'n cerdded i mewn i'w swyddfa ac yn gorwedd ar fwrdd a byddai e'n dweud, "Ble ddylwn i gyffwrdd heddiw Frank?" Byddwn i'n pwyntio at fy ysgwydd. Rhoddodd ei law ar fy ysgwydd, a byddwn i'n wylo am tua awr. Byddwn i'n codi o'r bwrdd, ac yn dweud welwn ni ti'r wythnos nesaf. Prin y cawson ni sgwrs byth. Dim ond bod angen y cyffyrddiad perthynasol hwnnw arna i i'm helpu i gysylltu a theimlo'n rhydd i fynegi'r tristwch oedd yn fy mywyd.

Y trydydd peth a wnes i oedd ymweld â'r ward famolaeth gyda rhai ffrindiau lle'r oedd babanod a aned i famau oedd yn gaeth i gyffuriau. Roedd angen dal y babanod hyn, ac felly cyn i mi fynd adref at fy mhlant fy hun, byddwn i'n mynd i'r ysbyty ac yn dal y babanod hyn. Arhosais yno gyda phresenoldeb cariadus i'w tawelu fel y byddent yn gallu cysgu. Roedd rhywbeth am y tynerwch hwnnw a'r gallu i feithrin babanod bach. Fe helpodd hyn fi'n fawr iawn wrth weithio gyda'r dioddefwyr. Roedd yr arferion hynny'n hanfodol i mi yn y gwaith hwnnw i'w cadw'n rhyw fath o gytbwys ac aros yn ddynol a pheidio â dod yn dechnegydd.

Mae pobl yn gwneud hyn ym mhobman, ac rydyn ni'n siarad am broblemau iechyd ond yn wir, hoffwn pe gallwn rannu gyda chi'r straeon sydd gen i am nyrsys, cynorthwywyr gofal cartref, meddygon a gweithwyr cymdeithasol yn gwneud pethau rhyfeddol y tu hwnt i gwmpas eu swydd. Un tro, gwelais gynorthwyydd nyrs gyda'r swydd galed. Ar ôl cod glas, ei swydd oedd glanhau'r ystafell. Roedd y claf yno o hyd, a cherddodd at y claf, plygodd drosodd, a dywedodd, "Rydych chi wedi marw nawr, ac rydw i'n mynd i olchi'r holl lwch a dryswch i ffwrdd mor barchus â phosibl a golchi ei chorff.' Mae angen i ni wybod bod y math hwnnw o ddaioni sylfaenol yno.

Pavi : Mae gennym ni lawer o bobl yn y gymuned hon sy'n gweithio gyda phobl ifanc a phlant sydd mewn perygl ac sydd wedi bod yn mynd trwy bob math o drawma, ac rwy'n meddwl tybed, fel rhywun a oroesodd ieuenctid cythryblus, a oes gennych chi unrhyw eiriau neu arweiniad iddyn nhw.

Frank : Mae cymhlethdod y trawma y mae plant mewn perygl yn ei brofi y dyddiau hyn yn ddinistriol. Mae'n syfrdanol y gall pobl fod yn dal i gerdded o gwmpas, ond dim ond yr hyn a helpodd fi rwy'n ei ddweud. Dim ond eu caru nhw nes y gallant garu eu hunain eto. Roedd pobl yn fy ngharu i ac yn dangos i mi ei bod hi'n bosibl caru fy hun, ac felly benthycais eu cariad.

Pavi : Fe sonioch chi am y ffaith nad yw'r broses farw yn broses feddygol, ac mae'n gwneud ei gwaith ei hun yn union fel y broses eni. Allwch chi siarad ychydig mwy am hynny?

Frank : Rydym yn trin marw yn y wlad hon ac mewn llawer o wledydd fel pe bai'n ddigwyddiad meddygol yn unig, ac mae'n gymaint mwy na hynny. Mae'n llawer mwy dwys, ac nid oes un model sengl sy'n ddigon mawr i gofleidio popeth sy'n digwydd adeg marw. Mae marw yn ymwneud llawer mwy â'n perthynas trwy gariad i ddioddef profiad marwolaeth ei hun i Dduw neu ba bynnag ddelwedd o garedigrwydd eithaf sydd gennym. Mae gwaith bod gyda marw yn ymwneud â rhoi sylw i'r perthnasoedd hynny, a'r nodwedd gyntaf sydd ei hangen arnom yn y berthynas honno yw meistrolaeth. Mae angen i ni wybod beth rydym yn ei wneud. Rwyf eisiau meddyg a nyrs gyda mi a all reoli fy mhoen a rheoli fy symptomau. Mae angen hynny arnaf ond ni fydd hynny'n ddigon.

Mae angen rhywun arnaf sy'n gyfforddus yn ysbryd ystyr i'm helpu i ddarganfod beth yw pwrpas a gwerth fy mywyd. Rydym yn ymddiried ac yn gwybod bod rhai amodau yn y broses farw sy'n ffafriol i'n helpu i ddeffro i'n bywyd. Mae'n tynnu'r holl hunaniaethau i ffwrdd ac yna gallwn nawr wneud rhywbeth llawer mwy hanfodol yn ein bywydau, rhywbeth llawer mwy sylfaenol, gwir, a real. Mae marw yn dangos i ni fod gennym fywyd llawn cyfoethog ac eto gobeithio ein bod yn camu i mewn i'n calonnau llawn.

Pavi : Am atgof ac ysbrydoliaeth ddwys i orffen arno. Mae gennym un cwestiwn olaf rydyn ni'n ei ofyn i'n holl westeion, sef, sut allwn ni fel cymuned estynedig ServiceSpace Awakin Call eich gwasanaethu yn yr hyn rydych chi'n ei wneud?

Frank : Gwasanaetha fi! Mae marw yn brofiad cyffredin gan nad oes yr un ohonom yn dod allan o fan hyn yn fyw. Gadewch i ni droi ato, eistedd i lawr gydag ef, cael paned o de gydag ef, a dod i'w adnabod yn dda iawn. Mae amgueddfeydd lle mae paentiadau gwych yn hongian lle rydyn ni'n mynd ymlaen ac ymlaen am artist gwych. Rydyn ni eisiau bod yn lleoedd o'r fath yn ein cymunedau lle mae pobl yn dod i farw, pan ddown atyn nhw rydyn ni'n dweud, "dywedwch wrthym ni sut i fyw os gwelwch yn dda." Mae cymaint o bobl yn byw mewn cartrefi nyrsio a chyfleusterau gofal preswyl sydd ar eu pennau eu hunain yn llwyr. Ewch i un, eisteddwch wrth ymyl rhywun am ychydig a syllwch allan o'r ffenestr gyda nhw.

Yn bersonol, rydych chi'n garedig iawn i sôn am y llyfr hwn, "Y Pum Gwahoddiad" -- Prynwch ef. Dydw i ddim angen yr arian, ond prynwch ef, darllenwch ef, rhannwch ef gyda'ch ffrindiau. Casglwch grŵp o bobl at ei gilydd, a siaradwch amdano. Os ewch chi i'n gwefan, mae canllaw sut i ddechrau grŵp llyfrau. Ysgrifennais i ef i helpu pobl i gamu'n fwy cyflawn i'w bywydau.

Pavi : Byddwn yn bendant yn anfon y dolenni i'r wefan ac yn cael yr adnoddau a grybwyllwyd gennych at yr holl bobl ar yr alwad hon. Cyn i mi orffen gyda munud o ddiolchgarwch, roeddwn i eisiau dweud ei bod hi'n teimlo fel nad oeddwn i'n siarad â chi yn unig. Roeddwn i'n teimlo fel pe bai ysbryd yr holl bobl a helpoch chi i drawsnewid, yr holl weithwyr gofal y buoch chi'n gweithio gyda nhw, eich gwraig a'ch sbardunodd i ysgrifennu'r llyfr a lledaenu'r negeseuon hyn yn y byd gyda ni. Diolch i chi am ddod â nhw i gyd i'r sgwrs hon a chyfoethogi ein bywydau trwy eich haelioni Frank.

Frank : Nhw yw fy athrawon go iawn.