"Ang Pagkamatay Ay Higit Pa Sa

noon pa man ay may dakilang hangarin para sa buhay na walang hanggan, ngunit sa palagay ko, ang kawalang-hanggan ay hindi nangangahulugang isang mahabang panahon. Si St. Augustine, ang dakilang Kristiyanong mistiko ay nagsalita tungkol sa 'ngayon' bilang hindi 'sa oras' o 'wala sa panahon'. Ang 'ngayon' ay ang sandali ng kawalang-hanggan. Ang 'Ngayon' ay hindi ilang millisecond o nanosecond sa pagitan ng mga oras -- wala ito sa oras. Lahat tayo ay naranasan na ang kawalang-panahon. Maaari tayong magkaroon niyan, dito at ngayon.

Pavi : Iyan ay isa pang mahusay na pagsasaayos ng kamatayan, sa mga tuntunin ng mga pagtatapos. Ganun din ang iniisip ko tungkol sa salitang 'pagdurusa.' Marahil ay pinalalaki natin ito sa ating mga ulo, at bilang isang resulta, ihiwalay ang ating sarili mula dito. Paano mo binibigyang kahulugan ang salitang iyon?

Frank : Madalas naming itinapon ang salitang iyon sa mundo ng mga Budista. Iniisip namin ang pagdurusa bilang isang malaking bagay na nangyari sa ibang tao, tulad ng mga refugee na tumatakas sa Syria o mga batang nagugutom sa isang bansa sa Africa. Ang paghihirap ay relasyon lang natin sa buhay. Ang pagdurusa ay kapag bumili ng iPhone, at ang bagong modelo ay iaanunsyo sa susunod na linggo o umibig sa isang tao at mas kilalanin sila. Ang lahat ng mga bagay na ito ay naghihirap. Ito ay ang aming relasyon sa mga kondisyon. Ang isa sa mga paraan upang pag-usapan ang tungkol sa pagdurusa ay mayroon tayong iba't ibang uri ng relasyon sa buhay. Ang isang paraan na tayo ay nagdurusa ay ang hinihiling natin na ang buhay ay naiiba kaysa sa dati. Ito ay ang hindi mapawi na uhaw na ang mga bagay ay iba kaysa sa kanila, at kung ano ang naririto ay hindi sapat. Pagkatapos ay mayroong kabaligtaran doon, na isang uri ng pag-ayaw sa buhay tulad nito -- hindi namin gusto ang paraan ng mga bagay, kaya ginagawa namin ang isang kaaway sa lahat at lahat. Nanatili tayo sa walang hanggang ikot ng pagdurusa. Ang pangatlo ay kamangmangan, at ito ang pinakamalaking anyo nito. Ang kamangmangan ay hindi talaga nakikita ang paraan ng buhay, at kaya patuloy akong nadadapa at nahuhulog sa parehong butas.

Pavi Mehta : Ang pakikinig sa iyong pinag-uusapan ang gawaing nagawa mo sa isang napaka-espesipikong larangan ng buhay ay parang naaangkop ito sa halos lahat ng dimensyon. Sigurado akong naabot ng iyong aklat ang lahat ng uri ng magkakaibang madla. Nagulat ka ba sa alinman sa mga hindi inaasahang sulok na nakatanggap?

Frank : Muli, kailangan ko talagang bigyan ng kredito ang aking asawa, dahil siya ang talagang nakakita na mayroong isang buong madla ng mga tao na talagang makikinabang sa karunungan na natutunan natin sa tabi ng kama ng mga taong namamatay.

Nagbigay ako ng talumpati sa isang programa na tinatawag na 'The Long Now' sa San Francisco, na nilikha ni Stewart Brand, ang Futurist. Ito ay karaniwang isang programa para sa mga taong nag-iisip sa mga tuntunin ng mga uso -- 10,000 taon na mga uso. Ang madla para dito ay kadalasang mga taong dumarating sa kanilang mga laptop at iPad. Talagang kawili-wiling makita ang lahat na isinasara ang kanilang mga laptop at inilalagay ang kanilang mga iPad. Napakunot-noo sila dahil napaka-galvanizing ng paksa. Pinutol ng kamatayan ang lahat ng ating pagpapanggap at ipinapakita sa atin kung ano talaga ang mahalaga. Hindi natin kailangang maghintay hanggang tayo ay mamamatay upang matutunan ang mga aral na dapat ituro ng pagkamatay. Kaya ko sinulat ang libro! Ito ay tungkol sa kung ano ang iyong natutunan mula sa pagkamatay na maaaring makatulong sa iyong mamuhay ng isang buhay na may kahulugan at integridad, isang mas maligayang buhay.

Pavi : Kahanga-hanga! Marami pa akong tanong, pero pupuntahan ko ang tumatawag sa aming pila.

Kozo : Hi, ito si Kozo mula sa Cupertino. At maraming salamat sa tawag na ito at sa limang imbitasyon, Frank. Nais kong magtanong sa iyo tungkol sa isa sa mga imbitasyon -- tinatanggap ang lahat at walang pinipigilan -- ngunit mula sa ibang pananaw. Alam kong marami diyan ang nakikitungo sa mga taong namamatay, at iniisip ko kung nakita mo na ba ito sa kabaligtaran -- kung saan halos sumuko na ang mga taong namamatay. Naiisip ko ang ilang kwento na narinig ko kung saan ang isang may-asawa na namatay ang asawa at sa loob ng 5 buwan, patay na rin sila kahit na sila ay ganap na malusog bago namatay ang asawa. Iniisip ko kung naranasan mo na ba yan o may naiisip ka ba?

Frank : Magandang tanong, Kozo, at salamat sa pagbanggit nito. Sa tingin ko ang huling bahagi na iyong nabanggit ay isang pangkaraniwang pangyayari. Alam mo na bahagyang ito ay resulta din ng katotohanang sila ay karaniwang nagsusumikap na alagaan sila, kadalasang isinasakripisyo ang kanilang sariling kalusugan sa prosesong iyon. Mayroong maraming mga kadahilanan na humahantong sa kinalabasan na iyon.

Gayunpaman, alam natin na may ilang mga tao sa buhay na nakikita ang kamatayan bilang ang pinakamahusay na solusyon para sa kanilang mga problema. Ang buhay ay naging desperado at hindi mabubuhay sa maraming paraan para sa kanila, at sa gayon ay nakikita nila ang kamatayan bilang isang paraan upang dalhin ang lahat ng pagdurusa sa isang uri ng pagsasara. Hindi ako sigurado na maipapangako natin sa mga tao na wawakasan ng kamatayan ang lahat ng paghihirap natin.

May isang matandang babaeng Italyano sa aming hospisyo, at sa tuwing tatanungin mo siya, "Kumusta ka ngayon?" Sasabihin niya, "Naku, gusto ko na lang mamatay." Nagkaroon kami ng running gag sa hospice at sinabi ko, "Well, hindi mo siya sineseryoso!" Kaya pinuntahan ko siya at tinanong, “Kumusta ka ngayon, Grace?” Sabi niya, "Naku, gusto ko na lang mamatay." Sabi ko, “Grace, bakit mo iniisip na napakasarap mamatay?” Ito ay isang counterintuitive na tanong na itanong. Sabi ni Grace, “Well, at least lalabas na ako.” At sabi ko, “Umalis ka sa ano, Grace?”

Si Grace ay isang tapat na asawa sa kanyang asawa na isang tsuper ng trak. Araw-araw ay inilatag niya ang kanyang mga damit, nagbabayad ng mga bayarin, nagluluto ng lahat ng kanyang pagkain, at kapag siya ay may sakit ay hindi niya maisip na maaalagaan siya nito, gayundin ang kanyang anak na babae. Siya ang nagbigay, kaya pumunta siya sa ospital na umaasang mamamatay siya nang mabilis. Ang alam ko makalipas ang ilang araw ay bumalik si Grace sa bahay. at siya ay nanirahan sa pangangalaga ng kanyang asawa at anak na babae sa loob ng anim na buwan at namatay nang kumportable.

Sa tingin ko, minsan talagang kapaki-pakinabang na magtanong sa mga tao upang ipaalam sa mga tao kung gaano namin kahalaga ang kanilang presensya, at talagang pahalagahan ang napakalaking nakapagpapagaling na kapangyarihan ng presensya ng tao, na nararamdaman kong mayroon kang pakiramdam ng Kozo.

Kozo : Salamat.

Pavi : Frank Pakiramdam ko ang trabaho na ginagawa mo ay tumutukoy sa mga paraan kung saan maaari nating niloloko ang ating sarili tungkol sa kung paano tayo naglilingkod, at ang paglilingkod sa kamatayan ng isang tao ay nangangailangan ng isang uri ng pagiging tunay. Ano ang itinuro sa iyo ng paglilingkod sa ganitong paraan tungkol sa tunay na paglilingkod?

Frank : Iyan ay isang magandang tanong. Sa umpisa pa lang, sobra ang sigla ko, akala ko alam ko na kung ano ang tama para sa iba. Ilang taon na ang nakalilipas, inatake ako sa puso noong nagtuturo ako ng retreat para sa mga doktor at nars, at iyon ay talagang isang mahusay na pagtuturo. Nakakapagpakumbaba, at nakita ko talaga kung ano ang pakiramdam na nasa kabilang bahagi ng kalye. Isa sa mga bagay na natutunan ko sa kurso ng aking trabaho ay ang halaga ng pagpapakumbaba. Ang isa ay upang makita ang aking sarili sa ibang tao, at hindi ko ibig sabihin sa isang uri ng isang sikolohikal na projection. Ang ibig kong sabihin ay talagang makita ang sarili kong ina sa babaeng ito, si Grace, na tinutukoy ko, at makita ang sarili ko sa kanya. Ito ay pangunahing nagbabago sa paraan kung saan ako naglilingkod. Para sa akin, ang serbisyo ay palaging tungkol sa kapwa benepisyo. Para sa akin, ang tunay na serbisyo ay ang pagkilala sa pagkakapareho ng karanasang ito.

Sa Zen Center mayroong tinatawag na seremonya ng upuan sa bundok kapag na-install ang bagong Abbot, at lumalapit ang mga mag-aaral at nagtatanong ng mga tila palaban na mga tanong upang subukan ang kapasidad na pamunuan ang komunidad nang may habag. Sa isang seremonya ay dumating ang isang estudyante at nagtanong, “Ano ang maituturo sa akin ng espirituwal na pagsasanay tungkol sa pangangalaga sa iba?” Bumalik ang Abbot sa napaka-Zen na paraan, "Ano ang iba? Ingatan mo ang iyong sarili." Sumagot ang estudyante, "Paano ko gagawin iyon? Paano ko aalagaan ang aking sarili?" At sinabi ng Abbot, “Aba siyempre -- maglingkod sa ibang tao.” Sa madaling salita: magkasama tayo sa bangkang ito.

Pavi : Iyon ay nagpapaalala sa akin ng quote ng Dalai Lama, "Maging Makasarili. Maging Mapagbigay." Pupunta ako sa susunod nating tumatawag dito.

Alyssa : Hi, ito si Alyssa sa Seattle, at gusto kong magpasalamat sa iyo. Ito ay isang ganap na kamangha-manghang tawag. Mayroon akong dalawang katanungan. Noong pinag-uusapan mo ang mga pagtatapos, sinabi mo kung paano mo hinuhubog at haharapin ang mga pagtatapos ay kung paano mo mahubog at matrato ang mga bagong simula. Iniisip ko kung maaari mong mas malaliman kung ano ang ibig mong sabihin doon.

Frank : Ang paraan kung saan natin tinatapos ang isang karanasan ay humuhubog kung saan magsisimula ang susunod. Halimbawa, nagkaroon ka lang ng pagtatalo sa iyong kapareha o iyong matalik na kaibigan, at pagkatapos ay kailangan mong humakbang sa ibang sitwasyon. Ang hindi nalutas ay nariyan sa iyo; dalhin mo sa susunod na sandali. Kapag ako ay nasa ospital at lumipat mula sa isang silid ng pasyente patungo sa susunod, kailangan kong tiyakin na magdadala ako ng ilang marangal na pagsasara kasama ang pasyente sa silid, kahit na sila ay na-coma. Pagkatapos ay kailangan kong malay na humakbang sa susunod na silid. I have this silly habit, when I go into a patient's room tinitingnan ko kung saan ang mga bisagra sa pinto. Kung sila ay nasa kanan ako ay pumapasok gamit ang aking kanang paa. Ito ay isang paraan ng pagpasok ko sa silid nang may pag-iisip -- pagkilala na ako ay tumatawid sa isang threshold patungo sa isang bagong mundo. Ngayon ay hindi natin ito palaging magagawang ganap, kaya kailangan nating ipangako sa ating sarili na babalikan natin iyon mamaya. Nagagalit ako ngayon o naiinis ako ngayon, ngunit babalik ako sa ibang pagkakataon. Hindi ito compartmentalizing-- ito ay isang pangako.

Alyssa : Oo -- kailangan kong lumipat at iniisip kung paano ako kapag lumipat ako at pupunta sa susunod na lugar. Binago nito ang aking pananaw at kung paano ko ito haharapin. Siguro pinipili ko ang isang bagay tulad ng pagiging bukas, pagiging bukas at pagkakaroon ng pananaw na iyon.

Frank : Tama!

Alyssa : Ang isa pang tanong ko ay - tila ang naririnig ko ay na sa buong nariyan ay hindi kapani-paniwala - hindi ko alam kung ito ay isang regalo na mayroon ka - ngunit ang pagkakaroon sa iyong kuwento ng mga tamang tanong at aksyon. Marami sa mga ito ay tila mayroon kang hindi kapani-paniwalang kasanayan mula sa iyong karanasan, ngunit sa iyong mga kwento ay iniisip ko kung marami ba ito ay dumaan, hindi mula sa iyo?

Frank : Iyan ay isang napakagandang paraan upang sabihin ito. I think that you know when we're present and present means first of all nandito ako, available ako, hindi nakakalat ang isip ko. Ang presensya ay ilang iba pang paraan sa kapunuan ng isip, at ito ay may kapansin-pansing katangian dito. Karamihan sa atin ay nagkaroon ng ilang karanasan tulad nito, at tayo ay tumutuon at nagkakaroon ng kahulugan sa isang uri ng panloob na gabay. Ang panloob na patnubay na iyon ay nagmumula sa ilang arkanghel, at iyon ay maaaring paniniwala ng isang tao. Sa aking kaso, ito ay parang isang likas na katangian ng tao na tumataas bilang tugon sa sitwasyon. Ang pag-usisa ay lumitaw bilang isang uri ng patnubay; lumalabas ang pagiging mapaglaro bilang isang uri ng patnubay. Ito ang mga mahahalagang katangian ng tao na mayroon tayong lahat sa atin. Ang hamon ay maging sapat na tahimik upang makarinig, upang hindi maging puno ng ating kaalaman na hindi talaga tayo tumutugon o makinig sa kung ano ang lumalabas. Iyan ay maaaring maging tunay na pakinabang sa sitwasyon. Nararamdaman ko na kaya mong gawin iyon. Patahimikin mo ang iyong sarili, pakalmahin ang iyong sarili, at pagkatapos ay makita kung ano ang maaari mong intuitively malaman na kahanga-hangang ikaanim na kahulugan ng intuwisyon.

Pavi : Frank, kung ano ang lumalabas para sa pakikinig ko sa iyo at pag-iisip tungkol sa mga kuwento at karanasan na iyong nasaksihan ay kung paano mo ginagawa ang lahat ng iyon sa paraang hindi ka mabibigat. Ito ba ay ang marangal na pagsasara na naranasan mo sa iyong pagsasanay na nagpapahintulot sa iyo na hindi maparalisa.

Frank : Minsan naliligaw ako, at tao lang iyon. Maliligaw tayo at matatalo. Tayo ay matatangay ng ating kalungkutan o kalungkutan, at sa palagay ko ay kikilalanin ko na kapag may kasama akong ibang naghihirap, nagagawa kong tingnan ang sarili kong takot. Tinitingnan ko ang sarili kong kalungkutan sa lahat ng oras, kaya hindi ako isang daang porsyento doon sa kanila. Talagang pinapanatili ko ang isang porsyento ng aking atensyon sa sarili kong karanasan. Pangalawa, kailangan kong gumawa ng mga kasanayan na makakatulong na mapanatili akong balanse. Sa gitna ng epidemya ng AIDS, minsan alam kong dalawampu't tatlumpung tao ang namatay sa isang linggo. Ito ay isang napakalaking pinagmumulan ng kalungkutan sa aking buhay.

Gagawin ko ang tatlong bagay para makayanan. Ang unang bagay ay bumalik ako sa aking meditation cushion upang patatagin ang karanasang ito upang makakuha ng pananaw. Ang pangalawang bagay na ginawa ko ay bumisita sa isang body worker minsan sa isang linggo, at siya ay talagang mahusay na tao. Lalakad ako sa opisina niya at humiga sa isang mesa at sasabihin niya, "Saan ko dapat hawakan ngayon Frank?" Ituturo ko sana ang balikat ko. Nilagay niya ang kamay niya sa balikat ko, at halos isang oras lang ako iiyak. Tatayo ako mula sa mesa, at sasabihin kong magkita tayo sa susunod na linggo. Halos wala kaming pag-uusap. Kaya lang kailangan ko ang relational touch na iyon para matulungan akong makipag-ugnayan at huwag mag-atubiling ipahayag ang kalungkutan na nasa buhay ko.

Ang pangatlong bagay na ginawa ko ay madalas akong bumisita sa maternity ward kasama ang ilang mga kaibigan ko kung saan may mga sanggol na ipinanganak sa mga adik na ina. Ang mga sanggol na ito ay kailangang hawakan, at kaya bago ako umuwi sa sarili kong mga anak, pupunta ako sa ospital at hawakan ang mga sanggol na ito. Nanatili lang ako doon with a loving presence para pakalmahin sila para makatulog na sila. May isang bagay tungkol sa lambing at kakayahang mag-alaga ng maliliit na sanggol. Ito ay nakatulong sa akin nang husto sa pagtatrabaho sa pagdurusa. Ang mga kasanayang iyon ay mahalaga sa akin sa gawaing iyon upang mapanatili silang balanse at manatiling tao at hindi maging isang technician.

Ginagawa ito ng mga tao sa lahat ng dako, at pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga problema ng kalusugan ay sus, sana maibahagi ko sa inyo ang mga kuwento ko tungkol sa mga nars, home health aide, doktor, at social worker na gumagawa ng mga kahanga-hangang bagay na lampas sa saklaw ng kanilang trabaho. Isang beses, nasaksihan ko ang katulong ng isang nars sa trabahong ungol. Pagkatapos ng code blue, ang trabaho niya ay linisin ang kwarto. Naroon pa rin ang pasyente, at lumapit siya sa pasyente, yumuko, at sinabing, “Namatay ka na ngayon, at hangga't maaari ay huhugasan ko ang lahat ng alikabok at kalituhan at paliliguan ko ang kanyang katawan.' Kailangan nating malaman na ang ganoong uri ng pangunahing kabutihan ay nariyan.

Pavi : Marami tayong mga tao sa komunidad na ito na nakikipagtulungan sa mga kabataan at mga bata na nasa panganib na dumaranas ng lahat ng uri ng trauma, at iniisip ko, bilang isang taong nakaligtas sa isang magulong kabataan, kung mayroon kang anumang mga salita o patnubay para sa kanila.

Frank : Ang pagiging kumplikado ng trauma na nararanasan ng mga batang nasa panganib sa mga araw na ito ay nakapipinsala. Nakakabaliw na ang mga tao ay maaari pa ring maglakad-lakad, ngunit sinasabi ko lang kung ano ang nakatulong sa akin. Mahalin mo lang sila hanggang sa mahalin nila ulit ang sarili nila. Minahal ako ng mga tao at ipinakita sa akin na posibleng mahalin ang sarili ko, kaya hiniram ko ang kanilang pagmamahal.

Pavi : Nabanggit mo ang katotohanan na ang proseso ng pagkamatay ay hindi isang prosesong medikal, at ito ay gumagawa ng sarili nitong gawain tulad ng proseso ng panganganak. Maaari ka bang magsalita nang kaunti pa tungkol diyan?

Frank : Tinatrato namin ang pagkamatay sa bansang ito at sa maraming bansa na parang isang medikal na kaganapan lang, at higit pa rito. Ito ay mas malalim, at walang isang solong modelo na sapat na malaki upang yakapin ang lahat ng nangyayari sa oras ng pagkamatay. Ang pagkamatay ay higit pa tungkol sa ating relasyon sa pamamagitan ng pag-ibig hanggang sa pagdurusa ang karanasan ng kamatayan mismo sa Diyos o anumang imahe ng tunay na kabaitan na taglay natin. Ang gawain ng pagiging kasama ng namamatay ay tungkol sa pagdalo sa mga relasyong iyon, at ang unang katangian na kailangan natin sa relasyong iyon ay ang karunungan. Kailangan nating malaman kung ano ang ating ginagawa. Gusto ko ng doktor at nars na kasama ko na kayang pamahalaan ang aking sakit at kontrolin ang aking mga sintomas. Kailangan ko iyon ngunit hindi iyon sapat.

Kailangan ko ng isang tao na magiging komportable sa diwa ng kahulugan upang tulungan akong malaman kung ano ang layunin at halaga ng aking buhay. Nagtitiwala tayo at alam natin na may ilang kundisyon sa proseso ng pagkamatay na makakatulong sa ating paggising sa ating buhay. Tinatanggal nito ang lahat ng mga pagkakakilanlan at pagkatapos ay maaari na tayong gumawa ng isang bagay na mas mahalaga sa ating buhay, isang bagay na mas mahalaga, totoo, at totoo. Ang pagkamatay ay nagpapakita sa atin na mayroon tayong ganap na mayaman na buhay at muli sana ay tumuntong tayo sa ating buong puso.

Pavi : Napakalalim na paalala at inspirasyon na dapat tapusin. Mayroon kaming isang pangwakas na tanong na itatanong namin sa lahat ng aming mga bisita at iyon ay, paano namin kayo, bilang pinalawig na komunidad ng ServiceSpace Awakin Call, sa iyong ginagawa?

Frank : Pagsilbihan mo ako! Ang pagkamatay ay isang ordinaryong karanasan na walang sinuman sa atin ang makakaalis dito ng buhay. Lumiko tayo dito, umupo kasama nito, uminom ng isang tasa ng tsaa kasama nito, at kilalanin ito nang husto. May mga museo kung saan may mga magagandang painting na nakasabit kung saan tayo nagpapatuloy at tungkol sa isang mahusay na artista. Gusto naming maging ganoong mga lugar sa aming mga komunidad kung saan ang mga tao ay namamatay, kapag pumunta kami sa kanila sasabihin namin, "pakisabi sa amin kung paano mabuhay." Napakaraming tao ang naninirahan sa mga nursing home at residential care facility na lubos na nag-iisa. Pumunta sa isa, umupo sa tabi ng isang tao saglit at tumitig sa labas ng bintana kasama nila.

Sa personal, napakabait mong banggitin ang aklat na ito, ang "The Five Invitations" -- Bilhin ito. Hindi ko kailangan ang pera, ngunit bilhin ito, basahin ito, ibahagi ito sa iyong mga kaibigan. Magsama-sama ang isang grupo ng mga tao, at pag-usapan ito. Kung pupunta ka sa aming website, mayroong gabay kung paano magsimula ng isang grupo ng libro. Isinulat ko ito upang matulungan ang mga tao na humakbang nang mas ganap sa kanilang buhay.

Pavi : Talagang ipapadala namin ang mga link sa website at kukunin ang mga mapagkukunan na iyong binanggit sa lahat ng mga tao sa tawag na ito. Bago ako magsara ng isang minuto ng pasasalamat, gusto kong sabihin na parang nakikipag-usap sa iyo hindi lang ako nakikipag-usap sa iyo. Nadama ko na ang espiritu ng lahat ng mga tao na tinulungan mong lumipat, lahat ng mga manggagawa sa pangangalaga na nakatrabaho mo, ang iyong asawa na nag-udyok sa iyo na isulat ang aklat at ilabas ang mga mensaheng ito sa mundo ay kasama namin. Salamat sa pagdadala nilang lahat sa pag-uusap na ito at pagpapayaman sa aming buhay sa pamamagitan ng iyong kabutihang-loob Frank.

Frank : Sila ang aking mga tunay na guro.