"Kufa Ni Zaidi Ya Tukio La Mati

siku zote nimekuwa na hamu kubwa ya uzima wa milele, lakini nadhani, umilele sio lazima kuwa mrefu. Mtakatifu Augustino, Mkristo mkuu wa fumbo alizungumza kuhusu 'sasa' kuwa si 'katika wakati' au 'nje ya wakati'. 'Sasa' ni wakati wa umilele. 'Sasa' sio millisecond au nanosecond kati ya nyakati -- ni nje ya wakati. Sote tumepata uzoefu huo wa kutokuwa na wakati. Tunaweza kuwa na hiyo, hapa na sasa.

Pavi : Hiyo ni reframing nyingine kubwa ya kifo, katika suala la mwisho. Nilikuwa nikifikiria vivyo hivyo kuhusu neno 'mateso.' Labda tunaikuza katika vichwa vyetu, na kwa sababu hiyo, tujitenge nayo. Je, unafafanuaje neno hilo?

Frank : Tunatupa neno hilo kote katika ulimwengu wa Wabuddha sana. Tunafikiria kuteseka kama jambo kubwa ambalo limetokea kwa mtu mwingine, kama wakimbizi wanaokimbia Syria au watoto wanaokufa kwa njaa katika nchi ya Kiafrika. Mateso ni uhusiano wetu tu na maisha. Kuteseka ni wakati wa kununua iPhone, na mtindo mpya hutangazwa wiki ijayo au kupenda mtu na kumjua vizuri zaidi. Mambo haya yote ni mateso. Ni uhusiano wetu na masharti. Njia mojawapo ya kuzungumzia mateso ni kwamba tuna aina tofauti za mahusiano ya maisha. Njia moja ya kuteseka ni kwamba tunadai kwamba maisha yawe tofauti na yalivyo. Ni kiu hii isiyozimika kwamba mambo yawe tofauti na yalivyo, na kwa hivyo chochote kilicho hapa hakitoshi. Halafu kuna kinyume cha hiyo, ambayo ni aina ya chuki ya maisha jinsi yalivyo -- hatupendi jinsi mambo yalivyo, kwa hivyo tunatengeneza adui kutoka kwa kila kitu na kila mtu. Tunakaa katika mzunguko huu wa daima wa mateso. Ya tatu ni ujinga, na ndiyo aina yake kubwa zaidi. Ujinga sio kuona jinsi maisha yalivyo, na kwa hivyo ninaendelea kujikwaa na kuanguka kwenye shimo lile lile.

Pavi Mehta : Kukusikiliza ukizungumza kuhusu kazi ambayo umefanya katika nyanja mahususi ya maisha huhisi kama inatumika kwa karibu kila nyanja. Nina hakika kitabu chako kimefikia kila aina ya hadhira tofauti. Je, umeshangazwa na kona zozote zisizotarajiwa ambazo zimepokea?

Frank : Tena sina budi kumpa sifa mke wangu, maana ndiye aliyeona kuna umati mzima wa watu ambao wangeweza kufaidika sana na hekima tunazojifunza kwenye kitanda cha watu wanaokufa.

Nilitoa hotuba katika kipindi kiitwacho 'The Long Now' huko San Francisco, kilichoundwa na Stewart Brand, the Futurist. Kwa kawaida ni mpango wa watu wanaofikiri kulingana na mitindo -- mitindo ya miaka 10,000. Hadhira yake kwa kawaida ni watu wanaokuja kwenye kompyuta zao za mkononi na iPad. Ilikuwa ya kuvutia sana kuona kila mtu akifunga kompyuta zake za mkononi na kuweka mbali iPads zao. Walichanganyikiwa kwa sababu mada hiyo ilikuwa ya kusisimua sana. Kifo hupitia ghilba zetu zote na hutuonyesha ni nini muhimu sana. Hatuhitaji kungoja hadi tufe ili kujifunza masomo ambayo kufa kunapaswa kufundisha. Ndio maana niliandika kitabu! Ni kuhusu kile unachojifunza kutokana na kifo ambacho kinaweza kukusaidia kuishi maisha yenye maana na uadilifu, maisha yenye furaha zaidi.

Pavi : Ajabu! Nina maswali zaidi, lakini nitaenda kwa mpigaji simu katika foleni yetu.

Kozo : Jambo, huyu ni Kozo kutoka Cupertino. Na asante sana kwa simu hii na mialiko mitano, Frank. Nilitaka kukuuliza swali kuhusu mojawapo ya mialiko -- kukaribisha kila kitu na kutopinga chochote -- lakini kwa mtazamo tofauti. Najua mengi ya hayo ni kushughulika na watu wanaokufa, na ninashangaa ikiwa umewahi kuiona kwa njia nyingine -- ambapo watu wanaokufa, wanakaribia kukata tamaa. Nafikiria baadhi ya hadithi ambazo nimesikia ambapo mtu aliyeolewa ambaye mwenzi wake alikufa na ndani ya miezi 5, wamekufa vile vile ingawa walikuwa na afya nzuri kabla ya mwenzi wake kufariki. Ninajiuliza ikiwa umewahi kukumbana na hilo au una mawazo yoyote juu ya hilo?

Frank : Swali zuri, Kozo, na asante kwa kulileta. Nadhani sehemu hii ya mwisho ambayo umetaja hivi punde ni jambo la kawaida sana. Unajua kwa kiasi fulani pia ni matokeo ya ukweli kwamba kwa kawaida hufanya kazi kwa bidii sana kuwatunza, mara nyingi hujitolea afya zao wenyewe katika mchakato huo. Kuna sababu nyingi zinazosababisha matokeo hayo.

Hata hivyo, tunajua kwamba kuna watu fulani maishani wanaoona kifo kuwa suluhisho bora kwa matatizo yao. Maisha yamekuwa ya kukata tamaa na kutoweza kuishi kwa njia nyingi kwao, na kwa hivyo wanaona kifo kuwa njia ya kuleta mateso yote kwa aina fulani ya kufungwa. Sina hakika sana kwamba tunaweza kuwaahidi watu kwamba kifo kitakomesha mateso yetu yote.

Kulikuwa na bibi mzee Mwitaliano katika chumba chetu cha kuhifadhia wagonjwa, na wakati wowote ungemwuliza, “Habari yako leo?” Angesema, “Loo, nataka tu kufa.” Tulikuwa na mshituko katika chumba cha wagonjwa mahututi na nikasema, "Vema, haumchukulii kwa uzito!" Kwa hiyo nikaenda na kumuuliza, “Mambo vipi leo, Grace?” Akasema, “Loo, nataka tu kufa.” Nikasema, “Neema, ni nini kinachokufanya ufikiri kwamba kufa kungekuwa vizuri sana?” Lilikuwa swali la kupinga kujiuliza. Grace akasema, “Vema, angalau nitatoka.” Nami nikasema, “Ondoka kwenye nini, Grace?”

Grace alikuwa mke aliyejitolea kwa mumewe ambaye alikuwa dereva wa lori. Kila siku aliweka nguo zake, alilipa bili, akapika chakula chake chote, na alipokuwa mgonjwa hakuweza kufikiria kwamba angeweza kumtunza, wala binti yake. Yeye ndiye alikuwa mtoaji, hivyo alifika hospitalini akitarajia angekufa haraka. Ninachojua ni kwamba siku chache baadaye Grace alirudi nyumbani. na aliishi chini ya uangalizi wa mume na binti yake kwa miezi sita mingine na akafa kwa raha.

Nadhani wakati mwingine ni muhimu sana kuuliza watu ili kuwajulisha watu jinsi tunavyojali uwepo wao, na kuthamini sana nguvu kubwa ya uponyaji ya uwepo wa mwanadamu, ambayo nahisi una hisia ya Kozo.

Kozo : Asante.

Pavi : Frank Ninahisi kama kazi unayofanya inataja njia ambazo tunaweza kuwa tunajidanganya kuhusu jinsi tunavyohudumia, na kuhudumu kwenye kitanda cha kifo cha mtu kunahitaji aina fulani ya uhalisi. Kutumikia kwa njia hii kumekufundisha nini kuhusu huduma ya kweli?

Frank : Hilo ni swali zuri. Nilikuwa na bidii sana hapo mwanzo, nilifikiri nilijua ni nini kilikuwa sawa kwa kila mtu mwingine. Miaka michache iliyopita nilipata mshtuko wa moyo nilipokuwa nikifundisha mafungo ya madaktari na wauguzi, na hilo lilikuwa fundisho kubwa sana. Ilikuwa ya kunyenyekea, na kwa kweli niliona jinsi ilivyokuwa kuwa upande mwingine wa barabara. Moja ya mambo ambayo nilijifunza katika kazi yangu ni thamani ya unyenyekevu. Nyingine ilikuwa ni kujiona katika mtu mwingine, na simaanishi katika aina fulani ya makadirio ya kisaikolojia. Ninamaanisha kumuona mama yangu mwenyewe kwa mwanamke huyu, Grace, ambaye nilikuwa nikimzungumzia, na kujiona ndani yake. Hii kimsingi hubadilisha jinsi ninavyohudumu. Kwangu mimi, huduma daima imekuwa juu ya manufaa ya pande zote. Kwangu mimi, huduma ya kweli ni kutambua kuheshimiana kwa uzoefu huu.

Katika Kituo cha Zen kuna kile wanachokiita sherehe ya kiti cha mlima wakati Abbot mpya inapowekwa, na wanafunzi hujitokeza na kuuliza maswali yanayoonekana kuwa ya kupingana ili kupima uwezo wa kuongoza jamii kwa huruma. Katika sherehe moja mwanafunzi alikuja na kuuliza, “Mazoezi ya kiroho yana nini kunifundisha kuhusu kutunza wengine?” Abate alijibu kwa njia ya Zen, "Ni nini kingine? Jitunze." Mwanafunzi alijibu, "Nawezaje kufanya hivyo? Ninajitunzaje?" Na Abate akasema, "Vema, tumikia watu wengine." Kwa maneno mengine: tuko katika mashua hii pamoja.

Pavi : Hiyo inanikumbusha juu ya nukuu ya Dalai Lama, "Kuwa Mbinafsi. Kuwa Mkarimu." Nitaenda kwa mpigaji simu mwingine hapa.

Alyssa : Hujambo, huyu ni Alyssa aliye Seattle, na ninataka kukushukuru. Huu umekuwa wito wa ajabu kabisa. Nina maswali mawili. Ulipokuwa unazungumzia miisho, ulisema jinsi unavyounda na kushughulikia miisho ndivyo unavyoweza kuunda na kutibu mwanzo mpya. Nilijiuliza ikiwa unaweza kwenda kwa kina zaidi ulimaanisha nini hapo.

Frank : Njia ambayo tunamalizia tukio moja hutengeneza ambapo linalofuata linaanzia. Kwa mfano, ulikuwa na ugomvi tu na mpenzi wako au rafiki yako bora, na kisha unapaswa kuingia katika hali nyingine. Jambo ambalo halijatatuliwa liko pamoja nawe; wewe kubeba katika wakati ujao. Ninapokuwa hospitalini na kuhama kutoka chumba cha mgonjwa mmoja hadi kingine, inabidi nihakikishe kuwa naleta kufungwa kwa heshima na mgonjwa katika chumba hicho, hata kama yuko kwenye coma. Kisha lazima niingie kwa uangalifu kwenye chumba kinachofuata. Nina tabia hii ya kipumbavu, ninapoingia kwenye chumba cha mgonjwa natazama ili kuona bawaba ziko kwenye mlango. Ikiwa ziko upande wa kulia naingia kwa mguu wangu wa kulia. Ni njia ya mimi kuingia chumbani kwa uangalifu -- nikitambua kuwa ninavuka kizingiti kuingia katika ulimwengu mpya. Sasa hatuwezi kuikamilisha kikamilifu kila wakati, kwa hivyo lazima tujiahidi kwamba tutarudi kwa hilo baadaye. Nina hasira sasa au nimekasirika sasa, lakini nitarudi baadaye. Sio kugawanya-- ni ahadi.

Alyssa : Ndiyo -- ninalazimika kuhama na kufikiria jinsi ninavyokuwa ninapohama na kwenda sehemu inayofuata. Imebadilisha mtazamo wangu na jinsi ninavyoshughulika nayo. Labda ninachagua kitu kama uwazi, kuwa wazi tu na kuwa na mtazamo huo.

Frank : Sawa!

Alyssa : Swali lingine nililokuwa nalo lilikuwa - inaonekana ninachosikia ni kwamba kote huko ni jambo la kushangaza - sijui kama ni zawadi uliyo nayo - lakini la kuwa na maswali na vitendo sahihi katika hadithi yako. Mengi yanaonekana kama una ujuzi huu wa ajabu kutokana na uzoefu wako, lakini katika hadithi zako nilikuwa najiuliza ikiwa mengi ya haya yanatoka, si kutoka kwako?

Frank : Hiyo ni njia nzuri sana ya kusema. Nadhani unajua tukiwapo na tulipo maana yake kwanza mimi nipo, ninapatikana, akili yangu haijatawanyika. Uwepo ni njia nyingine ya utimilifu wa akili, na ina ubora unaoeleweka kwake. Wengi wetu tumekuwa na uzoefu kama huu, na tunasikiliza na kupata maana kwa aina ya mwongozo wa ndani. Mwongozo huo wa ndani unatoka kwa baadhi ya malaika wakuu, na hiyo inaweza kuwa imani ya mtu fulani. Kwa upande wangu, inahisi kama ni sifa ya asili ya mwanadamu ambayo huinuka ili kukabiliana na hali hiyo. Udadisi hutokea kama aina ya mwongozo; uchezaji hutokea kama aina ya mwongozo. Hizi ni sifa muhimu za kibinadamu ambazo sote tunazo ndani yetu. Changamoto ni kunyamaza vya kutosha kuweza kusikiliza, kutojaa ufahamu wetu kiasi kwamba hatusikilizi au kusikiliza ni nini kinachojitokeza. Hiyo inaweza kuwa na manufaa ya kweli katika hali hiyo. Ninahisi kuwa unaweza kufanya hivyo. Unajituliza, utulie, na kisha uone kile unachoweza kujua kwa njia ya angavu hisia hiyo ya sita ya angavu.

Pavi : Frank, kinachokuja kwangu kukusikiliza na kufikiria juu ya hadithi na uzoefu ambao umeshuhudia ni jinsi unavyofanya kazi na yote kwa njia ambayo haikulemei. Je! ni kufungwa kwa heshima unayopata katika mazoezi yako ambayo hukuruhusu kupooza.

Frank : Wakati fulani mimi hupotea, na hiyo ni binadamu tu. Tunakwenda kupotea na kulemewa. Tutafagiliwa na huzuni au huzuni zetu, na ninafikiri kutambua kwamba ninapokuwa na mtu mwingine anayeteseka ninawezeshwa kuangalia hofu yangu mwenyewe. Ninaangalia huzuni yangu mwenyewe kila wakati, kwa hivyo sio kama niko nao kwa asilimia mia moja. Kwa kweli ninaweka asilimia ya umakini wangu katika uzoefu wangu mwenyewe. Pili, lazima nifanye mazoea ambayo yanaweza kunisaidia kuweka usawa. Katikati ya janga la UKIMWI, wakati mwingine nilijua watu ishirini, thelathini walikufa katika wiki. Ilikuwa ni chanzo kikubwa cha huzuni katika maisha yangu.

Ningefanya mambo matatu kukabiliana nayo. Jambo la kwanza ni kwamba nilirudi kwenye mto wangu wa kutafakari ili kuleta utulivu wa uzoefu huu ili kupata mtazamo. Jambo la pili nililofanya ni kumtembelea mfanyakazi wa mwili mara moja kwa wiki, na alikuwa mtu mzuri sana. Ningeingia ofisini kwake na kulala juu ya meza na alikuwa akisema, "Nimguse wapi leo Frank?" Ningeelekeza kwenye bega langu. Aliweka mkono wake begani mwangu, nami ningelia kwa muda wa saa moja tu. Ningeinuka kutoka mezani, na ningesema tuonane wiki ijayo. Hatujawahi kuwa na mazungumzo. Ilikuwa tu kwamba nilihitaji mguso huo wa kimahusiano kunisaidia kuwasiliana na kujisikia huru kueleza huzuni iliyokuwa katika maisha yangu.

Jambo la tatu nililofanya niliwahi kutembelea wodi ya akina mama na baadhi ya marafiki zangu ambako kulikuwa na watoto waliozaliwa na akina mama waliokuwa waraibu. Watoto hawa walihitaji kulelewa, na hivyo kabla sijaenda nyumbani kwa watoto wangu mwenyewe, ningeenda hospitali na kuwashikilia watoto hawa. Nilibaki tu na uwepo wa upendo ili kuwatuliza ili waweze kulala. Kulikuwa na kitu kuhusu upole huo na uwezo wa kulea watoto wadogo. Hii ilinisaidia sana katika kufanya kazi na mateso. Mazoea hayo yalikuwa muhimu kwangu katika kazi hiyo ili kuwaweka sawa na kubaki wanadamu na sio kuwa fundi.

Watu wanafanya hivi kila mahali, na tunazungumza juu ya shida za kiafya ni mbaya sana, natamani ningeshiriki nanyi hadithi nilizonazo za wauguzi, wasaidizi wa afya ya nyumbani, madaktari, na wafanyikazi wa kijamii wakifanya mambo ya kushangaza zaidi ya upeo wa kazi yao. Wakati mmoja, nilimshuhudia msaidizi wa muuguzi akiwa na kazi ya kuguna. Baada ya bluu ya kificho, kazi yake ilikuwa kusafisha chumba. Mgonjwa alikuwa bado yuko pale, na akamwendea mgonjwa, akainama, na kusema, “Umekufa sasa, na nitaenda kwa heshima iwezekanavyo kuosha vumbi na kuchanganyikiwa na kuoga mwili wake. Tunahitaji kujua kwamba aina hiyo ya wema wa msingi upo.

Pavi : Tuna watu wengi katika jumuiya hii wanaofanya kazi na vijana na watoto walio hatarini ambao wamekuwa wakipitia kila aina ya kiwewe, na ninashangaa, kama mtu ambaye alinusurika kijana mwenye matatizo, ikiwa una maneno au mwongozo kwa ajili yao.

Frank : Utata wa kiwewe ambao watoto walio katika hatari wanaishi siku hizi ni wa kusikitisha. Inashangaza kwamba watu bado wanaweza kutembea huku na huko, lakini mimi hueleza tu kilichonisaidia. Wapende tu hadi waweze kujipenda tena. Watu walinipenda na kunionyesha kwamba inawezekana kujipenda, na kwa hivyo niliazima upendo wao.

Pavi : Ulitaja ukweli kwamba mchakato wa kufa sio mchakato wa matibabu, na hufanya kazi yake kama mchakato wa kuzaliwa. Je, unaweza kuzungumza zaidi kidogo kuhusu hilo?

Frank : Tunachukulia kufa katika nchi hii na katika nchi nyingi kana kwamba ni tukio la matibabu tu, na ni zaidi ya hilo. Ni ya kina zaidi, na hakuna modeli moja ambayo ni kubwa ya kutosha kukumbatia yote yanayotokea wakati wa kufa. Kufa kunahusu zaidi uhusiano wetu kupitia upendo hadi kuteseka kwa uzoefu wa kifo chenyewe kwa Mungu au taswira yoyote ya fadhili kuu tunayoshikilia. Kazi ya kuwa pamoja na kufa ni kuhudumia mahusiano hayo, na sifa ya kwanza tunayohitaji katika uhusiano huo ni umahiri. Tunahitaji kujua tunachofanya. Nataka daktari na muuguzi pamoja nami ambaye anaweza kudhibiti maumivu yangu na kudhibiti dalili zangu. Nahitaji hiyo lakini hiyo haitatosha.

Nahitaji mtu ambaye atastarehe katika roho ya maana anisaidie kujua kusudi na thamani ya maisha yangu ni nini. Tunaamini na tunajua kwamba kuna hali fulani katika mchakato wa kufa ambazo zinafaa kutusaidia kuamka kwa maisha yetu. Inaondoa utambulisho wote na kisha tunaweza sasa kufanya jambo muhimu zaidi katika maisha yetu, jambo la msingi zaidi, la kweli, na halisi. Kufa kunatuonyesha kwamba tuna maisha tajiri kamili na tena kwa matumaini tunaingia katika mioyo yetu kamili.

Pavi : Ni ukumbusho wa kina na msukumo wa kufunga. Tuna swali moja la mwisho ambalo tunawauliza wageni wetu wote na kwamba, tunawezaje kama jumuiya iliyopanuliwa ya ServiceSpace Awakin Call kukuhudumia katika kile unachofanya?

Frank : Nitumikie! Kufa ni jambo la kawaida kwa kuwa hakuna hata mmoja wetu anayetoka hapa akiwa hai. Hebu tugeukie, tukae nayo, tunywe kikombe cha chai nayo, na tuijue vizuri sana. Kuna makumbusho ambapo kuna picha nzuri za kuchora zinazoning'inia tunapoendelea na kuendelea kuhusu msanii mkubwa. Tunataka kuwa mahali kama vile katika jamii zetu ambapo watu huja kufa, tunapokuja kwao tunasema, "tafadhali tuambie jinsi ya kuishi." Kuna watu wengi wanaoishi katika nyumba za wauguzi na vituo vya utunzaji wa makazi ambao wako peke yao. Nenda kwa moja, kaa karibu na mtu kwa muda na uangalie nje ya dirisha pamoja naye.

Binafsi wewe ni mkarimu sana kutaja kitabu hiki, "Mialiko Mitano" -- Kinunue. Sihitaji pesa, lakini inunue, isome, shiriki na marafiki zako. Pata kikundi cha watu pamoja, na mzungumze juu yake. Ukienda kwenye tovuti yetu, kuna mwongozo wa jinsi ya kuanzisha kikundi cha vitabu. Niliandika ili kuwasaidia watu kupiga hatua kikamilifu zaidi katika maisha yao.

Pavi : Bila shaka tutatuma viungo vya tovuti na kupata nyenzo ulizotaja kwa watu wote kwenye simu hii. Kabla sijafunga kwa dakika ya shukrani, nilitaka kusema kwamba nilihisi kama kuzungumza na wewe sikuwa nikizungumza nawe tu. Nilihisi kama roho ya watu wote uliosaidia mabadiliko, wafanyikazi wote wa utunzaji ambao ulifanya kazi nao, mke wako ambaye alikuchochea kuandika kitabu na kupeleka jumbe hizi ulimwenguni alikuwa nasi. Asante kwa kuwaleta wote katika mazungumzo haya na kuimarisha maisha yetu kupitia ukarimu wako Frank.

Frank : Ni walimu wangu wa kweli.