Un Bore Gwener Digwyddais I Wrando Ar Raglen Foreol Kqed Fforwm Lle R

terfynau yn rhoi pŵer i ni. Mae fel isometreg. Pe na bawn i'n rhoi amserlen ar gyfer gwneud y ffilm, gallwn i fod yn gwneud Koyaanisqatsi o hyd. Felly rwy'n meddwl y gallwn ni fod yn beth bynnag y credwn y gallwn fod. Nid oes rhaid i ni fod yn fodelau o'r hyn a gynigir i ni ar y chwith, ar y dde, gan gymdeithas. Mae gennym y gallu i fod yn unigryw, oherwydd gwreiddioldeb yw pwy yw pob un ohonom. Dyna ein galwedigaeth.

RW: Pe baech chi'n edrych yn ddigon manwl, mae'n rhaid bod pawb yn cael y profiad hwn, dim ond profiad barddonol o fod yma yn y byd y mae gennym ni iaith dlawd ar ei gyfer, ond a deimlir fel ffaith wyrthiol bywyd, dirgelwch a rhyfeddod bywyd. Ac nid oes gennym ni ddiwylliant sy'n cydnabod hyn nac yn ei gefnogi. Felly mae'n mynd ar goll ac mae'n rhaid i bobl wneud bywoliaeth. Maent yn disgyn o dan y ffyrdd torfol o fyw ac yn anghofio. Ai dyma beth rydych chi'n sôn amdano?

GR: Ydw. Achos does neb yn dy ddysgu di i fod yn unigolyn. Gallai addysg fod yn llawer mwy deinamig a diddorol. Dylai fod yn rhywbeth lle gallai pobl greu pethau nad ydynt erioed wedi'u gweld na'u clywed o'r blaen. Rydyn ni yma fel crewyr. Rydym yn wir wneuthurwyr offer, homo faber , yn ogystal â homo sapiens . Rydyn ni'n dod yn beth rydyn ni'n ei wneud.

RW: Nawr gadewch i mi ofyn i chi am y ffilmiau. Chi yw'r cyfarwyddwr a'r awdur. Oedd gennych chi weledigaethau penodol? Oedd gennych chi gamera? A wnaethoch chi…

GR: Na. Dw i ddim yn gwneud dim byd felly.

RW: Sut daeth y weledigaeth i chi?

GR: Trwy weithio gyda gangiau stryd. Gweithiais gyda gangiau stryd am ychydig dros ddeng mlynedd. Sylweddolais, os dywedwch wrth blentyn ei fod yn [sbwriel], y bydd yn dod yn [sbwriel]. Os dywedwch wrth blentyn ei fod yn wych, bydd y rhan fwyaf ohonynt yn dod yn wych. Os byddwch chi'n rhoi ychydig o gariad iddyn nhw, os ydych chi'n cynnig strwythur arall iddyn nhw ddod o hyd iddyn nhw eu hunain, os gofynnwch iddyn nhw roi yn hytrach na derbyn, os gofynnwch iddyn nhw fod yn arwrol, yn y bôn, yna mae popeth yn bosibl!

Cefais brofiad o weithio gyda gangiau stryd, pobl yr oedd eraill wedi taflu’r llyfr arnynt—eu teuluoedd, y system ysgolion, system y llysoedd. Roedd y rhain yn bobl oedd ar y strydoedd, pachucos - pobl a oedd yn mynd i'r pinta , y penitentiary. Sylweddolais fod y rhan fwyaf ohonynt yn wych. Yn sicr mae yna ychydig o bobl sy'n cael eu cyboli, seicotig, os ydych chi eisiau, neu sydd â phatholeg gymdeithasol. Nid oedd gan y rhan fwyaf o bobl gyfle, ac os ydych chi'n rhoi cyfle i bobl, nid oes diwedd ar y posibilrwydd. Ond ar ôl gweithio mewn gangiau am gymaint â hynny, mi losgais fy hun allan, yn ddifrifol. Roedd yn rhaid i mi adael. Sylweddolais fy mod yn nyddu fy olwynion. Cylch di-ddiwedd o dlodi sy'n creu hyn.

Felly roeddwn i eisiau siarad â'r cyflwr hwnnw, bydd yn rhaid i chi fy esgusodi, mewn ffordd fetaffisegol, mewn ffordd ysbrydol, mewn ffordd sy'n cwmpasu gwleidyddiaeth, oherwydd dechreuais fel actifydd, ultra-chwith, os dymunwch. Ond sylweddolais fod y rhan fwyaf o hynny wedi’i anelu at bwy sy’n rheoli cymdeithas yn hytrach na strwythur cymdeithas, a phrin oedd hynny o ddiddordeb i mi. Fe wnaeth fy ysgogi i greu ffilm ac roedd hynny'n frawychus i mi oherwydd ei fod yn rhywbeth nad oeddwn erioed wedi'i wneud.

Ond roeddwn i'n gwybod bod ffilm fel y grefydd newydd. Rwy'n eistedd o gwmpas mewn siopau coffi a beth mae pobl yn siarad amdano? Hanner yr amser, ffilmiau! Mae ffilmiau ar feddwl pawb, ond mae ffilmiau yn mynd â chi allan o fywyd yn hytrach na dod â chi i mewn iddo. Mae'n ffurf adloniant. Gallwn ddiddanu ein hunain i farwolaeth yn awr, trwy wneud dim. Roeddwn i'n meddwl, gee whiz, dyna lle mae pawb. Pe bawn i'n gallu gwneud ffilm yn unig, y ffilm oedd gen i y tu mewn i mi fy hun. Roedd yn amhenodol yn eglurder pob ergyd, ond roeddwn yn gwybod, er enghraifft, fy mod am ddangos y byd fel endid byw, fel rhywbeth byw gyda'i rym bywyd ei hun.

Yn y 60au cynnar cefais y ffortiwn dda i weld ffilm Luis Bunuel Los Olvidados (The Forgotten Ones). Daeth y Brawd Alexis Gonzales ag ef ataf a dweud, "Godfrey, fe ddylech chi wir wirio hyn i weld beth rydych chi'n ei wneud. Bydd yn chwythu'ch meddwl." Dywedais yn iawn, ac fe'i gwelais. Dangosais ef i rai o aelodau gang stryd yr oeddwn yn gweithio gyda nhw, rhai o’r dynion a’r merched ifanc, a daeth, i bob un ohonom, yn brofiad ysbrydol. Roedd yn ein cyffwrdd, nid yn ein diddanu. Felly y ffilm hon, mae'n debyg fy mod wedi ei weld dau gant o weithiau. Daeth yn ddefod i ni. Edrychon ni i gyd arno droeon. Roedd yn fy ysgogi. Fel brawd ifanc, dydych chi ddim yn gweld ffilmiau, dim ffilmiau Hollywood. The Lady of Lourdes efallai, bob rhyw bedwar mis. Ond i weld ffilm Bunuel, roedd fel fy mod wedi derbyn sioc o'r nefoedd, neu bollt mellt! Fe ysgydwodd fi i'r craidd.

RW: Faint oedd eich oed?

GR: Roeddwn i'n 23 oed pan welais i o gyntaf. Dechreuais weithio gyda gangiau pan oeddwn yn un ar hugain oed.

RW: Pan welais i llynedd yn Marienbad roedd hi felly. Roeddwn i'n ddwy ar bymtheg neu ddwy, ac roedd yn ddatguddiad. Mae eich stori yn fy atgoffa faint o effaith y gall ffilm ei chael ar un.

GR: Roedd e mor gryf. Wnes i erioed gysylltu â'r term “celf” neu “artist.” Rydw i'n byw mewn cymuned gelfyddydol iawn, gwerthfawr iawn, Santa Fe, felly mae gen i ymateb pen-glin bron i'r term, er bod llawer o fy ffrindiau'n creu'r hyn rydyn ni'n ei alw'n gelfyddyd. Teimlais y sioc a'r syndod hwnnw, os oes lle iddo o gwbl, mae ym myd celf. Mae celf, fel crefydd, yn portreadu'r dwyfol. Mae'n awgrymu ysbrydoliaeth. Fe'i gwneir, nid ar gyfer eich hun, ond i gysylltu, i gymuno â phobl eraill. Roeddwn i'n teimlo hynny yn ffilm Bunuel. Teimlais fy mod wedi fy nghyffwrdd gan y dyn hwn, er mai trwy gyfrwng technoleg oedd hynny.

RW: Clywais ymadrodd y diwrnod o'r blaen mewn perthynas â chelf yr wyf yn ei hoffi'n fawr, mai celfyddyd o'r lefel uchaf yw arswyd y gwirionedd trwy deimlad.

GR: O, hardd! Dyna beth roeddwn i'n ceisio'i ddweud yn gynharach. Os na allwch deimlo rhywbeth, ni allwch roi gair iddo. Os gwelwch yn dda, nid yw'n unrhyw beth yr wyf yn cymryd clod amdano, ond cefais fy magu fel person sensitif, ac efallai y byddaf yn dweud, yn un eithaf twp, hefyd. Roeddwn i'n byw yn New Orleans lle roedd hiliaeth yn ffordd o fyw. Mae'n dal i fod. Allwn i byth ei ddeall - plant yn tyfu i fyny gyda dyfyniad “nigger” jôcs. Rwy'n caru fy nheulu, os gwelwch yn dda deall fi, ond cefais fy magu mewn teulu hiliol. Ac, o leiaf yn fy meddwl, ni allwn ddeall hyn. Beth yw pwrpas hyn i gyd? Rydyn ni'n eistedd mewn eglwys ac mae'n rhaid i'r holl bobl hardd hyn eistedd ar fainc yn y cefn! Neu mae'n rhaid iddyn nhw eistedd yng nghefn y car stryd. Allwn i byth gael fy mhen o'i gwmpas, a phe na bawn i wedi cael yr audacity neu'r annoethineb i adael cartref yn dair ar ddeg, pedwar ar ddeg, ni fyddwn erioed wedi dod allan ohono. Mae'n rhaid i chi gamu allan o'ch byd er mwyn ceisio peidio â dod yn gopi carbon o'r byd rydych chi'n byw ynddo. Felly, i mi, roedd yn ergyd wych o ffortiwn imi, heb wybod beth roeddwn i'n ei wneud, gamu allan o fywyd a mynd i mewn i fyd arall yn llwyr.

RW: I mewn i'r urdd fynachaidd.

GR: Nid urdd fynachaidd oedd hi. Roeddwn i mewn cymuned grefyddol, yr hyn a elwir yn urdd apostolaidd, gyda nid yn unig bywyd crefyddol, ond hefyd gwaith i'w wneud yn y byd. Yn ein hachos ni yr oedd i ddysgu y tlodion yn rhad. Y Brodyr Cristnogol. Pan es i mewn, roedd yn orchymyn eithaf llym.

RW: Dim ond i ddilyn i fyny eto. Dywedasoch fod y weledigaeth ar gyfer gwneud y ffilm hon yn dod o weithio gyda gangiau stryd. Yna fe wnaethoch chi ddisgrifio gwylio Los Olvidados dro ar ôl tro. Felly dwi'n casglu bod rhywbeth yn hynny wedi gwneud i chi weld mai ffilm oedd y dull i fynd ar ei drywydd.

GR: Roeddwn i'n teimlo ei fod yn rhywbeth y gallwn i gydio ynddo, oherwydd ei fod wedi fy symud cymaint. Doedd gen i erioed ddiddordeb mewn cael gyrfa ffilm. Fe wnes i ddewis tactegol o ffilm. Dydw i ddim eisiau delio â chamerâu neu beiriannau golygu. Rwy'n delio ym myd teimlad, ac yn ceisio rhoi llais iddo.

RW: Ai’ch syniad chi oedd i’ch ffilmiau gael gwared ar y blaendir—y stori, y plot, yr actorion—oedd wedi bod yn brif ffocws erioed, a chanolbwyntio ar y cefndir yn unig?

GR: O, ie. Dyna i gyd yw fy syniad i, a hefyd mai delwedd a cherddoriaeth fyddai hi. Dyna beth yr wyf yn ei olygu. Dyna'r pethau yr wyf yn eu gwneud. Hynny yw, pan gyhoeddais i'm criw mai Phillip Glass oedd y cyfansoddwr roeddwn i'n ei ddymuno, doedd dim un person yn y grŵp oedd yn meddwl ei fod yn syniad da. Roedden nhw'n meddwl mai ef oedd meistr y nodwydd wedi torri. Wna i ddim enwi'r bobl, achos nhw ydy fy ffrindiau anwylaf. Fe ddywedon nhw, “Ond Godfrey, Phillip Glass, dim ond y stwff ailadroddus yma. Fe allech chi fod â Beethoven, Mozart, Chopin—Gwobrau Pob Amser! A dywedais, wel, nid wyf yn adnabod y bechgyn hyn, ac maent wedi marw. Ac rwyf wrth fy modd â cherddoriaeth Phillip! Mae'n fy syfrdanu. Dywedais y gallai ysgrifennu cyfansoddiad gwreiddiol, ac y byddwn yn gallu siarad ag ef am ein cyfansoddiad! cydweithio. Pan ddaeth y ffilm i ben, doedd dim un person yn y criw oedd yn meddwl y byddai'r ffilm byth yn cael ei gweld.

Roeddwn i'n gwneud y ffilm yn Fenis, California. Roedd fy ffrindiau'n meddwl fy mod i wedi mynd oddi ar y pen dwfn, yn cracio i fyny—saith mlynedd ar brosiect nad oedd yn mynd i unman. A deuthum ag ef i Santa Fe, ac roedd ei ddangosiad cyntaf yn ein prif theatr, y Lensic. Daeth dwy fil i fyny! Roedd y theatr yn dal wyth cant. Roedd yn rhaid iddynt gael dangosiadau ychwanegol. Ac aeth y lle yn balistig. Roedd fy nghriw mor hapus ac, wrth gwrs, roeddwn i hefyd.

Roeddwn i wedi cadw fy hyder ar gyfer y ffilm hon. Roeddwn i'n credu ynddo, ac roeddwn i'n gwybod bod yn rhaid ei wneud gyda lefel gynhwysfawr o dechneg os oedd am unrhyw siawns yn y byd. Roeddwn yn fodlon cymryd y gwrth-ddweud o ddefnyddio technoleg i feirniadu technoleg. Cafodd hynny lawer o feirniadaeth gynnar i mi. Ni roddodd llawer o bobl arian i mi oherwydd eu bod yn meddwl bod hynny'n rhagrithiol.

RW: Mae yna ddelwedd arbennig yn eich ail ffilm sy'n sefyll i mi fel efallai'r ddelwedd fwyaf serth a welais erioed mewn unrhyw ffilm. Mae'n ferch fach yn gyrru'r drol wych hon ac yn chwipio'r ceffyl hwn. O ble daeth hwnnw?

GR: O, ie. Rwy'n cael bumps gŵydd fel rydych chi'n ei ddweud, Richard. Mae'n dod o Cairo. Mae'r ferch fach honno'n aelod o gymuned Gristnogol Goptaidd, sy'n lleiafrif yn Cairo ac yn gwahaniaethu'n drwm yn ei herbyn. Mae'r bobl hyn yn byw yn y domen yn Cairo. Maen nhw'n hynod o dlawd. Maen nhw'n dod allan o'r dump tua thri neu bedwar y bore i ddechrau gwneud eu rowndiau trwy'r ddinas. Wrth gwrs, nid oes ganddynt gerbydau modur. Mae plant wyth oed eisoes yn oedolion yno. Mae'n rhaid iddyn nhw ofalu am eu brodyr a chwiorydd, neu weithio. Roedd y plentyn arbennig hwnnw gyda'i thad. Roedden nhw'n dod yn ôl tua dau y prynhawn ar ôl bod allan ers pedwar y bore yn codi sbwriel.

Daeth Allen, un o'r cynhyrchwyr a chyfarwyddwr cynorthwyol, yn ôl un diwrnod yn llawn cyffro. Dywedodd, "Gee, Godfrey, gwelsom y digwyddiad anhygoel hwn heddiw. Ni allem ei gael, ond os awn yn ôl yno yfory, rwy'n bositif gallwn ei gael!" A dyna beth rwy'n ei olygu ynglŷn â chydweithio. Aeth gyda Graham Berry a sefydlu a chael y plentyn hwn, a oedd yn curo'r asyn hwn oherwydd bod y cyrn yn chwythu o'i chwmpas. Doedd hi ddim yn bod yn greulon; dyna oedd angen iddi ei wneud i symud i ochr y traffig. Edrychai ei thad yn farw, ond yr oedd yn cysgu o flinder.

RW: Wel, mae'r math yna o ddelwedd yn crynhoi Powaqqatsi i mi, mae'n debyg, bod yna rym yn ein bwyta ni mewn bywyd. Nid wyf am orffen ar y nodyn hwnnw yn union, ond nid wyf yn gwybod mewn gwirionedd beth i ddilyn hynny ag ef.

GR: Na, mae honno'n ddelwedd serth iawn. Mae'n fath o stopiwr. Pan welais hynny (pan oeddem yn gwneud y ffilm honno, byddem yn cario taflunwyr cludadwy gyda ni a byddem yn edrych ar y dyddiol unwaith yr wythnos), a phan fyddai pob un ohonom yn ei weld, roedd rhai ohonom wedi symud i ddagrau. Roedd yn mynd â ni i lawr. Nid dim ond un neges sydd ganddo. Mae ganddo fath o aml-bennill o bosibiliadau. Mae'n siarad â llawer o bobl.