Isang Biyernes Ng Umaga Ay Nagkataon Na Nakatutok Ako Sa KQED's Morning Pr

Ang mga limitasyon ay nagbibigay sa atin ng kapangyarihan. Parang isometrics. Kung hindi ako naglagay ng iskedyul para sa paggawa ng pelikula, maaari pa rin akong gumawa ng Koyaanisqatsi . Kaya sa palagay ko maaari tayong maging anuman ang ating pinaniniwalaan na kaya natin. Hindi natin kailangang maging modelo ng kung ano ang iniaalok sa atin ng kaliwa, ng kanan, ng lipunan. May kakayahan tayong maging kakaiba, dahil ang pagka-orihinal ay kung sino ang bawat isa sa atin. Iyan ang ating bokasyon.

RW: Kung titingnang mabuti, tiyak na lahat ng tao ay may ganitong karanasan, isang makatang karanasan lamang na narito sa mundo kung saan mayroon tayong mahinang wika, ngunit naramdaman bilang ang mahimalang katotohanan ng buhay, ang misteryo at kababalaghan ng buhay. At wala tayong kultura na kinikilala ito o sumusuporta dito. Kaya ito ay nawawala at ang mga tao ay kailangang maghanap-buhay. Sila ay nahulog sa ilalim ng mass ways of living at nakakalimutan. Ito ba ang sinasabi mo?

GR: Oo. Dahil walang nagtuturo sa iyo na maging isang indibidwal. Ang edukasyon ay maaaring maging mas dynamic at kawili-wili. Ito ay dapat na isang bagay kung saan maaaring lumikha ang mga tao ng mga bagay na hindi pa nakikita o narinig. Nandito kami bilang mga tagalikha. Tayo ay talagang mga toolmaker, homo faber , pati na rin homo sapiens . Nagiging tayo kung ano ang ginagawa natin.

RW: Ngayon hayaan mo akong magtanong sa iyo tungkol sa mga pelikula. Ikaw ang direktor at manunulat. Nagkaroon ka ba ng mga partikular na pangitain? May camera ka ba? ikaw ba ay…

GR: Hindi. Wala akong ginagawang ganyan.

RW: Paano dumating sa iyo ang pangitain?

GR: Sa pakikipagtulungan sa mga gang sa kalye. Nagtrabaho ako sa mga gang sa kalye sa loob lamang ng mahigit sampung taon. Napagtanto ko na kung sasabihin mo sa isang bata na siya ay [basura], siya ay magiging [basura]. Kung sasabihin mo sa isang bata na siya ay mahusay, karamihan sa kanila ay magiging mahusay. Kung bibigyan mo sila ng kaunting pagmamahal, kung nag-aalok ka sa kanila ng isa pang istraktura kung saan hahanapin ang kanilang sarili, kung hihilingin mo sa kanila na magbigay sa halip na tumanggap, kung hihilingin mo sa kanila na maging kabayanihan, talaga, kung gayon ang lahat ay posible!

Naranasan ko ang pakikipagtulungan sa mga gang sa kalye, mga taong itinapon ng iba ang aklat—kanilang mga pamilya, ang sistema ng paaralan, ang sistema ng hukuman. Ito ang mga taong nasa lansangan, mga pachucos —mga taong patungo sa pinta , ang bilangguan. Napagtanto ko na karamihan sa kanila ay hindi kapani-paniwala. Tiyak na may ilang mga tao na magulo, psychotic, kung gusto mo, o may isang social pathology. Karamihan sa mga tao ay walang pagkakataon, at kung bibigyan mo ang mga tao ng pagkakataon, walang katapusan ang posibilidad. Ngunit pagkatapos magtrabaho sa mga gang nang ganoon katagal, sinunog ko ang aking sarili, grabe. Kinailangan kong umalis. Napagtanto kong iniikot ko ang aking mga gulong. Ito ay isang walang katapusang cycle ng kahirapan na bumubuo nito.

Kaya gusto kong magsalita sa kondisyong iyon, kailangan mong ipagpaumanhin ako, sa isang metapisiko na paraan, sa isang espirituwal na paraan, sa isang paraan na sumasaklaw sa pulitika, dahil nagsimula ako bilang isang aktibista, isang ultra-kaliwa, kung gusto mo. Ngunit napagtanto ko na ang karamihan sa mga iyon ay naglalayong kung sino ang kumokontrol sa lipunan kaysa sa istruktura ng lipunan, at hindi gaanong interesado sa akin. Ito ang nag-udyok sa akin na lumikha ng pelikula at iyon ay nakakatakot sa akin dahil ito ay isang bagay na hindi ko kailanman nagawa.

Ngunit alam ko na ang pelikula ay tulad ng bagong relihiyon. Umupo ako sa mga coffee shop at ano ang pinag-uusapan ng mga tao? Kalahati ng oras, mga pelikula! Ang mga pelikula ay nasa isip ng lahat, ngunit ang mga pelikula ay inaalis ka sa buhay sa halip na dalhin ka dito. Ito ay isang entertainment form. Maaari nating libangin ang ating sarili hanggang kamatayan ngayon, sa pamamagitan ng walang ginagawa. Akala ko, gee whiz, nandoon ang lahat. Kung makakagawa lang ako ng pelikula, ang pelikulang nasa loob ko. Ito ay hindi tinukoy sa kalinawan ng bawat shot, ngunit alam ko, halimbawa, na gusto kong ipakita ang mundo bilang isang buhay na nilalang, bilang isang bagay na may buhay na may sariling puwersa ng buhay.

Noong unang bahagi ng 60s ay nagkaroon ako ng magandang kapalaran na makita ang pelikula ni Luis Bunuel na Los Olvidados (The Forgotten Ones). Dinala ito sa akin ni Brother Alexis Gonzales at sinabing, "Godfrey, dapat mo talagang tingnan kung ano ang ginagawa mo. Masisira ka." Sabi ko okay, at nakita ko ito. Ipinakita ko ito sa ilan sa mga miyembro ng isang gang sa kalye na katrabaho ko, ang ilan sa mga kabataang lalaki at babae, at ito ay naging, para sa aming lahat, isang espirituwal na karanasan. Ito ay nakakaantig sa amin, hindi nakakaaliw sa amin. Kaya itong pelikula, dalawang daang beses ko na yata napanood. Naging ritwal namin ito. Napatingin kaming lahat dito ng maraming beses. Ito ang nag-udyok sa akin. Bilang isang batang kapatid, hindi ka nakakakita ng mga pelikula, walang mga pelikula sa Hollywood. Ang Lady of Lourdes siguro, every four months or so. Pero para mapanood ko ang pelikula ni Bunuel, para akong nakatanggap ng shock from heaven, or lightning bolt! Niyugyog ako nito hanggang sa kaibuturan.

RW: Ilang taon ka na?

GR: Twenty-three ako noong una ko itong nakita. Nagsimula akong magtrabaho sa mga gang noong ako ay bente uno.

RW: Nung nakita ko yung Last Year sa Marienbad parang ganun. Ako ay labing pito o higit pa, at ito ay isang paghahayag. Ang iyong kwento ay nagpapaalala lamang sa akin kung gaano kalaki ang epekto ng isang pelikula sa isa.

GR: Napakalakas noon. Hindi ako kailanman nauugnay sa terminong "sining" o "artista." Nakatira ako sa isang napaka-artsy-fartsy na komunidad, napaka-mahalagang, Santa Fe, kaya mayroon akong halos isang tuhod-jerk na reaksyon sa termino, bagaman marami sa aking mga kaibigan ang lumikha ng tinatawag nating sining. Naramdaman ko ang pagkabigla at pagkamangha, kung mayroon man itong lugar, ito ay nasa larangan ng sining. Ang sining, tulad ng relihiyon, ay naglalarawan ng banal. Naglalarawan ito ng inspirasyon. Ito ay ginawa, hindi para sa sarili, kundi para kumonekta, para makipag-ugnayan sa ibang tao. Naramdaman ko iyon sa pelikula ni Bunuel. Naantig ako sa lalaking ito, kahit na sa pamamagitan ng teknolohiya.

RW: Narinig ko ang isang parirala noong isang araw tungkol sa sining na talagang gusto ko, na ang sining ng pinakamataas na antas ay ang pagkaunawa sa katotohanan sa pamamagitan ng pakiramdam.

GR: Ay, maganda! Yan ang gusto kong sabihin kanina. Kung hindi mo maramdaman ang isang bagay, hindi mo ito masasabi. Mangyaring, ito ay hindi anumang bagay na pinagkakatiwalaan ko, ngunit ako ay lumaki bilang isang sensitibong tao, at maaari kong sabihin, medyo isang hangal din. Nakatira ako sa New Orleans kung saan ang rasismo ay isang paraan ng pamumuhay. Ito pa rin. Hindi ko ito maintindihan—mga batang lumaki na may quote na "nigger" na mga biro. Mahal ko ang aking pamilya, mangyaring unawain ako, ngunit lumaki ako sa isang pamilyang rasista. At least sa isip ko, hindi ko maintindihan ito. Ano ang lahat ng ito? Nakaupo kami sa isang simbahan at lahat ng magagandang taong ito ay kailangang maupo sa isang bench sa likod! O kailangan nilang umupo sa likod ng streetcar. Hindi ko kailanman maiisip ito, at kung hindi ako nagkaroon ng kapangahasan o kawalang-ingat na umalis ng bahay sa labintatlo, labing-apat, hinding-hindi ako makakaalis dito. Kailangan mong lumayo sa iyong mundo upang magkaroon ng pagkakataon na hindi maging isang carbon copy ng mundong iyong ginagalawan. Kaya, para sa akin, ito ay isang napakagandang stroke ng kapalaran na ako, nang hindi ko alam kung ano ang aking ginagawa, ay umalis sa buhay at pumasok sa ibang mundo nang lubusan.

RW: Sa monastic order.

GR: Ito ay hindi isang monastic order. Ako ay nasa isang relihiyosong komunidad, ang tinatawag na apostolikong orden, na hindi lamang isang relihiyosong buhay, kundi isang gawaing dapat gawin sa mundo. Sa aming kaso, ito ay upang turuan ang mahihirap nang walang bayad. Ang mga Kristiyanong Kapatid. Pagpasok ko, medyo mahigpit na utos.

RW: Para follow up lang ulit. Sinabi mo na ang pananaw para sa paggawa ng pelikulang ito ay nagmula sa pakikipagtulungan sa mga gang sa kalye. Pagkatapos ay inilarawan mo ang panonood ng Los Olvidados nang paulit-ulit. So I gather that something in that made you see that film was the modality to pursue.

GR: Nadama ko na ito ay isang bagay na maaari kong hawakan, dahil ito ay nagpakilos sa akin nang labis. Hindi ako kailanman interesado sa pagkakaroon ng karera sa pelikula. Gumawa ako ng isang taktikal na pagpili ng pelikula. Ayokong humarap sa mga camera o editing machine. Nakikitungo ako sa larangan ng pakiramdam, at sinusubukang bigyan ito ng boses.

RW: Ideya mo ba na alisin ng iyong mga pelikula ang foreground—ang kuwento, ang plot, ang mga aktor—na palaging pangunahing pinagtutuunan ng pansin, at nakatuon lamang sa background?

GR: Ay, oo. Ang lahat ng iyon ay aking ideya, at ito rin ay magiging imahe at musika. Yun ang ibig kong sabihin. Yan ang mga bagay na ginagawa ko. Ibig kong sabihin, nang ipahayag ko sa aking crew na si Phillip Glass ang kompositor na talagang gusto ko, walang tao sa grupo na nag-isip na ito ay isang magandang ideya. Akala nila siya ang master ng sirang karayom. Hindi ko na pangalanan ang mga tao, dahil sila ang aking pinakamamahal na kaibigan. Sabi nila, "Pero Godfrey, Phillip Glass, paulit-ulit lang itong mga bagay na ito. Pwedeng magkaroon ka ng Beethoven, Mozart, Chopin—the Greats of All Time! At sabi ko, well, hindi ko kilala ang mga taong ito, at patay na sila. At gusto ko lang ang musika ni Phillip! Nakaka-move-on ito sa akin. Sinabi ko na kaya niyang sumulat ng orihinal na komposisyon, at na ako ang naging batayan niya, at siya ang naging inspirasyon ko! ng aming collaboration Nang matapos ang pelikula, walang tao sa crew na nag-isip na mapapanood ang pelikula.

Ginagawa ko ang pelikula sa Venice, California. Akala ng mga kaibigan ko ay wala na ako sa dulo, nag-crack up—pitong taon sa isang proyektong walang patutunguhan. At dinala ko ito sa Santa Fe, at ang unang palabas ay sa aming pangunahing teatro, ang Lensic. Dalawang libo ang nagpakita! Ang teatro ay may hawak na walong daan. Kinailangan nilang magkaroon ng karagdagang mga palabas. At naging ballistic ang lugar. Tuwang-tuwa ang aking mga tauhan at, siyempre, ako rin.

Napanatili ko ang aking tiwala para sa pelikulang ito. Naniwala ako dito, at alam kong kailangan itong gawin gamit ang isang ganap na antas ng pamamaraan kung ito ay magkakaroon ng anumang pagkakataon sa mundo. Handa akong tanggapin ang kontradiksyon ng paggamit ng teknolohiya para punahin ang teknolohiya. Nakuha ako ng maraming maagang pagpuna. Maraming tao ang hindi nagbigay sa akin ng pera dahil akala nila ay mapagkunwari.

RW: Mayroong isang partikular na larawan sa iyong pangalawang pelikula na kumakatawan sa akin bilang marahil ang pinaka-nakapangingilabot na imahe na nakita ko sa anumang pelikula. Ito ay isang maliit na batang babae na nagmamaneho ng mahusay na cart na ito at hinahampas ang kabayong ito. Saan galing yun?

GR: Ay, oo. Nagiging goose bumps ako habang sinasabi mo, Richard. Galing ito sa Cairo. Ang maliit na batang babae na iyon ay miyembro ng isang Coptic Christian community, na isang minorya sa Cairo at labis na nadidiskrimina. Ang mga taong ito ay nakatira sa tambakan ng basura sa Cairo. Napakahirap nila. Lumabas sila mula sa tambakan ng bandang alas-tres o alas-kuwatro ng umaga upang simulan ang kanilang pag-ikot sa lungsod. Syempre, wala silang motorized na sasakyan. Ang mga bata sa edad na walong taong gulang ay nasa hustong gulang na. Kailangan nilang alagaan ang kanilang mga kapatid, o trabaho. Ang partikular na bata ay kasama ng kanyang ama. Babalik sila ng bandang alas dos ng hapon matapos silang lumabas mula alas kwatro ng madaling araw na namumulot ng basura.

Si Allen, isa sa mga producer at isang assistant director, ay bumalik isang araw na sobrang excited. Sabi niya, "Gee, Godfrey, nakita namin ang hindi kapani-paniwalang kaganapan ngayon. Hindi namin makuha ito, ngunit kung babalik kami doon bukas, positibo akong makukuha namin ito!" At iyon ang ibig kong sabihin tungkol sa pakikipagtulungan. Sumama siya kay Graham Berry at inayos at nakuha ang batang ito, na binubugbog ang asno na ito dahil ang mga busina ay humihip sa paligid niya. Hindi siya malupit; ito ang kailangan niyang gawin upang lumipat sa gilid ng trapiko. Ang kanyang ama ay mukhang patay na, ngunit siya ay natutulog sa pagod.

RW: Buweno, ang uri ng imaheng iyon ay nagbubuod ng Powaqqatsi para sa akin, sa palagay ko, na mayroong puwersang kumakain sa atin sa buhay. I don't exactly want to end on that note, but I don't really know what to follow up with.

GR: Hindi, iyon ay isang napaka-searing imahe. Ito ay isang uri ng isang stopper. Kapag nakita ko iyon (kapag ginagawa namin ang pelikulang iyon, nagdadala kami ng mga portable na projector at tumitingin kami sa mga pahayagan minsan sa isang linggo), at kapag nakita namin itong lahat, ang ilan sa amin ay napaluha. Ibinaba lang kami nito. Hindi naman kasi isang message lang. Ito ay may isang uri ng multi-verse ng mga posibilidad. Nagsasalita ito sa maraming tao.