Једног петка ујутру случајно сам се укључио у ККЕД-ов јутарњи програм Фору

границе нам дају моћ. То је као изометрија. Да нисам поставио распоред за снимање филма, још увек бих могао да снимам Коиаанискатси . Тако да мислим да можемо бити оно што верујемо да можемо бити. Не морамо да будемо узори онога што нам нуди левица, десница, друштво. Имамо способност да будемо јединствени, јер је оригиналност ко је свако од нас. То је наш позив.

РВ: Ако погледате довољно изблиза, мора бити да свако има ово искуство, само поетско искуство боравка овде у свету за који имамо лош језик, али које се осећа као чудесна чињеница живота, мистерија и чудо живота. А ми немамо културу која то препознаје или подржава. Тако се губи и људи морају да зарађују за живот. Они потпадају под масовни начин живота и заборављају. Да ли је то оно о чему ти причаш?

ГР: Да. Зато што те нико не учи да будеш индивидуа. Едукација би могла бити много динамичнија и занимљивија. То би требало да буде нешто где би људи могли да стварају ствари које никада раније нису виђене или чуле. Ми смо овде као креатори. Ми смо заиста алатничари, хомо фабер , као и хомо сапиенс . Постајемо оно што радимо.

РВ: Сада да вас питам о филмовима. Ви сте редитељ и писац. Да ли сте имали посебне визије? Јесте ли имали камеру? да ли сте…

ГР: Не. Ја не радим ништа слично.

РВ: Како је визија дошла до вас?

ГР: Радом са уличним бандама. Радио сам са уличним бандама нешто више од десет година. Схватио сам да ако детету кажеш да је [ђубре], оно ће постати [ђубре]. Ако детету кажете да је одлично, већина њих ће постати сјајна. Ако им пружите мало љубави, ако им понудите другу структуру у којој да се нађу, ако тражите од њих да дају, а не да примају, ако тражите од њих да буду херојски, у суштини, онда је све могуће!

То сам искусио радећи са уличним бандама, људима којима су други бацили књигу - њиховим породицама, школским системом, судским системом. То су били људи који су били на улици, пацхуцос — људи који су се упутили у пинта , затвор. Схватио сам да је већина њих фантастична. Наравно да има неколико људи који су збуњени, психотични, ако желите, или који имају социјалну патологију. Већина људи једноставно није имала шансу, а ако људима дате шансу, могућностима нема краја. Али након што сам толико дуго радио у бандама, јако сам се изгорео. Морао сам да одем. Схватио сам да се вртим. Био је то бесконачни циклус сиромаштва који је ово створио.

Дакле, хтео сам да говорим о том стању, мораћете да ме извините, на метафизички начин, на духовни начин, на начин који обухвата политику, јер сам почео као активиста, ултралевичар, ако хоћете. Али схватио сам да је већина тога била усмерена на то ко контролише друштво, а не на структуру друштва, и то ме је мало занимало. То ме је мотивисало да стварам филм и то ми је било застрашујуће јер је то нешто што никада нисам радио.

Али знао сам да је филм као нова религија. Седим по кафићима и о чему људи причају? Пола времена, филмови! Свима су на памети филмови, али филмови вас извлаче из живота, а не уводе у њега. То је форма забаве. Сада можемо да се забављамо до смрти, не чинећи ништа. Мислио сам, бре, тамо су сви. Кад бих само могао да снимим филм, филм који сам имао у себи. То је било неодређено у јасноћи сваког кадра, али знао сам, на пример, да желим да прикажем свет као живо биће, као нешто живо са сопственом животном снагом.

Почетком 60-их имао сам срећу да видим филм Луиса Буњуела Лос Олвидадос (Заборављени). Брат Алексис Гонзалес ми га је донео и рекао: „Годфри, стварно би требало да провериш ово шта радиш. Одушевиће те.” Рекао сам у реду и видео сам. Показао сам га некима од чланова уличне банде са којима сам радио, неким младићима и девојкама, и то је за све нас постало духовно искуство. То нас је дирнуло, а не забављало. Дакле, овај филм, ваљда сам га гледао двеста пута. То је постао наш ритуал. Сви смо то гледали много пута. То ме је мотивисало. Као млади брат, не гледаш филмове, никакве холивудске филмове. Госпа од Лурда можда, свака четири месеца или тако нешто. Али да видим Буњуелов филм, било је као да сам добио шок са неба, или муњу! Потресло ме до сржи.

РВ: Колико сте имали година?

ГР: Имао сам двадесет три када сам га први пут видео. Почео сам да радим са бандама када сам имао двадесет једну.

РВ: Када сам видео прошле године у Мариенбаду било је тако. Имао сам седамнаест година и било је то откровење. Ваша прича ме само подсећа на то колики утицај један филм може имати на једног.

ГР: Било је тако јако. Никада нисам имао везе са појмом „уметност“ или „уметник“. Живим у веома уметничко-прдевој заједници, веома драгоценој, Санта Фе, тако да имам скоро колебљиву реакцију на тај термин, иако многи моји пријатељи стварају оно што ми зовемо уметношћу. Осетио сам тај шок и страхопоштовање, ако томе уопште има места, то је у сфери уметности. Уметност, као и религија, представља божанско. Представља инспирацију. Направљен је, не за себе, већ да се повеже, да комуницира са другим људима. То сам осетио у Буњуеловом филму. Осећао сам се дирнут овим човеком, иако кроз медиј технологије.

РВ: Пре неки дан сам чуо фразу у вези са уметношћу коју заиста волим, да је уметност највишег нивоа схватање истине кроз осећање.

ГР: Ох, прелепо! То сам раније покушавао да кажем. Ако нешто не можете да осетите, не можете то да кажете. Молим вас, ја не приписујем заслуге, али сам одрастао као осетљива особа, а могао бих рећи и прилично глупа. Живео сам у Њу Орлеансу где је расизам био начин живота. И даље јесте. Никада то нисам могао да разумем - деца која одрастају уз цитате „црњушких“ шала. Волим своју породицу, молим вас да ме разумете, али ја сам одрастао у расистичкој породици. И, барем у мојој глави, нисам могао ово да разумем. о чему се ради? Седимо у цркви и сви ови лепи људи морају да седе на клупи позади! Или морају да седе у задњем делу трамваја. Никада то нисам могао да замислим, а да нисам имао смелости или неразборитости да одем од куће са тринаест, четрнаест, никада се не бих извукао из тога. Морате на неки начин да изађете из свог света да бисте покушали да не постанете копија света у коме живите. Дакле, за мене је била величанствена срећа што сам, не знајући шта радим, изашао из живота и потпуно ушао у други свет.

РВ: У монашки ред.

ГР: То није био монашки ред. Био сам у верској заједници, што се зове апостолски ред, са не само верским животом, већ и радом у свету. У нашем случају то је било да поучавамо сиромашне бесплатно. Хришћанска браћа. Када сам ушао, био је прилично строг ред.

РВ: Само да поновим. Рекли сте да је визија за снимање овог филма настала из рада са уличним бандама. Онда сте описали да гледате Лос Олвидадос изнова и изнова. Дакле, схватам да вас је нешто у томе навело да видите да је филм модалитет за којим треба да се бавите.

ГР: Осећао сам да је то нешто за шта могу да се ухватим, јер ме је толико гануло. Никада ме није занимала филмска каријера. Направио сам тактички избор филма. Не желим да се бавим камерама или машинама за монтажу. Бавим се сфером осећања и покушавам да им дам глас.

РВ: Да ли је ваша идеја била да се ваши филмови ослободе првог плана – приче, заплета, глумаца – који су одувек били главни фокус, и да се концентришу само на позадину?

ГР: О, да. Све је то моја идеја, а и да би то била слика и музика. На то мислим. То су ствари које ја радим. Мислим, када сам својој екипи објавио да је Филип Глас композитор којег сам апсолутно желео, није било особе у групи која је мислила да је то добра идеја. Мислили су да је он мајстор сломљене игле. Нећу именовати људе, јер су они моји најдражи пријатељи. Рекли су: "Али Годфри, Филип Глас, то су само ове ствари које се понављају. Могли бисте имати Бетовена, Моцарта, Шопена - великане свих времена! А ја сам рекао, па, ја не познајем ове момке, и они су мртви. И једноставно волим Филипову музику! То ме дирне. Рекао сам да може да напише оригиналну композицију, и да он може да му напише оригиналну композицију, и да сам дошао до " то је била основа наше сарадње када је филм завршен, није било особе у екипи која је мислила да ће филм икада бити виђен.

Снимао сам филм у Венецији, Калифорнија. Моји пријатељи су мислили да сам залутао, пуцао сам - седам година на пројекту који никуда није водио. И донео сам га у Санта Фе, а његово прво приказивање било је у нашем главном позоришту, Ленсиц. Две хиљаде се појавило! Позориште је држало осам стотина. Морали су да имају додатне представе. И место је постало балистичко. Моја екипа је била тако срећна и, наравно, и ја сам био.

Задржао сам самопоуздање за овај филм. Веровао сам у то и знао сам да мора да се направи са врхунским нивоом технике да би имао било какву шансу на свету. Био сам спреман да прихватим контрадикцију коришћења технологије за критику технологије. То ми је донело много раних критика. Многи људи ми нису дали новац јер су сматрали да је то лицемерно.

РВ: У вашем другом филму постоји одређена слика која се за мене сматра можда најзапаженијом сликом коју сам икада видео у било ком филму. То је мала девојчица која вози ова сјајна кола и шиба овог коња. Откуд то?

ГР: О, да. Најежим се док то кажеш, Рицхарде. Долази из Каира. Та девојчица је члан коптске хришћанске заједнице, која је мањина у Каиру и која је тешко дискриминисана. Ови људи живе на депонији у Каиру. Они су изузетно сиромашни. Они излазе са депоније око три или четири ујутру да крену у обилазак града. Наравно, немају моторна возила. Тамо су деца од осам година већ одрасли. Морају да се брину о својој браћи и сестрама или да раде. То дете је било са њеним оцем. Враћали су се око два поподне након што су од четири ујутро били напољу и скупљали смеће.

Ален, један од продуцената и помоћник режисера, вратио се једног дана веома узбуђен. Рекао је: "Боже, Годфри, данас смо видели овај невероватан догађај. Нисмо могли да га добијемо, али ако се вратимо тамо сутра, сигуран сам да можемо да га добијемо!" И то је оно што мислим о сарадњи. Отишао је са Грејемом Беријем и наместио и ухватио овог клинца, који је тукао овог магарца јер су рогови дували свуда око ње. Није била окрутна; то је било оно што је требало да уради да би прешла на страну саобраћаја. Њен отац је изгледао мртав, али је спавао од исцрпљености.

РВ: Па, та слика на неки начин сумира Поваккатси за мене, претпостављам, да постоји та сила која нас једе у животу. Не желим да завршим на тој белешци, али не знам шта да наставим са тим.

ГР: Не, то је веома запаљива слика. То је нека врста стопера. Када сам то видео (када смо снимали тај филм, носили смо преносиве пројекторе са собом и једном недељно смо гледали дневне новине), и када смо сви то видели, неки од нас су били само ганути до суза. Само нас је срушило. Није да има само једну поруку. Има неку врсту вишеструких могућности. То говори многим људима.