শেখা আশাবাদ: সুখ, বিষণ্ণতা এবং জীবনের অর্থ সম্পর্কে

২৫ বছরের গবেষণা সুখের জ্ঞানীয় দক্ষতা এবং জীবনের বৃহত্তর উদ্দেশ্য খুঁজে বের করার বিষয়ে যা প্রকাশ করে।

"একবিংশ শতাব্দীর নিরক্ষর," অ্যালভিন টফলার বিখ্যাতভাবে বলেছিলেন , "যারা পড়তে এবং লিখতে পারে না তারা নয়, বরং তারা হবে যারা শিখতে, ত্যাগ করতে এবং পুনরায় শিখতে পারে না।" পৃথিবী সম্পর্কে আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি এবং আমাদের দৈনন্দিন পছন্দ এবং আচরণ অনেক দিক থেকে শেখা নমুনা যার উপর টফলারের অন্তর্দৃষ্টি আরও বেশি জরুরিতার সাথে প্রযোজ্য - আবেগগত আচরণ এবং মনস্তাত্ত্বিক ধরণগুলিকে "শিখতে, ত্যাগ করতে এবং পুনরায় শেখার" ক্ষমতা প্রকৃতপক্ষে অস্তিত্বগত সাক্ষরতার একটি রূপ।

গত সপ্তাহে, অলিভার বার্কম্যানের নতুন বই, "দ্য অ্যান্টিডোট: হ্যাপিনেস ফর পিপল হু ক্যান্ট স্ট্যান্ড পজিটিভ থিংকিং" , আমাকে ডঃ মার্টিন সেলিগম্যানের একটি পুরনো প্রিয় বইটি আবার পড়তে উৎসাহিত করেছিল, যিনি পজিটিভ সাইকোলজি আন্দোলনের জনক, যিনি একবার আমেরিকান সাইকোলজিক্যাল অ্যাসোসিয়েশনের সভাপতি নির্বাচিত হয়েছিলেন এবং আমার কলেজের দিনগুলিতে আমি যার অধীনে পড়াশোনা করেছি। আশাবাদের উপর এই ৭টি অবশ্যই পঠিত বইয়ের মধ্যে একটি, "লার্নড অপটিমিজম: হাউ টু চেঞ্জ ইওর মাইন্ড অ্যান্ড ইওর লাইফ" ( পাবলিক লাইব্রেরি ) মূলত ২০ বছর আগে প্রকাশিত হয়েছিল এবং কয়েক দশকের গবেষণা সুস্থতার জন্য অপরিহার্য বলে প্রমাণিত জ্ঞানীয় দক্ষতা শেখার জন্য একটি অপরিহার্য হাতিয়ার হিসেবে রয়ে গেছে - এবং সেই জ্ঞানীয় দক্ষতাগুলিকে মুক্ত করে যা আমাদের প্রকৃত সুখ থেকে দূরে রাখে।

সেলিগম্যান তিন ধরণের সুখ চিহ্নিত করে শুরু করেন, যেগুলো থেকে আমাদের প্রিয় মনোবিজ্ঞানের গ্র্যাব-ব্যাগ শব্দটি তৈরি হয়েছে:

'সুখ' একটি বৈজ্ঞানিকভাবে অবাস্তব ধারণা, কিন্তু যদি আপনি তা অনুসরণ করতে পারেন তবে এর তিনটি ভিন্ন রূপ রয়েছে। 'আনন্দময় জীবনের' জন্য, আপনি যতটা সম্ভব ইতিবাচক আবেগ ধারণ করার এবং ইতিবাচক আবেগকে প্রসারিত করার দক্ষতা অর্জনের লক্ষ্য রাখেন। 'নিযুক্ত জীবনের' জন্য, আপনি আপনার সর্বোচ্চ শক্তি এবং প্রতিভা সনাক্ত করেন এবং কাজ, প্রেম, বন্ধুত্ব, অভিভাবকত্ব এবং অবসর সময়ে যতটা সম্ভব সেগুলি ব্যবহার করার জন্য আপনার জীবনকে পুনর্গঠন করেন। 'অর্থপূর্ণ জীবনের' জন্য, আপনি আপনার সর্বোচ্চ শক্তি এবং প্রতিভা এমন কিছুর সাথে যুক্ত হওয়ার এবং সেবা করার জন্য ব্যবহার করেন যা আপনি নিজের চেয়েও বড় বলে মনে করেন।

এরপর তিনি আশাবাদ এবং হতাশাবাদকে সংজ্ঞায়িত করেন, আত্ম-পরিচয়কে উভয়ের মধ্যে একটি হিসেবে চিহ্নিত করার চ্যালেঞ্জের দিকে ইঙ্গিত করেন এবং একটি উৎসাহব্যঞ্জক, ব্যাপকভাবে গবেষণা করা আশ্বাস প্রদান করেন:

আশাবাদী এবং হতাশাবাদী: আমি গত পঁচিশ বছর ধরে এগুলো নিয়ে গবেষণা করছি। হতাশাবাদীদের একটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হল তারা বিশ্বাস করে যে খারাপ ঘটনাগুলি দীর্ঘকাল স্থায়ী হবে, তারা যা কিছু করে তা নষ্ট করে দেবে এবং তাদের নিজেরাই দোষী হবে। আশাবাদীরা, যারা এই পৃথিবীর একই কঠিন আঘাতের মুখোমুখি হয়, তারা দুর্ভাগ্য সম্পর্কে বিপরীতভাবে চিন্তা করে। তারা বিশ্বাস করে যে পরাজয় কেবল একটি সাময়িক বিপর্যয়, এর কারণগুলি কেবল এই একটি ক্ষেত্রে সীমাবদ্ধ। আশাবাদীরা বিশ্বাস করে যে পরাজয় তাদের দোষ নয়: পরিস্থিতি, দুর্ভাগ্য, বা অন্য লোকেরা এটি ঘটিয়েছে। এই ধরনের লোকেরা পরাজয় থেকে বিচলিত হয় না। খারাপ পরিস্থিতির মুখোমুখি হলে, তারা এটিকে একটি চ্যালেঞ্জ হিসাবে উপলব্ধি করে এবং আরও চেষ্টা করে।

তবে, সেলিগম্যান সম্ভবত বার্কম্যানের সবচেয়ে কেন্দ্রীয় উপদেশটিকেও সমর্থন করেন - যে আমাদের সমাজ যে চরম ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্য এবং উচ্চাকাঙ্ক্ষার পূজা করে তা এমন একটি সংস্কৃতি তৈরি করেছে যেখানে ব্যর্থতার ভয় সবকিছুকে নিয়ন্ত্রণ করে। যেমন সেলিগম্যান বলেছেন:

বিষণ্ণতা হলো 'আমি'-এর একটি ব্যাধি, যা তোমার লক্ষ্যের তুলনায় তোমার নিজের চোখে ব্যর্থ। যে সমাজে ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যবাদ ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ছে, সেখানে মানুষ ক্রমশ বিশ্বাস করে যে তারাই পৃথিবীর কেন্দ্র। এই ধরনের বিশ্বাস ব্যবস্থা ব্যক্তিগত ব্যর্থতাকে প্রায় অসহনীয় করে তোলে।

পরিশেষে, সেলিগম্যান আশাবাদকে কেবল ব্যক্তিগত কল্যাণের উপায় হিসেবেই নয়, বরং আপনার উদ্দেশ্য খুঁজে পেতে এবং বিশ্বে অবদান রাখার ক্ষেত্রে একটি শক্তিশালী সহায়ক হিসেবেও উল্লেখ করেছেন:

অর্থপূর্ণ জীবনের জন্য আশাবাদ অমূল্য। ইতিবাচক ভবিষ্যতের প্রতি দৃঢ় বিশ্বাসের মাধ্যমে আপনি নিজেকে আপনার চেয়ে বৃহত্তর জিনিসের সেবায় নিয়োজিত করতে পারেন।

"লার্নড অপটিমিজম: হাউ টু চেঞ্জ ইওর মাইন্ড অ্যান্ড ইওর লাইফ " বইটি প্রকাশিত হয়, যা ২০১১ সালের সেরা মনোবিজ্ঞান এবং দর্শনের বইগুলির মধ্যে একটি।