Tanult optimizmus: a boldogságról, a depresszióról és Az élet értelméről

Amit 25 éves kutatás tár fel a boldogság kognitív képességeiről és az élet nagyobb céljának megtalálásáról.

„A 21. század írástudatlanai nem azok lesznek – mondta Alvin Toffler –, akik nem tudnak írni és olvasni, hanem azok, akik nem tudnak tanulni, nem tudnak tanulni és újratanulni. Világszemléletünk és mindennapi beállítottságunk és viselkedésünk sok tekintetben tanult minták, amelyekre Toffler belátása még sürgetőbben érvényes – az érzelmi viselkedések és pszichológiai minták „tanulására, eltanulására és újratanulására” való képesség valóban az egzisztenciális műveltség egy formája.

A múlt héten Oliver Burkeman provokatív című új könyve, az Ellenszer: Boldogság azok számára, akik nem bírják a pozitív gondolkodást , arra késztetett, hogy újra meglátogassam Dr. Martin Seligman régi kedvencét, a Pozitív Pszichológia mozgalom atyját, akit egykor az Amerikai Pszichológiai Társaság elnökévé választottak, és a kollégium idején a legnagyobb szavazattal tanulmányoztam a szervezet történelmét. Tanult optimizmus: Hogyan változtasd meg az elmédet és az életed ( nyilvános könyvtár ), az optimizmusról szóló hét kötelező olvasmány egyike, eredetileg 20 évvel ezelőtt jelent meg, és továbbra is nélkülözhetetlen eszköz azoknak a kognitív készségeknek az elsajátításában, amelyekről több évtizedes kutatás bizonyította, hogy nélkülözhetetlenek a jóléthez – olyan kognitív készségek elsajátításához, amelyek visszatartanak bennünket a valódi boldogságtól.

Seligman azzal kezdi, hogy azonosítja a boldogság három típusát, amelyekből kedvenc pszichológiai zsákfogó kifejezésünk áll:

A „boldogság” tudományosan nehézkes fogalom, de három különböző formája létezik, ha követhetjük. A „Kellemes élet” célja, hogy a lehető legtöbb pozitív érzelem legyen, és megtanulja a pozitív érzelmek felerősítésének készségeit. Az „Elkötelezett élet” érdekében azonosítja legnagyobb erősségeit és tehetségeit, és újratervezi az életét, hogy amennyire csak tudja, a munkában, a szerelemben, a barátságban, a szülői nevelésben és a szabadidőben hasznosítsa őket. Az „értelmes élet” érdekében a legmagasabb erősségeidet és tehetségeidet használod, hogy olyasvalamihez tartozz és szolgálj, amiről úgy gondolod, hogy nagyobb, mint az éned.

Ezután meghatározza az optimizmust és a pesszimizmust, rámutatva az önazonosítás kihívására, és megnyugtató, alaposan kutatott megnyugvást kínál:

Az optimisták és a pesszimisták: az elmúlt huszonöt évben tanulmányoztam őket. A pesszimisták meghatározó jellemzője, hogy hajlamosak azt hinni, hogy a rossz események sokáig tartanak, aláássák mindazt, amit tesznek, és az ő hibájuk. Az optimisták, akik e világ ugyanazokkal a kemény kopogtatásaival szembesülnek, ellenkező módon gondolnak a szerencsétlenségről. Hajlamosak azt hinni, hogy a vereség csak egy átmeneti kudarc, és annak okai erre az egyetlen esetre korlátozódnak. Az optimisták úgy vélik, hogy a vereség nem az ő hibájuk: a körülmények, a balszerencse vagy más emberek idézték elő. Az ilyen embereket nem zavarja a vereség. Egy rossz helyzettel szembesülve azt kihívásként fogják fel, és keményebben próbálkoznak.

Seligman ugyanakkor megerősíti Burkeman talán legközpontibb intését is: a társadalmunk által imádott szélsőséges individualizmus és ambíció olyan kultúrát hozott létre, amelyben a kudarctól való félelem diktál mindent. Ahogy Seligman mondja:

A depresszió az „én” rendellenessége, amely a saját szemében a céljaihoz képest kudarcot vall. Egy olyan társadalomban, amelyben az individualizmus egyre terjed, az emberek egyre inkább azt hiszik, hogy ők a világ közepe. Egy ilyen hitrendszer szinte vigasztalhatatlanná teszi az egyéni kudarcot.

Végső soron Seligman az optimizmusra nem csak az egyéni jólét eszközeként mutat rá, hanem hatékony segítségként is a cél megtalálásához és a világhoz való hozzájáruláshoz:

Az optimizmus felbecsülhetetlen az értelmes élethez. A pozitív jövőbe vetett szilárd hittel annak szolgálatába vetheted magad, ami nagyobb nálad.

A Tanult optimizmus: Hogyan változtasd meg az elmédet és az életedet követte az Authentic Happiness and Flourish , amely 2011 legjobb pszichológiai és filozófiai könyvei között volt.