Научени оптимизам: о срећи, депресији и смислу живота

Шта 25 година истраживања откривају о когнитивним вештинама среће и проналажењу веће сврхе живота.

„Неписмени 21. века“, чувено је рекао Алвин Тофлер , „неће бити они који не умеју да читају и пишу, већ они који не могу да уче, одуче и поново уче“. Наш поглед на свет и наши свакодневни избори расположења и понашања су на много начина научени обрасци на које се Тоффлеров увид примењује са још већом хитношћу – способност да се „учимо, одучимо и поново научимо“ емоционална понашања и психолошки обрасци су, заиста, облик егзистенцијалне писмености.

Прошле недеље, нова књига Оливера Буркемана са провокативним насловом, Протуотров: срећа за људе који не могу да подносе позитивно размишљање , подстакла ме је да се вратим на стари фаворит др Мартина Селигмана , оца покрета за позитивну психологију , који је некада био изабран за председника Америчког психолошког удружења и који је проучавао историју највећег броја мојих гласова у овој организацији. Научени оптимизам: Како да промените свој ум и свој живот ( јавна библиотека ), једна од ових 7 књига о оптимизму које морате да прочитате , првобитно је објављена пре 20 година и остаје незаменљиво средство за учење когнитивних вештина за које су деценије истраживања показале да су неопходне за добробит - одучавање оних који нас спутавају од аутентичног хаппа.

Селигман почиње идентификацијом три врсте среће од којих се састоји наш омиљени психолошки термин:

'Срећа' је научно незграпан појам, али постоје три различита облика тога ако можете да га пратите. За 'Пријатан живот', имате за циљ да имате што више позитивних емоција и научите вештине да појачате позитивне емоције. За „Ангажован живот“, идентификујете своје највеће снаге и таленте и преобликујете свој живот да бисте их користили колико год можете у послу, љубави, пријатељству, родитељству и слободно време. За „смислени живот“, користите своје највеће снаге и таленте да бисте припадали и служили нечему за шта верујете да је веће од вас самих.

Затим дефинише оптимизам и песимизам, указујући на изазов да се самоидентификује као једно од другог, и нуди охрабрујуће, детаљно истражено уверавање:

Оптимисти и песимисти: Проучавам их последњих двадесет пет година. Дефинишућа карактеристика песимиста је да су склони да верују да ће лоши догађаји трајати дуго, да ће поткопати све што раде и да су сами криви. Оптимисти, који су суочени са истим тешким ударима овог света, размишљају о несрећи на супротан начин. Они имају тенденцију да верују да је пораз само привремени неуспех, да су његови узроци ограничени на овај један случај. Оптимисти верују да пораз није њихова кривица: до њега су довеле околности, лоша срећа или други људи. Такве људе пораз не брине. Суочени са лошом ситуацијом, они то доживљавају као изазов и труде се више.

Селигман, међутим, такође потврђује оно што је можда Буркеманово најважније упозорење — да су екстремни индивидуализам и амбиција које обожава наше друштво створили културу у којој страх од неуспеха диктира све. Како Селигман каже:

Депресија је поремећај 'ја', који у вашим очима не успева у односу на ваше циљеве. У друштву у којем расте индивидуализам, људи све више верују да су центар света. Такав систем веровања чини индивидуални неуспех скоро неутешним.

На крају крајева, Селигман указује на оптимизам не само као средство за индивидуално благостање, већ и као моћну помоћ у проналажењу своје сврхе и доприносу свету:

Оптимизам је непроцењив за смислен живот. Са чврстом вером у позитивну будућност можете се бацити у службу онога што је веће од вас.

Научени оптимизам: Како променити свој ум и свој живот пратила је Аутентична срећа и процват , која је била међу најбољим књигама о психологији и филозофији 2011.