אופטימיות למדה: על אושר, דיכאון ומשמעות החיים

מה 25 שנות מחקר חושפות על הכישורים הקוגניטיביים של אושר ומציאת המטרה הגדולה יותר של החיים.

"האנאלפביתים של המאה ה-21", אמר אלווין טופלר המפורסם , "לא יהיו אלה שלא יכולים לקרוא ולכתוב, אלא אלה שאינם יכולים ללמוד, להתעלם וללמוד מחדש." ההסתכלות שלנו על העולם והבחירות היומיומיות שלנו בנטייה והתנהגות הן במובנים רבים דפוסים נלמדים עליהם חלה התובנה של טופלר בדחיפות רבה יותר - היכולת "ללמוד, לבטל וללמוד מחדש" התנהגויות רגשיות ודפוסים פסיכולוגיים היא, אכן, סוג של אוריינות קיומית.

בשבוע שעבר, ספרו החדש של אוליבר בורקמן, שכותרתו הפרובוקטיבית, The Antidote: Happiness for People Who Can't Standing Positive Thinking , דחף אותי לחזור על מועדף ישן מאת ד"ר מרטין זליגמן , אבי תנועת הפסיכולוגיה החיובית , שנבחר פעם לנשיא איגוד הפסיכולוגים האמריקאי בהצבעה הגדולה ביותר בתולדות הארגון ותחתיו למדתי. Learned Optimism: How to Change Your Mind and Your Life ( ספרייה ציבורית ), אחד מ -7 ספרי החובה הללו על אופטימיות , פורסם במקור לפני 20 שנה ונשאר כלי הכרחי ללימוד המיומנויות הקוגניטיביות שעשרות שנות מחקר הוכיחו כחיוניות לרווחה - אלו שמרחיקים אותנו מאושר אותנטי.

זליגמן מתחיל בזיהוי שלושת סוגי האושר שמהם מורכב המונח התרמיל האהוב עלינו בפסיכולוגיה:

'אושר' הוא רעיון מסורבל מבחינה מדעית, אבל יש שלוש צורות שונות שלו אם אתה יכול להמשיך. עבור 'החיים הנעימים', אתה שואף לקבל כמה שיותר רגש חיובי וללמוד את המיומנויות להגביר את הרגש החיובי. עבור 'החיים המאורסים', אתה מזהה את החוזקות והכישרונות הגבוהים ביותר שלך ומחדש את חייך כדי להשתמש בהם ככל שאתה יכול בעבודה, אהבה, חברות, הורות ופנאי. עבור 'חיים בעלי משמעות', אתה משתמש בכוחות ובכישרונות הגבוהים ביותר שלך כדי להשתייך ולשרת משהו שאתה מאמין שהוא גדול מהעצמי.

לאחר מכן הוא מגדיר אופטימיות ופסימיות, מצביע על האתגר להזדהות עצמית כאחד מהם, ומציע הרגעה מלבבת, נחקרת בכבדות:

האופטימיים והפסימיים: אני לומד אותם בעשרים וחמש השנים האחרונות. המאפיין המגדיר של פסימיסטים הוא שהם נוטים להאמין שאירועים רעים יימשכו זמן רב, יערערו את כל מה שהם עושים, והם באשמתם. האופטימיים, שמתמודדים עם אותן דפיקות קשות של העולם הזה, חושבים על חוסר המזל בצורה הפוכה. הם נוטים להאמין שתבוסה היא רק נסיגה זמנית, שהסיבות שלה מוגבלות למקרה האחד הזה. האופטימיים מאמינים שתבוסה אינה אשמתם: נסיבות, מזל רע או אנשים אחרים הביאו לכך. אנשים כאלה אינם מושפעים מתבוסה. כשהם מתמודדים עם מצב רע, הם תופסים אותו כאתגר ומשתדלים יותר.

עם זאת, זליגמן גם מחזק את מה שהיא אולי האזהרה המרכזית ביותר של בורקמן - שהאינדיבידואליזם והשאפתנות הקיצונים שהחברה שלנו סוגדת לה יצרו תרבות שבה הפחד מכישלון מכתיב הכל. כדברי זליגמן:

דיכאון הוא הפרעה של ה'אני', שנכשל בעיני עצמך ביחס למטרות שלך. בחברה שבה האינדיבידואליזם משתולל, אנשים יותר ויותר מאמינים שהם מרכז העולם. מערכת אמונות כזו הופכת את הכישלון הפרטני לכמעט בלתי ניחם.

בסופו של דבר, זליגמן מצביע על אופטימיות לא רק כאמצעי לרווחת הפרט, אלא גם כעזר רב עוצמה במציאת המטרה שלך ותרומה לעולם:

אופטימיות חשובה לאין ערוך עבור החיים המשמעותיים. עם אמונה איתנה בעתיד חיובי אתה יכול להשליך את עצמך לשירות של מה שגדול ממך.

אופטימיות למדה: איך לשנות את דעתך ואת חייך, אחריו הגיעה אושר ופריחה אותנטי , שהיה בין ספרי הפסיכולוגיה והפילוסופיה הטובים ביותר של 2011