Paní Tippettová: Když se bojíte a snažíte se to držet na uzdě.
Pan Sanford: ... a pak se z toho vymanit, to opravdu popírá svobodu. A je to skvělá krátkodobá strategie. To jsem udělal, když mi bylo 13. Vymanil jsem se ze svého těla, abych to získal, ale je to krátkodobá strategie. A velká část mého života je jako opětovné ztělesnění a nechat – a obklopení toho, co se děje, abych mohl být součástí světa.
[Hudba]
Paní Tippettová: Na onbeing.org si můžete stáhnout celý můj nestříhaný rozhovor s Matthewem Sanfordem. Můžete se také podívat na video z našeho rozhovoru ve studiu. A některé z adaptivních jógových pozic Matthewa Sanforda si můžete sami vyzkoušet. Na našich webových stránkách jsme zveřejnili klip z jeho DVD „Beyond Disability“. Odkazy na něj a mnoho dalšího najdete opět na onbeing.org.
Dále se dozvíte více o složité zkušenosti Matthewa Sanforda s propojením mysli a těla a se soucitem mezi našimi těly.
Jsem Krista Tippettová. Tento program vám přináší APM, American Public Media.
[Oznámení]
Paní Tippettová: Jsem Krista Tippettová a toto je pořad O bytí . Dnes „Glava těla“ s učitelem jógy Matthewem Sanfordem.
Popisoval svůj proces učení se být fyzicky celistvý. V roce 1978 byl při autonehodě, při níž zahynul jeho otec a sestra, ochrnut od hrudníku dolů. Napsal knihu s názvem Probuzení: Paměti traumatu a transcendence . Je to také zamyšlení nad hlubšími ponaučeními, která má život Matthewa Sanforda pro naši širší kulturu. Zde je další pasáž, kterou mi přečetl:
Pan Sanford: (čte) Když se probouzím do hrůzy traumaticky vyvolaných tělesných vzpomínek, jsem nucen cítit smrt – ne konec svého života, ale smrt svého života jako chodícího člověka.
... V zásadě moje zkušenost není tak neobvyklá, jen extrémnější. ... Pokud dokážeme vnímat smrt jako něco víc než jen černobílého, jako něco víc než jen občasného, existuje mnoho verzí realizované smrti kromě fyzického umírání. Smrt milované osoby uvádí do pohybu tolik věcí.
... Pak jsou tu také tiché smrti. A co den, kdy jste si uvědomili, že nebudete astronautem ani královnou ze Sáby? Vnímejte tichou vzdálenost mezi sebou a tím, jak jste se cítili jako dítě, mezi sebou a těmi pocity úžasu, nádhery a důvěry. Vnímejte svou zralou náklonnost k tomu, kým jste kdysi byli, a svou současnou potřebu chránit nevinnost, ať už jste ji našli kdekoli. Ticho, které obklopuje ztrátu nevinnosti, je velmi vážnou smrtí, a přesto je nezbytné pro nástup zralosti.
A co den, kdy jsme začali pracovat ne pro sebe, ale spíše s nadějí, že naše děti by mohly mít lepší život? Nebo den, kdy jsme si uvědomili, že dospělý život je celkově hluboce repetitivní? Jak se naše životy stáčejí do obyčejnosti, když naše ideály prskají a rozplývají se, když myjeme nádobí po dalším jídle, integrujeme smrt, malá část nás umírá, aby jiná část mohla žít.
[Hudba]
Paní Tippettová: Víte, chci mluvit o tom, jak jste žila s tím, co se vám stalo. Myslím, že naše kultura má tendenci mít ráda hrdiny, má tendenci mít fráze jako „překonat nepřízeň osudu“, „dobýt“ a „být vítězem“. A jsem si jistá, že byste nechtěla zlehčovat příklad někoho, jako je Christopher Reeve, ale víte, to byl příklad někoho, pro koho, ehm, uzdravení mělo znamenat pouze zvrácení…
Pan Sanford: Překonávání.
Paní Tippettová: … zvrátit to, co se mu stalo.
Pan Sanford: Mhm. A to by byl perfektní příklad příběhu o uzdravení. A myslím, že je to v naší kultuře velmi rozšířený příběh.
Paní Tippettová: Ano.
Pan Sanford: A pokud jde o uzdravování, o spoustu věcí, o stárnutí, obdivujeme toho osmdesátiletého chlapa, co uběhl maraton.
Paní Tippettová: Ano.
Pan Sanford: Víte, chceme vidět důkaz, že mysl dokáže překonat hmotu, protože tělo bude to, co se nakonec vypne. A věřte mi, nepochopil jsem to hned. Myslím tím, že jsem si při józe zlomil nohu, víte? Já…
Paní Tippettová: Protože jste se snažila být hrdinská. Správně?
Pan Sanford: Ach, já – najednou jsem chtěl pózovat a ukázat, co všechno dokážu, a prásk, a…
Paní Tippettová: Natáhněte to na hranici možností.
Pan Sanford: A já, bohužel, nemusel, víte, nejsem zrovna nejostřejší nástroj v kůlně. Musel jsem si znovu zlomit kost, než jsem se naučil nenásilí.
Paní Tippettová: Myslíte nenásilí vůči svému tělu?
Pan Sanford: K mému tělu. Ale potřebujete všechny druhy síly. Musíte být také schopni – a ta se nadužívá. A já teď, právě teď, po 15 letech jógy, chápu toto slovo hlouběji a hlouběji, a to je „odevzdání se“. A to pramení z větší přítomnosti, odevzdání se světu, cítění více. Ale nemyslím tím intelektuálně. Myslím tím doslova mít své tělo, jako byste byli objati jako můj syn. Má to ten pocit „aha“. To je opravdu silné. Ale vaše srdce se cítí zranitelné, když se necháte ve světě takhle být. Proto se tomu vyhýbáme. Víte, ten druh síly, o které mluvím a která vedla hodně mého bádání, ve vás vyvolává pocit, že jste tak zranitelní, a nutí vás cítit více.
Paní Tippettová: Ve vašem příběhu byly chvíle, kdy jste – řekněme, jednou z fází vašeho chápání této situace a vašeho boje s ní byla rozhodnutí, že stále můžete používat horní polovinu těla a že ji co nejvíce zesílíte, že v této části těla budete žít a zbytek těla jakoby prohlásite za pryč.
Pan Sanford: Podle mého názoru jsem byl k takovému přesvědčení veden.
Paní Tippettová: Správně. A cítila jste se ve skutečnosti nezranitelnější, když jste učinila takové prohlášení?
Pan Sanford: Ehm, víte, cítil jsem se neporazitelný? Ne. Ale ta představa svéhlavosti a schopnosti zaútočit na jakýkoli problém s velkou vůlí…
Paní Tippettová: Ano.
Pan Sanford: … díky čemuž máte pocit jakési kontroly nad světem …
Paní Tippettová: Ano.
Pan Sanford: … díky tomu se můžete cítit méně zranitelní. Ale také vím, že i nemyslitelné je možné. Můžete mít tolik kontroly, kolik chcete, ale svět je tak velký. Život si s námi na určité úrovni dělá své vlastní věci.
Paní Tippettová: Víte, co je tak zajímavé? Ta fráze – myslím, že veškerý jazyk kolem něčeho jako spojení mysli a těla je trochu přehnaný, stejně jako spousta jazyka kolem náboženství a spirituality může znít ve stylu New Age. A myslím, že jste měla zkušenost s lékaři, že jste cvičila jógu a oni vás považovali za New Age. A myslím, že částečně je to jen jazykový problém. Ale to, co poukazujete, je, že spousta naší – oslavování vůle a vítězství odhodláním v naší kultuře je také formou spojení mysli a těla, víte, my prosazujeme spojení mysli a těla, aniž bychom to tak nazývali.
Pan Sanford: Správně. Je to forma integrace. Dominance nad těly…
Paní Tippettová: Správně.
Pan Sanford: ... je to, co lidské bytosti dělají po tisíce let, ať už je to příroda, ať už jeden druhý. Že je to – mým cílem je, že také potřebujeme – to je jedna věc, kterou chceme mít v zásobě, používat vůli, když ji potřebujete. Ale myslím si, že jsme teprve na začátku uvědomování si, že existuje mnoho dalších způsobů, jak se integrovat s tělem. A ve skutečnosti věřím, že naše lidské přežití v průběhu času bude záviset na tom, zda si budeme mnohem jemněji uvědomovat těla.
Paní Tippettová: A to i v tělech, která nefungují s dokonalostí, o kterou usilujeme, což je ve skutečnosti omyl.
Pan Sanford: Což je jedna z věcí, které jóga nabízí…
Paní Tippettová: A stárnutí je toho také příkladem.
Pan Sanford: A také, víte, specializuji se na přizpůsobení jógy lidem s postižením.
Paní Tippettová: Správně.
Pan Sanford: A jedna z mých – díky tomu miluji jógu mnohem víc. Jóga může procházet jakýmkoli tělem. Nejde o perfektní pozici. Nejde o to. Je to doslova fenomén, který se odehrává na hranici záměru vaší mysli a limitů vašeho těla. Myslel jsem si, že když jsem začal učit adaptivní jógu, tak tohle jsem začal učit nejdřív. Pomyslel jsem si: „No…“
Paní Tippettová: A co znamená adaptivní jóga?
Pan Sanford: Prostě jen přizpůsobuji jógové pozice a cokoli, co můžete, abyste to umožnili někomu, kdo žije s méně zdatným tělem, nebo abyste to mohli mít s někým, kdo to nedokáže.
Paní Tippettová: Pro cokoli, co je fyzicky možné.
Pan Sanford: Správně, ať s jógou dělají, co se dá, a přizpůsobují ji někomu, kdo nemá tak snadný vztah mysli a těla. Ale ve třídě vidíte, co už dělají. Věci, které někteří z mých studentů dělají jen proto, aby žili svůj každodenní život, jsou samy o sobě zázračnými řešeními problémů mysli a těla. Není to jako: „Ale dělejte to takhle. Takhle je to lepší. Takhle je to lepší.“ Raději se ujistěte, že chápete, proč se pohybují tak, jak se pohybují, jaký problém to řeší. A to vás prostě donutí říct: „Ach můj bože, ve vztahu lidské mysli a těla je tolik vynalézavosti.“ A pak se jim snažíte s menší vůlí pomoci to udělat.
Paní Tippettová: Chci se vás zeptat na něco, co jste napsala. „Nikdy jsem neviděla nikoho, kdo by si skutečně více uvědomoval své tělo, aniž by se zároveň stal soucitnějším.“ O co jde? O co jde? Proč to jde?
Pan Sanford: No, je to prostě pravda. Je to postřeh.
Paní Tippettová: Ale proč si myslíte, že je to pravda?
Pan Sanford: Myslím, že to platí pro mnoho věcí – myslím přesně tak – podle mého názoru, když se mysl oddělí od těla, stáváme se sebedestruktivnějšími. Obecně se stáváme destruktivnějšími.
Paní Tippettová: Pokud jsme více odděleni od sebe sama, jsme více odděleni i od ostatních?
Pan Sanford: Myslím, že ano. Čím více jste ve svém těle, tím více se cítíte propojeni s lidmi. Přemýšlíte o důležitosti života ostatních. A když jste součástí světa, je mnohem těžší necítit soucit se světem.
(Zvuk hodiny jógy)
Pan Sanford: Dobře, tak teď si lehněte na podložku – jsme tu natěsnaní? Všichni v pořádku?
Paní Tippettová: Navštívili jsme kurz, který Matthew Sanford vedl jedno pondělí večer v Courage Center, rehabilitačním komplexu pro lidi se všemi druhy fyzických problémů v Golden Valley v Minnesotě. V posledních letech také pracoval s vojenskými veterány. V tomto kurzu dobrovolníci pomáhají studentům, z nichž někteří jsou paraplegici, s tím, aby se svá těla dostala do pozic, které Matthew Sanford volá z podložky.
Pan Sanford: (vyučuje třídu) Takže teď všichni, kteří – snažíme se všechny připravit. Ale pokud už ležíte na zádech, dejte ruce nad hlavu. Zvedněte ruce nad hlavu. Narovnejte ruce. Narovnejte ruce a protáhněte se přes paty. Doslova vyrostete. Zvyšte se. Ale pak chci – abyste si vybrali bod uprostřed těla, například si lehněte – kde se vaše záda dotýkají podlahy uprostřed zad. Doslova se pokuste vyrůst ze středu těla ven přes konečky prstů, ven přes paty.
Jedna z věcí, kterých se vzdáváme, víte, když máme složitý vztah mezi myslí a tělem, je vzdání se přítomnosti, která se táhne od konečků prstů až k chodidlům. A je mi jedno, jestli to fyzicky nedokážete, že? Chci, abyste začali vnímat svou přítomnost ve svém těle, jako by rostla, jako by byla organická a zahrnovala vaše tělo. Mhm. Takže během těchto dalších pár nádechů, dýchejte zády těla, dýchejte…
Paní Tippettová: Podívejte se na video a prohlédněte si fotografie z lekce adaptivní jógy Matthewa Sanforda na onbeing.org. Jsem Krista Tippettová a toto je On Being – rozhovor o smyslu, náboženství, etice a myšlenkách.
Dnes s Matthewem Sanfordem v pořadu „The Body's Grace“.
Paní Tippettová: Musím říct, že sedím tady s vámi a vaše tělo je velmi živé a zdá se mi, že je velmi propojené. Víte, jste na invalidním vozíku, ale jste energická. Máte neuvěřitelnou energii. A používáte pro sebe slovo „postižení“? Považujete se za osobu se zdravotním postižením? A pokud ano, co to znamená?
Pan Sanford: Mám k tomu spoustu myšlenek. Už mě nebaví, že musí být jazyk správný.
Paní Tippettová: Ano.
Pan Sanford: A myslím si, že jazyk je prvním krokem k posunu vědomí, takže to toleruji, víte? Ale když mi někdo řekne, že se nemůžu nazývat postiženým nebo paraplegikem nebo něčím podobným, nebo jakkoli to slovo znamená, mám chuť se na něj podívat a říct: „Počkejte, to je moje zkušenost.“
Paní Tippettová: A pravděpodobně – nechci, abyste to slovo používala, protože by bylo pro někoho jiného nepříjemné.
Pan Sanford: Pro ně.
Paní Tippettová: Ano.
Pan Sanford: No, to je přesně můj názor, víte? Uvědomuji si, že je to pokus zvýšit povědomí o problému, který se týká postižení. Ale myslím, že to kolem toho vnáší příliš mnoho morálky, jako by existovalo něco správného a špatného, co se dá říct. A myslím si, že to není vědomí, to jsou jen slova.
Paní Tippettová: Dobře.
Pan Sanford: Správně. Takže to je ta úroveň. Ale považuji se za postiženého? Musím vám upřímně říct, že jsou chvíle, i teď, po více než 27 letech, kdy uvidím svůj stín a jsem v šoku. Víte, jako když se na něj podívám. Jsem na invalidním vozíku a říkám si: „Páni, takhle vypadám, když jedu světem.“ Nevypadám, ale zároveň jsem rozhodně postižený.
Ale moje životní síla není zcela určena schopností napínat svaly, že je tu něco. Nevím, co to je, a je mi jedno, jestli se to dá neurofyziologicky vysvětlit, ale je tu něco, co námi proudí a co není určeno pouze tím, jestli se dokážu postavit, nebo ne. A tenhle nával jsem vždycky cítil. Také vím, že toto spojení ze mě udělalo tak dobrého sportovce, když jsem byl malé dítě. Je to jako, když cítíte trestný hod. A vychází z vašich nohou, vychází z vašich paží a vychází z jednoty. Všechna ta jednota je tu pořád, že? Jen se nedokážu pořádně postavit.
Paní Tippettová: Takže, víte, ve své knize popisujete, že v různých obdobích vašeho života a během všech operací, vašeho prvního zranění a dalších zranění jste si v určitém okamžiku začala uvědomovat, že uzdravení může vypadat jinak než možnost znovu chodit. Myslím tím, máte pocit, že jste uzdravena?
Pan Sanford: Myslím, že můj vztah mezi myslí a tělem se stále uzdravuje, že když cvičím jógu, věnuji pozornost a miluji svět, tak se to vlastně stále uzdravuje. Než jsem s jógou začal, cítil jsem se jako vznášející se horní část trupu. A když jsem tu s vámi mluvil, mluvil jsem spíše jen horní částí těla. Pořád to vidíte. A spousta lidí to má…
Paní Tippettová: Ano, ale vy – mám pocit, že mluvíte celým svým tělem.
Pan Sanford: Celá věc. Prostupuje to celou věcí. A tato přítomnost ve mně nebyla uvědoměna, než jsem začal s jógou.
Paní Tippettová: A říkáte, že tato přítomnost spočívá ve spojení vaší mysli s vaším fyzickým…
Pan Sanford: A jako bych s vámi mluvil celou svou bytostí. Je to, jako by na mě jóga lila vodu a prostupovala mnou. A předtím jsem byl opravdu suchý a trochu unavený a bylo tu tolik věcí, které tu prostě musely být, že? A tak cvičím jógu nejen proto, abych se stal, jako, opravdu skvělým v jógových pozicích. Cvičím jógu, abych to cítil.
Paní Tippettová: Ehm, v jedné části svých pamětí jste uvedla, že naprosto nesouhlasíte s tím, když lidé říkají: „Moje tělo mě selhává.“ Taky mi je přes čtyřicet. Víte, lidé tohle začnou říkat až po čtyřicítce. Jsou to vaše oči nebo kolena, že? Ale vy říkáte, že to je naprosto špatně.
Pan Sanford: A říkám to a je mi to plné zármutku, protože jsem jako třináctiletý zneužil svého těla tím, že jsem ho nechal vstřebat všechna traumata, která mi způsobilo. A jednou z lekcí, které jsem se z toho naučil, je, že to bylo moje tělo, které mě udržovalo naživu. Vaše tělo, tak dlouho, jak to jen půjde, bude věrné životu. To je to, co dělá.
Paní Tippettová: Myslím tím, i přes to, že s věkem dochází k rozkladu.
Pan Sanford: Rozpadá se to. Je to proto, že – jako, moje tělo si nežádalo, aby bylo zmláceno a rozdrceno, aby mu byla rozdrcena páteř a zlomeno mnoho kostí. A řeklo si: „Dobře, pojďme se znovu seskupit. Jdeme na to.“ A jen malá část mého těla se nezahojila. Jen – víte, centimetr nebo dva mé míchy se nedokázaly regenerovat. Dala se do práce, že?, a to je to, co udělá. Mohlo by se to zmást. Možná neví, jak pěstovat správné buňky, ale říkám vám, že se posouvá k tomu, aby žilo tak dlouho, jak jen to půjde.
Paní Tippettová: Takže když tohle o našich tělech víme, i když stárneme, i když se v nich dějí věci, které se nám nelíbí, jak bychom s tímto vědomím mohli žít jinak?
Pan Sanford: Víte, v józe existuje jedna věc. Říká se tomu pránájáma. Je to jógové dýchání. A v jógové pozici dýcháte pro prostory – myslím, že tomu tak je – pro prostory, které necítíte. Nedýcháte jen pro biceps, který můžete opravdu napnout. Snažíte se dostat životní sílu skrze prostory, které necítíte. Když to děláte, zvyšuje se vaše rovnováha, zvyšuje se vaše síla, zvyšuje se vaše flexibilita. Myslím, že když mluvíte o úctě ke svému tělu, nedělejte z toho morální postřeh, víte? Jako: „Ale ne, radši budu jíst jen tohle nebo ne tamto,“ a nenechte se unést…
Paní Tippettová: Správně. Správně. A takhle to děláme i jinak.
Pan Sanford: A to je opačný způsob, jakým to děláme.
Paní Tippettová: Ano.
Pan Sanford: Pracujeme, dokud si neuvědomíme, že je to morální postřeh. Takže, víte, milost – mám rád milost – nebo zodpovědnost za své tělo. To mě, chlapče, vůbec neinspiruje.
Paní Tippettová: Mhm. A říkáte, že byste měla být elegantní se svým tělem, myslíte tohle?
Pan Sanford: Nebo vězte, že místa, která v sobě necítíte, jsou půvabná. Nejsou ztracená. Nejsou nepřítomná. Jsou součástí vaší síly, vašeho vlákna. V kusu dřeva nejsou jen zrna dřeva. Je to prázdný prostor a mezery mezi zrny dřeva, které ho činí silným. Je to obojí. A tak se svět stává lehčím a snazším, když do něj vložíte více sebe sama.
Paní Tippettová: A jak přemýšlíte o tom, jak se vypořádat s těmi částmi těla, u kterých se vám nelíbí, co se s nimi děje, stárnoucí pokožkou, bolícími koleny? Myslím, že to jsou drobné problémy ve srovnání s bolestí, kterou…
Pan Sanford: Ne, ne. Ale – ne, tohle je těžké. Vyžaduje to trpělivost. Rád bych vám řekl, že existuje jeden magický vhled a najednou je to všechno snadné. Ne, je to práce, jako všechno ostatní. Vím, myslím spíš – nevím hlouběji, ale jinak než většina lidí, kolik toho mé tělo vstřebalo a posunulo se k životu v klidu.
Takže se dívám na – víte, mám místa – kůži na těle, víte, staré proleženiny a staré věci, které se staly – kde je vidět, že se kůže snaží udržet a držet. Neříkám si: „Ale nedrží to, sakra.“ Mám pocit: „Páni, dře, jak nejvíc to jde,“ víte? Jak to chcete vidět? Odcházíte odsud? Mění se vaše přítomnost, když odsud odcházíte, a umožňuje to i jiné věci? Ano, moje tělo se nehojí tak dobře jako dřív, když mi bylo 13. To je pravda. Moje fyzické tělo to nedělá. Ale díky soucitu, který cítím ke svému tělu, k druhým, se hojí něco jiného.
[Hudba]
Paní Tippettová: Máte šestiletého syna. Na světě není nic ztělesnění víc než šestiletý chlapec. Čistá energie.
Pan Sanford: Ano.
Paní Tippettová: Čistě fyzický aspekt. Jak váš syn vnímá vaše tělo?
Pan Sanford: Než jsem se stal rodičem, dělal jsem si z toho velké starosti. Myslel jsem si, že bude mít víc problémů, než má. Líbí se mu představa, že bude dříve vyšší než já.
Paní Tippettová: Dobře.
Pan Sanford: A ještě úplně nepochopil, že ve skutečnosti měřím skoro šest stop.
Paní Tippettová: Protože jste na invalidním vozíku.
Pan Sanford: Správně.
Paní Tippettová: Ano.
Pan Sanford: Tomu úplně nerozumí. Takže se mu ta část líbí. Vždycky se tak nějak porovnává se mnou. Paul je úžasný. Párkrát jsme byli například na „Dnech tatínka a mě“. Vypráví se, že to byl štafetový běh v jeho školce nebo předškolce. Bylo to jako běh po téhle žíněnce, dojít na konec a vrátit se. A já se s nimi nemohl seřadit a běžet s nimi štafetu, takže to dělali ostatní tátové a synové. Ale on to udělal sám po kraji, běžel dolů a pak se vrátil, vrátil se a dal mi pořádný plácnutí. A tak ví, že já nemůžu dělat všechno. Ale když se vrátil, plácl mi a řekl: „Hele, stejně jsme to zvládli,“ bylo to jako ticho a láska.
[Hudba]
Paní Tippettová: Matthew Sanford vydal knihu s názvem Waking: A Memoir of Trauma and Transcendence (Probuzení: Paměti traumatu a transcendence) . Jeho DVD se jmenuje Beyond Disability (Za hranicemi postižení) . Je zakladatelem a prezidentem společnosti Mind Body Solutions v Minnetonce v Minnesotě.
Stejně jako mnoho z vás cvičím jógu, stejně jako někteří moji kolegové: vinyasa jógu, Iyengar jógu, hot jógu. O našich osobních zkušenostech si můžete přečíst na našem blogu a uvítáme i vaše příběhy. Najdete je na našich webových stránkách – onbeing.org – spolu s dalším rozhovorem s úžasnou učitelkou jógy, Seane Corn. Můžete si pustit video, jak předvádí to, co nazývá „Modlitba těla“. Je to úžasných pár minut plné ladnosti, atletiky a duchovního soustředění. A můžete se podívat na můj rozhovor ve studiu s Matthewem Sanfordem nebo si ho znovu poslechnout a stáhnout si tento pořad. To vše je na onbeing.org.
A pokud trávíte čas na Facebooku, Tumblr nebo Twitteru, najdete nás i na všech těchto místech.
Tento program vytvořili Chris Heagle, Nancy Rosenbaum, Susan Leem a Stefni Bell. Anne Breckbill je naše webová vývojářka. Trent Gilliss je náš hlavní redaktor. A já jsem Krista Tippett.
Pan Sanford: A pak, teď, natáhněte ruce rovně, rovně nad sebe, jako byste se prodlužovali, jako byste byli Superman letící vzduchem. A pak, i když nedokážete udělat to, co se chystám říct, je to v pořádku, protože já to taky nedokážu, že? Chci, abyste zvedl obě ruce i nohy z podložky a protáhl se. Šalabásana. I když to nedokážeš, Time, no tak, udělej to stejně. A nadechni se a pak se uvolni. Dej si pauzu. Mimochodem, to je těžká pozice.
***
Zvláštní pozvání: Před šesti lety Ellen Pavittová zažila leteckou katastrofu, která ji ochrnula. Tváří v tvář nové realitě pocítila hlubokou touhu duchovně růst a být milující. Nyní tyto dvě touhy vnímá jako jedno a totéž. Připojte se tento čtvrtek k intimnímu rozhovoru s Patem Benincasou na téma: Tvoříme si vlastní realitu. Informace k potvrzení účasti a další podrobnosti zde.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION