גב' טיפט: כשאת מפחדת ומנסה להרחיק את זה.
מר סנפורד: ... ואז למשוך מזה, זה באמת מונע ממני חופש. וזו אסטרטגיה מצוינת לטווח קצר. זה מה שעשיתי כשהייתי בן 13. משכתי את גופי כדי להשיג אותו, אבל זו אסטרטגיה לטווח קצר. והרבה מתהליך חיי הוא כמו להתגלם שוב ולתת - ולהקיף את מה שקורה, כדי שאוכל להיות חלק מהעולם.
[מוּסִיקָה]
גב' טיפט: באתר onbeing.org, ניתן להוריד את הראיון המלא והלא ערוך שלי עם מתיו סנפורד. ניתן גם לצפות בסרטון של השיחה שלנו בסטודיו. ניתן גם לחוות בעצמכם כמה מתנוחות היוגה האדפטיבית של מתיו סנפורד. פרסמנו קטע מה-DVD שלו "מעבר לנכות" באתר שלנו. ניתן למצוא קישורים אליו ועוד. שוב, באתר onbeing.org.
בהמשך, עוד על החוויה המורכבת של מתיו סנפורד את הקשר בין גוף לנפש; והקשר בין גופנו לחמלה.
אני קריסטה טיפט. תוכנית זו מגיעה אליכם מ-APM, התקשורת הציבורית האמריקאית.
[הכרזות]
גב' טיפט: אני קריסטה טיפט, וזה " על הקיום ". היום, "חסדו של הגוף", עם מורה היוגה מתיו סנפורד.
הוא מתאר את קשת הלמידה שלו להיות שלם פיזית. בשנת 1978 הוא היה משותק מהחזה ומטה, בתאונת דרכים שהרגה את אביו ואחותו. הוא כתב ספר בשם "להתעורר: זיכרונות של טראומה והתעלות" . זהו גם הרהור על לקחים עמוקים יותר שיש לחייו של מתיו סנפורד עבור התרבות הרחבה שלנו. הנה קטע נוסף שהוא קרא עבורי:
מר סנפורד: (קורא) כשאני מתעורר לאימה של זיכרונות גופניים שנגרמו בטראומטיה, אני נאלץ להרגיש את המוות - לא את סוף חיי, אלא את מותם של חיי כאדם מהלך.
... באופן עקרוני, החוויה שלי אינה כה נדירה, רק קיצונית יותר. ... אם נוכל לראות את המוות כיותר משחור ולבן, כיותר מאשר לסירוגין, ישנן גרסאות רבות של מוות ממומש מלבד מוות פיזי. מותו של אדם אהוב מניע כל כך הרבה דברים.
... ויש גם את המוות השקט. מה דעתך על היום שבו הבנת שלא תהיה אסטרונאוטית או מלכת שבא? הרגישי את המרחק השקט ביניך לבין איך שהרגשת כילדה, ביניך לבין תחושות הפליאה, ההוד והאמון. הרגישי את חיבתך הבוגרת למי שהיית פעם, ואת הצורך הנוכחי שלך להגן על התמימות בכל מקום שתמצאי אותה. השתיקה המקיפה את אובדן התמימות היא מוות חמור ביותר, ובכל זאת, היא הכרחית לתחילת הבגרות.
מה לגבי היום שבו התחלנו לעבוד לא למען עצמנו, אלא בתקווה שילדינו יזכו לחיים טובים יותר? או היום שבו הבנו שבסך הכל, החיים הבוגרים הם חיים חוזרים על עצמם בצורה עמוקה? כשחיינו הופכים לשגרה, כשהאידיאלים שלנו מתפוגגים ומתפוגגים, כשאנחנו שוטפים כלים אחרי עוד ארוחה, אנחנו משלבים את המוות, חלק קטן מאיתנו גוסס, כדי שחלק אחר יוכל לחיות.
[מוּסִיקָה]
גב' טיפט: את יודעת, אני רוצה לדבר על הדרך שבה חיית עם מה שקרה לך. אני חושבת שהתרבות שלנו נוטה לאהוב גיבורים, היא נוטה להשתמש בביטויים כמו "לנצח את הסיכויים" ו"לכבוש" ו"להיות מנצח". ואני בטוחה שלא היית רוצה לזלזל בדוגמה של מישהו כמו כריסטופר ריב, אבל, את יודעת, זו הייתה דוגמה למישהו שעבורו, אממ, ריפוי היה רק היפוך...
מר סנפורד: התגברות.
גב' טיפט: ... להפוך את מה שקרה לו.
מר סנפורד: אממממ. וזו תהיה דוגמה מושלמת לסיפור ריפוי. ואני חושב שזה סיפור נפוץ מאוד בתרבות שלנו.
גב' טיפט: כן.
מר סנפורד: וכשמדובר בריפוי, כשמדובר בהרבה דברים, כשמדובר בהזדקנות, אנחנו מעריצים את הבחור בן ה-80 שרץ מרתון.
גב' טיפט: כן.
מר סנפורד: אתם יודעים, אנחנו רוצים לראות את ההוכחה שהנפש יכולה להתגבר על החומר כי הגוף הוא זה שבסופו של דבר יכבה. ותאמינו לי, לא הבנתי את זה מיד. כלומר, שברתי את הרגל בזמן שעשיתי יוגה, אתם יודעים? אני...
גב' טיפט: כי ניסית להיות הרואית. נכון.
מר סנפורד: אה, פתאום רציתי לעשות את התנוחות, וכאילו, להראות כמה אני יכול לעשות, לתת מכה, ו...
גב' טיפט: למתוח את זה עד הקצה.
מר סנפורד: ולצערי, הייתי צריך לא, אתה יודע, אני לא הכלי הכי חד במחסן. הייתי צריך לשבור עצם שוב לפני שלמדתי אי-אלימות.
גב' טיפט: את מתכוונת לאי-אלימות כלפי גופך?
מר סנפורד: לגוף שלי. אבל אתה צריך כל מיני כוחות. אתה צריך להיות מסוגל גם - וזה נעשה בו שימוש יתר. ועכשיו, רק עכשיו, אחרי 15 שנות יוגה, אני מבין את המילה הזו עמוק יותר ויותר, והיא "כניעה". וזה נובע מלהיות נוכח יותר, כניעה לעולם, להרגיש יותר. אבל אני לא מתכוון מבחינה אינטלקטואלית. אני מתכוון פשוטו כמשמעו, להרגיש את הגוף שלך כאילו אתה מקבל חיבוקים כמו הבן שלי. יש לזה את תחושת ה"אה". זה ממש חזק. אבל הלב שלך מרגיש פגיע כשאתה נותן לעצמך להיות בעולם ככה. זו הסיבה שאנחנו נמנעים מזה. אתה יודע, סוג הכוח שאני מדבר עליו שהנחה הרבה מהחקירה שלי גורם לך להרגיש, הו, כל כך פגיע וגורם לך להרגיש יותר.
גב' טיפט: בסיפור שלך, היו זמנים שבהם - נניח, שלב אחד בהבנתך את זה ובהתמודדות שלך עם זה היה להחליט שעדיין יש לך את הזכות להשתמש בחלק העליון של הגוף שלך ושאת תחזקי אותו ככל האפשר, ותחיי בחלק הזה של הגוף שלך ותכריזי על שאר הגוף כאילו אינך.
מר סנפורד: כך הונחו אותי להאמין, לדעתי.
גב' טיפט: נכון. והאם, למעשה, הרגשת יותר בלתי פגיעה כשעשית הצהרה כזו?
מר סנפורד: אמממ, אתה יודע, הרגשתי בלתי מנוצח? לא. אבל הרעיון הזה של להיות נחוש ויכולת לתקוף כל בעיה עם הרבה רצון...
גב' טיפט: כן.
מר סנפורד: ... זה גורם לך להרגיש סוג של שליטה על העולם ...
גב' טיפט: כן.
מר סנפורד: ... זה יכול לגרום לך להרגיש פחות פגיע. אבל אני גם יודע שהבלתי נתפס אפשרי. אתה יכול לקבל כמה שליטה שאתה רוצה, אבל העולם כל כך גדול. החיים עושים את שלהם איתנו ברמה מסוימת.
גב' טיפט: את יודעת מה כל כך מעניין? הביטוי - אני חושבת שכל השפה סביב משהו כמו קשר גוף-נפש קצת טעונה, בדיוק כמו שהרבה מהשפה סביב דת ורוחניות יכולה להישמע ניו-אייג'ית. ואני מתכוונת, הייתה לך חוויה עם רופאים שעשית יוגה והם חשבו עליך כניו-אייג'ית. ואני חושבת שחלק מזה הוא פשוט בעיית שפה. אבל מה שאת מציינת הוא שהרבה מה - האדרת הרצון והניצחון של התרבות שלנו, זו גם צורה של גוף-נפש, את יודעת, אנחנו טוענים לקשר גוף-נפש בלי לקרוא לזה ככה.
מר סנפורד: נכון. זוהי צורה של אינטגרציה. דומיננטיות על גופים...
גב' טיפט: נכון.
מר סנפורד: ... זה מה שבני אדם עשו במשך אלפי שנים, בין אם זה הטבע, בין אם זה את זה. שזה - כל הנקודה שלי היא שאנחנו גם צריכים - זה דבר אחד שאנחנו רוצים בחגורת הכלים, להשתמש ברצון כשצריך אותו. אבל אנחנו, אני חושב, רק בתחילת ההבנה שיש דרכים רבות אחרות להשתלב עם הגוף. ולמעשה, אני מאמין שההישרדות האנושית שלנו לאורך זמן תהיה תלויה בכך שנהפוך למודעים הרבה יותר לגוף.
גב' טיפט: ואפילו בגופים שאינם מתפקדים בשלמות אליה אנו שואפים, וזה, למעשה, כשל.
מר סנפורד: וזה אחד הדברים לגבי יוגה...
גב' טיפט: ואני מתכוונת, הזדקנות היא גם דוגמה לכך.
מר סנפורד: וגם, אתה יודע, אני מתמחה גם בהתאמת יוגה לאנשים עם מוגבלויות.
גב' טיפט: נכון.
מר סנפורד: ואחד מהדברים שלי - זה גורם לי לאהוב את היוגה הרבה יותר. יוגה יכולה לנוע דרך כל גוף. זה לא עניין של תנוחה מושלמת. זה לא זה. זה פשוטו כמשמעו תופעה שמתרחשת בכוונה של התודעה שלך ובגבולות הגוף שלך. חשבתי שכשהתחלתי ללמד יוגה אדפטיבית, זה מה שהתחלתי ללמד קודם. חשבתי, "ובכן...
גב' טיפט: ומשמעות היוגה האדפטיבית?
מר סנפורד: פשוט להתאים תנוחות יוגה וכל מה שאתה יכול כדי לאפשר למישהו שחי עם גוף לא כל כך כשיר.
גב' טיפט: לכל מה שאפשרי פיזית.
מר סנפורד: נכון, לעשות כל מה שהם יכולים לעשות עם יוגה, להתאים אותה למישהו שאין לו קשר גוף-נפש כל כך קל. אבל רואים בכיתה מה הם כבר עושים. הדברים שחלק מהתלמידים שלי כבר עושים רק כדי לחיות את חיי היומיום שלהם הם בעצמם פתרונות פלאיים לבעיה של גוף-נפש. זה לא משהו כמו, "אה, תעשו את זה ככה. ככה עדיף. ככה עדיף." כדאי שתוודאו שאתם מבינים למה הם נעים כמו שהם נעים, איזו בעיה זה פותר. וזה גורם לכם פשוט לומר, "אוי, אלוהים אדירים, יש כל כך הרבה תושייה בקשר גוף-נפש האנושי." ואז אתם מנסים לעזור להם לעשות את זה בלי כל כך הרבה רצון.
גב' טיפט: אני רוצה לשאול אותך על משהו שכתבת. "מעולם לא ראיתי מישהו באמת מודע יותר לגופו מבלי גם להיות יותר חומל." על מה זה? מה זה? למה זה?
מר סנפורד: ובכן, זה פשוט נכון. זוהי תצפית.
גב' טיפט: אבל למה את חושבת שזה נכון?
מר סנפורד: אני חושב שזה נכון לגבי הרבה דברים - אני חושב בדיוק - לדעתי, כאשר הנפש נפרדת מהגוף, אנחנו נהיים יותר הרסניים. אנחנו נהיים יותר הרסניים באופן כללי.
גב' טיפט: אם אנחנו יותר נפרדים מעצמנו, האם אנחנו גם יותר נפרדים מאחרים?
מר סנפורד: אני חושב שכן. ככל שאתה יותר בתוך הגוף שלך, אתה מרגיש יותר מחובר לאנשים. אתה חושב על החשיבות של חיים אחרים. וכשאתה חלק מהעולם, הרבה יותר קשה לא להרגיש חמלה כלפי העולם.
(צליל של שיעור יוגה)
מר סנפורד: בסדר, אז עכשיו, אתה יודע, שכב שטוח על המזרן שלך - אנחנו מפוזרים כאן? כולם בסדר?
גב' טיפט: ביקרנו בשיעור שלימד מתיו סנפורד בערב אחד של יום שני במרכז קוראז', קומפלקס שיקום לאנשים עם כל מיני אתגרים פיזיים בגולדן ואלי, מינסוטה. הוא גם עבד בשנים האחרונות עם יוצאי צבא. בשיעור זה, מתנדבים מסייעים לתלמידים, שחלקם משותקים, להזיז את גופם לתנוחות שמתיו סנפורד קורא מהמזרן.
מר סנפורד: (מנחה את הכיתה) אז עכשיו כולם... אנחנו מנסים להכין את כולם. אבל אם אתם כבר שוכבים על הגב, קחו את הידיים מעל הראש. קחו את הידיים מעל הראש. ישרו את הידיים. ישרו את הידיים והתמתחו דרך העקבים. פשוטו כמשמעו לגדול. להתעלות. אבל אז אני רוצה... שתבחרו נקודה במרכז הגוף, כמו שכיבה... שבה הגב נוגע ברצפה באמצע הגב. פשוטו כמשמעו לנסות לגדול ממרכז הגוף החוצה דרך קצות האצבעות, החוצה דרך העקבים.
אחד הדברים שאנחנו מוותרים עליהם, אתם יודעים, כשיש לנו יחסי גוף-נפש קשים הוא שאנחנו מוותרים על נוכחות, מתיחה מקצות האצבעות דרך כפות הרגליים. ולא אכפת לי אפילו אם אתם לא יכולים לעשות את זה פיזית, נכון? אני רוצה שתתחילו לראות את הנוכחות שלכם בגוף שלכם כאילו היא גדלה, כאילו היא אורגנית והיא כוללת את הגוף שלכם. אממממ. אז בשתי הנשימות הבאות, תנשמו עם הגוף האחורי, תנשמו...
גב' טיפט: צפו בסרטון ותמונות של שיעור היוגה האדפטיבית של מתיו סנפורד באתר onbeing.org. אני קריסטה טיפט, וזה " על הקיום" - שיחה על משמעות, דת, אתיקה ורעיונות.
היום, עם מתיו סנפורד ב"חסד הגוף".
גב' טיפט: ואני חייבת לומר, אני יושבת כאן איתך והגוף שלך מאוד חי ונראה לי שהוא מאוד מחובר. את יודעת, את בכיסא גלגלים, אבל את מלאת חיים. יש לך אנרגיה מדהימה. והאם את משתמשת במילה "נכות" לעצמך? האם את חושבת על עצמך כנכה? ואם כן, מה זה אומר?
מר סנפורד: יש לי המון מחשבות לגבי זה. אני מתעייף מהשפה שחייבת להיות נכונה.
גב' טיפט: כן.
מר סנפורד: ואני חושב שהשפה היא הצעד הראשון בתנועת התודעה, אז אני סובל אותה, אתה יודע? אבל כשמישהו אומר לי שאני לא יכול לקרוא לעצמי נכה או משותק או משהו כזה, או מה שלא תהיה המילה, אני כאילו רוצה להסתכל עליו ולומר, "חכה, זו החוויה שלי."
גב' טיפט: וכנראה - אני לא רוצה שתשתמשי במילה הזו כי זה לא נוח למישהו אחר.
מר סנפורד: בשבילם.
גב' טיפט: כן.
מר סנפורד: ובכן, זו הנקודה שלי, אתה יודע? זה כאילו אני מבין שזה ניסיון להביא יותר מודעות לנושא שסובב את הנכות. אבל אני חושב שזה מביא יותר מדי מוסר סביב זה, כאילו יש דבר נכון ודבר לא נכון לומר. ואני חושב שזו לא תודעה, אלו רק מילים.
גב' טיפט: בסדר.
מר סנפורד: נכון. אז זו הרמה. אבל האם אני חושב על עצמי כנכה? אני חייב לומר לכם בכנות שישנם זמנים, אפילו עכשיו, 27+ שנים מאוחר יותר, שבהם אני אראה את הצל שלי ואזועזע. אתם יודעים, כאילו אני אסתכל עליו. זה בכיסא גלגלים וזה כאילו, "וואו, ככה אני נראה כשאני מסתובב בעולם." כאילו, אני לא, אבל באותו הזמן, אני בהחלט נכה.
אבל כוח החיים שלי לא נקבע לחלוטין על ידי היכולת לכופף שרירים, שיש כאן משהו. אני לא יודע מה זה ולא אכפת לי אם זה מוסבר נוירופיזיולוגית, אבל יש כאן נוכחות שזורמת דרכנו שלא נקבעת אך ורק על ידי העובדה אם אני יכול לעמוד או לא. ותמיד הרגשתי את הגל הזה. אני גם יודע שהחיבור הזה הוא מה שהפך אותי לספורטאי כל כך טוב כילד קטן. זה כאילו, אתה מרגיש זריקה חופשית. וזה מגיע מהרגליים שלך, וזה מגיע מהזרועות שלך, וזה מגיע מאחדות. כל האחדות הזו עדיין כאן, נכון? אני פשוט לא ממש יכול לעמוד.
גב' טיפט: אז, את מתארת בספרך שבזמנים שונים בחייך, ובמהלך כל הניתוחים, והפציעה הראשונית שלך ופציעות אחרות, בשלב מסוים התחלת להבין שההחלמה יכולה להיראות כמו משהו שונה מאשר היכולת ללכת שוב. כלומר, האם את מרגישה שנרפאת?
מר סנפורד: אני חושב שהקשר בין גוף לנפש שלי ממשיך להירפא, שכשאני מתרגל יוגה, שם לב ואוהב את העולם, למעשה, הוא ממשיך להירפא. לפני שהתחלתי לעשות יוגה, באמת הרגשתי כמו פלג גוף עליון צף. וכמו שדיברתי כאן איתכם, דיברתי יותר רק עם פלג הגוף העליון שלי. אתם עדיין יכולים לראות את זה. והרבה אנשים...
גב' טיפט: כן, אבל את - אני מרגישה שאת מדברת עם כל הגוף שלך.
מר סנפורד: כל העניין. זה עובר דרך כל העניין. והנוכחות הזו לא התממשה בי לפני שהתחלתי לתרגל יוגה.
גב' טיפט: ואת אומרת שהנוכחות הזו קשורה לחיבור של התודעה שלך לגוף הפיזי שלך...
מר סנפורד: וכאילו אני מדבר איתך בכל כוחי. זה כאילו יוגה שפכה עליי מים ודרכי. והייתי ממש יבש ועייף לפני כן, והיה כאן כל כך הרבה יותר שצריך פשוט להיות כאן, נכון? אז אני מתרגל יוגה לא רק כדי להפוך, כאילו, ממש מצוין בתנוחות יוגה. אני מתרגל יוגה כדי להרגיש את זה.
גב' טיפט: אממ, את אומרת בשלב מסוים בספר הזיכרונות שלך שאת לגמרי לא מסכימה כשאנשים אומרים "הגוף שלי מאכזב אותי". גם אני בשנות ה-40 לחיי. את יודעת, אנשים מתחילים להגיד את זה אחרי שהם בני 40. זה העיניים שלך או הברכיים שלך, נכון? אבל את אומרת שזה לגמרי לא נכון.
מר סנפורד: ואני אומר את זה וזה מלא צער עבורי כי ניצלתי את גופי כילד בן 13 בכך שעזבתי את גופי לספוג את כל הטראומה שהוא גרם. ואחד הלקחים שלמדתי הוא שזה הגוף שלי ששמר עליי בחיים. הגוף שלך, כל עוד הוא יכול, יהיה נאמן לחיים. זה מה שהוא עושה.
גב' טיפט: כלומר, אפילו למרות העובדה שיש - שיש ריקבון שמגיע עם הגיל.
מר סנפורד: זה מתפרק. זה בגלל ש... כאילו, הגוף שלי לא ביקש שיכווצו ויישברו, ושישברו לו את עמוד השדרה, וישברו לו הרבה עצמות. והוא אמר, "אוקיי, בואו נתארגן מחדש. בואו נלך." ורק חלק קטן מגופי לא החלים. רק... אתם יודעים, סנטימטר או שניים מחוט השדרה שלי לא הצליחו להתחדש. הוא התחיל לעבוד, נכון, וזה מה שהוא יעשה. הוא עלול להתבלבל. הוא אולי לא ידע איך לגדל את התאים הנכונים, אבל אני אומר לכם, הוא מתקדם לעבר חיים ארוכים ככל האפשר.
גב' טיפט: אז אם אנחנו יודעים את זה על הגוף שלנו, אפילו כשאנחנו מתבגרים, אפילו כשיש דברים שקורים בו שאנחנו לא אוהבים, איך נוכל לחיות אחרת מתוך מודעות זו?
מר סנפורד: אתה יודע, יש דבר ביוגה. זה נקרא פראניאמה. זוהי נשימה יוגית. ואתה נושם בתנוחת יוגה עבור החללים - אני מאמין בזה - עבור החללים שאתה לא יכול להרגיש. אתה לא נושם רק עבור שריר הדו-ראשי שאתה באמת יכול לכופף. אתה מנסה להוציא כוח חיים דרך החללים שאתה לא יכול להרגיש. כשאתה עושה זאת, שיווי המשקל שלך עולה, הכוח שלך עולה, הגמישות שלך עולה. אני חושב שכאשר אתה מדבר על כיבוד הגוף שלך, אבל לא הופך את זה לתובנה מוסרית, אתה יודע? כאילו, "אה, לא, עדיף שאני אוכל רק את זה או לא את זה", ולהיסחף לגמרי ל...
גב' טיפט: נכון. נכון. וזו גם הדרך השנייה שבה אנחנו עושים את זה.
מר סנפורד: וזו הדרך השנייה שאנחנו עושים את זה.
גב' טיפט: כן.
מר סנפורד: אנחנו עובדים עד שאנחנו חושבים שזו תובנה מוסרית. אז, אתם יודעים, חן - אני אוהב חן - או אחריות כלפי הגוף שלי. זה, אחי, בכלל לא מעורר בי השראה.
גב' טיפט: הממ-הממ. ואת אומרת שתהיי חיננית עם הגוף שלך, האם לזה את מתכוונת?
מר סנפורד: או דעו שהמקומות שאתם לא מרגישים בתוככם הם חינניים. הם לא אבודים. הם לא היעדר. הם חלק מכוחותכם, מהסיבים שלכם. בחתיכת עץ, לא רק גרגירי העץ הם אלה. החלל הריק והמרווחים בין גרגירי העץ הם שהופכים אותה לחזקה. זה שניהם. וכך העולם נהיה קליל וקל יותר כשאתם כוללים כאן יותר מעצמכם.
גב' טיפט: ואיך את חושבת על - להתמודד עם אותם חלקים בגוף שאת לא אוהבת מה קורה להם, העור שמזדקן, הברכיים שכואבות? כלומר, אלו בעיות קלות בהשוואה לכאב שאת...
מר סנפורד: לא, לא. אבל - לא, זה קשה. זה דורש סבלנות. אני רוצה לומר לכם שיש תובנה קסומה אחת ופתאום הכל קל. לא, זו עבודה, כמו כל דבר אחר. אני יודע, אני חושב יותר - אני לא יודע בצורה עמוקה יותר, אבל אחרת מרוב האנשים, כמה הגוף שלי ספג והתקדם לעבר חיים דוממים.
אז אני מסתכל על - אתם יודעים, יש לי מקומות - עור על הגוף שלי, אתם יודעים, פצעי לחץ ישנים ודברים ישנים שקרו - שאתם יכולים לראות שהעור נאבק להישאר ולהחזיק מעמד. אני לא חושב, "אה, זה לא מחזיק מעמד, לעזאזל." אני מרגיש, "בנאדם, זה עובד הכי קשה שהוא יכול," אתם יודעים? איך אתם הולכים לראות את זה? אתם עוזבים את זה? האם הנוכחות שלכם משתנה כשאתם עוזבים את זה ומאפשרת דברים אחרים? כן, הגוף שלי לא מתרפא כמו פעם כשהייתי בן 13. זה נכון. הגוף הפיזי שלי לא עושה את זה. אבל בגלל החמלה שאני יכול להרגיש כלפי הגוף שלי, כלפי אחרים, משהו אחר מרפא.
[מוּסִיקָה]
גב' טיפט: יש לך בן בן שש. אין דבר בעולם שמגלם אותך יותר מילד בן שש. אנרגיה טהורה.
מר סנפורד: כן.
גב' טיפט: פיזיות טהורה. מה דעתו של בנך על גופך?
מר סנפורד: דאגתי מאוד לגבי זה לפני שהייתי הורה. חשבתי שיהיו לו יותר בעיות ממה שיש לו. הוא אוהב את הרעיון שהוא יהיה גבוה ממני מוקדם יותר.
גב' טיפט: בסדר.
מר סנפורד: והוא לא ממש הבין שאני בעצם כמעט מטר שמונים.
גב' טיפט: כי את בכיסא גלגלים.
מר סנפורד: נכון.
גב' טיפט: כן.
מר סנפורד: הוא לא ממש מבין את זה. אז הוא אוהב את החלק הזה. הוא תמיד מודד את עצמו נגדי. פול מדהים. היו כמה פעמים שהיינו, למשל, ב"ימי אבא ואני". יש סיפור אחד שזה היה מרוץ שליחים בגן או בגן חובה שלו. זה היה כמו לרוץ על המזרן הזה וללכת עד הסוף ולחזור. ולא יכולתי לעמוד איתם בשורה ולרוץ איתם את המרוץ, אז האבות והבנים האחרים עשו את זה. אבל הוא עשה את זה לבד ממש בצד, ורץ למטה ואז חזר, וחזר ונתן לי היי פייב גדול. אז הוא יודע שאני לא יכול לעשות את כל הדברים. אבל כשהוא חזר ונתן לי היי פייב ואמר, "היי, עשינו את זה בכל מקרה", זה היה כמו שקט ואהבה.
[מוּסִיקָה]
גב' טיפט: ספרו של מתיו סנפורד הוא "התעוררות: זיכרונות של טראומה והתעלות" . ה-DVD שלו הוא "מעבר לנכות" . הוא המייסד והנשיא של Mind Body Solutions במינטונקה, מינסוטה.
כמו רבים מכם, אני מתרגל יוגה, וכך גם כמה מעמיתיי: ויניאסה, איינגר, יוגה חמה. אתם יכולים לקרוא על החוויות האישיות שלנו בבלוג שלנו, ונשמח גם לשמוע את הסיפורים שלכם. מצאו אותם באתר שלנו - onbeing.org - יחד עם שיחה נוספת עם מורה נפלאה ליוגה, שון קורן. אתם יכולים לצפות בסרטון שלה מדגימה את מה שהיא מכנה "תפילת גוף". אלו דקות מדהימות של חן, אתלטיות ומיקוד רוחני. ואתם יכולים לצפות בשיחה שלי באולפן עם מתיו סנפורד או להאזין שוב ולהוריד את התוכנית הזו. זה הכל ב-onbeing.org.
ואם אתם מבלים זמן בפייסבוק, טאמבלר או טוויטר, תמצאו אותנו גם בכל המקומות האלה.
תוכנית זו מופקת על ידי כריס היגל, ננסי רוזנבאום, סוזן לים וסטפני בל. אן ברקביל היא מפתחת האתרים שלנו. טרנט גיליס הוא העורך הראשי שלנו. ואני קריסטה טיפט.
מר סנפורד: ואז, עכשיו, תוציאו את הידיים ישר, ישר מעליכם כאילו אתם מתארכים, כאילו אתם סופרמן שעף באוויר. ואז, גם אם אתם לא יכולים לעשות את מה שאני עומד לומר, זה בסדר כי גם אני לא יכול לעשות את זה, נכון? אני רוצה שתרימו את שתי הידיים והרגליים מהמזרן ותתמתחו. שאלאבסנה. גם אם אתם לא יכולים לעשות את זה, טים, קדימה, תעשו את זה בכל מקרה. ותנשמו, ואז שחררו. קח הפסקה. זו תנוחה קשה, אגב.
***
הזמנה מיוחדת: לפני שש שנים אלן פאוויט הייתה מעורבת בהתרסקות מטוס שהותירה אותה משותקת. אל מול המציאות החדשה, היא חשה שאיפה עמוקה לצמוח מבחינה רוחנית ולהיות אוהבת יותר. כעת היא רואה את שתי השאיפות הללו כאחת. הצטרפו למעגל אינטימי עם פאט בנינקאסה בשיחה עם אלן ביום חמישי הקרוב: אנו יוצרים את המציאות שלנו. מידע על השתתפות באירוע ופרטים נוספים כאן.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION