Ms. Tippett: Kapag natatakot ka at subukang iwasan ito.
Mr. Sanford: … at pagkatapos ay hilahin ito, talagang itinatanggi nito ang kalayaan. At ito ay isang mahusay na panandaliang diskarte. Iyon ang ginawa ko noong ako ay 13. Inilabas ko ang aking katawan upang makuha ito, ngunit ito ay isang panandaliang diskarte. At marami sa mga proseso ng aking buhay ay tulad ng muling pagsasabuhay at pagpapaalam — at pagpapaligid sa kung ano ang nangyayari, upang ako ay maging bahagi ng mundo.
[Musika]
Ms. Tippett: Sa onbeing.org, i-download ang aking buong hindi na-edit na panayam kay Matthew Sanford. Maaari ka ring manood ng video ng aming pag-uusap sa studio. At maaari mong maranasan ang ilan sa mga adaptive yoga posture ni Matthew Sanford para sa iyong sarili. Nag-post kami ng clip mula sa kanyang DVD na "Beyond Disability" sa aming website. Maghanap ng mga link sa iyon at marami pang iba. Muli, sa onbeing.org.
Paparating na, higit pa sa masalimuot na karanasan ni Matthew Sanford sa koneksyon ng isip-katawan; at ang link sa pagitan ng ating mga katawan at pakikiramay.
Ako si Krista Tippett. Ang program na ito ay dumating sa iyo mula sa APM, American Public Media.
[Mga Anunsyo]
Ms. Tippett: Ako si Krista Tippett, at ito ay On Being . Ngayon, "The Body's Grace," kasama ang guro ng yoga na si Matthew Sanford.
Inilarawan niya ang kanyang arko ng pag-aaral na maging buo sa pisikal. Noong 1978, naparalisa siya mula sa dibdib pababa, sa isang aksidente sa sasakyan na ikinamatay ng kanyang ama at kapatid na babae. Nagsulat siya ng isang libro na tinatawag na Waking: A Memoir of Trauma and Transcendence . Ito rin ay repleksyon sa mas malalim na mga aral ng buhay ni Matthew Sanford para sa ating mas malaking kultura. Narito ang isa pang talata na binasa niya para sa akin:
Mr. Sanford: (nagbabasa) Habang nagising ako sa kakila-kilabot ng traumatically induced body memories, napilitan akong madama ang kamatayan — hindi ang katapusan ng aking buhay, kundi ang pagkamatay ng aking buhay bilang isang taong naglalakad.
… Sa prinsipyo, ang karanasan ko ay hindi pangkaraniwan, mas sukdulan lamang. … Kung makikita natin ang kamatayan bilang higit pa sa itim at puti, bilang higit sa on at off, maraming bersyon ng natanto na kamatayan na kulang sa pisikal na pagkamatay. Ang pagkamatay ng isang mahal sa buhay ay nagpapakilos.
… Pagkatapos ay mayroon ding mga tahimik na pagkamatay. Paano ang araw na napagtanto mong hindi ka magiging astronaut o reyna ng Sheba? Pakiramdam ang tahimik na distansya sa pagitan mo at kung ano ang naramdaman mo bilang isang bata, sa pagitan ng iyong sarili at ng mga damdamin ng pagtataka at ningning at pagtitiwala. Damhin ang iyong mature na pagmamahal sa kung sino ka noon, at ang iyong kasalukuyang pangangailangan na protektahan ang kawalang-kasalanan saanman mo ito makikita. Ang katahimikan na pumapalibot sa pagkawala ng kawalang-kasalanan ay isang pinakaseryosong kamatayan, gayunpaman, ito ay kinakailangan para sa simula ng kapanahunan.
Paano ang araw na nagsimula kaming magtrabaho hindi para sa aming sarili, ngunit sa halip na may pag-asa na ang aming mga anak ay maaaring magkaroon ng mas magandang buhay? O ang araw na napagtanto natin na, sa kabuuan, ang buhay ng may sapat na gulang ay paulit-ulit? Habang ang ating mga buhay ay gumulong sa karaniwan, kapag ang ating mga mithiin ay nabubulok at naglalaho, habang naghuhugas tayo ng mga pinggan pagkatapos ng isa pang pagkain, isinasama natin ang kamatayan, isang maliit na bahagi sa atin ang namamatay, upang ang ibang bahagi ay mabuhay.
[Musika]
Ms. Tippett: Alam mo, gusto kong pag-usapan ang paraan ng pamumuhay mo sa nangyari sa iyo. Sa tingin ko ang ating kultura ay may posibilidad na magustuhan ang mga bayani, ito ay may posibilidad na magkaroon ng mga parirala tulad ng "beating the odds" at "conquering" at "being victorious." At sigurado ako na hindi mo gugustuhing bawasan ang halimbawa ng isang taong tulad ni Christopher Reeve, ngunit, alam mo, iyon ay isang halimbawa ng isang tao na, um, ang paggaling ay mababaligtad lamang ...
G. Sanford: Pagtagumpayan.
Ms. Tippett: … binabaligtad ang nangyari sa kanya.
Ginoong Sanford: Mm-hmm. At iyon ay magiging isang perpektong halimbawa ng isang kuwento ng pagpapagaling. At sa tingin ko iyon ay isang napakalawak sa ating kultura.
Ms. Tippett: Oo.
Mr. Sanford: At pagdating sa pagpapagaling, pagdating sa isang buong grupo, pagdating sa pagtanda, hinahangaan namin ang 80-taong-gulang na lalaki na nagpapatakbo ng isang marathon.
Ms. Tippett: Oo.
Mr. Sanford: Alam mo, gusto naming makita ang patunay na kaya ng isip na madaig ang bagay dahil ang katawan ang magtatapos sa pagsara. At maniwala ka sa akin, hindi ko ito nakuha kaagad. Ibig kong sabihin, nabali ang aking binti sa paggawa ng yoga, alam mo ba? ako ay…
Ms. Tippett: Dahil sinusubukan mong maging bayani. Tama.
Mr. Sanford: Oh, ako ay — bigla-bigla, gusto kong gawin ang mga pose at, tulad ng, ipakita kung gaano ako kakayanin at, humampas, at ...
Ms. Tippett: Iunat ito sa limitasyon.
Mr. Sanford: At ako, sa kasamaang-palad, ay hindi, alam mo, hindi ako ang pinakamatalinong kasangkapan sa shed. Kinailangan kong baliin muli ang isang buto bago ko natutunan ang walang karahasan.
Ms. Tippett: Ang ibig mong sabihin ay walang karahasan sa iyong katawan?
Mr. Sanford: Sa aking katawan. Ngunit kailangan mo ng lahat ng uri ng lakas. Kailangang kaya mo rin — at ito ay labis na nagamit. At ako ngayon, ngayon lang, pagkatapos ng 15 taon ng yoga, unawain ang salitang ito nang mas malalim at mas malalim, at iyon ay "pagsuko." At ito ay nagmumula sa pagiging mas naroroon, pagsuko sa mundo, higit na nararamdaman. Ngunit hindi ko ibig sabihin sa intelektwal. I mean literally having your body as if you're getting hugged like my son. May pakiramdam ito na parang "ah". Malakas talaga yan. Ngunit ang iyong puso ay nakadarama ng kahinaan kapag hinayaan mo ang iyong sarili na nasa mundo nang ganoon. Kaya naman iniiwasan natin. Alam mo, ang uri ng lakas na pinag-uusapan ko na gumabay sa marami sa aking paggalugad ay nagpaparamdam sa iyo, oh, napaka-bulnerable at kailangan mong madama.
Ms. Tippett: Sa iyong kuwento, may mga pagkakataon na ikaw — sabihin, isang yugto ng iyong pag-unawa dito at ang iyong pakikipagbuno dito ay ang magpasiya na mayroon ka pa ring paggamit sa itaas na kalahati ng iyong katawan at na gagawin mo iyon bilang malakas hangga't maaari, at ikaw ay mabubuhay sa bahaging iyon ng iyong katawan at uri ng pagpapahayag na ang iba pa ay wala na.
G. Sanford: Ganyan ako ginabayan na maniwala, sa aking palagay.
Ms. Tippett: Tama. At ikaw ba, sa katunayan, ay nakaramdam ng higit na hindi masusugatan kapag ginawa mo ang ganoong uri ng deklarasyon?
Mr. Sanford: Um, alam mo, naramdaman ko bang hindi ako magagapi? Hindi. Ngunit ang ideyang iyon ng pagiging kusa at magagawang salakayin ang anumang problema nang may maraming kalooban ...
Ms. Tippett: Oo.
Mr. Sanford: … na nagpaparamdam sa iyo ng isang uri ng kontrol sa mundo …
Ms. Tippett: Oo.
Mr. Sanford: … maaari kang maging mas mahina sa pakiramdam niyan. Ngunit alam ko rin na posible ang hindi maiisip. Maaari kang magkaroon ng kontrol hangga't gusto mo, ngunit napakalaki ng mundo. Ang buhay ay gumagawa ng sarili nitong bagay sa atin sa ilang antas.
Ms. Tippett: Alam mo kung ano ang kawili-wili? Ang, alam mo, ang parirala — sa tingin ko ang lahat ng wika sa paligid ng isang bagay tulad ng isang koneksyon sa isip-katawan ay medyo puno, tulad ng maraming wika sa paligid ng relihiyon at espirituwalidad ay maaaring tunog ng Bagong Panahon. At, ibig kong sabihin, nagkaroon ka ng karanasan sa mga manggagamot na nag-yoga ka at inisip ka nila bilang New Age-y. At sa tingin ko bahagi nito ay isang problema sa wika lamang. Ngunit ang itinuturo mo ay ang marami sa ating — ang pagluwalhati ng kultura sa kalooban at ang pagtatagumpay sa pamamagitan ng determinasyon, iyon ay isang anyo din ng isip-katawan, alam mo, iginigiit natin ang koneksyon sa isip-katawan nang hindi tinatawag na ganoon.
Mr. Sanford: Tama. Ito ay isang anyo ng pagsasama. Pangingibabaw sa mga katawan…
Ms. Tippett: Tama.
G. Sanford: … ang ginawa ng mga tao sa loob ng libu-libong taon, maging ito ay kalikasan, maging ito man ay isa't isa. Iyon ay — ang buong punto ko ay kailangan din natin — iyon ang isang bagay na gusto natin sa tool belt, na gamitin ang kalooban kapag kailangan mong magkaroon nito. Ngunit kami, sa palagay ko, ay nagsisimula pa lamang na mapagtanto na maraming iba pang mga paraan upang maisama sa katawan. At, sa katunayan, naniniwala ako na ang ating kaligtasan ng tao sa paglipas ng panahon ay magdedepende sa ating pagkakaroon ng mas malinaw na kamalayan sa mga katawan.
Ms. Tippett: At kahit sa mga katawan na hindi gumagana nang may kasakdalan na ating hinahangad, na, sa katunayan, ay isang kamalian.
Mr. Sanford: Alin ang isa sa mga bagay tungkol sa yoga ...
Ms. Tippett: At ang ibig kong sabihin, ang pagtanda ay isang halimbawa din niyan.
Mr. Sanford: At saka, alam mo, dalubhasa ko rin sa pag-adapt ng yoga sa mga taong may mga kapansanan.
Ms. Tippett: Tama.
Mr. Sanford: At isa sa aking — ito ay nagpapaibig sa akin ng yoga nang higit pa. Ang yoga ay maaaring maglakbay sa anumang katawan. Hindi ito tungkol sa perpektong pose. Hindi yun. Ito ay tulad ng literal na ito ay isang kababalaghan na nangyayari sa iyong isip at mga limitasyon ng iyong katawan. Akala ko noong una akong nagtuturo ng adaptive yoga, iyon ang una kong sinimulan na ituro. Naisip ko, "Well...
Ms. Tippett: At ang ibig sabihin ng adaptive yoga?
Mr. Sanford: Pag-aangkop lamang ng mga yoga poses at anumang makakaya mo upang payagan o magkaroon ng isang taong nabubuhay nang walang kakayanan sa katawan.
Ms. Tippett: Para sa anumang pisikal na posible.
Mr. Sanford: Tama, gawin ang anumang magagawa nila sa yoga, iangkop ito sa isang taong walang kasing dali ng relasyon sa isip-katawan. Pero makikita mo sa klase kung ano na ang ginagawa nila. Ang mga bagay na ginagawa na ng ilan sa aking mga mag-aaral para lamang mabuhay ang kanilang pang-araw-araw na buhay ay mga mahimalang solusyon sa isang problema sa isip-katawan. Hindi ito, tulad ng, "Oh, gawin ito sa ganitong paraan. Ang ganitong paraan ay mas mahusay. Ang ganitong paraan ay mas mahusay." Mas mabuting siguraduhin mong nauunawaan mo kung bakit sila gumagalaw sa paraan ng kanilang paggalaw, kung anong problema ang nilulutas nito. At ito ay gumagawa ka na lang, "Oh, my goodness, mayroong napakaraming talino sa ugnayan ng isip-katawan ng tao." At pagkatapos ay subukan mong tulungan silang gawin ito nang hindi gaanong kalooban.
Ms. Tippett: Gusto kitang tanungin tungkol sa isang bagay na isinulat mo. "Wala pa akong nakitang sinumang tunay na nagiging mas kamalayan sa kanyang katawan nang hindi rin nagiging mas mahabagin." Tungkol saan yan? ano yun? Bakit ganon?
Mr. Sanford: Well, totoo lang. Ito ay isang obserbasyon.
Ms. Tippett: Pero bakit sa tingin mo totoo?
Mr. Sanford: Sa tingin ko ito ay totoo para sa isang pulutong - sa tingin ko eksakto - sa aking opinyon, kapag ang isip ay humiwalay sa katawan, tayo ay nagiging mas mapanira sa sarili. Mas nakakasira tayo sa pangkalahatan.
Ms. Tippett: Kung mas hiwalay tayo sa sarili natin, mas hiwalay din ba tayo sa iba?
Mr. Sanford: Sa tingin ko. Habang ikaw ay higit na nasa iyong katawan, mas nakakaramdam ka ng koneksyon sa mga tao. Iniisip mo ang kahalagahan ng ibang buhay. At kapag bahagi ka ng mundo, mas mahirap na hindi makaramdam ng awa sa mundo.
(Tunog ng yoga class)
Mr. Sanford: Sige, kaya ngayon, alam mo na, humiga ka sa banig mo — pasuray-suray ba tayo dito? Lahat OK?
Ms. Tippett: Bumisita kami sa isang klase na itinuro ni Matthew Sanford noong Lunes ng gabi sa Courage Center, isang rehabilitation complex para sa mga taong may lahat ng uri ng pisikal na hamon sa Golden Valley, Minnesota. Nagtrabaho din siya sa mga nakaraang taon kasama ang mga beterano ng militar. Sa klase na ito, tinutulungan ng mga boluntaryo ang mga estudyante, na ang ilan ay paraplegic, na igalaw ang kanilang mga katawan sa mga pose na tinawag ni Matthew Sanford mula sa isang banig.
Mr. Sanford: (nagtuturo sa klase) Kaya ngayon lahat na — sinusubukan naming ihanda ang lahat. Ngunit kung nakahiga ka na, ilagay ang iyong mga braso sa iyong ulo. Itaas ang iyong mga braso sa iyong ulo. Ituwid ang iyong mga braso. Ituwid ang iyong mga braso at iunat ang iyong mga takong. Literal na lumaki. Tumangkad ka. Ngunit pagkatapos ay gusto kong - pumili ka ng isang punto sa gitna ng iyong katawan, tulad ng paghiga - kung saan ang iyong likod ay nakadikit sa sahig sa gitna ng likod. Tulad ng literal na subukang lumaki mula sa gitna ng iyong katawan palabas sa pamamagitan ng iyong mga daliri, palabas sa iyong mga takong.
Isa sa mga bagay na ibinibigay natin, alam mo, kapag nahihirapan tayong mga relasyon sa isip-katawan ay sumusuko tayo sa presensya, lumalawak mula sa dulo ng mga daliri hanggang sa mga paa. And I don't even care if you can't physically do it, right? I want you to start seeing your presence in your body as if it is growing, parang organic at kasama na ang katawan mo. Mm-hmm. Kaya ang susunod na dalawang paghinga, huminga gamit ang iyong likod na katawan, huminga ...
Ms. Tippett: Manood ng video at tingnan ang mga larawan ng adaptive yoga class ni Matthew Sanford sa onbeing.org. Ako si Krista Tippett, at ito ay On Being — pag-uusap tungkol sa kahulugan, relihiyon, etika, at mga ideya.
Ngayon, kasama si Matthew Sanford sa "The Body's Grace."
Ms. Tippett: At kailangan kong sabihin, nakaupo ako dito kasama mo at ang iyong katawan ay buhay na buhay at tila sa akin ay konektado. Alam mo, naka-wheelchair ka, pero animated ka. Mayroon kang hindi kapani-paniwalang enerhiya. At ginagamit mo ba ang salitang "kapansanan" para sa iyong sarili? Ang tingin mo ba sa iyong sarili ay may kapansanan? At kung gagawin mo, ano ang ibig sabihin nito?
Mr. Sanford: Marami akong iniisip tungkol diyan. Napapagod na ako sa pagkakaroon ng wika na dapat tama.
Ms. Tippett: Oo.
Mr. Sanford: At sa tingin ko ang wika ay ang unang hakbang ng paglipat ng kamalayan, kaya kinukunsinti ko ito, alam mo ba? Ngunit kapag may nagsabi sa akin na hindi ko matatawag ang aking sarili na may kapansanan o isang paraplegic o isang bagay, o kung ano man ang salita, gusto kong tumingin sa kanya at pumunta, "Teka, ito ang aking karanasan."
Ms. Tippett: At malamang — ayaw mong gamitin ang salita dahil hindi ito komportable para sa ibang tao.
Mr. Sanford: Para sa kanila.
Ms. Tippett: Oo.
Mr. Sanford: Well, iyon ang punto ko, alam mo? Parang napagtanto ko na ito ay isang pagtatangka na magdala ng higit na kamalayan sa isyu na pumapalibot sa kapansanan. Ngunit sa tingin ko ito ay nagdudulot ng labis na moralidad sa paligid nito, tulad ng may tama at maling bagay na sasabihin. At sa tingin ko, hindi iyon kamalayan, iyon ay mga salita lamang.
Ms. Tippett: OK.
Mr. Sanford: Tama. Kaya iyon ang antas niyan. Ngunit ang tingin ko ba sa aking sarili ay may kapansanan? Kailangan kong sabihin sa iyo nang tapat na may mga pagkakataon, kahit ngayon, 27-plus taon na ang lumipas, kung saan makikita ko ang aking anino at mabigla. Alam mo, parang titingnan ko. Naka-wheelchair ito at parang, "Wow, ganyan ang itsura ko kapag umiikot ako sa mundo." Tulad ng, hindi, ngunit sa parehong oras, tiyak na may kapansanan ako.
Ngunit ang aking puwersa sa buhay ay hindi ganap na tinutukoy ng kakayahang mag-flex ng mga kalamnan, na mayroong isang bagay dito. Hindi ko alam kung ano ito at wala akong pakialam kung ito ay ipinaliwanag sa neurophysiologically, ngunit mayroong isang presensya dito na dumadaloy sa amin na hindi lamang tinutukoy ng katotohanan kung kaya kong tumayo o hindi. At palagi kong nararamdaman ang pag-akyat na iyon. Alam ko rin na ang koneksyon na iyon ang dahilan kung bakit ako naging isang mahusay na atleta bilang isang maliit na bata. Parang may free throw ka. At ito ay nagmumula sa iyong mga binti, at ito ay nagmumula sa iyong mga bisig, at ito ay nagmumula sa pagkakaisa. Nandito pa rin ang lahat ng pagkakaisa di ba? Hindi lang talaga ako makatayo.
Ms. Tippett: Kaya, alam mo, inilalarawan mo sa iyong aklat na sa iba't ibang panahon sa iyong buhay, at sa lahat ng mga operasyon, at ang iyong unang pinsala at iba pang mga pinsala, pagkatapos ay napagtanto mo, sa ilang mga punto, nagsimulang mapagtanto na ang pagpapagaling ay maaaring magmukhang ibang bagay kaysa sa paglakad muli. Ibig kong sabihin, pakiramdam mo ba ay gumaling ka na?
Mr. Sanford: Sa palagay ko ay patuloy na gumagaling ang aking relasyon sa isip-katawan, na habang nagsasanay ako ng yoga at nagbibigay-pansin at umiibig sa mundo, sa totoo lang, patuloy itong gumagaling. Bago ako nagsimula sa yoga, naramdaman ko talaga na parang lumulutang sa itaas na katawan. At tulad ng kapag nakikipag-usap ako dito sa iyo, mas kausap ko lang ang itaas na bahagi ng katawan ko. Makikita mo pa rin. At maraming tao ang may…
Ms. Tippett: Oo, ngunit ikaw ay — Pakiramdam ko ay kinakausap mo ang iyong buong katawan.
Mr. Sanford: Ang buong bagay. Ito ay gumagalaw sa buong bagay. At ang presensya na iyon ay hindi natanto sa akin bago ako nagsimula sa yoga.
Ms. Tippett: At sinasabi mo na ang presensya na iyon ay tungkol sa iyong isip na konektado sa iyong pisikal na …
Mr. Sanford: At parang kinakausap kita ng buong pagkatao ko. Para akong binuhusan ng tubig ng yoga at sa pamamagitan ko. At ako ay talagang tuyo at medyo pagod noon at marami pa rito na kailangan na medyo naririto, tama ba? At kaya nagsasanay ako ng yoga hindi lamang upang maging, tulad ng, talagang mahusay sa yoga poses. Nagsasanay ako ng yoga para maramdaman ito.
Ms. Tippett: Um, sasabihin mo sa isang punto sa iyong memoir na lubos kang hindi sumasang-ayon kapag sinabi ng mga tao, "Ang aking katawan ay nabigo sa akin." Nasa 40s na rin ako. Alam mo, ang mga tao ay nagsisimulang sabihin ito pagkatapos nilang 40. Ito ay ang iyong mga mata o ang iyong mga tuhod, tama ba? Ngunit sinasabi mo na iyon ay ganap na mali.
Mr. Sanford: At sinasabi ko iyan at ito ay puno ng kalungkutan para sa akin dahil sinamantala ko ang aking katawan bilang isang 13-taong-gulang sa pamamagitan ng pag-iwan sa aking katawan upang makuha ang lahat ng trauma na ginawa nito. At isa sa mga aral na natutunan ko ay ang katawan ko ang nagpanatiling buhay sa akin. Ang iyong katawan, hangga't maaari, ay magiging tapat sa buhay. Iyon ang ginagawa nito.
Ms. Tippett: Ibig kong sabihin, kahit na sa kabila ng katotohanang ito — na mayroong pagkabulok na kaakibat ng edad.
Mr. Sanford: Maghihiwalay na. Ito ay dahil - tulad ng, ang aking katawan ay hindi humiling na martilyo at mabali, at maputol ang gulugod nito, at maraming buto ang nabali. And it went, "OK, let's regroup. Let's go." At konting parte lang ng katawan ko ang hindi gumaling. Tanging — alam mo, ang isa o dalawang pulgada ng aking spinal cord ay hindi nakapag-regenerate. Nagtrabaho ito, tama, at iyon ang gagawin nito. Baka maguluhan ito. Maaaring hindi nito alam kung paano palaguin ang mga tamang selula, ngunit sinasabi ko sa iyo, ito ay umuusad patungo sa pamumuhay hangga't maaari.
Ms. Tippett: Kaya kung alam natin iyon tungkol sa ating mga katawan, kahit na tayo ay tumatanda, kahit na may mga bagay na nangyayari sa kanila na hindi natin gusto, paano tayo maaaring mamuhay nang naiiba sa kamalayan na iyon?
Mr. Sanford: Alam mo, may isang bagay sa yoga. Ito ay tinatawag na pranayama. Ito ay yogic breathing. At huminga ka sa isang yoga pose para sa mga puwang — naniniwala ako dito — para sa mga puwang na hindi mo maramdaman. Hindi ka lang humihinga para sa bicep na talagang mababaluktot mo. Sinusubukan mong makakuha ng puwersa ng buhay sa mga puwang na hindi mo maramdaman. Kapag ginawa mo, tataas ang iyong balanse, tataas ang iyong lakas, tataas ang iyong flexibility. Sa tingin ko kapag pinag-uusapan mo ang tungkol sa paggalang sa iyong katawan, ngunit huwag mong gawing moral na pananaw iyon, alam mo ba? Tulad ng, "Naku, hindi, mas mabuting ito na lang o hindi ang kainin ko," at mahuli ang lahat sa …
Ms. Tippett: Tama. Tama. At iyon ang iba pang paraan na ginagawa din natin ito.
Mr. Sanford: At iyon ang iba pang paraan na ginagawa natin ito.
Ms. Tippett: Oo.
Mr. Sanford: Nagtatrabaho kami hanggang sa maisip namin na iyon ay isang moral na pananaw. Kaya, alam mo, biyaya — gusto ko ang biyaya — o responsibilidad sa aking katawan. Na, boy, ay hindi nagbibigay-inspirasyon sa akin sa lahat.
Ms. Tippett: Mm-hmm. At sinasabi mong be graceful with your body, yun ba ang ibig mong sabihin?
Mr. Sanford: O alamin na ang mga lugar na hindi mo nararamdaman sa iyo ay maganda. Hindi sila nawala. Hindi sila kawalan. Bahagi sila ng iyong lakas, ng iyong hibla. Sa isang piraso ng kahoy, hindi lang ang mga butil ng kahoy. Ang walang laman na espasyo at mga puwang sa pagitan ng mga butil ng kahoy ang nagpapatibay dito. Pareho ito. At kaya ang mundo ay nagiging mas magaan at mas madali kapag isinama mo ang higit pa sa iyong sarili dito.
Ms. Tippett: At paano mo iniisip — harapin ang mga bahagi ng iyong katawan na hindi mo gusto ang nangyayari sa kanila, ang balat na tumatanda, ang mga tuhod na masakit? Ibig kong sabihin, iyon ay mga maliliit na problema kumpara sa sakit na iyong ...
G. Sanford: Hindi, hindi. Ngunit - hindi, ito ay mahirap. Ito ay nangangailangan ng pasensya. Gusto kong sabihin sa iyo na mayroong isang magic insight at biglang naging madali ang lahat. Hindi, ito ay trabaho, tulad ng lahat ng iba pa. Alam ko, mas iniisip ko — hindi ko alam nang mas malalim, ngunit naiiba kaysa sa karamihan ng mga tao, kung gaano karami ang na-absorb ng aking katawan at lumipat patungo sa pamumuhay pa rin.
Kaya tinitingnan ko — alam mo, mayroon akong mga lugar — balat sa aking katawan, alam mo, mga lumang pressure sores at mga lumang bagay na nangyari — na makikita mo na ang balat ay nagpupumilit na manatili at hawakan. Hindi ko, "Oh, hindi ito hawak, dang it." Pakiramdam ko, "Tao, ito ay nagtatrabaho nang husto hangga't maaari," alam mo ba? Paano mo ito makikita? Aalis ka dito? Nagbabago ba ang iyong presensya habang umaalis ka rito na nagpapahintulot sa iba pang mga bagay? Oo, hindi gumagaling ang katawan ko gaya ng dati noong 13 ako. Totoo iyon. Hindi ito ginagawa ng aking pisikal na katawan. Pero dahil sa habag na nararamdaman ko sa katawan ko, sa iba, iba ang nakakapagpagaling.
[Musika]
Ms. Tippett: Mayroon kang anim na taong gulang na anak na lalaki. Wala nang iba pa sa mundong higit pa sa isang anim na taong gulang na batang lalaki. Purong enerhiya.
Mr. Sanford: Oo.
Ms. Tippett: Puro physicality. Paano iniisip ng iyong anak ang iyong katawan?
Mr. Sanford: Nag-aalala ako tungkol dito bago ako naging magulang. Akala ko mas marami pa siyang problema kaysa sa kanya. Gusto niya ang ideya na mas maaga siyang tataas kaysa sa akin.
Ms. Tippett: OK.
Mr. Sanford: At hindi niya lubos na naiintindihan na ako ay halos anim na talampakan ang taas.
Ms. Tippett: Kasi naka wheelchair ka.
Mr. Sanford: Tama.
Ms. Tippett: Oo.
Mr. Sanford: Hindi niya masyadong naiintindihan iyon. Kaya gusto niya ang bahaging iyon. Palagi niyang sinusukat ang sarili niya laban sa akin. Kahanga-hanga si Paul. Mayroong ilang beses na nakapasok kami, tulad ng, sa "Daddy and Me Days." May isang kuwento na ito ay isang relay race sa, tulad ng, kanyang nursery school o preschool. Ito ay tulad ng ganitong uri ng pagtakbo sa banig na ito at pumunta sa dulo at babalik. At hindi ako makapila sa kanila at gawin ang relay sa kanila, kaya ginagawa ito ng ibang mga tatay at anak. Ngunit ginawa niya ito nang mag-isa pababa sa gilid, at tumakbo pababa at pagkatapos ay bumalik, at bumalik at binigyan ako ng malaking high-five. At kaya alam niya na hindi ko kayang gawin ang lahat ng bagay. Pero nung bumalik siya at nag-high-five sa akin at sinabing, "Uy, nagawa pa rin namin," parang katahimikan at pagmamahal.
[Musika]
Ms. Tippett: Ang aklat ni Matthew Sanford ay Waking: A Memoir of Trauma and Transcendence . Ang kanyang DVD ay Beyond Disability . Siya ang nagtatag at presidente ng Mind Body Solutions sa Minnetonka, Minnesota.
Tulad ng marami sa inyo, nagsasanay ako ng yoga, tulad ng ginagawa ng ilan sa aking mga kasamahan: vinyasa, Iyengar, mainit na yoga. Maaari mong basahin ang tungkol sa aming mga personal na karanasan sa aming blog, at malugod din naming tinatanggap ang iyong mga kuwento. Hanapin iyon sa aming website — onbeing.org — kasama ng isa pang pakikipag-usap sa isang mahusay na guro ng yoga, si Seane Corn. Maaari mong kuhanan ng video ang kanyang pagpapakita ng tinatawag niyang "Body Prayer." Ito ay isang nakamamanghang ilang minuto ng biyaya, athleticism at espirituwal na pokus. At maaari mong panoorin ang aking pag-uusap sa studio kasama si Matthew Sanford o makinig muli at i-download ang palabas na ito. Iyon lang sa onbeing.org.
At kung gumugugol ka ng oras sa Facebook, Tumblr, o Twitter, makikita mo rin kami sa lahat ng mga lugar na iyon.
Ang programang ito ay ginawa nina Chris Heagle, Nancy Rosenbaum, Susan Leem, at Stefni Bell. Si Anne Breckbill ang aming Web developer. Si Trent Gilliss ang aming senior editor. At ako si Krista Tippett.
Mr. Sanford: At pagkatapos, ngayon, ilabas mo ang iyong mga kamay nang diretso, diretso sa ibabaw mo na parang humahaba ka, na parang ikaw ay Superman na lumilipad sa himpapawid. At saka, kahit hindi mo magawa ang sasabihin ko, OK lang dahil hindi ko rin magawa, di ba? Gusto kong iangat mo ang iyong mga kamay at binti mula sa banig at i-extend. Shalabasana. Kahit hindi mo kaya, Tim, sige, gawin mo pa rin. At huminga, at pagkatapos ay pakawalan. Magpahinga ka na. Ang hirap pala ng pose niyan.
***
Espesyal na imbitasyon: Anim na taon na ang nakalilipas si Ellen Pavitt ay nasa isang plane crash na nagdulot sa kanya ng paralisado. Sa pagharap sa kanyang bagong realidad nadama niya ang isang malalim na hangarin na umunlad sa espirituwal at maging mas mapagmahal. Nakikita niya ngayon ang dalawang adhikain na iyon bilang isa at pareho. Sumali sa isang intimate circle kasama si Pat Benincasa sa pakikipag-usap kay Ellen ngayong Huwebes: We Create Our Own Reality. RSVP info at higit pang mga detalye dito.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION