محترمہ ٹپیٹ: جب آپ خوفزدہ ہوں اور اسے دور رکھنے کی کوشش کریں۔
مسٹر سانفورڈ: … اور پھر اس سے باہر نکلیں، یہ واقعی آزادی سے انکار کرتا ہے۔ اور یہ ایک بہترین قلیل مدتی حکمت عملی ہے۔ میں نے یہی کیا جب میں 13 سال کا تھا۔ میں نے اسے حاصل کرنے کے لیے اپنے جسم سے باہر نکالا، لیکن یہ ایک مختصر مدت کی حکمت عملی ہے۔ اور میری زندگی کا بہت سا عمل ایسا ہے جیسے دوبارہ مجسم ہونا اور اجازت دینا — اور جو کچھ ہو رہا ہے اسے گھیرنا، تاکہ میں دنیا کا حصہ بن سکوں۔
[موسیقی]
محترمہ ٹپیٹ: onbeing.org پر، میتھیو سانفورڈ کے ساتھ میرا مکمل غیر ترمیم شدہ انٹرویو ڈاؤن لوڈ کریں۔ آپ ہماری ان اسٹوڈیو گفتگو کی ویڈیو بھی دیکھ سکتے ہیں۔ اور آپ میتھیو سانفورڈ کے کچھ انکولی یوگا کرنسیوں کا اپنے لیے تجربہ کر سکتے ہیں۔ ہم نے اپنی ویب سائٹ پر اس کی DVD "Beyond Disability" سے ایک کلپ پوسٹ کیا ہے۔ اس کے لنکس تلاش کریں اور بہت کچھ۔ ایک بار پھر، onbeing.org پر۔
سامنے آ رہا ہے، میتھیو سانفورڈ کا دماغ اور جسم کے تعلق کا پیچیدہ تجربہ؛ اور ہمارے جسم اور ہمدردی کے درمیان ربط۔
میں کرسٹا ٹپیٹ ہوں۔ یہ پروگرام آپ کے لیے اے پی ایم، امریکن پبلک میڈیا سے آتا ہے۔
[اعلانات]
محترمہ ٹپیٹ: میں کرسٹا ٹپیٹ ہوں، اور یہ آن بینگ ہے۔ آج، یوگا ٹیچر میتھیو سان فورڈ کے ساتھ "دی باڈیز گریس"۔
وہ جسمانی طور پر تندرست رہنا سیکھنے کے اپنے قوس کو بیان کر رہا ہے۔ 1978 میں، وہ ایک کار حادثے میں سینے سے نیچے مفلوج ہو گیا، جس میں ان کے والد اور بہن ہلاک ہو گئے۔ اس نے ایک کتاب لکھی ہے جس کا نام Waking: A Memoir of Trauma and Transcendence ہے ۔ یہ ہماری بڑی ثقافت کے لیے میتھیو سانفورڈ کی زندگی کے گہرے اسباق کی عکاسی بھی کرتا ہے۔ یہاں ایک اور اقتباس ہے جو اس نے میرے لیے پڑھا:
مسٹر سانفورڈ: (پڑھنا) جب میں تکلیف دہ جسم کی یادوں کی ہولناکی سے جاگتا ہوں، میں موت کو محسوس کرنے پر مجبور ہو جاتا ہوں - میری زندگی کا خاتمہ نہیں، بلکہ ایک چلنے پھرنے والے شخص کے طور پر میری زندگی کی موت۔
… اصولی طور پر، میرا تجربہ اتنا غیر معمولی نہیں ہے، صرف زیادہ شدید ہے۔ … اگر ہم موت کو سیاہ اور سفید سے زیادہ کے طور پر دیکھ سکتے ہیں، اس سے زیادہ کے طور پر، زیادہ سے زیادہ کے طور پر، جسمانی طور پر مرنے سے کم حقیقی موت کے بہت سے ورژن موجود ہیں۔ کسی پیارے کی موت بہت زیادہ حرکت میں آتی ہے۔
… پھر خاموش موتیں بھی ہیں۔ اس دن کے بارے میں کیا خیال ہے جب آپ کو احساس ہوا کہ آپ خلاباز یا شیبا کی ملکہ نہیں بنیں گے؟ اپنے درمیان خاموش فاصلے کو محسوس کریں اور آپ بچپن میں کیسا محسوس کرتے تھے، اپنے اور ان حیرت اور شان اور اعتماد کے جذبات کے درمیان۔ اپنی بالغ پسندی کو محسوس کریں کہ آپ پہلے کون تھے، اور آپ کو جہاں کہیں بھی مل جائے بے گناہی کی حفاظت کرنے کی آپ کی موجودہ ضرورت ہے۔ بے گناہی کے نقصان کے ارد گرد خاموشی ایک سنگین موت ہے، اور پھر بھی، پختگی کے آغاز کے لیے ضروری ہے۔
اس دن کے بارے میں کیا ہوگا جب ہم نے اپنے لیے نہیں بلکہ اس امید کے ساتھ کام کرنا شروع کیا تھا کہ ہمارے بچوں کی زندگی بہتر ہو سکتی ہے؟ یا جس دن ہم نے محسوس کیا کہ، مجموعی طور پر، بالغ زندگی بہت زیادہ دہرائی جاتی ہے؟ جیسے جیسے ہماری زندگیاں معمول پر آتی ہیں، جب ہمارے آئیڈیل بکھر جاتے ہیں اور بکھر جاتے ہیں، جب ہم ایک اور کھانے کے بعد برتن دھوتے ہیں، ہم موت کو یکجا کر رہے ہوتے ہیں، ہمارا ایک چھوٹا حصہ مر رہا ہے، تاکہ دوسرا حصہ زندہ رہ سکے۔
[موسیقی]
محترمہ Tippett: آپ جانتے ہیں، میں اس کے بارے میں بات کرنا چاہتی ہوں کہ آپ کے ساتھ جو کچھ ہوا اس کے ساتھ آپ نے کیسے گزارا ہے۔ میرے خیال میں ہماری ثقافت ہیروز کو پسند کرتی ہے، اس میں "مشکلات کو شکست دینا" اور "فتح کرنا" اور "فتح ہونا" جیسے جملے ہوتے ہیں۔ اور مجھے یقین ہے کہ آپ کرسٹوفر ریو جیسے کسی کی مثال کو کم نہیں کرنا چاہیں گے، لیکن، آپ جانتے ہیں، یہ کسی ایسے شخص کی مثال تھی جس کے لیے، ام، شفا یابی صرف الٹ ہونے والی تھی…
مسٹر سانفورڈ: قابو پانا۔
محترمہ Tippett: … جو کچھ اس کے ساتھ ہوا تھا اسے پلٹ کر۔
مسٹر سانفورڈ: ایم ایم۔ اور یہ شفا یابی کی کہانی کی ایک بہترین مثال ہوگی۔ اور مجھے لگتا ہے کہ یہ ہماری ثقافت میں ایک بہت ہی وسیع ہے۔
محترمہ ٹپیٹ: ہاں۔
مسٹر سانفورڈ: اور جب شفا یابی کی بات آتی ہے، جب بات پورے گروپ کی ہو، جب عمر بڑھنے کی بات آتی ہے، تو ہم اس 80 سالہ لڑکے کی تعریف کرتے ہیں جو میراتھن دوڑتا ہے۔
محترمہ ٹپیٹ: ہاں۔
مسٹر سانفورڈ: آپ جانتے ہیں، ہم اس ثبوت کو دیکھنا چاہتے ہیں کہ دماغ مادے پر قابو پا سکتا ہے کیونکہ جسم وہی ہونے والا ہے جو ختم ہو جاتا ہے۔ اور مجھ پر یقین کرو، مجھے یہ ابھی نہیں ملا۔ میرا مطلب ہے، میں نے یوگا کرتے ہوئے اپنی ٹانگ توڑ دی، آپ جانتے ہیں؟ میں ہوں…
محترمہ ٹپیٹ: کیونکہ آپ بہادر بننے کی کوشش کر رہے تھے۔ ٹھیک ہے۔
مسٹر سانفورڈ: اوہ، میں تھا — اچانک، میں پوز کرنا چاہتا تھا اور، جیسا کہ، یہ دکھانا چاہتا تھا کہ میں کتنا کر سکتا ہوں اور، عجیب، اور …
محترمہ Tippett: اسے حد تک کھینچیں۔
مسٹر سانفورڈ: اور مجھے، بدقسمتی سے، نہیں کرنا پڑا، آپ جانتے ہیں، میں شیڈ میں سب سے تیز ٹول نہیں ہوں۔ عدم تشدد سیکھنے سے پہلے مجھے دوبارہ ہڈی توڑنی پڑی۔
محترمہ ٹپیٹ: آپ کا مطلب اپنے جسم کے لیے عدم تشدد ہے؟
مسٹر سانفورڈ: میرے جسم کے لیے۔ لیکن آپ کو ہر طرح کی طاقت کی ضرورت ہے۔ آپ کو بھی قابل ہونے کی ضرورت ہے - اور یہ بہت زیادہ استعمال شدہ ہے۔ اور میں اب ہوں، ابھی، 15 سال کے یوگا کے بعد، اس لفظ کو گہرے اور گہرے سمجھیں، اور وہ ہے "ہتھیار ڈالنا۔" اور یہ زیادہ موجود ہونے، دنیا میں ہتھیار ڈالنے، زیادہ محسوس کرنے سے آتا ہے۔ لیکن میرا مطلب فکری طور پر نہیں ہے۔ میرا مطلب لفظی طور پر آپ کا جسم ہے جیسے آپ میرے بیٹے کی طرح گلے مل رہے ہیں۔ اس میں "آہ" جیسا احساس ہے۔ یہ واقعی مضبوط ہے۔ لیکن جب آپ اپنے آپ کو اس دنیا میں رہنے دیتے ہیں تو آپ کا دل کمزور محسوس ہوتا ہے۔ اس لیے ہم اس سے اجتناب کرتے ہیں۔ آپ جانتے ہیں، جس قسم کی طاقت کے بارے میں میں بات کر رہا ہوں اس نے میری بہت ساری تلاش کی رہنمائی کی ہے، آپ کو اوہ، بہت کمزور محسوس کرتا ہے اور آپ کو مزید محسوس کرنے پر مجبور کرتا ہے۔
محترمہ ٹپیٹ: آپ کی کہانی میں، ایسے وقت تھے جب آپ کہتے ہیں، اس کے بارے میں آپ کی سمجھ کا ایک مرحلہ یہ تھا کہ آپ کے جسم کے اوپری نصف حصے کا استعمال ابھی بھی باقی ہے اور آپ اسے زیادہ سے زیادہ مضبوط بنائیں گے، اور آپ اپنے جسم کے اس حصے میں رہیں گے اور اس طرح کا اعلان کریں گے کہ اس کا باقی حصہ ختم ہو گیا ہے۔
مسٹر سانفورڈ: میری رائے میں، مجھے یقین کرنے کے لیے اسی طرح رہنمائی ملی۔
محترمہ Tippett: ٹھیک ہے. اور جب آپ نے اس قسم کا اعلان کیا تھا تو کیا آپ حقیقت میں زیادہ ناقابل تسخیر محسوس کرتے تھے؟
مسٹر سانفورڈ: ام، آپ جانتے ہیں، کیا میں نے ناقابل تسخیر محسوس کیا؟ نہیں، لیکن جان بوجھ کر اور کسی بھی مسئلے پر بہت زیادہ ارادے کے ساتھ حملہ کرنے کے قابل ہونے کا یہ خیال…
محترمہ ٹپیٹ: ہاں۔
مسٹر سانفورڈ: … اس سے آپ کو دنیا پر ایک قسم کا کنٹرول محسوس ہوتا ہے …
محترمہ ٹپیٹ: ہاں۔
مسٹر سانفورڈ: … یہ آپ کو کم کمزور محسوس کر سکتا ہے۔ لیکن میں یہ بھی جانتا ہوں کہ ناقابل تصور ممکن ہے۔ آپ جتنا چاہیں کنٹرول کر سکتے ہیں، لیکن دنیا اتنی بڑی ہے۔ زندگی کسی نہ کسی سطح پر ہمارے ساتھ اپنا کام کرتی ہے۔
محترمہ Tippett: آپ جانتے ہیں کہ کیا دلچسپ ہے؟ یہ، آپ جانتے ہیں، جملہ — میرے خیال میں دماغ اور جسم کے کنکشن جیسی کسی چیز کے ارد گرد کی تمام زبان تھوڑی سی بھری ہوئی ہے، بالکل اسی طرح جیسے مذہب اور روحانیت کے ارد گرد کی بہت سی زبانیں نئے دور کی آواز لگ سکتی ہیں۔ اور، میرا مطلب ہے، آپ کو ڈاکٹروں کے ساتھ تجربہ تھا کہ آپ نے یوگا کیا تھا اور وہ آپ کو نیو ایج-ی کے طور پر سوچتے تھے۔ اور میرے خیال میں اس کا ایک حصہ صرف زبان کا مسئلہ ہے۔ لیکن آپ جس چیز کی طرف اشارہ کر رہے ہیں وہ یہ ہے کہ ہماری بہت سی چیزیں - ثقافت کی مرضی کی تسبیح اور عزم کے ذریعے فتح حاصل کرنا، یہ بھی دماغی جسم کی ایک شکل ہے، آپ جانتے ہیں، ہم اسے کہے بغیر دماغ اور جسم کے تعلق پر زور دے رہے ہیں۔
مسٹر سانفورڈ: ٹھیک ہے۔ یہ انضمام کی ایک شکل ہے۔ جسموں پر تسلط...
محترمہ Tippett: ٹھیک ہے.
مسٹر سانفورڈ: … وہ ہے جو انسانوں نے ہزاروں سالوں سے کیا ہے، چاہے وہ فطرت ہو، چاہے وہ ایک دوسرے کا ہو۔ یہ ہے - میرا پورا نقطہ یہ ہے کہ ہمیں بھی ضرورت ہے - یہ ایک چیز ہے جسے ہم ٹول بیلٹ میں چاہتے ہیں، جب آپ کو اس کی ضرورت ہو تو مرضی کا استعمال کریں۔ لیکن ہم، میرے خیال میں، یہ سمجھنے کے آغاز پر ہی ہیں کہ جسم کے ساتھ ضم ہونے کے اور بھی بہت سے طریقے ہیں۔ اور، درحقیقت، مجھے یقین ہے کہ وقت کے ساتھ ساتھ ہماری انسانی بقا کا انحصار اس بات پر ہوگا کہ ہم جسموں کے بارے میں بہت زیادہ آگاہی حاصل کریں۔
محترمہ ٹپیٹ: اور یہاں تک کہ جسموں میں بھی جو اس کمال کے ساتھ کام نہیں کرتے جس کی ہم خواہش رکھتے ہیں، جو حقیقت میں ایک غلط فہمی ہے۔
مسٹر سانفورڈ: یوگا کے بارے میں کون سی چیزوں میں سے ایک ہے…
محترمہ ٹپیٹ: اور میرا مطلب ہے کہ بڑھاپا بھی اس کی ایک مثال ہے۔
مسٹر سانفورڈ: اور یہ بھی، آپ جانتے ہیں، میں معذور افراد کے لیے یوگا کو ڈھالنے میں بھی مہارت رکھتا ہوں۔
محترمہ Tippett: ٹھیک ہے.
مسٹر سانفورڈ: اور میرا ایک - یہ مجھے یوگا سے بہت زیادہ پیار کرتا ہے۔ یوگا کسی بھی جسم سے گزر سکتا ہے۔ یہ کامل پوز کے بارے میں نہیں ہے۔ ایسا نہیں ہے۔ یہ لفظی طور پر ایسا ہی ہے کہ یہ ایک ایسا رجحان ہے جو آپ کے دماغ کے ارادے اور آپ کے جسم کی حدود میں ہوتا ہے۔ میں نے سوچا کہ جب میں نے پہلی بار انکولی یوگا سکھانا شروع کیا، تو میں نے سب سے پہلے یہی سکھانا شروع کیا۔ میں نے سوچا، "اچھا…
محترمہ Tippett: اور انکولی یوگا کا مطلب ہے؟
مسٹر سانفورڈ: صرف یوگا پوز کو ڈھالنا اور جو کچھ بھی آپ اجازت دے سکتے ہیں یا کسی ایسے شخص کے ساتھ رہنا ہے جو جسم کے قابل نہ ہو۔
محترمہ Tippett: جو کچھ بھی جسمانی طور پر ممکن ہے کے لئے.
مسٹر سانفورڈ: ٹھیک ہے، وہ یوگا کے ساتھ جو کچھ بھی کر سکتے ہیں، اسے کسی ایسے شخص کے ساتھ ڈھالنا جس کے دماغ اور جسم کا رشتہ اتنا آسان نہیں ہے۔ لیکن آپ کلاس میں دیکھتے ہیں کہ وہ پہلے ہی کیا کر رہے ہیں۔ وہ چیزیں جو میرے کچھ طالب علم پہلے سے ہی اپنی روزمرہ کی زندگی گزارنے کے لیے کرتے ہیں وہ خود دماغی جسم کے مسئلے کا معجزاتی حل ہیں۔ ایسا نہیں ہے، جیسے، "اوہ، اس طرح کرو۔ یہ طریقہ بہتر ہے۔ یہ طریقہ بہتر ہے۔" آپ بہتر طور پر اس بات کو یقینی بنائیں کہ آپ یہ سمجھتے ہیں کہ وہ جس طرح سے آگے بڑھ رہے ہیں وہ کیوں آگے بڑھ رہے ہیں، اس سے کون سا مسئلہ حل ہو رہا ہے۔ اور یہ آپ کو بس جانے پر مجبور کرتا ہے، "اوہ، میری بھلائی، انسانی دماغ اور جسم کے رشتے میں بہت زیادہ آسانی ہے۔" اور پھر آپ ان کی مدد کرنے کی کوشش کرتے ہیں اتنی زیادہ مرضی کے ساتھ نہیں کرتے۔
محترمہ ٹپیٹ: میں آپ سے کسی ایسی چیز کے بارے میں پوچھنا چاہتی ہوں جو آپ نے لکھی ہے۔ "میں نے کبھی بھی کسی کو اپنے جسم کے بارے میں زیادہ ہمدردی کے بغیر زیادہ باخبر ہوتے نہیں دیکھا۔" اس کے بارے میں کیا ہے؟ وہ کیا ہے؟ ایسا کیوں ہے؟
مسٹر سانفورڈ: ٹھیک ہے، یہ بالکل سچ ہے۔ یہ ایک مشاہدہ ہے۔
محترمہ ٹپیٹ: لیکن آپ کو یہ سچ کیوں لگتا ہے؟
مسٹر سانفورڈ: میرے خیال میں یہ بہت کچھ کے لیے سچ ہے — میں بالکل ٹھیک سوچتا ہوں — میری رائے میں، جب دماغ جسم سے الگ ہو جاتا ہے، تو ہم زیادہ خود کو تباہ کر دیتے ہیں۔ ہم عام طور پر زیادہ تباہ کن ہو جاتے ہیں۔
محترمہ ٹپیٹ: اگر ہم اپنی ذات سے زیادہ الگ ہیں تو کیا ہم دوسروں سے بھی زیادہ الگ ہیں؟
مسٹر سانفورڈ: مجھے ایسا لگتا ہے۔ جیسا کہ آپ اپنے جسم میں زیادہ ہیں، آپ لوگوں سے زیادہ جڑے ہوئے محسوس کرتے ہیں۔ آپ دوسری زندگی کی اہمیت کے بارے میں سوچتے ہیں۔ اور جب آپ دنیا کا حصہ ہیں، تو دنیا کے بارے میں ہمدردی محسوس نہ کرنا بہت مشکل ہے۔
(یوگا کلاس کی آواز)
مسٹر سانفورڈ: ٹھیک ہے، تو اب، آپ جانتے ہیں، اپنی چٹائی پر لیٹ جاؤ - کیا ہم یہاں لڑکھڑا رہے ہیں؟ سب ٹھیک ہیں؟
محترمہ ٹپیٹ: ہم نے پیر کی شام میتھیو سانفورڈ کی کلاس کا دورہ کیا جو گولڈن ویلی، مینیسوٹا میں ہر قسم کے جسمانی چیلنجوں کے شکار لوگوں کے لیے ایک بحالی کمپلیکس کریج سینٹر میں پڑھائی جاتی تھی۔ اس نے حالیہ برسوں میں فوجی سابق فوجیوں کے ساتھ بھی کام کیا ہے۔ اس کلاس میں، رضاکار طلباء کی مدد کرتے ہیں، جن میں سے کچھ فالج کا شکار ہیں، اپنے جسم کو اس پوز میں منتقل کرنے کے لیے جو میتھیو سانفورڈ نے چٹائی سے پکارا ہے۔
مسٹر سانفورڈ: (کلاس کو ہدایت دیتے ہوئے) تو اب ہر ایک جو ہے - ہم سب کو تیار کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ لیکن اگر آپ پہلے ہی اپنی پیٹھ پر لیٹے ہوئے ہیں تو اپنے بازو اپنے سر پر رکھیں۔ اپنے بازوؤں کو اپنے سر پر رکھیں۔ اپنے بازوؤں کو سیدھا کریں۔ اپنے بازوؤں کو سیدھا کریں اور اپنی ایڑیوں کے ذریعے پھیلائیں۔ لفظی طور پر بڑھنا۔ لمبا ہو جاؤ۔ لیکن پھر میں چاہتا ہوں - کیا آپ اپنے جسم کے بیچ میں ایک نقطہ چنیں، جیسے لیٹنا - جہاں آپ کی پیٹھ درمیان میں فرش کو چھو رہی ہے۔ جیسے لفظی طور پر اپنے جسم کے بیچ سے اپنی انگلیوں کے ذریعے، اپنی ایڑیوں سے باہر نکلنے کی کوشش کریں۔
ان چیزوں میں سے ایک جو ہم ترک کر دیتے ہیں، آپ جانتے ہیں، جب ہمارے دماغ اور جسم کے مشکل تعلقات ہوتے ہیں تو ہم اپنی موجودگی کو ترک کر دیتے ہیں، انگلیوں کے پوروں سے پاؤں تک پھیلا کر۔ اور مجھے اس کی بھی پرواہ نہیں ہے اگر آپ جسمانی طور پر یہ نہیں کر سکتے ہیں، ٹھیک ہے؟ میں چاہتا ہوں کہ آپ اپنے جسم میں اپنی موجودگی کو اس طرح دیکھنا شروع کریں جیسے یہ بڑھ رہا ہے، جیسے یہ نامیاتی ہے اور اس میں آپ کا جسم بھی شامل ہے۔ مم ہمم۔ تو یہ اگلی دو سانسیں، اپنے پچھلے جسم سے سانس لیں، سانس لیں…
محترمہ Tippett: ویڈیو دیکھیں اور onbeing.org پر میتھیو سانفورڈ کے موافق یوگا کلاس کی تصاویر دیکھیں۔ میں کرسٹا ٹپیٹ ہوں، اور یہ آن بیئنگ ہے — معنی، مذہب، اخلاقیات اور نظریات کے بارے میں گفتگو۔
آج، میتھیو سانفورڈ کے ساتھ "دی باڈیز گریس" پر۔
محترمہ ٹپیٹ: اور مجھے کہنا ہے، میں یہاں آپ کے ساتھ بیٹھی ہوں اور آپ کا جسم بہت زندہ ہے اور یہ مجھے بہت جڑا ہوا لگتا ہے۔ آپ جانتے ہیں، آپ وہیل چیئر پر ہیں، لیکن آپ متحرک ہیں۔ آپ کے پاس ناقابل یقین توانائی ہے۔ اور کیا آپ اپنے لیے یہ لفظ "معذوری" استعمال کرتے ہیں؟ کیا آپ خود کو معذور سمجھتے ہیں؟ اور اگر آپ کرتے ہیں تو اس کا کیا مطلب ہے؟
مسٹر سانفورڈ: میرے پاس اس کے بارے میں بہت سارے خیالات ہیں۔ میں تھک جاتا ہوں کہ زبان درست ہونی چاہیے۔
محترمہ ٹپیٹ: ہاں۔
مسٹر سانفورڈ: اور میں سمجھتا ہوں کہ زبان شعور کو منتقل کرنے کا پہلا قدم ہے، اس لیے میں اسے برداشت کرتا ہوں، آپ جانتے ہیں؟ لیکن جب کوئی مجھ سے کہتا ہے کہ میں اپنے آپ کو معذور یا فالج کا شکار نہیں کہہ سکتا، یا جو بھی لفظ ہو، میں اس کی طرف دیکھنا چاہتا ہوں اور جانا چاہتا ہوں، "رکو، یہ میرا تجربہ ہے۔"
محترمہ ٹپیٹ: اور شاید - آپ یہ لفظ استعمال نہیں کرنا چاہتے کیونکہ یہ کسی اور کے لیے تکلیف دہ ہے۔
مسٹر سانفورڈ: ان کے لیے۔
محترمہ ٹپیٹ: ہاں۔
مسٹر سانفورڈ: ٹھیک ہے، یہ میرا نقطہ ہے، آپ جانتے ہیں؟ ایسا لگتا ہے جیسے میں سمجھتا ہوں کہ یہ معذوری سے گھرے ہوئے مسئلے کے بارے میں مزید بیداری لانے کی کوشش ہے۔ لیکن مجھے لگتا ہے کہ یہ اس کے ارد گرد بہت زیادہ اخلاقیات لاتا ہے، جیسے کہ کہنا صحیح اور غلط بات ہے۔ اور مجھے لگتا ہے کہ یہ شعور نہیں ہے، یہ صرف الفاظ ہیں۔
محترمہ ٹپیٹ: ٹھیک ہے۔
مسٹر سانفورڈ: ٹھیک ہے۔ تو کہ اس پر سطح ہے. لیکن کیا میں خود کو معذور سمجھتا ہوں؟ مجھے آپ کو ایمانداری سے بتانا ہے کہ اب بھی، 27 سال بعد بھی ایسے وقت آتے ہیں، جہاں میں اپنا سایہ دیکھ کر حیران رہوں گا۔ تم جانتے ہو، جیسے میں اسے دیکھوں گا۔ یہ وہیل چیئر پر ہے اور یہ اس طرح ہے، "واہ، جب میں دنیا میں وہیل چلا رہا ہوں تو میں ایسا ہی لگتا ہوں۔" جیسے، میں نہیں کرتا، لیکن ایک ہی وقت میں، میں یقینی طور پر معذور ہوں۔
لیکن میری زندگی کی قوت پٹھوں کو موڑنے کی صلاحیت سے مکمل طور پر متعین نہیں ہے، کہ یہاں کچھ ہے۔ میں نہیں جانتا کہ یہ کیا ہے اور مجھے اس کی پرواہ نہیں ہے کہ اس کی نیورو فزیالوجیکل طور پر وضاحت کی گئی ہے، لیکن یہاں ایک ایسی موجودگی ہے جو ہمارے درمیان سے گزرتی ہے جس کا تعین اس حقیقت سے نہیں ہوتا کہ آیا میں کھڑا ہو سکتا ہوں یا نہیں۔ اور میں نے ہمیشہ اس اضافے کو محسوس کیا ہے۔ میں یہ بھی جانتا ہوں کہ اس تعلق نے مجھے چھوٹے بچے کی طرح ایک اچھا ایتھلیٹ بنا دیا۔ ایسا ہی ہے، آپ کو مفت تھرو محسوس ہوتا ہے۔ اور یہ آپ کی ٹانگوں سے آتا ہے، اور یہ آپ کے بازوؤں سے آتا ہے، اور یہ اتحاد سے آتا ہے۔ وہ تمام اتحاد اب بھی یہاں ہے، ٹھیک ہے؟ میں بالکل کھڑا نہیں ہو سکتا۔
محترمہ ٹپیٹ: تو، آپ جانتے ہیں، آپ نے اپنی کتاب میں بیان کیا ہے کہ آپ کی زندگی میں مختلف اوقات میں، اور تمام آپریشنز، اور آپ کی ابتدائی چوٹ اور دیگر چوٹوں کے ذریعے، آپ نے پھر کسی وقت یہ محسوس کرنا شروع کر دیا کہ شفا یابی دوبارہ چلنے کے قابل ہونے سے مختلف نظر آتی ہے۔ میرا مطلب ہے، کیا آپ محسوس کرتے ہیں کہ آپ شفایاب ہو گئے ہیں؟
مسٹر سانفورڈ: مجھے لگتا ہے کہ میرا دماغ اور جسم کا رشتہ ٹھیک ہوتا جا رہا ہے، کہ جب میں یوگا کی مشق کرتا ہوں اور توجہ دیتا ہوں اور دنیا سے محبت کرتا ہوں، درحقیقت یہ ٹھیک ہوتا رہتا ہے۔ یوگا شروع کرنے سے پہلے، میں واقعی میں تیرتا ہوا اوپری دھڑ کی طرح محسوس کرتا تھا۔ اور جیسے جب میں یہاں آپ کے ساتھ بات کر رہا ہوں، میں صرف اپنے اوپری جسم کے ساتھ زیادہ بات کروں گا۔ آپ اسے اب بھی دیکھ سکتے ہیں۔ اور بہت سارے لوگوں نے…
محترمہ ٹپیٹ: ہاں، لیکن آپ ہیں — مجھے ایسا لگتا ہے کہ آپ اپنے پورے جسم سے بات کر رہے ہیں۔
مسٹر سانفورڈ: پوری بات۔ یہ پوری چیز سے گزر رہا ہے۔ اور یوگا شروع کرنے سے پہلے مجھ میں اس موجودگی کا احساس نہیں ہوا تھا۔
محترمہ ٹپیٹ: اور آپ کہہ رہے ہیں کہ یہ موجودگی آپ کے دماغ کے آپ کے جسمانی سے جڑے ہونے کے بارے میں ہے…
مسٹر سانفورڈ: اور جیسے میں آپ کے ساتھ اپنے پورے وجود کے ساتھ بات کر رہا ہوں۔ یہ ایسا ہے جیسے یوگا نے مجھ پر اور میرے ذریعے پانی ڈالا۔ اور میں اس سے پہلے واقعی خشک اور تھکا ہوا تھا اور یہ کہ یہاں اور بھی بہت کچھ تھا جس کے لیے یہاں رہنے کی ضرورت تھی، ٹھیک ہے؟ اور اس لیے میں یوگا کی مشق کرتا ہوں نہ کہ صرف یوگا پوز میں بہت اچھا بننے کے لیے۔ میں اسے محسوس کرنے کے لیے یوگا کی مشق کرتا ہوں۔
محترمہ ٹپیٹ: ام، آپ اپنی یادداشت کے ایک موقع پر کہتے ہیں کہ آپ مکمل طور پر متفق نہیں ہیں جب لوگ کہتے ہیں، "میرا جسم مجھے ناکام کر رہا ہے۔" میں بھی 40 کی دہائی میں ہوں۔ آپ جانتے ہیں، لوگ 40 سال کے ہونے کے بعد یہ کہنا شروع کر دیتے ہیں۔ یہ آپ کی آنکھیں ہیں یا آپ کے گھٹنے، ٹھیک ہے؟ لیکن آپ کہتے ہیں کہ یہ بالکل غلط ہے۔
مسٹر سانفورڈ: اور میں یہ کہتا ہوں اور یہ میرے لیے غم سے بھرا ہوا ہے کیونکہ میں نے 13 سال کی عمر میں اپنے جسم کا فائدہ اٹھایا اور اپنے جسم کو چھوڑ کر ان تمام صدموں کو جذب کیا جو اس نے کیا تھا۔ اور ایک سبق جو میں نے سیکھا ہے وہ یہ ہے کہ یہ میرا جسم تھا جس نے مجھے زندہ رکھا۔ آپ کا جسم، جب تک ممکن ہو سکے، زندہ رہنے کے لیے وفادار رہے گا۔ یہ وہی کرتا ہے.
محترمہ Tippett: میرا مطلب ہے، یہاں تک کہ اس حقیقت کے باوجود کہ - کہ عمر کے ساتھ زوال آتا ہے۔
مسٹر سانفورڈ: یہ الگ ہو رہا ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے - جیسے، میرے جسم نے ہتھوڑے مارنے اور ٹوٹنے، اور اس کی ریڑھ کی ہڈی کو ٹکڑے ٹکڑے کرنے، اور بہت سی ہڈیاں ٹوٹنے کو نہیں کہا۔ اور یہ چلا گیا، "ٹھیک ہے، آئیے دوبارہ گروپ بنائیں۔ چلیں۔" اور میرے جسم کا صرف ایک چھوٹا سا حصہ ٹھیک نہیں ہوا۔ صرف — آپ جانتے ہیں، میری ریڑھ کی ہڈی کا ایک یا دو انچ دوبارہ پیدا نہیں ہو سکا۔ یہ کام پر چلا گیا، ٹھیک ہے، اور یہ وہی کرے گا. یہ الجھ سکتا ہے۔ شاید یہ نہیں جانتا کہ صحیح خلیات کو کیسے بڑھایا جائے، لیکن میں آپ کو بتا رہا ہوں، یہ جب تک ممکن ہو سکے زندہ رہنے کی طرف بڑھ رہا ہے۔
محترمہ ٹپیٹ: تو اگر ہم جانتے ہیں کہ ہمارے جسموں کے بارے میں، یہاں تک کہ ہماری عمر کے ساتھ، یہاں تک کہ ان میں ایسی چیزیں ہو رہی ہیں جو ہمیں پسند نہیں ہیں، تو ہم اس بیداری میں کیسے مختلف طریقے سے رہ سکتے ہیں؟
مسٹر سانفورڈ: آپ جانتے ہیں، یوگا میں ایک چیز ہوتی ہے۔ اسے پرانایام کہتے ہیں۔ یہ یوگک سانس لینا ہے۔ اور آپ خالی جگہوں کے لیے یوگا پوز میں سانس لیتے ہیں — مجھے یقین ہے — ان خالی جگہوں کے لیے جنہیں آپ محسوس نہیں کر سکتے۔ آپ صرف بائسپ کے لئے سانس نہیں لیتے ہیں جسے آپ واقعی لچک سکتے ہیں۔ آپ ان خالی جگہوں سے زندگی کی قوت حاصل کرنے کی کوشش کر رہے ہیں جنہیں آپ محسوس نہیں کر سکتے۔ جب آپ ایسا کرتے ہیں تو آپ کا توازن بڑھتا ہے، آپ کی طاقت بڑھتی ہے، آپ کی لچک بڑھتی ہے۔ مجھے لگتا ہے کہ جب آپ اپنے جسم کو عزت دینے کے معاملے میں بات کرتے ہیں، لیکن اسے اخلاقی بصیرت نہیں بناتے ہیں، آپ جانتے ہیں؟ جیسے، "اوہ، نہیں، میں صرف یہی کھاؤں یا نہ کھاؤں،" اور سب کچھ اس میں پھنس جاتا ہوں …
محترمہ Tippett: ٹھیک ہے. ٹھیک ہے۔ اور یہ دوسرا طریقہ ہے جو ہم بھی کرتے ہیں۔
مسٹر سانفورڈ: اور یہ دوسرا طریقہ ہے جو ہم کرتے ہیں۔
محترمہ ٹپیٹ: ہاں۔
مسٹر سانفورڈ: ہم اس وقت تک کام کرتے ہیں جب تک ہم یہ نہ سوچیں کہ یہ اخلاقی بصیرت ہے۔ تو، آپ جانتے ہیں، فضل — مجھے فضل پسند ہے — یا اپنے جسم کی ذمہ داری۔ یہ، لڑکے، مجھے بالکل بھی متاثر نہیں کرتا ہے۔
محترمہ ٹپیٹ: ایم ایم ہمم۔ اور آپ کہہ رہے ہیں کہ اپنے جسم کے ساتھ خوبصورت بنیں، کیا آپ کا یہی مطلب ہے؟
مسٹر سانفورڈ: یا جان لیں کہ جو جگہیں آپ کو محسوس نہیں ہوتیں وہ خوبصورت ہیں۔ وہ کھوئے نہیں ہیں۔ وہ غیر حاضری نہیں ہیں۔ وہ آپ کی طاقت کا حصہ ہیں، آپ کے فائبر کا۔ لکڑی کے ٹکڑے میں، یہ صرف لکڑی کے دانے نہیں ہیں۔ یہ لکڑی کے دانوں کے درمیان خالی جگہ اور خالی جگہیں ہیں جو اسے مضبوط بناتی ہیں۔ یہ دونوں ہے۔ اور اس طرح دنیا ہلکی اور آسان ہو جاتی ہے جب آپ یہاں اپنے آپ کو مزید شامل کرتے ہیں۔
محترمہ ٹپیٹ: اور آپ کے بارے میں کیا خیال ہے — اپنے جسم کے ان حصوں سے نمٹیں جو آپ کو پسند نہیں ہیں کہ ان کے ساتھ کیا ہو رہا ہے، جلد جو عمر بڑھ رہی ہے، گھٹنوں کو تکلیف پہنچ رہی ہے؟ میرا مطلب ہے، یہ اس درد کے مقابلے میں معمولی مسائل ہیں جو آپ…
مسٹر سانفورڈ: نہیں، نہیں۔ لیکن - نہیں، یہ مشکل ہے. اس میں صبر کی ضرورت ہے۔ میں آپ کو بتانا چاہوں گا کہ ایک جادوئی بصیرت ہے اور اچانک یہ سب آسان ہے۔ نہیں، یہ کام ہے، باقی سب کی طرح۔ میں جانتا ہوں، میں زیادہ سوچتا ہوں — میں زیادہ گہرائی سے نہیں جانتا، لیکن زیادہ تر لوگوں سے مختلف، میرے جسم نے کتنا جذب کیا ہے اور ساکت زندگی گزارنے کی طرف بڑھا ہے۔
تو میں دیکھتا ہوں — آپ جانتے ہیں، میرے پاس جگہیں ہیں — میرے جسم پر جلد، آپ جانتے ہیں، پرانے دباؤ کے زخم اور پرانی چیزیں جو ہوئی ہیں — کہ آپ دیکھ سکتے ہیں کہ جلد کو رہنے اور پکڑنے کے لیے جدوجہد کر رہی ہے۔ میں نہیں کرتا، "اوہ، یہ پکڑے ہوئے نہیں ہے، ڈانگ اسے۔" مجھے ایسا لگتا ہے، "یار، یہ جتنی محنت کر سکتا ہے،" تم جانتے ہو؟ آپ اسے کیسے دیکھنے جا رہے ہیں؟ کیا تم یہاں سے جا رہے ہو؟ کیا آپ کے یہاں سے نکلتے ہی آپ کی موجودگی بدل جاتی ہے جو دوسری چیزوں کی اجازت دیتی ہے؟ ہاں، میرا جسم ٹھیک نہیں ہوتا جیسا کہ میں 13 سال کا تھا۔ یہ سچ ہے۔ میرا جسمانی جسم ایسا نہیں کرتا ہے۔ لیکن ہمدردی کی وجہ سے میں اپنے جسم کے لیے، دوسروں کے لیے محسوس کر سکتا ہوں، کچھ اور ہی شفا ہے۔
[موسیقی]
محترمہ ٹپیٹ: آپ کا ایک چھ سال کا بیٹا ہے۔ دنیا میں چھ سالہ لڑکے سے زیادہ مجسم کوئی چیز نہیں ہے۔ خالص توانائی۔
مسٹر سانفورڈ: ہاں۔
محترمہ Tippett: خالص جسمانیت. آپ کا بیٹا آپ کے جسم کے بارے میں کیا سوچتا ہے؟
مسٹر سانفورڈ: میں والدین بننے سے پہلے اس بارے میں بہت پریشان تھا۔ میں نے سوچا کہ اس کے پاس اس سے زیادہ مسائل ہوں گے۔ اسے یہ خیال پسند ہے کہ وہ جلد مجھ سے لمبا ہونے والا ہے۔
محترمہ ٹپیٹ: ٹھیک ہے۔
مسٹر سانفورڈ: اور اس نے یہ نہیں سمجھا کہ میں حقیقت میں تقریباً چھ فٹ لمبا ہوں۔
محترمہ ٹپیٹ: کیونکہ آپ وہیل چیئر پر ہیں۔
مسٹر سانفورڈ: ٹھیک ہے۔
محترمہ ٹپیٹ: ہاں۔
مسٹر سانفورڈ: اسے یہ بات سمجھ نہیں آتی۔ تو اسے وہ حصہ پسند ہے۔ وہ ہمیشہ میرے خلاف خود کو ماپتا رہتا ہے۔ پال حیرت انگیز ہے۔ ایک دو بار ایسے ہوتے ہیں جب ہم "ڈیڈی اینڈ می ڈےز" میں شامل ہوتے ہیں۔ ایک کہانی ہے کہ یہ اس کے نرسری اسکول یا پری اسکول میں ریلے ریس تھی۔ اس چٹائی سے نیچے بھاگنا اور آخر تک جانا اور واپس آنا اس طرح تھا۔ اور میں ان کے ساتھ لائن نہیں لگا سکتا تھا اور ان کے ساتھ ریلے نہیں کر سکتا تھا، لہذا دوسرے والد اور بیٹے یہ کر رہے تھے۔ لیکن اس نے یہ کام خود ہی نیچے کی طرف کیا، اور نیچے بھاگا اور پھر واپس آیا، اور واپس آکر مجھے ایک بڑا ہائی فائیو دیا۔ اور اس لیے وہ جانتا ہے کہ میں تمام کام نہیں کر سکتا۔ لیکن جب وہ واپس آیا اور مجھے ہائی فائیو کیا اور چلا گیا، "ارے، ہم نے ویسے بھی کیا،" یہ خاموشی اور محبت کی طرح تھا۔
[موسیقی]
محترمہ ٹپیٹ: میتھیو سانفورڈ کی کتاب Waking: A Memoir of Trauma and Transcendence ہے۔ اس کی ڈی وی ڈی معذوری سے پرے ہے۔ وہ Minnetonka، Minnesota میں Mind Body Solutions کے بانی اور صدر ہیں۔
آپ میں سے بہت سے لوگوں کی طرح، میں بھی یوگا کرتا ہوں، جیسا کہ میرے کچھ ساتھی کرتے ہیں: ونیاسا، آئینگر، ہاٹ یوگا۔ آپ ہمارے بلاگ پر ہمارے ذاتی تجربات کے بارے میں پڑھ سکتے ہیں، اور ہم آپ کی کہانیوں کا بھی خیرمقدم کریں گے۔ اسے ہماری ویب سائٹ پر تلاش کریں — onbeing.org — کے ساتھ ساتھ یوگا کے ایک شاندار استاد، Seane Corn کے ساتھ ایک اور گفتگو۔ آپ اس کی ایک ویڈیو میں اس کا مظاہرہ کر سکتے ہیں جسے وہ "جسمانی دعا" کہتے ہیں۔ یہ فضل، ایتھلیٹزم اور روحانی توجہ کے چند منٹوں کا شاندار ہے۔ اور آپ میتھیو سانفورڈ کے ساتھ میری ان اسٹوڈیو گفتگو دیکھ سکتے ہیں یا دوبارہ سن سکتے ہیں اور اس شو کو ڈاؤن لوڈ کر سکتے ہیں۔ یہ سب onbeing.org پر ہے۔
اور اگر آپ Facebook، Tumblr، یا Twitter پر وقت گزارتے ہیں، تو آپ ہمیں ان تمام جگہوں پر بھی پائیں گے۔
اس پروگرام کو کرس ہیگل، نینسی روزنبام، سوسن لیم اور سٹیفنی بیل نے پروڈیوس کیا ہے۔ این بریک بل ہماری ویب ڈویلپر ہے۔ ٹرینٹ گیلس ہمارے سینئر ایڈیٹر ہیں۔ اور میں کرسٹا ٹپیٹ ہوں۔
مسٹر سانفورڈ: اور پھر، اب، اپنے ہاتھوں کو سیدھا، سیدھا اپنے اوپر لے جائیں جیسے آپ لمبے ہو رہے ہیں، جیسے آپ سپرمین ہوا میں اڑ رہے ہیں۔ اور پھر، یہاں تک کہ اگر آپ وہ نہیں کر سکتے جو میں کہنے جا رہا ہوں، یہ ٹھیک ہے کیونکہ میں یہ بھی نہیں کر سکتا، ٹھیک ہے؟ میں چاہتا ہوں کہ آپ اپنے دونوں ہاتھ اور اپنی ٹانگیں چٹائی سے اٹھائیں اور بڑھا دیں۔ شلاباسنا۔ یہاں تک کہ اگر آپ یہ نہیں کر سکتے ہیں، ٹم، چلو، بہرحال کرو۔ اور سانس لیں، اور پھر چھوڑ دیں۔ ایک وقفہ لے لو. یہ ایک مشکل پوز ہے، ویسے۔
***
خصوصی دعوت: چھ سال پہلے ایلن پاویٹ ایک ہوائی جہاز کے حادثے میں تھی جس سے وہ مفلوج ہو گیا۔ اپنی نئی حقیقت کا سامنا کرتے ہوئے اس نے روحانی طور پر بڑھنے اور زیادہ پیار کرنے کی گہری خواہش محسوس کی۔ اب وہ ان دونوں خواہشات کو ایک ہی کے طور پر دیکھتی ہے۔ اس جمعرات کو ایلن کے ساتھ گفتگو میں پیٹ بیننکاسا کے ساتھ ایک مباشرت دائرے میں شامل ہوں: ہم اپنی حقیقت بناتے ہیں۔ RSVP کی معلومات اور مزید تفصیلات یہاں۔
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION