Ga. Tippett: Ko se bojite in poskušate to zadržati na distanci.
G. Sanford: ... in se nato iz tega umakniti, to resnično zanika svobodo. In to je odlična kratkoročna strategija. To sem storil, ko sem bil star 13 let. Umaknil sem se iz svojega telesa, da bi ga dobil, vendar je to kratkoročna strategija. In velik del procesa mojega življenja je kot ponovno utelesitev in prepuščanje – in obkrožanje tega, kar se dogaja, da sem lahko del sveta.
[Glasba]
Ga. Tippett: Na spletni strani onbeing.org si lahko prenesete celoten neurejen intervju z Matthewom Sanfordom. Ogledate si lahko tudi videoposnetek najinega pogovora v studiu. In sami lahko izkusite nekatere Sanfordove prilagodljive jogijske položaje. Na naši spletni strani smo objavili posnetek z njegovega DVD-ja "Beyond Disability". Povezave do tega in še veliko več najdete. Spet na onbeing.org.
Sledi še več o zapleteni izkušnji Matthewa Sanforda o povezavi med umom in telesom ter povezavi med našimi telesi in sočutjem.
Sem Krista Tippett. Ta program vam ponuja APM, American Public Media.
[Objave]
Ga. Tippett: Jaz sem Krista Tippett in to je oddaja O bitju . Danes "Milost telesa" z učiteljem joge Matthewom Sanfordom.
Opisuje svojo pot učenja telesne celovitosti. Leta 1978 je bil v prometni nesreči, v kateri sta umrla njegov oče in sestra, paraliziran od prsnega koša navzdol. Napisal je knjigo z naslovom Prebujanje: Spomini na travmo in transcendenco . Je tudi razmislek o globljih lekcijah, ki jih ima življenje Matthewa Sanforda za našo širšo kulturo. Tukaj je še en odlomek, ki mi ga je prebral:
G. Sanford: (bere) Ko se prebudim v grozo travmatično povzročenih telesnih spominov, sem prisiljen občutiti smrt – ne konec svojega življenja, ampak smrt svojega življenja kot hodeče osebe.
... Načeloma moja izkušnja ni tako nenavadna, le bolj ekstremna. ... Če lahko smrt vidimo kot več kot le črno-belo, kot več kot le občasno, potem obstaja veliko različic uresničene smrti, razen fizičnega umiranja. Smrt ljubljene osebe sproži toliko stvari.
... Potem so tu še tihe smrti. Kaj pa dan, ko si spoznal, da ne boš astronavt ali kraljica Sabe? Začuti tiho distanco med seboj in tem, kako si se počutil kot otrok, med seboj in tistimi občutki čudenja, sijaja in zaupanja. Začuti svojo zrelo naklonjenost do tega, kar si nekoč bil, in svojo trenutno potrebo, da zaščitiš nedolžnost, kjer koli jo najdeš. Tišina, ki obdaja izgubo nedolžnosti, je najresnejša smrt, a vendar je nujna za začetek zrelosti.
Kaj pa dan, ko smo začeli delati ne zase, ampak z upanjem, da bodo naši otroci imeli boljše življenje? Ali dan, ko smo spoznali, da je odraslo življenje na splošno zelo ponavljajoče se? Ko se naša življenja prelivajo v vsakdanje, ko naši ideali razblinijo in se razblinijo, ko pomivamo posodo po še enem obroku, integriramo smrt, majhen del nas umira, da bi lahko drug del živel.
[Glasba]
Ga. Tippett: Veste, rada bi govorila o tem, kako ste živeli s tem, kar se vam je zgodilo. Mislim, da ima naša kultura rada junake, ponavadi ima fraze, kot so "premagati ovire", "zmagati" in "biti zmagoslaven". In prepričana sem, da ne bi želeli podcenjevati zgleda nekoga, kot je Christopher Reeve, ampak, veste, to je bil primer nekoga, za katerega je bilo ozdravljenje le obratno ...
G. Sanford: Premagovanje.
Ga. Tippett: … obrniti to, kar se mu je zgodilo.
G. Sanford: Mm-hmm. In to bi bil odličen primer zgodbe o zdravljenju. In mislim, da je to zelo razširjena zgodba v naši kulturi.
Ga. Tippett: Ja.
G. Sanford: In ko gre za zdravljenje, ko gre za veliko stvari, ko gre za staranje, občudujemo tistega 80-letnika, ki preteče maraton.
Ga. Tippett: Ja.
G. Sanford: Veste, želimo videti dokaz, da lahko um premaga materijo, ker bo telo tisto, ki se bo na koncu izklopilo. In verjemite mi, tega nisem takoj razumel. Mislim, zlomil sem si nogo med jogo, veste? Jaz sem ...
Ga. Tippett: Ker ste se poskušali junaško obnašati. Prav.
G. Sanford: Oh, nenadoma sem hotel narediti poze in pokazati, koliko zmorem in, bum, in ...
Ga. Tippett: Raztegnite do skrajnosti.
G. Sanford: In jaz, na žalost, nisem moral, veste, nisem ravno najostrejše orodje v lopi. Moral sem si spet zlomiti kost, preden sem se naučil nenasilja.
Ga. Tippett: Mislite nenasilje do svojega telesa?
G. Sanford: Za moje telo. Ampak potrebujete vse vrste moči. Morate biti sposobni tudi – in to se preveč uporablja. In zdaj, ravno zdaj, po 15 letih joge, razumem to besedo vedno globlje, in to je "predaja". In izhaja iz večje prisotnosti, predaje svetu, večjega čutenja. Ampak ne mislim intelektualno. Mislim dobesedno, ko imaš svoje telo, kot da te objamejo kot mojega sina. Imaš tisti občutek "aha". To je res močno. Ampak tvoje srce se počuti ranljivo, ko si dovoliš biti v svetu na tak način. Zato se temu izogibamo. Veste, takšna moč, o kateri govorim, ki je vodila veliko mojih raziskovanj, te naredi, oh, tako ranljivega in te naredi, da moraš čutiti več.
Ga. Tippett: V vaši zgodbi so bili trenutki, ko ste se – recimo, ena od stopenj vašega razumevanja tega in vašega spopadanja s tem odločili, da še vedno lahko uporabljate zgornjo polovico telesa in da jo boste čim bolj okrepili, da boste živeli v tem delu telesa in nekako razglasili, da je preostanek izginil.
G. Sanford: Po mojem mnenju sem bil tako voden.
Ga. Tippett: Prav. In ste se dejansko počutili bolj neranljive, ko ste podali takšno izjavo?
G. Sanford: Hm, veste, sem se počutil nepremagljivega? Ne. Ampak ta ideja o tem, da sem svojeglav in da se lahko z veliko volje lotim katere koli težave ...
Ga. Tippett: Ja.
G. Sanford: ... zaradi česar se vam zdi, da imate nekakšen nadzor nad svetom ...
Ga. Tippett: Ja.
G. Sanford: ... zaradi tega se lahko počutite manj ranljive. Vem pa tudi, da je nepredstavljivo mogoče. Lahko imate toliko nadzora, kot želite, ampak svet je tako velik. Življenje na neki ravni dela svoje z nami.
Ga. Tippett: Veste, kaj je tako zanimivo? Ta fraza – mislim, da je ves jezik, ki se uporablja v zvezi z nečim, kot je povezava med umom in telesom, nekoliko pretiran, tako kot se lahko veliko jezika, ki se uporablja v zvezi z religijo in duhovnostjo, sliši v slogu New Age. In mislim, da ste imeli izkušnjo z zdravniki, ki ste se ukvarjali z jogo in so vas imeli za pripadnika New Agea. In mislim, da je del tega le jezikovna težava. Ampak poudarjate, da je veliko našega – kulturno poveličevanje volje in zmagoslavje z odločnostjo, tudi oblika povezave med umom in telesom, veste, mi trdimo, da obstaja povezava med umom in telesom, ne da bi jo tako imenovali.
G. Sanford: Prav. To je oblika integracije. Prevlada nad telesi ...
Ga. Tippett: Prav.
G. Sanford: ... je tisto, kar ljudje počnejo že tisočletja, pa naj bo to narava, pa naj bo to drug drugega. Da je to – bistvo je, da tudi mi potrebujemo – to je ena stvar, ki si jo želimo imeti v svojem arsenalu, da lahko uporabimo voljo, ko jo potrebujemo. Ampak mislim, da smo šele na začetku spoznavanja, da obstaja veliko drugih načinov integracije s telesom. In pravzaprav verjamem, da bo naše človeško preživetje sčasoma odvisno od tega, ali se bomo veliko bolj subtilno zavedali teles.
Ga. Tippett: In celo v telesih, ki ne delujejo s popolnostjo, h kateri stremimo, kar je pravzaprav zmota.
G. Sanford: Kar je ena od stvari pri jogi ...
Ga. Tippett: In mislim, staranje je tudi primer tega.
G. Sanford: In veste, specializiran sem tudi za prilagajanje joge ljudem z invalidnostjo.
Ga. Tippett: Prav.
G. Sanford: In eden od mojih – zaradi tega imam jogo še toliko bolj rad. Joga lahko potuje skozi katero koli telo. Ne gre za popolno držo. Ne gre za to. Dobesedno gre za pojav, ki se pojavi na podlagi namere vašega uma in meja vašega telesa. Mislil sem, da sem to najprej začel poučevati, ko sem začel poučevati adaptivno jogo. Mislil sem si: "No ..."
Ga. Tippett: In kaj pomeni prilagodljiva joga?
G. Sanford: Samo prilagajam joga položaje in vse, kar lahko, da dovolite ali imate nekoga, ki živi z manj sposobnim telesom.
Ga. Tippett: Za vse, kar je fizično mogoče.
G. Sanford: Prav, naj z jogo počnejo, kar koli lahko, in jo prilagodijo nekomu, ki nima tako enostavnega odnosa med umom in telesom. Ampak v razredu vidite, kaj že počnejo. Stvari, ki jih nekateri moji učenci že počnejo, samo da bi živeli svoje vsakdanje življenje, so same po sebi čudežne rešitve za težave med umom in telesom. Ne gre za to, da rečete: "Oh, naredite to tako. Ta način je boljši. Ta način je boljši." Raje se prepričajte, da razumete, zakaj se gibljejo tako, kot se gibljejo, kakšen problem rešujejo. In to vas preprosto navede, da si rečete: "O, moj bog, v odnosu med človeškim umom in telesom je toliko iznajdljivosti." In potem jim poskušate pomagati, da to storijo, brez toliko volje.
Ga. Tippett: Rada bi vas vprašala o nečem, kar ste napisali. »Še nikoli nisem videla nikogar, ki bi se resnično bolj zavedal svojega telesa, ne da bi hkrati postal bolj sočuten.« Za kaj gre? Kaj je to? Zakaj je to?
G. Sanford: No, to je preprosto res. To je opažanje.
Ga. Tippett: Zakaj pa mislite, da je to res?
G. Sanford: Mislim, da to drži za marsikaj – mislim, da točno tako – po mojem mnenju, ko se um loči od telesa, postanemo bolj samouničevalni. Na splošno postanemo bolj uničevalni.
Ga. Tippett: Če smo bolj ločeni od sebe, ali smo bolj ločeni tudi od drugih?
G. Sanford: Mislim, da. Ko si bolj v svojem telesu, se počutiš bolj povezanega z ljudmi. Razmišljaš o pomenu drugega življenja. In ko si del sveta, je veliko težje ne čutiti sočutja do sveta.
(Zvok ure joge)
G. Sanford: V redu, zdaj pa se ulezite na podlogo – ali smo tukaj natrpani? Vsi so v redu?
Ga. Tippett: Obiskali smo tečaj, ki ga je Matthew Sanford vodil nekega ponedeljka zvečer v Centru za pogum, rehabilitacijskem kompleksu za ljudi z vsemi vrstami telesnih težav v Golden Valleyju v Minnesoti. V zadnjih letih je delal tudi z vojaškimi veterani. V tem tečaju prostovoljci pomagajo študentom, od katerih so nekateri paraplegiki, da premaknejo svoja telesa v položaje, ki jih Matthew Sanford kliče z blazine.
G. Sanford: (poučuje razred) Torej, zdaj vsi, ki – poskušamo vse pripraviti. Če pa že ležite na hrbtu, dvignite roke nad glavo. Dvignite roke nad glavo. Izravnajte roke. Izravnajte roke in se iztegnite skozi pete. Dobesedno rastejte. Postanite višji. Ampak potem želim – izberite točko na sredini telesa, na primer lezite – kjer se vaš hrbet dotika tal na sredini hrbta. Dobesedno poskusite rasti od središča telesa skozi konice prstov, skozi pete.
Ena od stvari, ki se ji odpovemo, veste, ko imamo težaven odnos med umom in telesom, je, da se odpovemo prisotnosti, ki se razteza od konic prstov skozi stopala. In sploh me ne briga, če tega fizično ne morete storiti, kajne? Želim, da začnete dojemati svojo prisotnost v telesu, kot da raste, kot da je organska in vključuje vaše telo. Mhm. Torej, naslednjih nekaj vdihov, dihajte s hrbtom telesa, dihajte ...
Ga. Tippett: Oglejte si videoposnetek in fotografije tečaja adaptivne joge Matthewa Sanforda na onbeing.org. Sem Krista Tippett in to je On Being – pogovor o pomenu, religiji, etiki in idejah.
Danes z Matthewom Sanfordom v oddaji "The Body's Milost".
Ga. Tippett: Moram reči, da sedim tukaj z vami in vaše telo je zelo živo in zdi se mi zelo povezano. Veste, na invalidskem vozičku ste, vendar ste živahni. Imate neverjetno energijo. Ali zase uporabljate besedo "invalidnost"? Ali se imate za invalida? In če se, kaj to pomeni?
G. Sanford: O tem imam cel kup misli. Naveličal sem se pravilnega jezika.
Ga. Tippett: Ja.
G. Sanford: Mislim, da je jezik prvi korak k premikanju zavesti, zato ga toleriram, veste? Ko pa mi kdo reče, da se ne morem imenovati invalid ali paraplegik ali kaj podobnega, ali karkoli že je ta beseda, ga nekako pogledam in rečem: "Počakaj, to je moja izkušnja."
Ga. Tippett: In verjetno – nočem, da uporabite besedo, ker je za nekoga drugega neprijetna.
G. Sanford: Zanje.
Ga. Tippett: Da.
G. Sanford: No, to je moja poanta, veste? Zavedam se, da gre za poskus ozaveščanja o problemu invalidnosti. Ampak mislim, da s tem preveč omejujejo moralnost, kot da obstaja pravilna in napačna stvar, ki jo je treba reči. In mislim, da to ni zavest, to so samo besede.
Ga. Tippett: V redu.
G. Sanford: Prav. Torej, to je raven tega. Ampak ali se imam za invalida? Moram vam iskreno povedati, da so trenutki, celo zdaj, več kot 27 let pozneje, ko zagledam svojo senco in sem šokiran. Veste, kot da jo pogledam. Je na invalidskem vozičku in si mislim: "Vau, takole izgledam, ko se vozim po svetu." Kot da ne, ampak hkrati sem vsekakor invalid.
Ampak moja življenjska sila ni povsem odvisna od sposobnosti napenjanja mišic, da je tukaj nekaj. Ne vem, kaj je to, in me ne zanima, ali je to nevrofiziološko razloženo, ampak tukaj je prisotnost, ki teče skozi nas in ni odvisna zgolj od dejstva, ali sem se lahko postavil ali ne. In ta val sem vedno čutil. Vem tudi, da je bila ta povezava tisto, zaradi česar sem bil kot majhen otrok tako dober športnik. Kot da čutiš prosti met. In prihaja iz tvojih nog in prihaja iz tvojih rok in prihaja iz enotnosti. Vsa ta enotnost je še vedno tukaj, kajne? Samo ne morem se povsem postaviti na noge.
Ga. Tippett: Torej, veste, v svoji knjigi opisujete, da ste v različnih obdobjih svojega življenja in skozi vse operacije ter vašo začetno poškodbo in druge poškodbe na neki točki začeli spoznavati, da bi lahko ozdravitev izgledala drugače kot to, da bi lahko spet hodili. Mislim, ali čutite, da ste ozdravljeni?
G. Sanford: Mislim, da se moj odnos med umom in telesom še naprej celi, da se s prakticiranjem joge, pozornostjo in ljubeznijo do sveta pravzaprav še naprej celi. Preden sem začel z jogo, sem se res počutil kot lebdeči zgornji del trupa. In ko sem se tukaj pogovarjal z vami, sem se bolj pogovarjal samo z zgornjim delom telesa. To še vedno lahko vidite. In veliko ljudi je ...
Ga. Tippett: Ja, ampak vi – imam občutek, kot da govorite s celim telesom.
G. Sanford: Celotna stvar. Gre za gibanje skozi celotno stvar. In te prisotnosti nisem zaznal, preden sem začel z jogo.
Ga. Tippett: In pravite, da gre pri tej prisotnosti za to, da je vaš um povezan z vašim fizičnim ...
G. Sanford: In kot da se z vami pogovarjam z vsem svojim bitjem. Kot da bi joga name in skozi mene vlivala vodo. In prej sem bil res suh in nekako utrujen, in da je bilo tukaj toliko več, kar je moralo biti tukaj, kajne? In zato jogo ne vadim samo zato, da bi postal res odličen v joga položajih. Jogo vadim, da to občutim.
Ga. Tippett: Hm, na neki točki v svojih spominih pravite, da se popolnoma ne strinjate, ko ljudje rečejo: "Moje telo me pušča na cedilu." Tudi jaz sem v svojih 40-ih. Veste, ljudje začnejo to govoriti po 40. letu. Ali so to vaše oči ali kolena, kajne? Ampak vi pravite, da je to popolnoma napačno.
G. Sanford: In to pravim in polno žalosti zame, ker sem kot trinajstletnik izkoristil svoje telo tako, da sem ga pustil, da je vsrkalo vso travmo, ki jo je povzročilo. In ena od lekcij, ki sem se jih naučil, je, da me je moje telo ohranjalo pri življenju. Vaše telo bo, kolikor dolgo bo le mogoče, zvesto življenju. To počne.
Ga. Tippett: Mislim, kljub dejstvu, da – da s starostjo pride do propadanja.
G. Sanford: Razpada. To je zato, ker – kot, moje telo ni zahtevalo, da bi ga udarili in zlomili, da bi mu raztrgali hrbtenico in zlomili veliko kosti. In si je reklo: "V redu, združimo se. Gremo." In le majhen del mojega telesa se ni zacelil. Le – veste, centimeter ali dva moje hrbtenjače se nista mogla regenerirati. Šla je na delo, kajne, in to bo storila. Morda se bo zmedla. Morda ne bo znala vzgojiti pravih celic, ampak povem vam, da se premika k temu, da bi živela čim dlje.
Ga. Tippett: Če torej to vemo o svojih telesih, tudi ko se staramo, tudi ko se v njih dogajajo stvari, ki nam niso všeč, kako bi lahko živeli drugače v tem zavedanju?
G. Sanford: Veste, v jogi obstaja nekaj takega. Imenuje se pranajama. To je jogijsko dihanje. In dihate v jogijskih položajih za prostore – verjamem – za prostore, ki jih ne morete čutiti. Ne dihate samo za biceps, ki ga lahko resnično napnete. Poskušate spraviti življenjsko silo skozi prostore, ki jih ne morete čutiti. Ko to storite, se vaše ravnotežje poveča, vaša moč se poveča, vaša gibljivost se poveča. Mislim, da ko govorite o spoštovanju svojega telesa, ne delajte iz tega moralnega spoznanja, veste? Kot: "Oh, ne, bolje, da pojem samo to ali ne ono," in se popolnoma ujamete v ...
Ga. Tippett: Prav. Prav. In to počnemo tudi na drug način.
G. Sanford: In to počnemo na drug način.
Ga. Tippett: Ja.
G. Sanford: Delamo, dokler ne pomislimo, da je to moralni vpogled. Torej, veste, milost – všeč mi je milost – ali odgovornost do svojega telesa. To me, fant, sploh ne navdihuje.
Ga. Tippett: Mm-hmm. In pravite, da naj bodite elegantni s svojim telesom, ali to mislite?
G. Sanford: Ali pa vedite, da so mesta, ki jih v sebi ne čutite, graciozna. Niso izgubljena. Niso odsotna. So del vaše moči, vaših vlaken. V kosu lesa niso samo lesna zrna. Prazen prostor in prostori med lesnimi zrni so tisti, ki ga delajo močnega. Oboje je. In tako svet postane lažji in enostavnejši, ko vanj vključite več sebe.
Ga. Tippett: In kako razmišljate o tem – kako se spopasti s tistimi deli telesa, ki vam niso všeč, kaj se jim dogaja, s kožo, ki se stara, s koleni, ki vas bolijo? Mislim, to so manjše težave v primerjavi z bolečino, ki jo ...
G. Sanford: Ne, ne. Ampak – ne, to je težko. To zahteva potrpežljivost. Rad bi vam povedal, da obstaja en sam čarobni vpogled in nenadoma je vse lahko. Ne, to je delo, kot vse drugo. Vem, mislim bolj – ne vem globlje, ampak drugače kot večina ljudi, koliko je moje telo absorbiralo in se premaknilo k mirovanju.
Torej gledam – veste, imam mesta – kožo na telesu, veste, stare preležanine in stare stvari, ki so se zgodile – kjer vidite, da se koža trudi obdržati. Ne mislim si: "Oh, ne drži, prekleto." Čutim si: "Človek, dela tako trdo, kot lahko," veste? Kako boste to videli? Ali odhajate od tod? Se vaša prisotnost spreminja, ko odhajate od tod, kar omogoča druge stvari? Ja, moje telo se ne celi tako dobro kot prej, ko sem bil star 13 let. To je res. Moje fizično telo tega ne počne. Ampak zaradi sočutja, ki ga čutim do svojega telesa, do drugih, se nekaj drugega zdravi.
[Glasba]
Ga. Tippett: Imate šestletnega sina. Nič na svetu ni bolj utelešenega kot šestletni fant. Čista energija.
G. Sanford: Ja.
Ga. Tippett: Čista telesnost. Kako vaš sin razmišlja o vašem telesu?
G. Sanford: Preden sem postal starš, me je to zelo skrbelo. Mislil sem, da bo imel več težav, kot jih ima. Všeč mu je ideja, da bo prej višji od mene.
Ga. Tippett: V redu.
G. Sanford: In še ni povsem dojel, da sem pravzaprav visok skoraj šest metrov.
Ga. Tippett: Ker ste na invalidskem vozičku.
G. Sanford: Prav.
Ga. Tippett: Ja.
G. Sanford: Tega ne razume povsem. Torej mu je ta del všeč. Vedno se nekako primerja z mano. Paul je neverjeten. Nekajkrat sva bila na primer v "Dnevih očeta in mene". Obstaja ena zgodba, da je bil to štafetni tek v njegovem vrtcu ali predšolski ustanovi. Bilo je kot nekakšen tek po tej preprogi in do konca ter vrnitev. In nisem se mogel postaviti v vrsto in z njimi teči štafete, zato so to počeli drugi očetje in sinovi. Ampak on je to storil sam ob strani, tekel dol in se nato vrnil, se vrnil in mi močno potlesknil. In tako ve, da ne morem narediti vsega. Ampak ko se je vrnil in me potlesknil ter rekel: "Hej, vseeno sva uspela," je bilo kot tišina in ljubezen.
[Glasba]
Ga. Tippett: Matthew Sanford je napisal knjigo Waking: A Memoir of Trauma and Transcendence (Prebujanje: spomini na travmo in transcendenco) . Njegov DVD je Beyond Disability (Onkraj invalidnosti) . Je ustanovitelj in predsednik podjetja Mind Body Solutions v Minnetonki v Minnesoti.
Kot mnogi izmed vas tudi jaz vadim jogo, prav tako pa tudi nekateri moji kolegi: vinyasa, Iyengar, vroča joga. O naših osebnih izkušnjah si lahko preberete na našem blogu, veseli pa bomo tudi vaših zgodb. To zgodbo najdete na naši spletni strani – onbeing.org – skupaj z drugim pogovorom s čudovito učiteljico joge, Seane Corn. Ogledate si lahko videoposnetek, v katerem prikazuje tisto, kar imenuje »Molitev telesa«. Gre za osupljivih nekaj minut miline, atletike in duhovne osredotočenosti. Lahko pa si ogledate tudi moj pogovor v studiu z Matthewom Sanfordom ali pa ponovno poslušate in prenesete to oddajo. Vse to je na onbeing.org.
In če preživite čas na Facebooku, Tumblrju ali Twitterju, nas boste našli tudi na vseh teh mestih.
Ta program so ustvarili Chris Heagle, Nancy Rosenbaum, Susan Leem in Stefni Bell. Anne Breckbill je naša spletna razvijalka. Trent Gilliss je naš višji urednik. Jaz pa sem Krista Tippett.
G. Sanford: In potem, zdaj, iztegnite roke naravnost, naravnost nad seboj, kot da bi se iztegnili, kot da bi bili Superman, ki leti po zraku. In potem, tudi če ne morete narediti tega, kar bom rekel, je v redu, ker tudi jaz ne morem, kajne? Želim, da dvignete obe roki in nogi z blazine in se iztegnete. Šalabasana. Tudi če tega ne morete storiti, Tim, daj no, vseeno to naredi. In zadihaj, nato pa se sprosti. Vzemi si odmor. Mimogrede, to je težka poza.
***
Posebno povabilo: Pred šestimi leti je Ellen Pavitt doživela letalsko nesrečo, v kateri je ostala paralizirana. Soočena z novo realnostjo je začutila globoko željo po duhovni rasti in bolj ljubeči kulturi. Zdaj ti dve težnji vidi kot eno in isto. Pridružite se intimnemu krogu s Patom Benincaso v pogovoru z Ellen ta četrtek: Ustvarjamo si svojo realnost. Informacije za RSVP in več podrobnosti tukaj.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION