திருமதி டிப்பெட்: நீங்கள் பயந்து அதை தூரத்தில் வைத்திருக்க முயற்சிக்கும்போது.
திரு. சான்ஃபோர்ட்: ... பின்னர் அதிலிருந்து வெளியேறினால், அது உண்மையில் சுதந்திரத்தை மறுக்கிறது. மேலும் இது ஒரு சிறந்த குறுகிய கால உத்தி. நான் 13 வயதில் அதைத்தான் செய்தேன். அதைப் பெறுவதற்காக நான் என் உடலை விட்டு வெளியேறினேன், ஆனால் அது ஒரு குறுகிய கால உத்தி. மேலும் என் வாழ்க்கையின் பல செயல்முறைகள் மீண்டும் உருவகப்படுத்துவது மற்றும் அனுமதிப்பது போன்றது - என்ன நடக்கிறது என்பதைச் சுற்றி நடப்பது போல, நான் உலகின் ஒரு பகுதியாக இருக்க முடியும்.
[இசை]
திருமதி. டிப்பெட்: onbeing.org இல், மேத்யூ சான்ஃபோர்டுடனான எனது முழு திருத்தப்படாத நேர்காணலையும் பதிவிறக்கவும். எங்கள் ஸ்டுடியோ உரையாடலின் வீடியோவையும் நீங்கள் பார்க்கலாம். மேலும் மேத்யூ சான்ஃபோர்டின் சில தகவமைப்பு யோகா தோரணைகளை நீங்களே அனுபவிக்கலாம். அவரது "Beyond Disability" DVD யிலிருந்து ஒரு கிளிப்பை எங்கள் வலைத்தளத்தில் பதிவேற்றியுள்ளோம். அதற்கான இணைப்புகளையும் இன்னும் பலவற்றையும் கண்டறியவும். மீண்டும், onbeing.org இல்.
மனம்-உடல் தொடர்பு பற்றிய மேத்யூ சான்ஃபோர்டின் சிக்கலான அனுபவம்; நமது உடலுக்கும் இரக்கத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பு பற்றி மேலும் வரவிருக்கிறது.
நான் கிறிஸ்டா டிப்பெட். இந்த நிகழ்ச்சி APM, அமெரிக்கன் பப்ளிக் மீடியாவிலிருந்து உங்களுக்கு வருகிறது.
[அறிவிப்புகள்]
திருமதி டிப்பெட்: நான் கிறிஸ்டா டிப்பெட், இது ஆன் பீயிங் . இன்று, யோகா ஆசிரியர் மேத்யூ சான்ஃபோர்டுடன் "தி பாடி'ஸ் கிரேஸ்".
அவர் தனது கற்றல் வளைவை உடல் ரீதியாக ஆரோக்கியமாக இருக்க விவரிக்கிறார். 1978 ஆம் ஆண்டில், அவரது தந்தை மற்றும் சகோதரி கொல்லப்பட்ட ஒரு கார் விபத்தில் அவரது மார்பிலிருந்து கீழே செயலிழந்தார். அவர் "Waking: A Memoir of Trauma and Transcendence" என்ற புத்தகத்தை எழுதியுள்ளார். இது மேத்யூ சான்ஃபோர்டின் வாழ்க்கை நமது பெரிய கலாச்சாரத்திற்குக் கற்றுக்கொடுத்த ஆழமான பாடங்களின் பிரதிபலிப்பாகும். அவர் எனக்காகப் படித்த மற்றொரு பகுதி இங்கே:
திரு. சான்ஃபோர்ட்: (படிக்கிறேன்) அதிர்ச்சிகரமான உடல் நினைவுகளின் திகிலுடன் நான் விழித்தெழுந்தவுடன், நான் மரணத்தை உணர வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறேன் - என் வாழ்க்கையின் முடிவு அல்ல, ஆனால் ஒரு நடைபயிற்சி மனிதனாக என் வாழ்க்கையின் மரணம்.
... கொள்கையளவில், எனது அனுபவம் அவ்வளவு அசாதாரணமானது அல்ல, மிகவும் தீவிரமானது. ... மரணத்தை கருப்பு மற்றும் வெள்ளையை விட அதிகமாகவும், தொடர்ந்து வருவதை விட அதிகமாகவும் நாம் பார்க்க முடிந்தால், உடல் ரீதியாக இறப்பதைத் தவிர்த்து உணரப்பட்ட மரணத்தின் பல பதிப்புகள் உள்ளன. ஒரு நேசிப்பவரின் மரணம் மிகவும் இயக்கத்தில் உள்ளது.
… பின்னர் அமைதியான மரணங்களும் உள்ளன. நீங்கள் ஒரு விண்வெளி வீரராகவோ அல்லது ஷேபாவின் ராணியாகவோ இருக்கப் போவதில்லை என்பதை உணர்ந்த நாள் எப்படி இருக்கும்? உங்களுக்கும் ஒரு குழந்தையாக நீங்கள் எப்படி உணர்ந்தீர்கள் என்பதற்கும், உங்களுக்கும் அந்த அதிசயம், மகிமை மற்றும் நம்பிக்கையின் உணர்வுகளுக்கும் இடையிலான அமைதியான தூரத்தை உணருங்கள். நீங்கள் ஒரு காலத்தில் இருந்தவரின் மீதான உங்கள் முதிர்ந்த பாசத்தையும், நீங்கள் எங்கு கண்டாலும் அப்பாவித்தனத்தைப் பாதுகாக்க வேண்டிய உங்கள் தற்போதைய தேவையையும் உணருங்கள். அப்பாவித்தனத்தை இழப்பதைச் சுற்றியுள்ள அமைதி மிகவும் கடுமையான மரணம், இருப்பினும், முதிர்ச்சியின் தொடக்கத்திற்கு அது அவசியம்.
நமக்காக அல்லாமல், நம் குழந்தைகள் சிறந்த வாழ்க்கையை வாழ முடியும் என்ற நம்பிக்கையுடன் நாம் உழைக்கத் தொடங்கிய நாளைப் பற்றி என்ன? அல்லது ஒட்டுமொத்தமாக, வயதுவந்த வாழ்க்கை ஆழமாகத் திரும்பத் திரும்ப நிகழ்கிறது என்பதை உணர்ந்த நாளைப் பற்றி என்ன? நம் வாழ்க்கை சாதாரண நிலைக்குச் செல்லும்போது, நம் இலட்சியங்கள் சிதறிச் சிதறும்போது, மீண்டும் ஒரு உணவுக்குப் பிறகு பாத்திரங்களைக் கழுவும்போது, நாம் மரணத்தை ஒருங்கிணைக்கிறோம், நம்மில் ஒரு சிறிய பகுதி இறந்து கொண்டிருக்கிறது, அதனால் மற்றொரு பகுதி வாழ முடியும்.
[இசை]
திருமதி டிப்பெட்: உங்களுக்குத் தெரியுமா, உங்களுக்கு நடந்ததை நீங்கள் எப்படி வாழ்ந்தீர்கள் என்பதைப் பற்றி நான் பேச விரும்புகிறேன். நமது கலாச்சாரம் ஹீரோக்களை விரும்புகிறது என்று நான் நினைக்கிறேன், அது "சாத்தியங்களை வெல்வது" மற்றும் "வெற்றி பெறுவது" மற்றும் "வெற்றி பெறுவது" போன்ற சொற்றொடர்களைக் கொண்டுள்ளது. மேலும் கிறிஸ்டோபர் ரீவ் போன்ற ஒருவரின் உதாரணத்தை நீங்கள் குறைத்து மதிப்பிட விரும்ப மாட்டீர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன், ஆனால், உங்களுக்குத் தெரியும், அது ஒருவருக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, உம், குணப்படுத்துதல் தலைகீழாக மட்டுமே இருக்கப் போகிறது ...
திரு. சான்ஃபோர்ட்: சமாளித்தல்.
திருமதி டிப்பெட்: ... அவருக்கு நடந்ததை மாற்றியமைக்கிறது.
திரு. சான்ஃபோர்ட்: ம்ம்-ம்ம். அது ஒரு குணப்படுத்தும் கதைக்கு ஒரு சரியான உதாரணமாக இருக்கும். அது நம் கலாச்சாரத்தில் மிகவும் பரவலாக உள்ளது என்று நான் நினைக்கிறேன்.
திருமதி டிப்பெட்: ஆமாம்.
திரு. சான்ஃபோர்ட்: குணப்படுத்துதல் என்று வரும்போது, ஒட்டுமொத்தமாக, வயதானது என்று வரும்போது, மாரத்தான் ஓட்டும் அந்த 80 வயது நபரை நாங்கள் போற்றுகிறோம்.
திருமதி டிப்பெட்: ஆமாம்.
திரு. சான்ஃபோர்ட்: உங்களுக்குத் தெரியும், உடல்தான் இறுதியில் செயலிழக்கச் செய்யும் என்பதால், மனம் பொருளை வெல்ல முடியும் என்பதற்கான ஆதாரத்தை நாங்கள் காண விரும்புகிறோம். என்னை நம்புங்கள், எனக்கு இது உடனடியாகப் புரியவில்லை. அதாவது, யோகா செய்து என் காலை உடைத்தேன், தெரியுமா? நான் …
திருமதி டிப்பெட்: ஏனென்றால் நீங்கள் வீரதீரமாக இருக்க முயற்சித்தீர்கள். சரி.
திரு. சான்ஃபோர்ட்: ஓ, நான் அப்படித்தான் இருந்தேன் - திடீரென்று, நான் போஸ்களைச் செய்ய விரும்பினேன், அதாவது, என்னால் எவ்வளவு செய்ய முடியும் என்பதைக் காட்ட விரும்பினேன், மேலும், அடி, மற்றும் ...
திருமதி டிப்பெட்: அதை எல்லை வரை நீட்டுங்கள்.
திரு. சான்ஃபோர்ட்: துரதிர்ஷ்டவசமாக, நான் அந்தக் கொட்டகையில் கூர்மையான கருவி அல்ல என்பதை நீங்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும். நான் அகிம்சையைக் கற்றுக்கொள்வதற்கு முன்பு மீண்டும் ஒரு எலும்பை உடைக்க வேண்டியிருந்தது.
திருமதி டிப்பெட்: உங்கள் உடலுக்கு அகிம்சை என்று சொல்கிறீர்களா?
திரு. சான்ஃபோர்ட்: என் உடலுக்கு. ஆனால் உங்களுக்கு எல்லா வகையான பலமும் தேவை. நீங்கள் அதைச் செய்ய முடியும் - அது அதிகமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இப்போதுதான், 15 வருட யோகாவிற்குப் பிறகு, இந்த வார்த்தையை ஆழமாகவும் ஆழமாகவும் புரிந்துகொள்கிறேன், அது "சரணடைதல்". மேலும் இது அதிகமாக இருப்பது, உலகில் சரணடைவது, அதிகமாக உணருவது என்பதிலிருந்து வருகிறது. ஆனால் நான் அறிவுபூர்வமாகச் சொல்லவில்லை. என் மகனைப் போல உங்கள் உடலைக் கட்டிப்பிடிப்பது போல் வைத்திருப்பதை நான் அர்த்தப்படுத்துகிறேன். அது "ஆ" போன்ற உணர்வைக் கொண்டுள்ளது. அது மிகவும் வலிமையானது. ஆனால் நீங்கள் உங்களை அப்படி உலகில் இருக்க அனுமதிக்கும்போது உங்கள் இதயம் பாதிக்கப்படக்கூடியதாக உணர்கிறது. அதனால்தான் நாங்கள் அதைத் தவிர்க்கிறோம். உங்களுக்குத் தெரியும், நான் பேசும் வலிமை, எனது பல ஆய்வுகளுக்கு வழிகாட்டியுள்ளது, ஓ, மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடியதாக உணர வைக்கிறது, மேலும் நீங்கள் அதிகமாக உணர வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளது.
திருமதி. டிப்பெட்: உங்கள் கதையில், நீங்கள் - உதாரணமாக, இதைப் புரிந்துகொள்வதிலும், அதனுடன் நீங்கள் போராடுவதிலும் ஒரு கட்டத்தில், உங்கள் உடலின் மேல் பாதியை நீங்கள் இன்னும் பயன்படுத்த முடியும் என்றும், அதை முடிந்தவரை வலிமையாக்குவீர்கள் என்றும், உங்கள் உடலின் அந்தப் பகுதியில் வாழ்ந்து, மீதமுள்ள பகுதி போய்விட்டதாக அறிவிக்கும் நேரங்கள் இருந்தன.
திரு. சான்ஃபோர்ட்: அப்படித்தான் நான் நம்புவதற்கு வழிநடத்தப்பட்டேன் என்பது என் கருத்து.
திருமதி டிப்பெட்: சரி. நீங்கள் அந்த மாதிரியான அறிவிப்பைச் செய்தபோது, உண்மையில் நீங்கள் மிகவும் பாதிப்படைய முடியாதவராக உணர்ந்தீர்களா?
திரு. சான்ஃபோர்ட்: ம்ம், உங்களுக்குத் தெரியுமா, நான் வெல்ல முடியாதவன் என்று உணர்ந்தேனா? இல்லை. ஆனால் வேண்டுமென்றே இருப்பது மற்றும் எந்தப் பிரச்சினையையும் மிகுந்த மன உறுதியுடன் தாக்க முடியும் என்ற அந்த எண்ணம்...
திருமதி டிப்பெட்: ஆமாம்.
திரு. சான்ஃபோர்ட்: … அது உங்களை உலகின் மீது ஒரு வகையான கட்டுப்பாட்டை உணர வைக்கிறது …
திருமதி டிப்பெட்: ஆமாம்.
திரு. சான்ஃபோர்ட்: … அது உங்களை குறைவான பாதிக்கப்படக்கூடியவராக உணர வைக்கும். ஆனால் நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது சாத்தியம் என்பதையும் நான் அறிவேன். நீங்கள் விரும்பும் அளவுக்கு கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் உலகம் மிகப் பெரியது. வாழ்க்கை ஏதோ ஒரு மட்டத்தில் நம்முடன் அதன் சொந்தக் காரியத்தைச் செய்கிறது.
திருமதி டிப்பெட்: உங்களுக்கு என்ன சுவாரசியம் தெரியுமா? அந்த சொற்றொடர் - மனம்-உடல் இணைப்பு போன்ற ஒன்றைச் சுற்றியுள்ள அனைத்து மொழிகளும் கொஞ்சம் சுமையாக இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன், மதம் மற்றும் ஆன்மீகத்தைச் சுற்றியுள்ள பல மொழிகள் புதிய யுகத்தைப் போலவே ஒலிக்கக்கூடும். மேலும், நீங்கள் யோகா செய்த மருத்துவர்களுடன் அனுபவம் பெற்றிருந்தீர்கள், அவர்கள் உங்களை புதிய யுகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று நினைத்தார்கள். அதன் ஒரு பகுதி வெறும் மொழிப் பிரச்சனை என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆனால் நீங்கள் சுட்டிக்காட்டுவது என்னவென்றால், நமது கலாச்சாரத்தின் விருப்பத்தை மகிமைப்படுத்துவதும், உறுதியால் வெற்றி பெறுவதும், அதுவும் மனம்-உடலின் ஒரு வடிவம், உங்களுக்குத் தெரியும், அதை அப்படி அழைக்காமல் மனம்-உடல் இணைப்பை நாங்கள் உறுதிப்படுத்துகிறோம்.
திரு. சான்ஃபோர்ட்: சரி. இது ஒரு வகையான ஒருங்கிணைப்பு. உடல்கள் மீது ஆதிக்கம்...
திருமதி டிப்பெட்: சரி.
திரு. சான்ஃபோர்ட்: ... மனிதர்கள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாகச் செய்து வருவது இதுதான், அது இயற்கையாக இருந்தாலும் சரி, ஒருவருக்கொருவர் இருந்தாலும் சரி. அதுதான் - எனக்குப் பிடித்த விஷயம் என்னவென்றால், நமக்கும் தேவை - அதுதான் நாம் கருவிப் பெல்ட்டில் விரும்பும் ஒரு விஷயம், உங்களுக்குத் தேவைப்படும்போது விருப்பத்தைப் பயன்படுத்த வேண்டும். ஆனால், உடலுடன் ஒருங்கிணைக்க வேறு பல வழிகள் உள்ளன என்பதை நாம் உணரத் தொடங்கியுள்ளோம் என்று நான் நினைக்கிறேன். உண்மையில், காலப்போக்கில் நமது மனித உயிர்வாழ்வு, உடல்களைப் பற்றி மிகவும் நுட்பமாக அறிந்துகொள்வதைப் பொறுத்தது என்று நான் நம்புகிறேன்.
திருமதி டிப்பெட்: நாம் விரும்பும் முழுமையுடன் செயல்படாத உடல்களிலும் கூட, இது உண்மையில் ஒரு தவறான கருத்து.
திரு. சான்ஃபோர்ட்: யோகா பற்றிய விஷயங்களில் ஒன்று எது...
திருமதி டிப்பெட்: நான் சொல்ல வருவது என்னவென்றால், முதுமையும் அதற்கு ஒரு உதாரணம்.
திரு. சான்ஃபோர்ட்: மேலும், உங்களுக்குத் தெரியும், மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கு ஏற்றவாறு யோகாவை மாற்றியமைப்பதிலும் நான் நிபுணத்துவம் பெற்றுள்ளேன்.
திருமதி டிப்பெட்: சரி.
திரு. சான்ஃபோர்ட்: என்னுடைய ஒன்று - அது எனக்கு யோகாவை மிகவும் நேசிக்க வைக்கிறது. யோகா எந்த உடலிலும் பயணிக்க முடியும். இது சரியான போஸைப் பற்றியது அல்ல. அது அப்படியல்ல. இது உண்மையில் உங்கள் மனதின் நோக்கத்திலும் உங்கள் உடலின் வரம்புகளிலும் நிகழும் ஒரு நிகழ்வு போன்றது. நான் முதலில் தகவமைப்பு யோகாவை கற்பிக்கத் தொடங்கியபோது, அதைத்தான் முதலில் கற்பிக்கத் தொடங்கினேன் என்று நினைத்தேன். நான் நினைத்தேன், "சரி …
திருமதி டிப்பெட்: தகவமைப்பு யோகா என்றால் என்ன?
திரு. சான்ஃபோர்ட்: யோகா போஸ்களை மாற்றியமைப்பது மற்றும் உங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்வது, அவ்வளவு உடல் தகுதியற்ற உடலுடன் வாழும் ஒருவரை அனுமதிக்க அல்லது வைத்திருக்க.
திருமதி டிப்பெட்: உடல் ரீதியாக சாத்தியமான எதற்கும்.
திரு. சான்ஃபோர்ட்: சரி, யோகாவில் தங்களால் முடிந்ததைச் செய்வது, மனம்-உடல் உறவு அவ்வளவு எளிதாக இல்லாத ஒருவருக்கு அதை மாற்றியமைத்தல். ஆனால் வகுப்பில் அவர்கள் ஏற்கனவே என்ன செய்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள். என் மாணவர்களில் சிலர் ஏற்கனவே தங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையை வாழச் செய்யும் விஷயங்கள், மனம்-உடல் பிரச்சினைக்கு அற்புதமான தீர்வுகள். "ஓ, இந்த வழியில் செய். இந்த வழி சிறந்தது. இந்த வழி சிறந்தது" என்பது போல அல்ல. அவர்கள் ஏன் நகரும் வழியில் நகர்கிறார்கள், எந்தப் பிரச்சினையைத் தீர்க்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்வது நல்லது. மேலும் அது உங்களை, "ஓ, கடவுளே, மனித மனம்-உடல் உறவில் இவ்வளவு புத்திசாலித்தனம் இருக்கிறது" என்று சொல்ல வைக்கிறது. பின்னர் நீங்கள் அவர்களுக்கு அதிக விருப்பமின்றி அதைச் செய்ய உதவ முயற்சிக்கிறீர்கள்.
திருமதி டிப்பெட்: நீங்கள் எழுதிய ஒன்றைப் பற்றி நான் உங்களிடம் கேட்க விரும்புகிறேன். "அதிக இரக்கமுள்ளவராக மாறாமல், யாரும் தங்கள் உடலைப் பற்றி உண்மையிலேயே அதிக விழிப்புணர்வை அடைந்ததை நான் பார்த்ததில்லை." அது எதைப் பற்றியது? அது எதைப் பற்றியது? அது ஏன்?
திரு. சான்ஃபோர்ட்: சரி, அது உண்மைதான். இது ஒரு கவனிப்பு.
திருமதி டிப்பெட்: ஆனால் அது உண்மை என்று நீங்கள் ஏன் நினைக்கிறீர்கள்?
திரு. சான்ஃபோர்ட்: இது பல விஷயங்களுக்கு உண்மை என்று நான் நினைக்கிறேன் - நான் சரியாக நினைக்கிறேன் - என் கருத்துப்படி, மனம் உடலை விட்டுப் பிரியும் போது, நாம் அதிகமாக சுய அழிவு அடைகிறோம். பொதுவாக நாம் அதிகமாக அழிவு அடைகிறோம்.
திருமதி டிப்பெட்: நாம் நம்மிடமிருந்து அதிகமாகப் பிரிந்திருந்தால், மற்றவர்களிடமிருந்தும் அதிகமாகப் பிரிந்திருக்கிறோமா?
திரு. சான்ஃபோர்ட்: நானும் அப்படித்தான் நினைக்கிறேன். நீங்கள் உங்கள் உடலில் அதிகமாக இருப்பதால், மக்களுடன் அதிகமாக இணைந்திருப்பதை உணர்கிறீர்கள். மற்ற உயிர்களின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி நீங்கள் சிந்திக்கிறீர்கள். நீங்கள் உலகின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும்போது, உலகத்தைப் பற்றி இரக்கம் கொள்ளாமல் இருப்பது மிகவும் கடினம்.
(யோகா வகுப்பின் சத்தம்)
மிஸ்டர் சான்ஃபோர்ட்: சரி, இப்போது, உங்களுக்குத் தெரியும், உங்கள் பாயில் படுத்துக் கொள்ளுங்கள் - நாங்கள் இங்கே தடுமாறிக் கொண்டிருக்கிறோமா? எல்லோரும் நலமா?
திருமதி டிப்பெட்: மினசோட்டாவின் கோல்டன் வேலியில் உள்ள அனைத்து வகையான உடல் ரீதியான சவால்களையும் கொண்ட மக்களுக்கான மறுவாழ்வு வளாகமான கரேஜ் சென்டரில் ஒரு திங்கட்கிழமை மாலை மேத்யூ சான்ஃபோர்டு கற்பித்த வகுப்பிற்கு நாங்கள் சென்றோம். அவர் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் இராணுவ வீரர்களுடனும் பணியாற்றியுள்ளார். இந்த வகுப்பில், தன்னார்வலர்கள் மாணவர்களுக்கு உதவுகிறார்கள், அவர்களில் சிலர் பக்கவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், மேத்யூ சான்ஃபோர்டு ஒரு பாயில் இருந்து அழைக்கும் போஸ்களில் தங்கள் உடல்களை நகர்த்துகிறார்கள்.
திரு. சான்ஃபோர்ட்: (வகுப்பைப் பயிற்றுவித்தல்) இப்போது எல்லோரும் - நாங்கள் அனைவரையும் தயார்படுத்த முயற்சிக்கிறோம். ஆனால் நீங்கள் ஏற்கனவே உங்கள் முதுகில் படுத்திருந்தால், உங்கள் கைகளை உங்கள் தலைக்கு மேல் வைக்கவும். உங்கள் கைகளை உங்கள் தலைக்கு மேல் வைக்கவும். உங்கள் கைகளை நேராக்குங்கள். உங்கள் கைகளை நேராக்கி, உங்கள் குதிகால் வழியாக நீட்டவும். உண்மையில் வளருங்கள். உயரமாக இருங்கள். ஆனால் நான் விரும்புகிறேன் - உங்கள் உடலின் மையத்தில் ஒரு புள்ளியைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும், அதாவது லே இன் - உங்கள் முதுகு நடு முதுகில் தரையைத் தொடும் இடத்தில். உங்கள் உடலின் மையத்திலிருந்து உங்கள் விரல் நுனிகள் வழியாக, உங்கள் குதிகால் வழியாக வளர முயற்சிப்பது போல.
மன-உடல் உறவுகள் கடினமாக இருக்கும்போது, நாம் விட்டுக்கொடுக்கும் விஷயங்களில் ஒன்று, விரல் நுனியில் இருந்து கால்கள் வரை நீண்டு, இருப்பை விட்டுக்கொடுக்கிறோம் என்பதுதான். உடல் ரீதியாக உங்களால் அதைச் செய்ய முடியாவிட்டாலும் எனக்கு கவலையில்லை, இல்லையா? உங்கள் உடலில் உங்கள் இருப்பு வளர்ந்து வருவதைப் போல, அது இயற்கையானது போல, அது உங்கள் உடலையும் உள்ளடக்கியது போல நீங்கள் பார்க்கத் தொடங்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். ம்ம்ம்ம். எனவே இந்த அடுத்த சில சுவாசங்கள், உங்கள் பின்புற உடலுடன் சுவாசிக்கவும், சுவாசிக்கவும் ...
திருமதி டிப்பெட்: onbeing.org இல் மேத்யூ சான்ஃபோர்டின் தகவமைப்பு யோகா வகுப்பின் வீடியோவையும் புகைப்படங்களையும் பாருங்கள். நான் கிறிஸ்டா டிப்பெட், இது ஆன் பீயிங் — அர்த்தம், மதம், நெறிமுறைகள் மற்றும் கருத்துக்கள் பற்றிய உரையாடல்.
இன்று, "உடலின் அருள்" நிகழ்ச்சியில் மேத்யூ சான்ஃபோர்டுடன்.
திருமதி டிப்பெட்: நான் சொல்ல வேண்டும், நான் இங்கே உங்களுடன் அமர்ந்திருக்கிறேன், உங்கள் உடல் மிகவும் உயிருடன் இருக்கிறது, அது எனக்கு மிகவும் இணைக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. உங்களுக்குத் தெரியும், நீங்கள் சக்கர நாற்காலியில் இருக்கிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் உற்சாகமாக இருக்கிறீர்கள். உங்களிடம் நம்பமுடியாத ஆற்றல் உள்ளது. மேலும் "இயலாமை" என்ற வார்த்தையை நீங்கள் உங்களுக்காகப் பயன்படுத்துகிறீர்களா? நீங்கள் உங்களை ஊனமுற்றவராக நினைக்கிறீர்களா? நீங்கள் அப்படிச் செய்தால், அதன் அர்த்தம் என்ன?
திரு. சான்ஃபோர்ட்: அதைப் பற்றி எனக்கு நிறைய யோசனைகள் உள்ளன. மொழி சரியாக இருக்க வேண்டும் என்பதில் எனக்கு சோர்வாக இருக்கிறது.
திருமதி டிப்பெட்: ஆமாம்.
திரு. சான்ஃபோர்ட்: மொழி என்பது உணர்வு நிலையை நகர்த்துவதற்கான முதல் படி என்று நான் நினைக்கிறேன், அதனால் நான் அதை பொறுத்துக்கொள்கிறேன், தெரியுமா? ஆனால் யாராவது என்னை ஊனமுற்றவர் என்றோ, முடக்குவாத நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர் என்றோ அல்லது வேறு ஏதாவது ஒரு வார்த்தையிலோ அழைக்க முடியாது என்று சொன்னால், நான் அவரைப் பார்த்து, "பொறு, இது என் அனுபவம்" என்று சொல்ல விரும்புகிறேன்.
திருமதி டிப்பெட்: ஒருவேளை — அந்த வார்த்தையை நீங்கள் பயன்படுத்த விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் அது வேறொருவருக்கு சங்கடமாக இருக்கும்.
திரு. சான்ஃபோர்ட்: அவர்களுக்காக.
திருமதி டிப்பெட்: ஆம்.
திரு. சான்ஃபோர்ட்: சரி, அதுதான் என் கருத்து, தெரியுமா? இது இயலாமையைச் சுற்றியுள்ள பிரச்சினையில் அதிக விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதற்கான ஒரு முயற்சி என்பதை நான் உணர்ந்தது போல் தெரிகிறது. ஆனால் அது அதைச் சுற்றி அதிகப்படியான ஒழுக்கத்தைக் கொண்டுவருகிறது என்று நான் நினைக்கிறேன், சொல்வது சரி, தவறு என்ற ஒரு விஷயம் இருப்பது போல. அது உணர்வு அல்ல, அது வெறும் வார்த்தைகள் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
திருமதி டிப்பெட்: சரி.
திரு. சான்ஃபோர்ட்: சரி. அப்படித்தான் அந்த நிலை. ஆனால் நான் என்னை ஊனமுற்றவன் என்று நினைக்கிறேனா? நான் நேர்மையாகச் சொல்ல வேண்டும், இப்போது கூட, 27 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், என் நிழலைப் பார்த்து அதிர்ச்சியடையும் நேரங்கள் உள்ளன. உங்களுக்குத் தெரியும், நான் அதைப் பார்ப்பேன். அது ஒரு சக்கர நாற்காலியில் இருக்கும், "ஆஹா, நான் உலகில் சக்கர நாற்காலியில் செல்லும்போது நான் எப்படி இருக்கிறேன்" என்பது போல இருக்கும். எனக்கு அப்படித் தெரியாது, ஆனால் அதே நேரத்தில், நான் நிச்சயமாக ஊனமுற்றவன்.
ஆனால் என் உயிர் சக்தி தசைகளை வளைக்கும் திறனால் முழுமையாக தீர்மானிக்கப்படவில்லை, இங்கே ஏதோ இருக்கிறது. அது என்னவென்று எனக்குத் தெரியவில்லை, அது நரம்பியல் ரீதியாக விளக்கப்பட்டாலும் எனக்கு கவலையில்லை, ஆனால் இங்கே ஒரு இருப்பு நம்மில் பாய்கிறது, அது நான் எழுந்து நிற்க முடியுமா இல்லையா என்பதை மட்டுமே தீர்மானிக்கவில்லை. அந்த எழுச்சியை நான் எப்போதும் உணர்ந்திருக்கிறேன். அந்த தொடர்புதான் ஒரு சிறு குழந்தையாக என்னை ஒரு நல்ல விளையாட்டு வீரராக மாற்றியது என்பதையும் நான் அறிவேன். அது, நீங்கள் ஒரு சுதந்திரமான வீசுதலை உணர்கிறீர்கள். அது உங்கள் கால்களிலிருந்து வருகிறது, அது உங்கள் கைகளிலிருந்து வருகிறது, அது ஒற்றுமையிலிருந்து வருகிறது. அந்த ஒற்றுமை இன்னும் இங்கே இருக்கிறது, இல்லையா? என்னால் எழுந்து நிற்க முடியவில்லை.
திருமதி டிப்பெட்: உங்கள் வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில், அனைத்து அறுவை சிகிச்சைகள், உங்கள் ஆரம்ப காயம் மற்றும் பிற காயங்கள் ஆகியவற்றின் மூலம், ஒரு கட்டத்தில், குணமடைதல் என்பது மீண்டும் நடக்க முடிவதை விட வித்தியாசமாக இருக்கும் என்பதை நீங்கள் உணரத் தொடங்கினீர்கள் என்று உங்கள் புத்தகத்தில் விவரிக்கிறீர்கள். அதாவது, நீங்கள் குணமடைந்துவிட்டதாக உணர்கிறீர்களா?
திரு. சான்ஃபோர்ட்: என் மனம்-உடல் உறவு தொடர்ந்து குணமடைந்து வருவதாக நான் நினைக்கிறேன், நான் யோகா பயிற்சி செய்து, கவனம் செலுத்தி, உலகத்தை நேசிக்கும்போது, உண்மையில், அது தொடர்ந்து குணமடைந்து வருகிறது. நான் யோகா செய்யத் தொடங்குவதற்கு முன்பு, நான் உண்மையில் மிதக்கும் மேல் உடல் போல் உணர்ந்தேன். நான் இங்கே உங்களுடன் பேசும்போது, நான் என் மேல் உடலுடன் மட்டுமே அதிகமாகப் பேசுவேன். நீங்கள் இன்னும் அதைப் பார்க்கலாம். மேலும் நிறைய பேர் ...
திருமதி டிப்பெட்: ஆமாம், ஆனால் நீங்கள் அப்படித்தான் — நீங்கள் உங்கள் முழு உடலுடனும் பேசுவது போல் எனக்குத் தோன்றுகிறது.
திரு. சான்ஃபோர்ட்: முழு விஷயமும். அது முழு விஷயத்திலும் நகர்ந்து கொண்டிருக்கிறது. நான் யோகா செய்யத் தொடங்குவதற்கு முன்பு அந்த இருப்பு எனக்குள் உணரப்படவில்லை.
திருமதி டிப்பெட்: அந்த இருப்பு என்பது உங்கள் மனம் உங்கள் உடலுடன் இணைக்கப்படுவதைப் பற்றியது என்று நீங்கள் சொல்கிறீர்கள் ...
திரு. சான்ஃபோர்ட்: நான் என் முழு இருப்புடனும் உங்களுடன் பேசுவது போல. யோகா என் மீதும் என் வழியாகவும் தண்ணீரை ஊற்றியது போல. நான் முன்பு மிகவும் வறண்டு, சோர்வாக இருந்தேன், இங்கே இருக்க வேண்டிய நிறைய விஷயங்கள் இருந்தன, இல்லையா? அதனால் நான் யோகா பயிற்சி செய்வது யோகாசனங்களில் மிகவும் சிறந்தவராக மாறுவதற்கு மட்டுமல்ல. இதை உணர நான் யோகா பயிற்சி செய்கிறேன்.
திருமதி டிப்பெட்: ம்ம், உங்கள் நினைவுக் குறிப்பின் ஒரு கட்டத்தில், "என் உடல் என்னைத் தோல்வியடையச் செய்கிறது" என்று மக்கள் கூறும்போது நீங்கள் முற்றிலும் உடன்படவில்லை என்று சொல்கிறீர்கள். எனக்கும் 40 வயது. உங்களுக்குத் தெரியும், மக்கள் 40 வயதிற்குப் பிறகு இதைச் சொல்லத் தொடங்குகிறார்கள். இது உங்கள் கண்கள் அல்லது உங்கள் முழங்கால்கள், இல்லையா? ஆனால் அது முற்றிலும் தவறு என்று நீங்கள் சொல்கிறீர்கள்.
திரு. சான்ஃபோர்ட்: நான் அப்படிச் சொல்கிறேன், அது எனக்கு மிகுந்த வருத்தத்தை அளிக்கிறது, ஏனென்றால் 13 வயதில் என் உடலை அது ஏற்படுத்திய அனைத்து அதிர்ச்சிகளையும் உள்வாங்க விட்டுவிட்டு அதைப் பயன்படுத்திக் கொண்டேன். நான் கற்றுக்கொண்ட பாடங்களில் ஒன்று, என்னை வாழ வைத்தது என் உடல்தான். உங்கள் உடல், முடிந்தவரை, வாழ்வதற்கு உண்மையாக இருக்கும். அதுதான் அது செய்கிறது.
திருமதி டிப்பெட்: நான் சொல்ல வருவது என்னவென்றால், வயதாகும்போது சிதைவு ஏற்படும் என்பது உண்மைதான்.
திரு. சான்ஃபோர்ட்: அது பிரிந்து வருகிறது. ஏனென்றால் - என் உடல் அடிபட்டு உடைந்து, முதுகெலும்பு துண்டாக்கப்பட்டு, பல எலும்புகள் உடைந்து போக வேண்டும் என்று கேட்கவில்லை. அது, "சரி, மீண்டும் ஒன்றிணைவோம். போகலாம்" என்று சொன்னது. என் உடலின் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே குணமடையவில்லை. ஆனால் - உங்களுக்குத் தெரியும், என் முதுகுத் தண்டின் ஒரு அங்குலம் அல்லது இரண்டு அங்குலம் மீண்டும் உருவாக்க முடியவில்லை. அது வேலைக்குச் சென்றது, சரி, அதுதான் செய்யும். அது குழப்பமடையக்கூடும். சரியான செல்களை எவ்வாறு வளர்ப்பது என்று அதற்குத் தெரியாமல் இருக்கலாம், ஆனால் நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், அது முடிந்தவரை நீண்ட காலம் வாழ்வதை நோக்கி நகர்கிறது.
திருமதி டிப்பெட்: நம் உடல்களைப் பற்றி நமக்குத் தெரிந்தால், நாம் வயதாகும்போதும், அவற்றில் நமக்குப் பிடிக்காத விஷயங்கள் நடக்கும்போதும், அந்த விழிப்புணர்வில் நாம் எவ்வாறு வித்தியாசமாக வாழ முடியும்?
திரு. சான்ஃபோர்ட்: உங்களுக்குத் தெரியும், யோகாவில் ஒரு விஷயம் இருக்கிறது. அது பிராணயாமா என்று அழைக்கப்படுகிறது. அது யோக சுவாசம். நீங்கள் உணர முடியாத இடங்களுக்கு - நான் இதை நம்புகிறேன் - யோகா போஸில் சுவாசிக்கிறீர்கள். நீங்கள் உண்மையில் வளைக்கக்கூடிய பைசெப்பிற்காக மட்டும் சுவாசிக்கவில்லை. நீங்கள் உணர முடியாத இடங்கள் வழியாக உயிர் சக்தியைப் பெற முயற்சிக்கிறீர்கள். நீங்கள் அவ்வாறு செய்யும்போது, உங்கள் சமநிலை அதிகரிக்கிறது, உங்கள் வலிமை அதிகரிக்கிறது, உங்கள் நெகிழ்வுத்தன்மை அதிகரிக்கிறது. உங்கள் உடலை மதிக்கும் வகையில் நீங்கள் பேசும்போது, ஆனால் அதை ஒரு தார்மீக நுண்ணறிவாக மாற்ற வேண்டாம் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? "ஓ, இல்லை, நான் இதை மட்டும் சாப்பிடலாமா இல்லையா" என்று சொல்லி, எல்லாவற்றிலும் சிக்கிக் கொள்ளுங்கள் ...
திருமதி டிப்பெட்: சரி. சரி. நாமும் அதைச் செய்வது வேறு வழி.
திரு. சான்ஃபோர்ட்: நாங்கள் அதைச் செய்யும் விதம் வேறு.
திருமதி டிப்பெட்: ஆமாம்.
திரு. சான்ஃபோர்ட்: அது ஒரு தார்மீக நுண்ணறிவு என்று நாம் நினைக்கும் வரை நாங்கள் வேலை செய்கிறோம். எனவே, உங்களுக்குத் தெரியும், கருணை - எனக்கு கருணை பிடிக்கும் - அல்லது என் உடலுக்கு பொறுப்பு. அது, பையன், எனக்கு எந்த ஊக்கமும் அளிக்கவில்லை.
திருமதி டிப்பெட்: ம்ம்-ம்ம். நீ உன் உடம்பை அழகாக வைத்துக்கொள் என்று சொல்கிறாயா, அதுதானா நீ சொல்கிறாய்?
திரு. சான்ஃபோர்ட்: அல்லது உன்னில் நீ உணராத இடங்கள் அழகானவை என்பதை அறிந்துகொள். அவை தொலைந்து போகவில்லை. அவை இல்லாமை அல்ல. அவை உன் பலத்தின், உன் இழையின் ஒரு பகுதி. ஒரு மரத் துண்டில், மரத் துகள்கள் மட்டுமல்ல. மரத் துகள்களுக்கு இடையே உள்ள வெற்று இடமும் இடைவெளிகளும்தான் அதை வலிமையாக்குகின்றன. இது இரண்டும் தான். எனவே நீ இங்கே உன்னை அதிகமாகச் சேர்க்கும்போது உலகம் இலகுவாகவும் எளிதாகவும் மாறும்.
திருமதி டிப்பெட்: உங்கள் உடலின் உங்களுக்குப் பிடிக்காத பாகங்களை, வயதாகி வரும் சருமத்தை, வலிக்கும் முழங்கால்களை எப்படிக் கையாள்வது என்று நீங்கள் எப்படி நினைக்கிறீர்கள்? அதாவது, நீங்கள் அனுபவிக்கும் வலியுடன் ஒப்பிடும்போது அவை சிறிய பிரச்சினைகள்தான்...
திரு. சான்ஃபோர்ட்: இல்லை, இல்லை. ஆனால் — இல்லை, இது கடினம். இதற்கு பொறுமை தேவை. ஒரு மாயாஜால நுண்ணறிவு இருக்கிறது, திடீரென்று எல்லாம் எளிது என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்ல விரும்புகிறேன். இல்லை, இது மற்ற எல்லாவற்றையும் போலவே வேலை. எனக்குத் தெரியும், நான் அதிகமாக நினைக்கிறேன் — எனக்கு இன்னும் ஆழமாகத் தெரியாது, ஆனால் பெரும்பாலான மக்களை விட வித்தியாசமாக, என் உடல் எவ்வளவு உறிஞ்சி அசையாமல் வாழ நகர்ந்துள்ளது என்பது எனக்குத் தெரியாது.
நான் பார்க்கிறேன் - உங்களுக்குத் தெரியும், என் உடலில் தோல், பழைய அழுத்தப் புண்கள் மற்றும் பழைய விஷயங்கள் உள்ளன - தோல் தங்கிப் பிடிக்க போராடுவதை நீங்கள் காணலாம். நான், "ஓ, அது பிடிக்கவில்லை, அதுதான்" என்று நான் நினைக்கவில்லை. "மனிதனே, அது முடிந்தவரை கடினமாக உழைக்கிறது," என்று எனக்குத் தெரியும்? நீங்கள் அதை எப்படிப் பார்க்கப் போகிறீர்கள்? நீங்கள் இங்கிருந்து செல்கிறீர்களா? நீங்கள் இங்கிருந்து வெளியேறும்போது உங்கள் இருப்பு மாறுகிறதா, அது மற்ற விஷயங்களை அனுமதிக்கிறது? ஆமாம், என் உடல் 13 வயதில் இருந்தபோது இருந்ததைப் போல குணமடையவில்லை. அது உண்மைதான். என் உடல் அதைச் செய்யாது. ஆனால் என் உடலின் மீதும், மற்றவர்களின் மீதும் எனக்கு இருக்கும் இரக்கத்தின் காரணமாக, வேறு ஏதோ ஒன்று குணமடைகிறது.
[இசை]
திருமதி டிப்பெட்: உங்களுக்கு ஆறு வயது மகன் இருக்கிறான். ஆறு வயது சிறுவனை விட உருவகப்படுத்தப்பட்ட எதுவும் உலகில் இல்லை. தூய ஆற்றல்.
திரு. சான்ஃபோர்ட்: ஆமாம்.
திருமதி டிப்பெட்: தூய உடல்நிலை. உங்கள் மகன் உங்கள் உடலைப் பற்றி எப்படி நினைக்கிறான்?
திரு. சான்ஃபோர்ட்: நான் ஒரு பெற்றோராவதற்கு முன்பு இதைப் பற்றி மிகவும் கவலைப்பட்டேன். அவருக்கு இருப்பதை விட அதிகமான பிரச்சினைகள் இருக்கும் என்று நான் நினைத்தேன். அவர் விரைவில் என்னை விட உயரமாக இருப்பார் என்ற எண்ணம் அவருக்குப் பிடிக்கும்.
திருமதி டிப்பெட்: சரி.
திரு. சான்ஃபோர்ட்: நான் உண்மையில் கிட்டத்தட்ட ஆறு அடி உயரம் என்பதை அவர் சரியாகப் புரிந்து கொள்ளவில்லை.
திருமதி டிப்பெட்: ஏனென்றால் நீங்கள் சக்கர நாற்காலியில் இருக்கிறீர்கள்.
திரு. சான்ஃபோர்ட்: சரி.
திருமதி டிப்பெட்: ஆமாம்.
திரு. சான்ஃபோர்ட்: அவருக்கு அது சரியாகப் புரியவில்லை. அதனால் அவருக்கு அந்தப் பகுதி பிடிக்கும். அவர் எப்போதும் என்னைப் போலவே தன்னை அளவிடுவார். பால் அற்புதமானவர். "டாடி அண்ட் மீ டேஸ்" போன்ற நிகழ்ச்சிகளில் நாங்கள் இரண்டு முறை பங்கேற்றிருக்கிறோம். அவருடைய நர்சரி பள்ளியிலோ அல்லது பாலர் பள்ளியிலோ ரிலே பந்தயம் என்று ஒரு கதை இருக்கிறது. அது இந்த பாயில் ஓடி இறுதிவரை சென்று திரும்பி வருவது போன்றது. நான் அவர்களுடன் வரிசையில் நின்று அவர்களுடன் ரிலே செய்ய முடியவில்லை, அதனால் மற்ற அப்பாக்களும் மகன்களும் அதைச் செய்தார்கள். ஆனால் அவர் அதை பக்கவாட்டில் தானே செய்தார், ஓடி வந்து பின்னர் திரும்பி வந்து எனக்கு ஒரு பெரிய ஹை-ஃபைவ் கொடுத்தார். அதனால் என்னால் எல்லா விஷயங்களையும் செய்ய முடியாது என்பது அவருக்குத் தெரியும். ஆனால் அவர் திரும்பி வந்து என்னை ஹை-ஃபைவ் செய்து, "ஏய், எப்படியும் நாங்கள் அதைச் செய்தோம்" என்று சொன்னபோது அது அமைதியும் அன்பும் போல இருந்தது.
[இசை]
திருமதி டிப்பெட்: மேத்யூ சான்ஃபோர்டின் புத்தகம் "Waking: A Memoir of Trauma and Transcendence" . அவரது DVD "Beyond Disability" . அவர் மினசோட்டாவின் மின்னெடோங்காவில் உள்ள மைண்ட் பாடி சொல்யூஷன்ஸின் நிறுவனர் மற்றும் தலைவர் ஆவார்.
உங்களில் பலரைப் போலவே, நானும் யோகா பயிற்சி செய்கிறேன், என் சக ஊழியர்களான வின்யாசா, ஐயங்கார், ஹாட் யோகா போன்றவற்றைச் செய்கிறேன். எங்கள் வலைப்பதிவில் எங்கள் தனிப்பட்ட அனுபவங்களைப் பற்றி நீங்கள் படிக்கலாம், உங்கள் கதைகளையும் நாங்கள் வரவேற்கிறோம். எங்கள் வலைத்தளமான onbeing.org இல் - அற்புதமான யோகா ஆசிரியர் சீன் கார்னுடன் மற்றொரு உரையாடலுடன் அதைக் கண்டறியவும். அவர் "உடல் பிரார்த்தனை" என்று அழைப்பதை நிரூபிக்கும் வீடியோவை நீங்கள் எடுக்கலாம். இது ஒரு அற்புதமான சில நிமிட கருணை, விளையாட்டுத் திறன் மற்றும் ஆன்மீக கவனம். மேத்யூ சான்ஃபோர்டுடனான எனது ஸ்டுடியோ உரையாடலை நீங்கள் பார்க்கலாம் அல்லது மீண்டும் கேட்டு இந்த நிகழ்ச்சியைப் பதிவிறக்கலாம். அவ்வளவுதான் onbeing.org இல்.
நீங்கள் Facebook, Tumblr அல்லது Twitter இல் நேரத்தைச் செலவிட்டால், அந்த எல்லா இடங்களிலும் எங்களைக் காண்பீர்கள்.
இந்த நிகழ்ச்சியை கிறிஸ் ஹீகிள், நான்சி ரோசன்பாம், சூசன் லீம் மற்றும் ஸ்டெஃப்னி பெல் ஆகியோர் தயாரித்துள்ளனர். ஆன் பிரெக்பில் எங்கள் வலை உருவாக்குநர். ட்ரெண்ட் கில்லிஸ் எங்கள் மூத்த ஆசிரியர். நான் கிறிஸ்டா டிப்பெட்.
மிஸ்டர் சான்ஃபோர்ட்: அப்புறம், இப்போ, உன் கைகளை நேரா நீட்டு, நீ காற்றில் பறக்கிற சூப்பர்மேன் மாதிரி உன் மேல நேரா நீட்டு. அப்புறம், நான் சொல்லப்போறதை நீ செய்ய முடியாவிட்டாலும், பரவாயில்லை, ஏன்னா நானும் செய்ய முடியாது, சரியா? நீ உன் கைகளையும் கால்களையும் பாயிலிருந்து தூக்கி நீட்டணும்னு நான் விரும்புகிறேன். ஷலாபாசனம். உன்னால முடியாவிட்டாலும், டிம், வா, எப்படியும் செய். மூச்சை இழுத்து, பிறகு விடு. ஒரு இடைவெளி எடு. அது ஒரு கடினமான போஸ்.
***
சிறப்பு அழைப்பிதழ்: ஆறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எலன் பாவிட் ஒரு விமான விபத்தில் சிக்கி, அவரை செயலிழக்கச் செய்தார். தனது புதிய யதார்த்தத்தை எதிர்கொள்ளும்போது, ஆன்மீக ரீதியாக வளரவும், மேலும் அன்பாகவும் இருக்க வேண்டும் என்ற ஆழ்ந்த விருப்பத்தை அவள் உணர்ந்தாள். இப்போது அந்த இரண்டு ஆசைகளையும் அவள் ஒன்றாகவே பார்க்கிறாள். இந்த வியாழக்கிழமை எலனுடன் உரையாடலில் பாட் பெனின்காசாவுடன் நெருக்கமான வட்டத்தில் சேருங்கள்: நாங்கள் எங்கள் சொந்த யதார்த்தத்தை உருவாக்குகிறோம். RSVP தகவல் மற்றும் கூடுதல் விவரங்கள் இங்கே.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION