सुश्री टिप्पेट: जब आप डरते हैं और उसे दूर रखने की कोशिश करते हैं।
श्री सैनफोर्ड: ... और फिर उससे बाहर निकल जाना, यह वास्तव में आज़ादी का हनन है। और यह एक बेहतरीन अल्पकालिक रणनीति है। मैंने 13 साल की उम्र में यही किया था। इसे पाने के लिए मैंने अपने शरीर से बाहर निकला, लेकिन यह एक अल्पकालिक रणनीति है। और मेरे जीवन की अधिकांश प्रक्रिया फिर से शरीर धारण करने और जो हो रहा है उसे स्वीकार करने जैसी है — और जो हो रहा है उसे अपने भीतर समेटे हुए, ताकि मैं दुनिया का हिस्सा बन सकूँ।
[संगीत]
सुश्री टिपेट: onbeing.org पर, मैथ्यू सैनफोर्ड के साथ मेरा पूरा असंपादित साक्षात्कार डाउनलोड करें। आप स्टूडियो में हुई हमारी बातचीत का वीडियो भी देख सकते हैं। और आप मैथ्यू सैनफोर्ड के कुछ अनुकूली योग आसनों का स्वयं अनुभव भी कर सकते हैं। हमने उनकी डीवीडी "बियॉन्ड डिसेबिलिटी" का एक क्लिप अपनी वेबसाइट पर पोस्ट किया है। इसके और अन्य कई लिंक्स देखें। फिर से, onbeing.org पर।
आगे, मैथ्यू सैनफोर्ड के मन-शरीर संबंध के जटिल अनुभव; तथा हमारे शरीर और करुणा के बीच संबंध के बारे में और अधिक जानकारी दी जाएगी।
मैं क्रिस्टा टिपेट हूँ। यह कार्यक्रम APM, अमेरिकन पब्लिक मीडिया की ओर से आपके लिए है।
[घोषणाएँ]
सुश्री टिपेट: मैं क्रिस्टा टिपेट हूँ, और यह ऑन बीइंग है। आज, "द बॉडीज़ ग्रेस", योग शिक्षक मैथ्यू सैनफोर्ड के साथ।
वह शारीरिक रूप से पूर्ण होना सीखने की अपनी यात्रा का वर्णन करते रहे हैं। 1978 में, एक कार दुर्घटना में, जिसमें उनके पिता और बहन की मृत्यु हो गई, उन्हें छाती से नीचे का हिस्सा लकवाग्रस्त हो गया। उन्होंने "वेकिंग: अ मेमॉयर ऑफ़ ट्रॉमा एंड ट्रांसेंडेंस" नामक एक पुस्तक लिखी है। यह मैथ्यू सैनफोर्ड के जीवन से हमारी व्यापक संस्कृति को मिलने वाले गहरे सबक पर भी एक चिंतन है। यहाँ उन्होंने मेरे लिए पढ़ा एक और अंश प्रस्तुत है:
श्री सैनफोर्ड: (पढ़ते हुए) जब मैं आघातजन्य रूप से प्रेरित शारीरिक स्मृतियों के आतंक से जागता हूं, तो मैं मृत्यु को महसूस करने के लिए बाध्य हो जाता हूं - मेरे जीवन का अंत नहीं, बल्कि एक चलते-फिरते व्यक्ति के रूप में मेरे जीवन की मृत्यु।
... सिद्धांततः, मेरा अनुभव इतना असामान्य नहीं है, बस ज़्यादा चरम है। ... अगर हम मृत्यु को सिर्फ़ काले और सफ़ेद, आने-जाने से ज़्यादा कुछ मान सकें, तो शारीरिक मृत्यु के अलावा, वास्तविक मृत्यु के कई रूप हैं। किसी प्रियजन की मृत्यु बहुत कुछ बदल देती है।
... फिर कुछ खामोश मौतें भी होती हैं। उस दिन के बारे में क्या ख्याल है जब आपको एहसास हुआ कि आप अंतरिक्ष यात्री या शीबा की रानी नहीं बनने वाली हैं? अपने और बचपन के एहसास के बीच, अपने और आश्चर्य, वैभव और विश्वास की उन भावनाओं के बीच की खामोश दूरी को महसूस करें। अपने पुराने ज़माने के लिए अपने परिपक्व स्नेह को महसूस करें, और अपनी मासूमियत को, जहाँ भी मिले, बचाने की अपनी वर्तमान ज़रूरत को। मासूमियत के जाने के बाद जो सन्नाटा छा जाता है, वह एक बहुत ही गंभीर मौत है, और फिर भी, परिपक्वता की शुरुआत के लिए यह ज़रूरी है।
उस दिन के बारे में क्या ख्याल है जब हमने अपने लिए नहीं, बल्कि इस उम्मीद से काम करना शुरू किया कि हमारे बच्चों की ज़िंदगी बेहतर हो? या उस दिन के बारे में जब हमें एहसास हुआ कि कुल मिलाकर, वयस्क जीवन बहुत दोहराव वाला है? जैसे-जैसे हमारी ज़िंदगी सामान्य होती जाती है, जब हमारे आदर्श दम तोड़ते और बिखरते जाते हैं, जब हम एक और खाना खाने के बाद बर्तन धोते हैं, हम मौत को अपने अंदर समाहित कर रहे होते हैं, हमारा एक छोटा सा हिस्सा मर रहा होता है, ताकि दूसरा हिस्सा जी सके।
[संगीत]
सुश्री टिप्पेट: आप जानते हैं, मैं इस बारे में बात करना चाहती हूँ कि आपने अपने साथ जो कुछ भी हुआ, उसके साथ कैसे जिया। मुझे लगता है कि हमारी संस्कृति नायकों को पसंद करती है, इसमें "विपरीत परिस्थितियों को हराना", "विजय प्राप्त करना" और "विजयी होना" जैसे वाक्यांश शामिल हैं। और मुझे यकीन है कि आप क्रिस्टोफर रीव जैसे किसी व्यक्ति के उदाहरण को कमतर नहीं आंकना चाहेंगे, लेकिन, आप जानते हैं, वह एक ऐसे व्यक्ति का उदाहरण था जिसके लिए, उम्म, उपचार केवल उलटने से ही संभव था...
श्री सैनफोर्ड: काबू पाना।
सुश्री टिप्पेट: ... जो उसके साथ हुआ था उसे उलटना।
श्री सैनफोर्ड: हाँ-हाँ। और यह एक उपचारात्मक कहानी का एक आदर्श उदाहरण होगा। और मुझे लगता है कि यह हमारी संस्कृति में बहुत व्यापक है।
सुश्री टिपेट: हाँ।
श्री सैनफोर्ड: और जब बात उपचार की आती है, जब बात पूरी तरह से बुढ़ापे की आती है, तो हम उस 80 वर्षीय व्यक्ति की प्रशंसा करते हैं जो मैराथन दौड़ता है।
सुश्री टिपेट: हाँ।
श्री सैनफोर्ड: आप जानते हैं, हम यह प्रमाण देखना चाहते हैं कि मन पदार्थ पर विजय प्राप्त कर सकता है, क्योंकि शरीर ही अंततः बंद हो जाएगा। और यकीन मानिए, मुझे यह बात तुरंत समझ नहीं आई। मेरा मतलब है, योग करते हुए मेरा पैर टूट गया, समझ रहे हैं? मैं...
सुश्री टिप्पेट: क्योंकि आप हीरो बनने की कोशिश कर रहे थे। ठीक है।
श्री सैनफोर्ड: ओह, मैं - अचानक, मैं पोज़ करना चाहता था और, जैसे, दिखाना चाहता था कि मैं कितना कुछ कर सकता हूँ और, धमाका, और ...
सुश्री टिप्पेट: इसे सीमा तक बढ़ाएँ।
श्री सैनफोर्ड: और दुर्भाग्यवश, मुझे ऐसा नहीं करना पड़ा, आप जानते हैं, मैं इस क्षेत्र का सबसे तेज़ औज़ार नहीं हूँ। अहिंसा सीखने से पहले मुझे फिर से एक हड्डी तोड़नी पड़ी।
सुश्री टिप्पेट: आपका मतलब है अपने शरीर के प्रति अहिंसा?
श्री सैनफोर्ड: मेरे शरीर के लिए। लेकिन आपको हर तरह की ताकत की ज़रूरत होती है। आपको सक्षम भी होना चाहिए — और इसका बहुत ज़्यादा इस्तेमाल हो चुका है। और मैं अब, बस अभी, 15 साल योग करने के बाद, इस शब्द को और गहराई से समझ रहा हूँ, और वह है "समर्पण"। और यह ज़्यादा मौजूद रहने, दुनिया के प्रति समर्पण करने, और ज़्यादा महसूस करने से आता है। लेकिन मेरा मतलब बौद्धिक रूप से नहीं है। मेरा मतलब सचमुच अपने शरीर को ऐसे रखना है जैसे आप मेरे बेटे की तरह गले लग रहे हों। इसमें "आह" जैसा एहसास होता है। यह वाकई बहुत मज़बूत है। लेकिन जब आप खुद को इस तरह दुनिया में छोड़ देते हैं तो आपका दिल कमज़ोर महसूस करता है। इसलिए हम इससे बचते हैं। आप जानते हैं, जिस ताकत की मैं बात कर रहा हूँ, जिसने मेरे बहुत से अन्वेषणों का मार्गदर्शन किया है, वह आपको बहुत कमज़ोर महसूस कराती है और आपको और ज़्यादा महसूस करने के लिए मजबूर करती है।
सुश्री टिप्पेट: आपकी कहानी में, ऐसे समय थे जब आप - मान लीजिए, इस बारे में आपकी समझ और इससे जूझने के एक चरण में यह निर्णय लेना था कि आपके शरीर का ऊपरी आधा हिस्सा अभी भी उपयोगी है और आप उसे यथासंभव मजबूत बनाएंगे, और आप अपने शरीर के उसी हिस्से में रहेंगे और एक तरह से यह घोषित कर देंगे कि उसका बाकी हिस्सा चला गया है।
श्री सैनफोर्ड: मेरी राय में, मुझे इसी तरह विश्वास करने के लिए निर्देशित किया गया था।
सुश्री टिप्पेट: ठीक है। और क्या आपने वास्तव में उस तरह की घोषणा करके खुद को ज़्यादा असुरक्षित महसूस किया था?
श्री सैनफोर्ड: उम्म, पता है, क्या मैं खुद को अजेय महसूस कर रहा था? नहीं। लेकिन दृढ़निश्चयी होने और किसी भी समस्या पर पूरी दृढ़ता से हमला करने की क्षमता का विचार...
सुश्री टिपेट: हाँ।
श्री सैनफोर्ड: ... इससे आपको दुनिया पर एक प्रकार का नियंत्रण महसूस होता है...
सुश्री टिपेट: हाँ।
श्री सैनफोर्ड: ... इससे आपको कम असुरक्षित महसूस हो सकता है। लेकिन मैं यह भी जानता हूँ कि अकल्पनीय भी संभव है। आप जितना चाहें उतना नियंत्रण रख सकते हैं, लेकिन दुनिया बहुत बड़ी है। ज़िंदगी किसी न किसी स्तर पर हमारे साथ अपना व्यवहार करती है।
सुश्री टिप्पेट: जानते हैं इसमें क्या दिलचस्प है? यह मुहावरा — मुझे लगता है कि मन-शरीर के संबंध जैसी किसी चीज़ के इर्द-गिर्द की सारी भाषा थोड़ी ज़्यादा ही उलझी हुई है, ठीक वैसे ही जैसे धर्म और अध्यात्म से जुड़ी बहुत सी भाषाएँ नए ज़माने की लग सकती हैं। और, मेरा मतलब है, आपको चिकित्सकों के साथ यह अनुभव रहा होगा कि आपने योग किया था और उन्होंने आपको नए ज़माने का समझा। और मुझे लगता है कि इसका एक कारण भाषा की समस्या भी है। लेकिन आप जिस ओर इशारा कर रही हैं, वह यह है कि हमारी — संस्कृति में इच्छाशक्ति और दृढ़ संकल्प से विजय का महिमामंडन, यह भी मन-शरीर का ही एक रूप है, आप जानते हैं, हम इसे मन-शरीर का नाम दिए बिना ही उस पर ज़ोर दे रहे हैं।
श्री सैनफोर्ड: सही कहा। यह एकीकरण का एक रूप है। शरीरों पर प्रभुत्व...
सुश्री टिपेट: ठीक है।
श्री सैनफोर्ड: ... यही तो इंसान हज़ारों सालों से करता आ रहा है, चाहे वो प्रकृति हो, चाहे वो एक-दूसरे के साथ हो। मेरा पूरा कहना यही है कि हमें भी चाहिए - यही एक चीज़ है जो हम अपने औज़ारों में चाहते हैं, ज़रूरत पड़ने पर इच्छाशक्ति का इस्तेमाल करने के लिए। लेकिन मुझे लगता है कि हम अभी इस बात को समझने की शुरुआत कर रहे हैं कि शरीर के साथ एकीकरण के और भी कई तरीके हैं। और, असल में, मेरा मानना है कि समय के साथ हमारा मानवीय अस्तित्व इस बात पर निर्भर करेगा कि हम शरीर के प्रति और भी ज़्यादा संवेदनशील हो जाएँ।
सुश्री टिप्पेट: और यहां तक कि उन शरीरों में भी जो उस पूर्णता के साथ कार्य नहीं करते जिसकी हम आकांक्षा करते हैं, जो वास्तव में एक भ्रांति है।
श्री सैनफोर्ड: योग के बारे में यह एक बात है...
सुश्री टिप्पेट: और मेरा मतलब है, उम्र बढ़ना भी इसका एक उदाहरण है।
श्री सैनफोर्ड: और, आप जानते हैं, मैं विकलांग लोगों के लिए योग को अनुकूलित करने में भी विशेषज्ञ हूं।
सुश्री टिपेट: ठीक है।
श्री सैनफोर्ड: और मेरी एक बात—इससे मेरा योग के प्रति प्रेम और भी बढ़ गया है। योग किसी भी शरीर में व्याप्त हो सकता है। यह किसी आदर्श आसन की बात नहीं है। यह वैसा नहीं है। यह सचमुच एक ऐसी घटना है जो आपके मन की इच्छा और आपके शरीर की सीमाओं पर घटित होती है। जब मैंने पहली बार अनुकूली योग सिखाना शुरू किया था, तो मैंने सोचा था कि यही सबसे पहले सिखाना चाहिए। मैंने सोचा, "अच्छा...
सुश्री टिप्पेट: और अनुकूली योग का मतलब क्या है?
श्री सैनफोर्ड: बस योग आसन और जो कुछ भी आप कर सकते हैं उसे अपनाएं ताकि किसी ऐसे व्यक्ति को अनुमति मिल सके जो इतने सक्षम शरीर के साथ नहीं रहता है।
सुश्री टिप्पेट: जो भी शारीरिक रूप से संभव हो।
श्री सैनफोर्ड: ठीक है, योग के साथ वे जो कुछ भी कर सकते हैं, उसे ऐसे व्यक्ति के लिए अनुकूलित करें जिसका मन-शरीर का रिश्ता उतना आसान न हो। लेकिन आप कक्षा में देखते हैं कि वे पहले से ही क्या कर रहे हैं। मेरे कुछ छात्र अपनी रोज़मर्रा की ज़िंदगी जीने के लिए जो कुछ भी करते हैं, वह अपने आप में मन-शरीर की समस्या का चमत्कारी समाधान है। यह ऐसा नहीं है कि, "ओह, इसे इस तरह करो। यह तरीका बेहतर है। यह तरीका बेहतर है।" आपको यह सुनिश्चित करना चाहिए कि आप समझें कि वे जिस तरह से चल रहे हैं, वह क्यों चल रहा है, यह किस समस्या का समाधान कर रहा है। और यह आपको बस यह सोचने पर मजबूर करता है, "हे भगवान, मानव मन-शरीर के रिश्ते में कितनी चतुराई है।" और फिर आप उन्हें कम इच्छाशक्ति के साथ ऐसा करने में मदद करने की कोशिश करते हैं।
सुश्री टिप्पेट: मैं आपसे आपके द्वारा लिखी गई एक बात के बारे में पूछना चाहती हूँ। "मैंने आज तक किसी को अपने शरीर के प्रति ज़्यादा जागरूक होते नहीं देखा, बिना ज़्यादा करुणामय हुए।" यह क्या है? यह क्या है? ऐसा क्यों है?
श्री सैनफोर्ड: हाँ, यह सच है। यह एक अवलोकन है।
सुश्री टिप्पेट: लेकिन आपको ऐसा क्यों लगता है कि यह सच है?
श्री सैनफोर्ड: मुझे लगता है कि यह बहुत हद तक सच है - मैं बिल्कुल सही सोचता हूँ - मेरी राय में, जब मन शरीर से अलग हो जाता है, तो हम ज़्यादा आत्म-विनाशकारी हो जाते हैं। कुल मिलाकर हम ज़्यादा विनाशकारी हो जाते हैं।
सुश्री टिप्पेट: यदि हम स्वयं से अधिक अलग हैं, तो क्या हम दूसरों से भी अधिक अलग हैं?
श्री सैनफोर्ड: मुझे ऐसा ही लगता है। जैसे-जैसे आप अपने शरीर में ज़्यादा समय बिताते हैं, आप लोगों से ज़्यादा जुड़ाव महसूस करते हैं। आप दूसरों के जीवन के महत्व के बारे में सोचते हैं। और जब आप दुनिया का हिस्सा होते हैं, तो दुनिया के प्रति करुणा न रखना बहुत मुश्किल होता है।
(योग कक्षा की ध्वनि)
श्री सैनफोर्ड: ठीक है, तो अब अपनी चटाई पर लेट जाओ - क्या हम यहाँ लड़खड़ा रहे हैं? सब ठीक हैं?
सुश्री टिपेट: हम एक सोमवार शाम को मिनेसोटा के गोल्डन वैली स्थित करेज सेंटर में मैथ्यू सैनफोर्ड द्वारा संचालित एक कक्षा में गए। यह सेंटर सभी प्रकार की शारीरिक चुनौतियों से जूझ रहे लोगों के लिए एक पुनर्वास केंद्र है। उन्होंने हाल के वर्षों में सैन्य दिग्गजों के साथ भी काम किया है। इस कक्षा में, स्वयंसेवक छात्रों की मदद करते हैं, जिनमें से कुछ पैराप्लेजिक हैं, ताकि वे अपने शरीर को उन मुद्राओं में ढाल सकें जिन्हें मैथ्यू सैनफोर्ड एक चटाई पर बैठकर बताते हैं।
श्री सैनफोर्ड: (कक्षा को निर्देश देते हुए) तो अब हम सभी को तैयार करने की कोशिश कर रहे हैं। लेकिन अगर आप पहले से ही पीठ के बल लेटे हैं, तो अपनी बाहों को अपने सिर के ऊपर ले जाएँ। अपनी बाहों को अपने सिर के ऊपर ले जाएँ। अपनी बाहों को सीधा करें। अपनी बाहों को सीधा करें और अपनी एड़ियों से आगे की ओर तानें। सचमुच बढ़ें। लंबे हो जाएँ। लेकिन फिर मैं चाहता हूँ कि आप अपने शरीर के बीच में एक बिंदु चुनें, जैसे लेटकर - जहाँ आपकी पीठ पीठ के बीच में ज़मीन को छू रही हो। जैसे सचमुच अपने शरीर के बीच से अपनी उंगलियों के पोरों से होते हुए, अपनी एड़ियों से आगे की ओर बढ़ने की कोशिश करें।
जब हमारे मन-शरीर के रिश्ते मुश्किल होते हैं, तो हम जो चीज़ें छोड़ देते हैं, उनमें से एक है अपनी उपस्थिति को, उंगलियों से लेकर पैरों तक, छोड़ देना। और मुझे इस बात से भी कोई फ़र्क़ नहीं पड़ता कि आप शारीरिक रूप से ऐसा नहीं कर सकते, है ना? मैं चाहता हूँ कि आप अपने शरीर में अपनी उपस्थिति को ऐसे देखना शुरू करें जैसे वह बढ़ रही हो, जैसे वह स्वाभाविक हो और उसमें आपका शरीर शामिल हो। हम्म-हम्म। तो अगली कुछ साँसों में, अपने शरीर के पिछले हिस्से से साँस लें, साँस लें...
सुश्री टिपेट: onbeing.org पर मैथ्यू सैनफोर्ड की अनुकूली योग कक्षा का वीडियो और तस्वीरें देखें। मैं क्रिस्टा टिपेट हूँ, और यह ऑन बीइंग है - अर्थ, धर्म, नैतिकता और विचारों पर बातचीत।
आज, मैथ्यू सैनफोर्ड के साथ "द बॉडीज़ ग्रेस" पर।
सुश्री टिप्पेट: और मुझे कहना होगा, मैं यहाँ आपके साथ बैठी हूँ और आपका शरीर बहुत जीवंत है और मुझे लगता है कि यह बहुत जुड़ा हुआ है। आप व्हीलचेयर पर हैं, लेकिन आप जीवंत हैं। आपमें अद्भुत ऊर्जा है। और क्या आप अपने लिए "विकलांगता" शब्द का प्रयोग करती हैं? क्या आप खुद को विकलांग मानती हैं? और अगर आप ऐसा करती हैं, तो इसका क्या मतलब है?
श्री सैनफोर्ड: मेरे मन में इस बारे में कई विचार हैं। मैं भाषा को सही रखने से थक गया हूँ।
सुश्री टिपेट: हाँ।
श्री सैनफोर्ड: और मुझे लगता है कि भाषा चेतना को आगे बढ़ाने का पहला कदम है, इसलिए मैं इसे बर्दाश्त कर लेता हूँ, आप जानते हैं? लेकिन जब कोई मुझसे कहता है कि मैं खुद को विकलांग या पैराप्लेजिक या ऐसा ही कुछ नहीं कह सकता, या जो भी शब्द हो, तो मैं उसकी तरफ़ देखना चाहता हूँ और कहता हूँ, "रुको, यह मेरा अनुभव है।"
सुश्री टिप्पेट: और संभवतः - मैं नहीं चाहती कि आप इस शब्द का प्रयोग करें क्योंकि यह किसी और के लिए असुविधाजनक है।
श्री सैनफोर्ड: उनके लिए।
सुश्री टिपेट: हाँ।
श्री सैनफोर्ड: अच्छा, यही तो मेरी बात है, समझ रहे हैं? मुझे लगता है कि यह विकलांगता से जुड़े मुद्दे पर ज़्यादा जागरूकता लाने का एक प्रयास है। लेकिन मुझे लगता है कि यह इसके इर्द-गिर्द बहुत ज़्यादा नैतिकता ला देता है, जैसे कोई बात सही हो या गलत। और मुझे लगता है कि यह चेतना नहीं है, यह सिर्फ़ शब्द हैं।
सुश्री टिपेट: ठीक है।
श्री सैनफोर्ड: ठीक है। तो यही स्तर है। लेकिन क्या मैं खुद को विकलांग मानता हूँ? सच कहूँ तो, आज भी, 27 साल से भी ज़्यादा समय बाद, कई बार मैं अपनी परछाई देखता हूँ और चौंक जाता हूँ। जैसे, मैं उसे देखता हूँ। वह व्हीलचेयर पर होती है और सोचता हूँ, "वाह, जब मैं दुनिया में घूमता हूँ तो मैं ऐसा ही दिखता हूँ।" हाँ, मैं ऐसा नहीं सोचता, लेकिन साथ ही, मैं निश्चित रूप से विकलांग हूँ।
लेकिन मेरी जीवन शक्ति पूरी तरह से मांसपेशियों को लचीला बनाने की क्षमता से निर्धारित नहीं होती, यहाँ कुछ है। मुझे नहीं पता कि यह क्या है और मुझे इसकी न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल व्याख्या की परवाह नहीं है, लेकिन यहाँ एक उपस्थिति है जो हमारे भीतर बहती है और जो केवल इस बात से निर्धारित नहीं होती कि मैं खड़ा हो सकता हूँ या नहीं। और मैंने हमेशा उस उछाल को महसूस किया है। मैं यह भी जानता हूँ कि यही जुड़ाव मुझे एक छोटे बच्चे के रूप में इतना अच्छा एथलीट बनाता था। यह ऐसा है जैसे आप एक फ्री थ्रो महसूस करते हैं। और यह आपके पैरों से आता है, यह आपकी बाहों से आता है, और यह एकता से आता है। वह सारी एकता अभी भी यहाँ है, है ना? मैं बस ठीक से खड़ा नहीं हो पाता।
सुश्री टिप्पेट: तो, आप अपनी किताब में बताती हैं कि ज़िंदगी के अलग-अलग दौरों पर, तमाम ऑपरेशनों, अपनी शुरुआती चोटों और दूसरी चोटों के दौरान, आपको एक समय ऐसा आया जब आपको एहसास हुआ कि ठीक होना, फिर से चलने-फिरने से कहीं अलग है। मेरा मतलब है, क्या आपको लगता है कि आप ठीक हो गई हैं?
श्री सैनफोर्ड: मुझे लगता है कि जैसे-जैसे मैं योग करता हूँ, ध्यान लगाता हूँ और दुनिया से प्रेम करता हूँ, मेरा मन-शरीर का रिश्ता लगातार ठीक होता जा रहा है। योग शुरू करने से पहले, मुझे सचमुच ऐसा लगता था जैसे मेरा ऊपरी धड़ तैर रहा हो। और जब मैं यहाँ आपसे बात करता था, तो मैं ज़्यादातर अपने ऊपरी शरीर से ही बात करता था। आप इसे अभी भी देख सकते हैं। और बहुत से लोगों ने...
सुश्री टिप्पेट: हाँ, लेकिन आप - मुझे ऐसा लग रहा है कि आप अपने पूरे शरीर से बात कर रहे हैं।
श्री सैनफोर्ड: पूरी चीज़। यह पूरी चीज़ के माध्यम से आगे बढ़ रही है। और योग शुरू करने से पहले मुझे इस उपस्थिति का एहसास नहीं हुआ था।
सुश्री टिप्पेट: और आप कह रही हैं कि यह उपस्थिति आपके मन का आपके भौतिक शरीर से जुड़ा होना है...
श्री सैनफोर्ड: और मैं आपसे अपने पूरे अस्तित्व के साथ बात कर रहा हूँ। ऐसा लग रहा है जैसे योग ने मुझ पर और मेरे अंदर से पानी उंडेल दिया हो। और मैं पहले बहुत सूखा और थका हुआ था, और मुझे लगा कि यहाँ और भी बहुत कुछ है जो बस होना चाहिए, है ना? इसलिए मैं योग का अभ्यास सिर्फ़ योगासनों में पारंगत होने के लिए नहीं करता। मैं इसे महसूस करने के लिए योग का अभ्यास करता हूँ।
सुश्री टिपेट: उम, आपने अपने संस्मरण में एक जगह लिखा है कि आप इस बात से पूरी तरह असहमत हैं जब लोग कहते हैं, "मेरा शरीर मुझे धोखा दे रहा है।" मैं भी चालीस की उम्र पार कर चुकी हूँ। आप जानते हैं, लोग चालीस की उम्र के बाद ऐसा कहना शुरू कर देते हैं। यह आपकी आँखों या आपके घुटनों की बात है, है ना? लेकिन आप कहती हैं कि यह बिल्कुल गलत है।
श्री सैनफोर्ड: और मैं यह कह रहा हूँ और यह मेरे लिए बहुत दुःखद है क्योंकि मैंने 13 साल की उम्र में अपने शरीर का फायदा उठाया और अपने शरीर को सारे आघात सहने के लिए छोड़ दिया। और मैंने जो सबक सीखा है, उनमें से एक यह है कि मेरे शरीर ने ही मुझे जीवित रखा। आपका शरीर, जब तक संभव हो, जीने के प्रति वफ़ादार रहेगा। यही तो वह करता है।
सुश्री टिप्पेट: मेरा मतलब है, इस तथ्य के बावजूद कि उम्र के साथ क्षय आता है।
श्री सैनफोर्ड: यह टूट रहा है। ऐसा इसलिए है क्योंकि — जैसे, मेरे शरीर ने नहीं चाहा कि मुझे पीटा जाए और तोड़ा जाए, और न ही अपनी रीढ़ की हड्डी को टुकड़े-टुकड़े किया जाए, और न ही कई हड्डियाँ तोड़ी जाएँ। और यह मान गया, "ठीक है, चलो फिर से संगठित होते हैं। चलो।" और मेरे शरीर का बस एक छोटा सा हिस्सा ही ठीक नहीं हुआ। बस — आप जानते हैं, मेरी रीढ़ की हड्डी का एक या दो इंच हिस्सा पुनर्जीवित नहीं हो पाया। यह काम करने लगा, ठीक है, और यही तो यह करेगा। यह भ्रमित हो सकता है। हो सकता है इसे सही कोशिकाओं को विकसित करना न आता हो, लेकिन मैं आपको बता रहा हूँ, यह जितना हो सके उतना लंबा जीवन जीने की ओर बढ़ रहा है।
सुश्री टिप्पेट: तो यदि हम अपने शरीर के बारे में यह जानते हैं, तो उम्र बढ़ने के साथ-साथ, भले ही उसमें ऐसी चीजें घटित होती हों जो हमें पसंद नहीं हैं, तो हम उस जागरूकता में किस प्रकार अलग तरीके से जीवन जी सकते हैं?
श्री सैनफोर्ड: आप जानते हैं, योग में एक चीज़ होती है। इसे प्राणायाम कहते हैं। यह योगिक श्वास है। और आप योग मुद्रा में उन जगहों के लिए साँस लेते हैं - मेरा मानना है - उन जगहों के लिए जिन्हें आप महसूस नहीं कर सकते। आप सिर्फ़ उस बाइसेप्स के लिए साँस नहीं लेते जिसे आप पूरी तरह से मोड़ सकते हैं। आप उन जगहों से जीवन शक्ति प्राप्त करने की कोशिश कर रहे हैं जिन्हें आप महसूस नहीं कर सकते। जब आप ऐसा करते हैं, तो आपका संतुलन बढ़ता है, आपकी ताकत बढ़ती है, आपका लचीलापन बढ़ता है। मुझे लगता है कि जब आप अपने शरीर का सम्मान करने की बात करते हैं, लेकिन इसे नैतिक अंतर्दृष्टि नहीं बनाते, तो समझ लीजिए? जैसे, "ओह, नहीं, मुझे बस यही खाना चाहिए या वो नहीं," और पूरी तरह से इसमें उलझ जाते हैं...
सुश्री टिप्पेट: ठीक है। ठीक है। और हम इसे दूसरे तरीक़े से भी करते हैं।
श्री सैनफोर्ड: और हम इसे दूसरे तरीके से करते हैं।
सुश्री टिपेट: हाँ।
श्री सैनफोर्ड: हम तब तक काम करते हैं जब तक हमें लगता है कि यह एक नैतिक अंतर्दृष्टि है। तो, आप जानते हैं, अनुग्रह - मुझे अनुग्रह पसंद है - या अपने शरीर के प्रति ज़िम्मेदारी। यह, भाई, मुझे बिल्कुल भी प्रेरित नहीं करता।
सुश्री टिप्पेट: हाँ-हाँ। और आप कह रही हैं कि अपने शरीर के साथ सुंदर रहें, क्या आपका यही मतलब है?
श्री सैनफोर्ड: या यह जान लीजिए कि जिन जगहों को आप अपने अंदर महसूस नहीं करते, वे खूबसूरत हैं। वे खोई हुई नहीं हैं। वे अनुपस्थित नहीं हैं। वे आपकी ताकत का, आपके रेशे का हिस्सा हैं। लकड़ी के एक टुकड़े में, सिर्फ़ लकड़ी के दाने ही नहीं होते। लकड़ी के दानों के बीच की खाली जगह और जगह ही उसे मज़बूत बनाती है। दोनों ही हैं। और इसलिए जब आप खुद को यहाँ ज़्यादा शामिल करते हैं, तो दुनिया हल्की और आसान हो जाती है।
सुश्री टिप्पेट: और आप अपने शरीर के उन हिस्सों के बारे में कैसे सोचती हैं जिनके साथ जो हो रहा है, जैसे त्वचा जो बूढ़ी हो रही है, घुटने जो दर्द कर रहे हैं? मेरा मतलब है, ये उस दर्द की तुलना में मामूली समस्याएँ हैं जो आपको...
श्री सैनफोर्ड: नहीं, नहीं। लेकिन — नहीं, यह मुश्किल है। इसके लिए धैर्य की ज़रूरत है। मैं आपको बताना चाहता हूँ कि एक जादुई अंतर्दृष्टि होती है और अचानक सब कुछ आसान हो जाता है। नहीं, यह काम है, बाकी सब चीज़ों की तरह। मुझे पता है, मैं ज़्यादा सोचता हूँ — मुझे ज़्यादा गहराई से नहीं पता, लेकिन ज़्यादातर लोगों से अलग, मेरे शरीर ने कितना कुछ आत्मसात किया है और स्थिर जीवन की ओर अग्रसर हुआ है।
तो मैं देखता हूँ - आप जानते हैं, मेरे शरीर पर जगह-जगह त्वचा है, पुराने दबाव के घाव और पुरानी चीज़ें - जिन्हें देखकर आप देख सकते हैं कि त्वचा टिकने और टिकने के लिए संघर्ष कर रही है। मैं ऐसा नहीं सोचता, "ओह, यह टिक नहीं रही है, धिक्कार है।" मुझे ऐसा लगता है, "यार, यह पूरी मेहनत कर रही है," आप जानते हैं? आप इसे कैसे देखेंगे? क्या आप यहाँ से जा रहे हैं? क्या आपके यहाँ से जाते समय आपकी उपस्थिति बदल रही है जिससे अन्य चीज़ों के लिए जगह मिल रही है? हाँ, मेरा शरीर अब उतनी अच्छी तरह ठीक नहीं हो रहा है जितना 13 साल की उम्र में हुआ करता था। यह सच है। मेरा भौतिक शरीर ऐसा नहीं करता। लेकिन अपने शरीर के लिए, दूसरों के लिए जो करुणा मैं महसूस कर सकता हूँ, उसके कारण कुछ और ठीक हो रहा है।
[संगीत]
सुश्री टिप्पेट: आपका एक छह साल का बेटा है। दुनिया में छह साल के बच्चे से ज़्यादा साकार कुछ भी नहीं है। शुद्ध ऊर्जा।
श्री सैनफोर्ड: हाँ।
सुश्री टिप्पेट: विशुद्ध भौतिकता। आपका बेटा आपके शरीर के बारे में क्या सोचता है?
मिस्टर सैनफोर्ड: मैं माँ बनने से पहले इस बारे में बहुत चिंतित था। मुझे लगता था कि उसे जितनी समस्याएँ हैं, उससे कहीं ज़्यादा होंगी। उसे यह बात पसंद है कि वह जल्द ही मुझसे लंबा हो जाएगा।
सुश्री टिपेट: ठीक है।
श्री सैनफोर्ड: और वह अभी तक यह नहीं समझ पाया है कि मैं वास्तव में लगभग छह फुट लंबा हूं।
सुश्री टिप्पेट: क्योंकि आप व्हीलचेयर पर हैं।
श्री सैनफोर्ड: ठीक है।
सुश्री टिपेट: हाँ।
श्री सैनफोर्ड: उसे यह बात ठीक से समझ नहीं आती। इसलिए उसे यह बात पसंद है। वह हमेशा खुद को मुझसे तौलता रहता है। पॉल कमाल का है। कई बार हम "डैडी एंड मी डेज़" में साथ रहे हैं। एक किस्सा है कि उसके नर्सरी स्कूल या प्रीस्कूल में रिले रेस होती थी। यह मैट पर दौड़कर आखिर तक जाने और वापस आने जैसा था। मैं उनके साथ लाइन में नहीं लग सकता था और उनके साथ रिले रेस नहीं कर सकता था, इसलिए दूसरे पिता और बेटे कर रहे थे। लेकिन उसने खुद ही किनारे से नीचे उतरकर दौड़ लगाई, दौड़कर नीचे आया और फिर वापस आकर मुझे ज़ोर से हाई-फ़ाइव दिया। इसलिए वह जानता है कि मैं सारे काम नहीं कर सकता। लेकिन जब वह वापस आया और मुझे हाई-फ़ाइव दिया और कहा, "अरे, हमने तो कर ही लिया," तो मानो सन्नाटा और प्यार छा गया।
[संगीत]
सुश्री टिपेट: मैथ्यू सैनफोर्ड की किताब का नाम है "वेकिंग: अ मेमॉयर ऑफ़ ट्रॉमा एंड ट्रांसेंडेंस "। उनकी डीवीडी का नाम है "बियॉन्ड डिसेबिलिटी" । वह मिनेसोटा के मिनेटोंका में माइंड बॉडी सॉल्यूशंस के संस्थापक और अध्यक्ष हैं।
आप में से कई लोगों की तरह, मैं भी योग का अभ्यास करता हूँ, और मेरे कुछ सहकर्मी भी: विन्यास, आयंगर, हॉट योगा। आप हमारे ब्लॉग पर हमारे व्यक्तिगत अनुभव पढ़ सकते हैं, और हम आपकी कहानियों का भी स्वागत करेंगे। इसे हमारी वेबसाइट - onbeing.org - पर देखें, साथ ही एक अद्भुत योग शिक्षक, शॉन कॉर्न के साथ एक और बातचीत भी। आप उनका "बॉडी प्रेयर" नामक प्रदर्शन का वीडियो देख सकते हैं। यह कुछ मिनटों का अद्भुत अनुभव है जो अनुग्रह, स्फूर्ति और आध्यात्मिक एकाग्रता का प्रतीक है। और आप मैथ्यू सैनफोर्ड के साथ मेरी स्टूडियो में हुई बातचीत देख सकते हैं या फिर से सुन सकते हैं और इस शो को डाउनलोड कर सकते हैं। यह सब onbeing.org पर उपलब्ध है।
और यदि आप फेसबुक, टम्बलर या ट्विटर पर समय बिताते हैं, तो आप हमें उन सभी स्थानों पर भी पाएंगे।
इस प्रोग्राम के निर्माता क्रिस हीगल, नैन्सी रोसेनबाम, सुज़ैन लीम और स्टेफ़नी बेल हैं। ऐनी ब्रेकबिल हमारी वेब डेवलपर हैं। ट्रेंट गिलिस हमारे वरिष्ठ संपादक हैं। और मैं क्रिस्टा टिपेट हूँ।
श्री सैनफोर्ड: और फिर, अब, अपने हाथों को सीधा फैलाओ, सीधे अपने ऊपर, जैसे तुम लंबे हो रहे हो, जैसे तुम हवा में उड़ रहे सुपरमैन हो। और फिर, अगर तुम वो नहीं कर पा रहे जो मैं करने वाला हूँ, तो भी कोई बात नहीं क्योंकि मैं भी नहीं कर सकता, है ना? मैं चाहता हूँ कि तुम अपने दोनों हाथ और पैर मैट से उठाकर फैलाओ। शलभासन। अगर तुम ये नहीं भी कर पा रहे हो, टिम, चलो, इसे करो। और साँस लो, और फिर छोड़ दो। थोड़ा आराम करो। वैसे, ये एक कठिन आसन है।
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विशेष निमंत्रण: छह साल पहले एलेन पैविट एक विमान दुर्घटना में घायल हो गई थीं, जिससे उन्हें लकवा मार गया था। अपनी नई वास्तविकता का सामना करते हुए, उन्हें आध्यात्मिक रूप से विकसित होने और अधिक प्रेमपूर्ण बनने की गहरी आकांक्षा महसूस हुई। अब वह इन दोनों आकांक्षाओं को एक ही मानती हैं। इस गुरुवार को एलेन के साथ बातचीत में पैट बेनिनकासा के साथ एक अंतरंग मंडली में शामिल हों: हम अपनी वास्तविकता खुद बनाते हैं। RSVP जानकारी और अधिक विवरण यहाँ देखें।
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