티펫 씨: 두려움을 느낄 때, 두려움을 억누르려고 노력하세요.
샌포드 씨: … 그리고 거기서 빠져나오는 건 정말 자유를 부정하는 거예요. 그리고 그건 훌륭한 단기 전략이죠. 제가 13살 때 했던 게 바로 그겁니다. 제 몸을 꺼내서 그걸 얻었지만, 그건 단기 전략이에요. 제 삶의 많은 부분은 다시 제 몸을 구현하고, 무슨 일이 일어나고 있는지 받아들이고, 그 안에서 세상을 살아가는 것과 같아요.
[음악]
티펫 씨: onbeing.org에서 매튜 샌포드와의 편집되지 않은 인터뷰 전문을 다운로드하세요. 스튜디오에서 진행된 대화 영상도 시청하실 수 있습니다. 매튜 샌포드의 적응형 요가 자세를 직접 체험해 보실 수도 있습니다. 저희 웹사이트에 그의 DVD "Beyond Disability" 영상이 게시되어 있습니다. 해당 영상과 더 많은 영상 링크를 확인해 보세요. onbeing.org에서도 마찬가지입니다.
이어서 매튜 샌포드의 정신과 신체의 연결에 대한 복잡한 경험과 우리 몸과 연민 사이의 연관성에 대해 이야기해 보겠습니다.
저는 크리스타 티펫입니다. 이 프로그램은 미국 공공 미디어(APM)에서 제공합니다.
[공지사항]
티펫 선생님: 저는 크리스타 티펫입니다. 오늘은 존재론(On Being)에 대해 이야기하겠습니다. 오늘은 요가 강사 매튜 샌포드와 함께 "몸의 은총(The Body's Grace)"을 이야기해 보겠습니다.
그는 온전한 신체를 갖추는 법을 배우는 자신의 여정을 이야기해 왔습니다. 1978년, 그는 교통사고로 아버지와 누이를 잃고 가슴 아래가 마비되었습니다. 그는 『 깨어남: 트라우마와 초월의 회고록』 이라는 책을 썼습니다. 이 책은 또한 매튜 샌포드의 삶이 우리 사회에 미치는 더 깊은 교훈을 성찰하는 책이기도 합니다. 그가 제게 읽어준 또 다른 구절은 다음과 같습니다.
샌포드 씨: (읽으며) 외상으로 유발된 신체 기억의 공포 속에서 깨어나면서 저는 죽음을 느끼게 되었습니다. 제 삶의 끝이 아니라 걷는 사람으로서의 제 삶의 죽음이었습니다.
… 원칙적으로 제 경험은 그렇게 드문 것이 아니라, 오히려 더 극단적일 뿐입니다. … 죽음을 흑백논리, 혹은 단순히 왔다 갔다 하는 것 이상으로 볼 수 있다면, 육체적 죽음 외에도 실현된 죽음의 다양한 형태가 존재합니다. 사랑하는 사람의 죽음은 너무나 많은 것을 움직이게 합니다.
… 그리고 조용한 죽음도 있습니다. 우주비행사나 시바의 여왕이 되지 못할 거라는 걸 깨달은 날은 어떠세요? 어린 시절의 자신과, 경이로움과 화려함, 그리고 신뢰의 감정 사이의 조용한 거리를 느껴보세요. 과거의 자신에 대한 성숙한 애정과, 어디에서든 순수함을 지켜야 할 현재의 욕구를 느껴보세요. 순수함을 잃은 순간을 둘러싼 침묵은 가장 심각한 죽음이지만, 성숙의 시작을 위해서는 반드시 필요합니다.
우리 자신을 위해서가 아니라, 아이들이 더 나은 삶을 살 수 있기를 바라며 일하기 시작한 날은 어땠을까요? 아니면 어른의 삶은 전반적으로 매우 반복적이라는 것을 깨달은 날은 어땠을까요? 우리 삶이 평범함으로 치닫고, 우리의 이상은 덧없이 무너지고 사라지고, 또 한 끼를 먹고 설거지를 할 때, 우리는 죽음을 받아들이고 있습니다. 우리의 작은 부분이 죽어가고, 그래서 또 다른 부분이 살아갈 수 있게 되는 것입니다.
[음악]
티펫 씨: 아시다시피, 당신이 겪은 일을 어떻게 받아들이셨는지에 대해 이야기하고 싶습니다. 우리 문화는 영웅을 좋아하는 경향이 있고, "역경을 극복하다", "정복하다", "승리하다" 같은 표현을 사용하는 경향이 있습니다. 크리스토퍼 리브 같은 사람의 예를 깎아내리고 싶지는 않겠지만, 아시다시피 그는 치유가 역전되는 것뿐인 사람의 예였습니다…
샌포드 씨: 극복.
티펫 여사: …그에게 일어난 일을 되돌리는 거죠.
샌포드 씨: 음, 음. 그건 치유 이야기의 완벽한 예가 될 것 같아요. 우리 문화에 아주 널리 퍼져 있는 것 같아요.
티펫 씨: 그래요.
샌포드 씨: 그리고 치유에 관해서, 모든 것에 관해서, 노화에 관해서, 우리는 마라톤을 뛰는 80세 노인을 존경합니다.
티펫 씨: 그래요.
샌포드 씨: 아시다시피, 우리는 마음이 물질을 극복할 수 있다는 증거를 보고 싶습니다. 결국 몸이 멈추게 되니까요. 그런데 솔직히 말해서, 저는 이걸 바로 이해하지 못했습니다. 요가를 하다가 다리가 부러졌거든요. 저는…
티펫 씨: 당신이 영웅이 되려고 했기 때문이죠. 맞아요.
샌포드 씨: 아, 저는 갑자기 포즈를 취하고, 제가 얼마나 할 수 있는지 보여주고 싶었고, 쾅, 하고…
티펫 씨: 한계까지 늘려보세요.
샌포드 씨: 그런데 안타깝게도 저는 그럴 필요가 없었습니다. 아시다시피, 저는 창고에서 가장 똑똑한 사람이 아니거든요. 비폭력을 배우기 전에 뼈가 또 부러졌어요.
티펫 씨: 신체에 대한 비폭력을 말씀하시는 건가요?
샌포드 씨: 제 몸에요. 하지만 몸에는 온갖 힘이 필요해요. 그리고 할 수 있어야 하고, 그것도 너무 많이 쓰이고 있죠. 저는 요가를 15년 동안 한 후, 지금 이 순간, 이 단어, "순종"을 점점 더 깊이 이해하게 되었는데, 바로 "순종"입니다. 이 단어는 세상에 더 온전히 존재하고, 세상에 순종하고, 더 많이 느끼는 데서 나옵니다. 하지만 지적인 차원을 말하는 게 아니에요. 말 그대로 제 아들처럼 몸을 껴안는 것 같은 느낌을 말하는 거예요. "아" 하는 느낌이 들어요. 정말 강한 감정이죠. 하지만 세상에 그렇게 자신을 맡겨두면 마음이 약해지는 걸 느낍니다. 그래서 우리는 그런 감정을 피하는 거예요. 제가 말하는 그런 힘은 제 탐구의 많은 부분을 이끌어 왔고, 그 힘은 우리를 "아, 정말 약하게" 느끼게 하고, 더 많이 느끼게 만듭니다.
티펫 씨: 당신의 이야기에서, 당신이 이것을 이해하고 씨름하던 단계 중 하나가, 몸의 상반신을 여전히 사용할 수 있다고 결정하고 그 부분을 최대한 강하게 만들고, 그 부위에 살면서 나머지 부분은 사라졌다고 선언하는 것이었습니다.
샌포드 씨: 제 생각에는 그렇게 믿게 되었습니다.
티펫 씨: 그렇군요. 실제로 그런 선언을 하셨을 때 더 무적감을 느끼셨나요?
샌포드 씨: 음, 있잖아요, 제가 무적이라고 느꼈나요? 아니요. 하지만 고집을 부리고 어떤 문제든 엄청난 의지로 공격할 수 있다는 생각은…
티펫 씨: 그래요.
샌포드 씨: …그러면 세상을 통제하는 듯한 느낌이 들죠…
티펫 씨: 그래요.
샌포드 씨: … 그러면 덜 취약하다는 생각이 들 수 있어요. 하지만 상상도 할 수 없는 일도 가능하다는 걸 알아요. 원하는 만큼 통제할 수는 있지만, 세상은 너무나 넓어요. 삶은 어느 정도 우리에게 나름대로의 방식을 가지고 있어요.
티펫 씨: 흥미로운 게 뭔지 아세요? 그 표현, 제 생각에 마음과 몸의 연결 같은 것을 둘러싼 모든 언어는 조금 과장된 표현인 것 같아요. 종교나 영성을 둘러싼 많은 언어가 뉴에이지처럼 들릴 수 있는 것처럼요. 그리고 당신이 요가를 했다는 의사들의 경험을 보면, 그들은 당신을 뉴에이지처럼 생각했죠. 제 생각에는 부분적으로는 언어적 문제일 뿐이에요. 하지만 당신이 지적하는 건, 우리 문화가 의지와 결단력으로 승리하는 것을 미화하는 것 역시 마음과 몸의 연결의 한 형태라는 거예요. 우리는 마음과 몸의 연결을 그렇게 부르지 않고 주장하고 있는 거죠.
샌포드 씨: 맞아요. 일종의 통합이죠. 신체에 대한 지배…
티펫 씨: 그렇죠.
샌포드 씨: … 자연이든, 서로든, 수천 년 동안 인간이 해 온 일입니다. 제가 말하고 싶은 것은, 우리에게도 필요하다는 것입니다. 필요할 때 의지를 발휘할 수 있는 도구가 필요합니다. 하지만 저는 우리가 몸과 통합되는 다른 많은 방법들이 있다는 것을 이제 막 깨닫기 시작했다고 생각합니다. 그리고 사실, 저는 시간이 지남에 따라 우리 인간의 생존은 우리가 몸을 훨씬 더 미묘하게 인식하는 데 달려 있다고 믿습니다.
티펫 씨: 심지어 우리가 열망하는 완벽함에 따라 기능하지 않는 신체에서도 그렇습니다. 사실, 그건 오류입니다.
샌포드 씨: 요가의 장점 중 하나는…
티펫 씨: 그리고 노화도 그 예 중 하나입니다.
샌포드 씨: 그리고 저는 장애인을 위해 요가를 적용하는 전문가이기도 합니다.
티펫 씨: 그렇죠.
샌포드 선생님: 그리고 제 생각 중 하나는, 요가를 훨씬 더 사랑하게 되었다는 거예요. 요가는 누구에게나 통할 수 있어요. 완벽한 자세가 중요한 게 아니에요. 그런 게 아니에요. 말 그대로 마음의 의도와 몸의 한계에서 일어나는 현상이에요. 처음 적응형 요가를 가르치기 시작했을 때, 제가 제일 먼저 가르치기 시작한 게 적응형 요가라고 생각했어요. "음…"
티펫 씨: 적응형 요가란 무슨 뜻인가요?
샌포드 씨: 요가 자세를 변형하거나 몸이 불편한 사람에게 허용할 수 있는 모든 것을 적용하는 것뿐입니다.
티펫 씨: 물리적으로 가능한 모든 것에 대해서요.
샌포드 선생님: 맞아요. 요가를 통해 할 수 있는 모든 것을 하려고 노력하는 거죠. 심신의 관계가 쉽지 않은 사람들에게 맞춰서 말이죠. 하지만 수업에서 그들이 이미 하고 있는 일을 볼 수 있습니다. 제 학생들 중 일부는 일상생활을 위해 이미 하고 있는 일들 자체가 심신 문제에 대한 기적적인 해결책이 됩니다. "이렇게 하면 더 좋아. 이렇게 하면 더 좋아." 라고 말하는 게 아닙니다. 그들이 왜 그렇게 움직이는지, 어떤 문제를 해결하고 있는지 이해하는 것이 중요합니다. 그러면 "세상에, 인간의 심신 관계에는 정말 많은 재치가 있구나."라고 생각하게 됩니다. 그리고 그들이 그렇게 할 수 있도록 큰 의지 없이 도와주려고 노력해야 합니다.
티펫 씨: 당신이 쓴 글에 대해 질문하고 싶습니다. "자신의 몸에 대해 진정으로 더 많이 알게 된 사람이 더 연민을 느끼지 않는 사람은 본 적이 없습니다." 무슨 말씀이신가요? 무슨 말씀인가요? 왜 그런 말씀인가요?
샌포드 씨: 네, 맞아요. 그냥 관찰일 뿐이거든요.
티펫 씨: 하지만 왜 그것이 사실이라고 생각하시나요?
샌포드 씨: 많은 부분에서 맞는 말이라고 생각합니다. 제 생각에는 마음이 몸에서 분리될 때 우리는 더 자기파괴적이 됩니다. 전반적으로 더 파괴적이 됩니다.
티펫 씨: 우리가 자기 자신과 더 분리되면, 다른 사람들과도 더 분리되는 건가요?
샌포드 씨: 그렇다고 생각합니다. 몸으로 더 깊이 있게 느낄수록 사람들과 더 깊은 유대감을 느끼게 됩니다. 다른 삶의 중요성에 대해 생각하게 되고, 세상의 일부가 되면 세상에 대한 연민을 느끼지 않기가 훨씬 더 쉬워집니다.
(요가 수업 소리)
샌포드 씨: 좋아요, 그럼 이제, 매트 위에 엎드려 보세요. 우리 여기 엇갈려 앉았나요? 모두 괜찮으세요?
티펫 선생님: 저희는 어느 월요일 저녁, 매튜 샌포드가 미네소타주 골든 밸리에 있는 온갖 신체적 장애를 가진 사람들을 위한 재활 시설인 커리지 센터에서 진행하는 수업을 방문했습니다. 그는 최근 몇 년간 군 복무자들을 돕기도 했습니다. 이 수업에서는 자원봉사자들이 하반신 마비 환자를 포함한 학생들이 매튜 샌포드가 매트 위에서 부르는 자세로 몸을 움직일 수 있도록 도와줍니다.
샌포드 선생님: (수업 중) 자, 이제 여러분, 모두 준비시키려고 합니다. 이미 등을 대고 누워 계신 분들은 팔을 머리 위로 올리세요. 팔을 쭉 펴세요. 팔을 쭉 펴고 발꿈치까지 쭉 뻗어 보세요. 말 그대로 키가 커집니다. 키가 커집니다. 그다음에는 몸 중앙, 예를 들어 등이 바닥에 닿는 지점을 선택해 주세요. 말 그대로 몸 중앙에서 손가락 끝을 거쳐 발꿈치까지 뻗어 보세요.
마음과 몸의 관계가 어려울 때 우리가 포기하는 것 중 하나는 바로 존재감을 포기하는 것입니다. 손끝에서 발끝까지 뻗어 나가는 존재감을 말이죠. 육체적으로 할 수 없더라도 상관없습니다. 그렇죠? 저는 여러분의 존재감이 마치 자라나는 것처럼, 유기적으로, 그리고 여러분의 몸을 포함하는 것처럼 몸 안에서 스스로를 보기 시작하길 바랍니다. 음, 음. 자, 다음 두 번 호흡할 때, 등을 이용해서 숨을 쉬세요. 숨을…
티펫 선생님: onbeing.org에서 매튜 샌포드의 적응형 요가 수업 영상과 사진을 감상하세요. 저는 크리스타 티펫입니다. 여기는 존재론 입니다. 의미, 종교, 윤리, 그리고 사상에 대한 대화를 나눕니다.
오늘은 매튜 샌포드와 함께 "바디의 은혜"를 이야기합니다.
티펫 씨: 그리고 말씀드리고 싶은 건, 제가 여기 당신과 함께 앉아 있는데 당신의 몸은 아주 생동감 넘치고, 제 생각에는 아주 긴밀하게 연결되어 있는 것 같다는 겁니다. 휠체어를 타고 계시지만, 활기가 넘치시고, 엄청난 에너지를 가지고 계시죠. 그런데 "장애"라는 단어를 스스로에게 사용하시나요? 스스로를 장애인이라고 생각하시나요? 만약 그렇다면, 그건 무슨 뜻인가요?
샌포드 씨: 그 문제에 대해 생각이 정말 많아요. 언어가 정확해야 한다는 건 이제 지긋지긋해요.
티펫 씨: 그래요.
샌포드 씨: 저는 언어가 의식을 움직이는 첫걸음이라고 생각해서 참아내죠. 아시죠? 하지만 누군가 제게 장애인이라든가 하반신 마비 환자라든가, 뭐 그런 식으로 표현할 수 없다고 하면, 그 사람을 보고 "잠깐만요, 제 경험상 그렇습니다."라고 말하고 싶어요.
티펫 씨: 그리고 아마도 다른 사람에게 불편할 수 있기 때문에 그 단어를 사용하지 않기를 바랍니다.
샌포드 씨: 그들을 위해서요.
티펫 씨: 네.
샌포드 씨: 음, 제 요점은 바로 그거예요. 장애 문제에 대한 인식을 높이려는 시도라는 건 알지만, 마치 옳은 말과 그른 말이 있는 것처럼 너무 많은 도덕성을 부여하는 것 같아요. 그건 의식이 아니라 그저 말일 뿐이라고 생각해요.
티펫 씨: 알겠습니다.
샌포드 씨: 네. 그 정도 수준이라고 생각합니다. 하지만 제가 스스로를 장애인이라고 생각하나요? 솔직히 말씀드리자면, 27년도 더 지난 지금도 제 그림자를 보고 충격을 받을 때가 있습니다. 휠체어를 타고 있는 제 모습을 보고 "와, 세상을 휠체어로 돌아다닐 때 제가 이렇게 생겼구나"라고 생각하죠. 물론 저는 장애인은 아니지만, 동시에 저는 분명히 장애인입니다.
하지만 제 생명력은 근육을 움직이는 능력만으로 완전히 결정되는 게 아니에요. 여기 뭔가가 있다는 거죠. 그게 뭔지도 모르고 신경생리학적으로 설명되든 말든 상관없어요. 하지만 여기엔 우리 안에 흐르는 어떤 존재가 있어요. 제가 일어설 수 있느냐 없느냐로만 결정되는 게 아니죠. 저는 항상 그 고조를 느껴왔어요. 그리고 그 연결고리가 제가 어렸을 때 그렇게 훌륭한 운동선수가 될 수 있게 해줬다는 것도 알고 있어요. 마치 자유투를 던지는 느낌과 같아요. 다리에서, 팔에서, 그리고 하나됨에서 오는 거죠. 그 모든 하나됨이 여전히 여기 있는 거잖아요? 그냥 제대로 일어설 수가 없을 뿐이에요.
티펫 씨: 그러니까, 책에서 말씀하셨듯이, 인생의 여러 시점, 여러 수술, 초기 부상, 그리고 다른 부상들을 겪으면서 어느 순간 치유가 다시 걸을 수 있는 것과는 다른 모습일 수 있다는 것을 깨닫게 되셨죠. 치유되었다고 생각하시나요?
샌포드 씨: 제 마음과 몸의 관계는 계속해서 치유되고 있다고 생각합니다. 요가를 수련하고, 주의를 기울이고, 세상에 사랑에 빠지면서 실제로 치유가 계속되고 있다고 생각합니다. 요가를 시작하기 전에는 마치 상체가 떠다니는 것 같은 느낌이었어요. 그리고 여기서 여러분과 이야기할 때는 상체로만 이야기하는 경우가 더 많았습니다. 여전히 그 모습을 볼 수 있죠. 그리고 많은 사람들이…
티펫 씨: 그렇죠. 하지만 당신은 마치 온 몸으로 말하는 것 같아요.
샌포드 씨: 모든 것이에요. 모든 것을 관통해서 움직이는 거죠. 요가를 시작하기 전에는 그런 존재감을 깨닫지 못했어요.
티펫 씨: 그리고 당신은 그 존재가 당신의 정신이 당신의 물리적…과 연결되어 있다는 것을 말씀하시는 건가요?
샌포드 씨: 제 온 존재를 담아 당신과 이야기하는 것 같아요. 마치 요가가 제 몸에 물을 쏟아붓고 저를 통해 쏟아지는 것 같았어요. 전에는 정말 메마르고 피곤했는데, 여기엔 더 많은 것들이 있어야 한다는 걸 느꼈죠, 그렇죠? 그래서 저는 요가를 하는 건 단지 요가 자세를 정말 잘하기 위해서가 아니에요. 이런 걸 느끼기 위해서요.
티펫 씨: 음, 회고록에서 사람들이 "내 몸이 망가지고 있어"라고 말할 때 당신은 전혀 동의하지 않는다고 하셨죠. 저도 40대입니다. 아시다시피, 사람들은 40대가 되면 이런 말을 하기 시작합니다. 눈 때문인가요, 아니면 무릎 때문인가요? 하지만 당신은 그게 완전히 틀렸다고 하셨죠.
샌포드 씨: 그렇게 말씀드릴 수 있다는 건 제게는 너무나 큰 슬픔입니다. 13살 때 제 몸이 겪은 모든 트라우마를 제 몸이 흡수하도록 내버려 두면서 제 몸을 이용했기 때문입니다. 제가 얻은 교훈 중 하나는 저를 살아있게 한 것은 바로 제 몸이라는 것입니다. 당신의 몸은 가능한 한 오랫동안 삶에 충실할 것입니다. 바로 그것이 제 몸이 하는 일입니다.
티펫 씨: 나이가 들면서 쇠퇴가 온다는 사실에도 불구하고 말입니다.
샌포드 씨: 무너져 내리고 있어요. 제 몸이 망치로 얻어맞고 부러지고, 척추가 갈기갈기 찢기고, 뼈가 많이 부러지는 걸 원하지 않았기 때문이에요. "좋아, 다시 힘을 내자. 가자."라고 했죠. 그런데 제 몸의 아주 작은 부분만 아물지 않았어요. 척수 2.5cm 정도만 재생되지 않았을 뿐이죠. 제 척수는 재생을 시작했잖아요. 그렇게 될 거예요. 혼란스러워할 수도 있고, 제대로 된 세포를 키우는 방법을 모를 수도 있지만, 제 말은, 제 몸은 최대한 오래 살기 위해 노력하고 있다는 거예요.
티펫 씨: 그렇다면 우리가 우리 몸에 대해 그런 사실을 안다면, 나이가 들어도, 심지어 우리가 싫어하는 일이 몸에 일어나도, 우리는 어떻게 그 사실을 알고서 다르게 살 수 있을까요?
샌포드 씨: 아시다시피 요가에는 프라나야마라는 게 있어요. 요가 호흡이죠. 요가 자세를 하면서, 느낄 수 없는 그 공간을 위해 호흡하는 거죠. 제 생각에는요. 이두근만 제대로 움직이는 게 아니라, 느낄 수 없는 그 공간을 통해 생명력을 끌어내는 거죠. 그렇게 하면 균형 감각이 향상되고, 근력이 강화되고, 유연성이 향상됩니다. 몸을 존중하는 것에 대해 이야기할 때, 도덕적인 통찰을 하려고 하지 마세요. "아니, 이거만 먹어야겠다, 저거 안 먹어야겠다"라고 하면서…
티펫 씨: 맞아요. 맞아요. 그리고 그게 우리가 하는 다른 방식이기도 해요.
샌포드 씨: 그게 우리가 하는 다른 방식이에요.
티펫 씨: 그래요.
샌포드 씨: 우리는 그것이 도덕적 통찰이라고 생각할 때까지 노력합니다. 그러니까, 아시다시피, 은혜, 저는 은혜를 좋아해요. 아니면 제 몸에 대한 책임감 같은 거요. 이런, 그런 건 전혀 영감을 주지 못해요.
티펫 씨: 음, 음. 그럼 몸을 우아하게 대하라는 말씀이신가요?
샌포드 씨: 아니면 당신이 느끼지 못하는 부분들이 우아하다는 것을 아는 거죠. 그것들은 잃어버린 것도 아니고, 부재도 아닙니다. 당신의 강인함, 당신의 근간입니다. 나무 조각에서 나무의 결은 단순히 나뭇결만으로 만들어지는 것이 아닙니다. 나뭇결 사이의 빈 공간과 틈새가 나무를 강하게 만듭니다. 둘 다입니다. 그래서 당신이 여기에 더 많은 자신을 담을 때 세상은 더 가볍고 수월해집니다.
티펫 씨: 그러면 몸의 어떤 부위에 일어나는 일, 예를 들어 피부 노화, 무릎 통증 같은 건 어떻게 생각하세요? 물론, 그런 문제들은 고통에 비하면 사소한 문제죠…
샌포드 씨: 아니요, 아니요. 하지만… 아니요, 이건 어렵습니다. 인내심이 필요합니다. 마법 같은 통찰력이 하나 있다면 모든 게 쉬워진다는 걸 말씀드리고 싶습니다. 아니요, 다른 모든 것과 마찬가지로 노력입니다. 저는 더 깊이 생각하지는 않지만, 대부분의 사람들과는 다르게, 제 몸이 얼마나 많은 것을 흡수하고 고요하게 살아가는 방향으로 나아가고 있는지 생각합니다.
그래서 저는 제 몸의 여러 부위를 살펴봅니다. 아시다시피, 제 몸의 피부, 예를 들어 옛날 욕창이나 그로 인한 상처 같은 것들이요. 피부가 버티고 버티려고 안간힘을 쓰는 게 보여요. "아, 버티지 못하네, 젠장." 이라고 생각하지 않아요. "세상에, 온 힘을 다해 버티고 있네." 라고 생각하죠. 어떻게 생각하세요? 여기를 떠나는 건가요? 여기를 떠나면서 제 존재가 바뀌어서 다른 일들을 할 수 있게 되는 건가요? 네, 제 몸은 13살 때처럼 잘 낫지 않아요. 맞아요. 제 육신은 그렇지 않아요. 하지만 제 몸과 다른 사람들에게 느끼는 연민 덕분에 다른 무언가가 치유되고 있어요.
[음악]
티펫 씨: 여섯 살 아들이 계시잖아요. 세상에 여섯 살짜리 아들보다 더 생생한 건 없어요. 순수한 에너지죠.
샌포드 씨: 그래요.
티펫 씨: 순전히 육체적인 문제입니다. 아드님은 당신의 몸에 대해 어떻게 생각하시나요?
샌포드 씨: 부모가 되기 전부터 이 문제에 대해 정말 걱정했어요. 아들이 생각보다 더 많은 문제를 겪을 거라고 생각했거든요. 아들은 저보다 빨리 키가 클 거라는 생각을 좋아하더라고요.
티펫 씨: 알겠습니다.
샌포드 씨: 그는 제 키가 실제로 6피트에 가깝다는 걸 아직 깨닫지 못하고 있어요.
티펫 씨: 휠체어를 타고 계시니까요.
샌포드 씨: 그렇죠.
티펫 씨: 그래요.
샌포드 씨: 폴은 그 부분을 잘 이해하지 못해요. 그래서 그 부분을 좋아해요. 항상 저와 자신을 비교하는 것 같아요. 폴은 정말 대단해요. "아빠와 나의 날" 같은 행사에 몇 번 갔었는데, 폴이 다니던 유치원이나 어린이집에서 릴레이 경주를 했다는 이야기가 있어요. 매트를 따라 달려서 끝까지 갔다가 돌아오는 그런 경기였죠. 저는 그들과 줄을 서서 릴레이를 할 수 없어서 다른 아빠들과 아들들이 같이 했죠. 그런데 폴은 혼자 옆으로 내려가서 릴레이를 하고, 뛰어서 내려왔다가 다시 돌아와서 저에게 큰 하이파이브를 해줬어요. 제가 모든 걸 다 할 수 없다는 걸 폴은 알고 있었죠. 그런데 폴이 돌아와서 저에게 하이파이브를 해 주고 "그래도 우리는 해냈어."라고 했을 때는 마치 침묵과 사랑이 느껴졌어요.
[음악]
티펫 씨: 매튜 샌포드의 저서로는 'Waking: A Memoir of Trauma and Transcendence'가 있습니다. 그의 DVD로는 'Beyond Disability' 가 있습니다. 그는 미네소타주 미네통카에 있는 Mind Body Solutions의 설립자이자 사장입니다.
여러분 중 많은 분들처럼 저도 요가를 수련합니다. 제 동료들도 비냐사, 아이엥거, 핫 요가를 즐겨 합니다. 저희 블로그에서 저희의 개인적인 경험담을 읽어보실 수 있으며, 여러분의 이야기도 환영합니다. 저희 웹사이트 onbeing.org에서 이 영상과 훌륭한 요가 강사 션 콘과의 또 다른 대화를 확인해 보세요. 그녀가 "바디 프레어(Body Prayer)"라고 부르는 시범을 보여주는 영상도 시청하실 수 있습니다. 몇 분 동안의 은총, 운동 능력, 그리고 영적인 집중력을 보여주는 놀라운 영상입니다. 매튜 샌포드와의 스튜디오 대화를 직접 보거나, 다시 듣고 이 영상을 다운로드하실 수도 있습니다. 이 모든 것은 onbeing.org에서 확인하실 수 있습니다.
그리고 여러분이 Facebook, Tumblr, Twitter에서 시간을 보낸다면, 여러분은 그 모든 곳에서 우리를 발견할 수 있을 것입니다.
이 프로그램은 Chris Heagle, Nancy Rosenbaum, Susan Leem, Stefni Bell이 제작했습니다. Anne Breckbill은 웹 개발자이고, Trent Gilliss는 수석 편집자입니다. 저는 Krista Tippett입니다.
샌포드 씨: 그리고, 이제, 손을 쭉 뻗어 몸 위로 뻗어 마치 슈퍼맨이 공중을 나는 것처럼 길게 뻗어 보세요. 그리고 제가 지금 말씀드릴 내용을 못 하더라도 괜찮습니다. 저도 못 하니까요, 그렇죠? 두 손과 다리를 매트에서 들어 올리고 쭉 뻗어 보세요. 샬라바사나. 팀, 못 하더라도 해보세요. 그리고 숨을 쉬고, 힘을 빼세요. 잠시 쉬세요. 참, 이건 어려운 자세예요.
***
특별 초대: 6년 전, 엘렌 패빗은 비행기 추락 사고로 전신 마비에 시달렸습니다. 새로운 현실을 마주하며 영적으로 성장하고 더 사랑하고 싶은 깊은 열망을 느꼈습니다. 이제 그녀는 이 두 가지 열망이 하나로 합쳐졌다고 생각합니다. 이번 주 목요일, 팻 베닌카사와 함께하는 친밀한 모임에 참여하세요. "우리는 우리만의 현실을 창조한다". 참석 여부 및 자세한 내용은 여기에서 확인하세요.
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