ಆಘಾತವನ್ನು ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು

ಆಘಾತದಿಂದ ನಾವು ಶರಣಾಗುವ ಬದಲು, ನೋವನ್ನು ನಮ್ಮನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಕೆಲಸ. ಪ್ರೀತಿ, ನಷ್ಟ, ಚೇತರಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೋಧದ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಲ ಧ್ಯಾನ.

೧೯೯೮ ರಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಶೋಷನಾಗೆ ಆಲ್ಝೈಮರ್ ಇರುವುದು ಪತ್ತೆಯಾಯಿತು. ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದವರೊಂದಿಗೆ (ಅವರಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು) ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಒಬ್ಬ ನಿಪುಣ ಕಲಾವಿದೆ ಮತ್ತು ಮನೋಚಿಕಿತ್ಸಕ, ಒಮ್ಮೆ ಎಂಟು ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಮಹಿಳೆಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಶೋಷಣಳಿಗೆ ನಾನು ಯಾರೆಂದು ಗೊತ್ತಿತ್ತೇ? ಒಳ್ಳೆಯ ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ದಿನಗಳು ಇದ್ದವು. ಕೆಟ್ಟ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ 'ಬೆಳಕು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆರಿಹೋಗಿತ್ತು' ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನಾನು ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಮುತ್ತಿಡುತ್ತಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ನನಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಮುತ್ತಿಡುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅದು ಪ್ರೀತಿಯ ದಾಂಪತ್ಯದ ಅದ್ಭುತ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು.

ಶೋಷನಾ ೨೦೧೨ ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಿದ ರೀತಿ, ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಆರೈಕೆ ನೀಡುವ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪಾತ್ರದ ಮೂಲಕ ಆಘಾತವು ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ಒಂದು ಅವಕಾಶವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ನನಗೆ ಕಲಿಸಿದರು.

"ಯುದ್ಧ." ಶೋಶನಾ ಕಾಮೆಟ್ ಅವರಿಂದ ಟೇಪಸ್ಟ್ರಿ. ಕ್ರೆಡಿಟ್: ಟೆಡ್ ಕಾಮೆಟ್. ಎಲ್ಲ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ.

***

1940 ರಲ್ಲಿ ಹಿಟ್ಲರ್ ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದ ನಂತರದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಶೋಶನಾ ಉಂಗರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಆಂಟ್ವೆರ್ಪ್ ನಗರದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಗಡಿಯನ್ನು ದಾಟಿತು. ಮುಂದೆ ಏನಾಗಲಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು: ಯಹೂದಿ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಕಿರುಕುಳ, ನಂತರ, ಜಗತ್ತು ನಂತರ ಕಲಿತಂತೆ, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ನಿರ್ನಾಮ ಶಿಬಿರಗಳಿಗೆ ರೈಲು ಪ್ರಯಾಣದ ಮೂಲಕ.

ತಮ್ಮ ಬಳಿ ಇದ್ದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಉಂಗಾರ್‌ಗಳು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಗ್ರಾಮಾಂತರವನ್ನು ರೈಲು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ದಾಟಿದರು, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡು ಜರ್ಮನ್ ವಿಮಾನಗಳ ಆಕಾಶದಿಂದ ಅನೇಕ ದಾಳಿಗಳಿಂದ ಬದುಕುಳಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ಉತ್ತರ ಸ್ಪೇನ್ ಮೂಲಕ ತಟಸ್ಥ ಪೋರ್ಚುಗಲ್ ತಲುಪಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಟೊದಲ್ಲಿನ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಾನ್ಸುಲರ್ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಬ್ಬರು ಅವರಿಗೆ USA ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ವೀಸಾಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಆ ಕುಟುಂಬವು ೧೯೪೧ ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ಗೆ ಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ನಾನು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಶೋಷನಾಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆ. ನಾವು ೧೯೫೨ ರಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದೆವು. ಅವಳು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಉಂಟಾದ ಆಘಾತದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವಳು ಅದನ್ನು ಒಳಗೊಳಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಮರೆಮಾಡಿದ್ದಳು. ವರ್ಷಗಳ ನಂತರವೇ ಅವಳು ತನ್ನ ಕಲೆಯ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

೧೯೬೮ ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ, ಶೋಷನಾ ಅವರು ನೇಯ್ಗೆ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ಸೇರಿರುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಚಿತ್ರಕಲೆಗಿಂತ ನೇಯ್ಗೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು "ರಾಸಾಯನಿಕಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಬಣ್ಣವು ಜಡವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಜೀವಂತ ಪ್ರಾಣಿಯಿಂದ ಬರುವ ಉಣ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಜೀವನದಂತೆಯೇ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಕಲೆಯ ಬದಲು ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದೇ ಇದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಶೋಷನಾ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಒಂದು ಮಗ್ಗವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದೆವು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಮೂಲತಃ ಅವಳು ಸ್ವಯಂ-ಕಲಿತಳು. ಅವಳು ಐದು 6 ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನೇಯ್ದಳು, ಅದು ಅವಳ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಆಘಾತದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು.

"ವಾರ್" ಎಂಬ ವಸ್ತ್ರ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವಳ ಬಲಗೈ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಯಾವುದೇ ದೈಹಿಕ ಕಾರಣ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಹೋದಳು. ತನ್ನ ನೇಯ್ಗೆ ತುಂಬಾ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು, ಅವಳು ಮುಂದುವರಿಯದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ತನ್ನ ತೋಳನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿಕೊಂಡಳು.

ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಈ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವಳ ತೋಳು ಮತ್ತೆ ಬಳಕೆಗೆ ಬಂದಿತು. ಹಾರುವ ಭಯವನ್ನೂ ಅವಳು ಕಳೆದುಕೊಂಡಳು. 1940 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ರೈಲು ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಸ್ಟುಕಾಗಳು ರೈಲು ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಶೋಶಾನಾಗೆ ವಿಮಾನವು ಸಾರಿಗೆ ವಾಹನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ - ಅದು ಸಾವಿನ ಸಾಧನವಾಗಿತ್ತು.

ತನ್ನ ಐದನೇ ವಸ್ತ್ರವಿನ್ಯಾಸವಾದ "ಜೀವನದ ದೃಢೀಕರಣ"ವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಶೋಷನಾ ತನ್ನ ಮಗ್ಗವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದಳು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ತೆರೆಯಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕಿಯಾಗಲು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಳು, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಭವದಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡ ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು.

ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ನಾನು ಅಲ್ಲ. ಉತ್ತಮ ಚಿಕಿತ್ಸಕನಾಗಿರುವುದು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಲೆ. ನನ್ನ ನೇಯ್ಗೆ ವಿಧಾನವು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ನೀಡುವಷ್ಟೇ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬೇಡಿಕೆಯಿರುತ್ತದೆ. ನಾನು ಎರಡನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನೇಯ್ಗೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ನೋವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಇತರರ ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಉಳಿಸುವುದು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ."

ಶೋಷನ ಅವರ ಮನೋಚಿಕಿತ್ಸಾ ಕೆಲಸವು ಆ ಕಾಲದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದ " ಸರ್ವೈವರ್ಸ್ ಸಿಂಡ್ರೋಮ್ " ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅವರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು, ಇದು ಬದುಕುಳಿದವರನ್ನು ಅವರ ಅಪರಾಧ, ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಬಲಿಪಶುಗಳಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿತು.

ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ತಮಗಾಗಿ ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡವರ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು.

"ನಾವು ಬದುಕುಳಿದವರ ನೋವಿನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ಅವರು 1988 ರಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವರ್ಲ್ಡ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಯಹೂದಿ ಕಮ್ಯುನಲ್ ಸರ್ವಿಸ್ ಕ್ವಾಡ್ರೆನಿಯಲ್ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು, "ಆದರೆ ಆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ನಾವು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ."

ಬಲಿಪಶುವಿನ ಕಳಂಕದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವುದು, ಆಘಾತದ ಅನುಭವವನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಕೀಲಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ಜನರ ದುರ್ಬಲತೆಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೂಪಾಂತರದ ಸಕ್ರಿಯ ಏಜೆಂಟ್‌ಗಳಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಆಘಾತಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಅವರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ಅವರನ್ನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯರಾಗಿ ಅಥವಾ ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮೇಲೆ 'ಹೊರೆ'ಯಾಗಿ ನೋಡಬಾರದು.

ಶೋಷನಾ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಘಾತವನ್ನು ಕೆಲವು ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಳು, ಮೊದಲು ತನ್ನ ನೇಯ್ಗೆಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮನೋಚಿಕಿತ್ಸಕಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಬದುಕುಳಿದವರನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅವಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಳು.

***

ಆಲ್ಝೈಮರ್ ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ನಂತರವೂ, ಶೋಷನಾ ನನಗೆ ಆಘಾತ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು - ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನನ್ನದು - ತತ್ವಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ: ಆಘಾತದಿಂದ ನಾವು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಆಳವಾದ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವ ಬದಲು, ನೋವನ್ನು ನಮಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸೃಜನಶೀಲ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು.

ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ತನಗಾಗಿ ಏನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ನನಗೆ ಅವಳು ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಇರಬೇಕೆಂದು ಅನಿಸಿತು. ಅವಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಸೇರಿಸಲು ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ.

ಜನರಿಗೆ ಎಷ್ಟೇ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಇದ್ದರೂ, ದಿನೇ ದಿನೇ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ನನ್ನ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಭಾಗವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ. ಆ ನಷ್ಟದ ಆಳವನ್ನು ಮೀರಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವುದು ನಿಮ್ಮ ಮದುವೆಯ ಸಾವು, ಆದರೆ ದುಃಖಿಸಲಾಗದ ಸಾವು. ಶೋಷನಾ ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಮುಚ್ಚುವಿಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅದು ತೆರೆದ ಗಾಯದಂತಿತ್ತು, ಅದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹದಗೆಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು.

ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಸತ್ತಾಗ, ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮುಂದಿನ ಹಂತಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿ ಇನ್ನೂ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರೆಗೆ, ನೀವು ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದುಃಖಿಸಲು ಅಥವಾ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯ ಸಾವು, ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂಯೋಜಿಸಲು, ಅದನ್ನು ಆಂತರಿಕಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತದೆ. ನಾನು ಮದುವೆಯಾದ ಮಹಿಳೆ, ನನ್ನ ಜೀವನ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಂಚಿಕೊಂಡಳು, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲ.

ಖಂಡಿತ, ನಾನು ಕೋಪದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ ನಾನು ತುಂಬಾ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ. ನಾನು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಸ್ವರ್ಗದ ಕಡೆಗೆ ನೋಡಿ "ದೇವರೇ, ನಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು. ಅದನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮಾಡು" ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬದುಕಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಂತರ ಜನರು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವದ ಮಟ್ಟ - ಶೋಷನಾ, ನಾನು ಮತ್ತು ಇತರರು - ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ.

ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಆಲ್ಝೈಮರ್ ಬೆಂಬಲ ಗುಂಪನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡೆ. ನಾನು ಹೊಸಬರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಹಾದುಹೋಗುವ ಮತ್ತು ಹಾದುಹೋಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತವನ್ನೂ ನಾನು ದಾಟಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯಕವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನನಗೆ ಸಹಾಯಕವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಆಘಾತ ಮತ್ತು ಚೇತರಿಕೆಯ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವಗಳ ಮೂಲಕ ನನಗೆ ಕಲಿಸಿದಂತೆ, ಬೇರೊಬ್ಬರು ಗುಣಮುಖರಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸ್ವಯಂ-ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಾಗ ನಿಮ್ಮ ನೋವನ್ನು ಕೆಲವು ರಚನಾತ್ಮಕ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ವಾಸ್ತವವಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೊಸಬರು ಗುಂಪಿಗೆ ಬಂದು "ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ನನಗೆ ಹೇಗೆ ಶಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಾದೃಶ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಲು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. "ನೀವು ಭಾರ ಎತ್ತುತ್ತಿದ್ದೀರಿ", ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, "ಮತ್ತು ನೀವು ಭಾರವಾದದ್ದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಹಗುರವಾದ ತೂಕದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ನಾನು ನಮ್ಮ 'ಮಾನಸಿಕ ಸ್ನಾಯುಗಳು' ಎಂದು ಕರೆಯುವುದರಲ್ಲೂ ಅದೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಲ್ಝೈಮರ್‌ನ ಆಘಾತವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದವರ ಬಗ್ಗೆ ಶೋಷನಾ ಕಲಿಸಿದ ಪಾಠವೂ ಇದೇ ಆಗಿದೆ.

1988 ರ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಬಿಡುತ್ತೇನೆ:

"ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಎದುರಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಸವಾಲು ಎಂದರೆ ನಾವು ಆಘಾತವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಘಾತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುವ ಸಲಹೆಯೆಂದರೆ 'ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಬಿಟ್ಟು ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ'."

"ಆಘಾತವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು" ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾದ ಕೆಲಸ ಎಂದು ಶೋಷನ ಹೇಳಿಕೊಂಡರು.

ಅವಳು ಅದನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಮಾಡಿದಳು, ತನ್ನ ಕಲೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ತನ್ನ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೂಲಕ. "ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವವರು" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು."