صدمے کو تخلیقی توانائی میں تبدیل کرنا

ہار ماننے کے بجائے، صدمے کے ساتھ ہم جو سب سے گہرا کام کر سکتے ہیں وہ ہے درد کو ایسے اعمال میں منتقل کرنا جو خود کو ٹھیک کرتے ہیں اور دوسرے لوگوں کی مدد کرتے ہیں۔ محبت، نقصان، بحالی اور مزاحمت پر ایک طاقتور مراقبہ۔

1998 میں میری بیوی شوشنا کو الزائمر کی تشخیص ہوئی۔ ایک ماہر فنکار اور سائیکو تھراپسٹ جس نے ہولوکاسٹ سے بچ جانے والوں کے ساتھ کام کیا (جن میں سے وہ ایک تھی)، وہ عورت جو کبھی آٹھ زبانیں بولتی تھی بمشکل ہی بول سکتی تھی۔

کیا شوشہ کو معلوم تھا کہ میں کون ہوں؟ اچھے اور برے دن تھے۔ برے دنوں میں میں کہوں گا کہ 'لائٹ ضرور ختم ہو گئی تھی۔' اچھے دنوں پر میں اس کے پاس آ کر گلے لگا لیتا۔ میں اسے چوموں گا، اور وہ مجھے واپس چومے گی، جس نے ایک محبت بھری شادی کی شاندار یادیں تازہ کیں۔

شوشنا کا انتقال 2012 میں ہوا، لیکن ہماری نصف صدی کے ساتھ ساتھ، اس نے مجھے سکھایا کہ صدمے اس کے اپنے تجربات سے نمٹنے کے طریقے، اپنے نفسیاتی کام میں، اور بعد کی زندگی میں اس کی دیکھ بھال کرنے والے کے طور پر میرے اپنے کردار کے ذریعے تبدیلی کے لیے ایک کھلا ہو سکتا ہے۔

"جنگ۔" شوشنا دومکیت کے ذریعہ ٹیپسٹری۔ کریڈٹ: ٹیڈ دومکیت۔ جملہ حقوق محفوظ ہیں۔

***

1940 میں بیلجیئم پر ہٹلر کے حملے کے بعد صبح، شوشنا اونگر اور اس کا خاندان اینٹورپ شہر سے فرار ہو کر سرحد پار کر فرانس چلے گئے۔ وہ جانتے تھے کہ کیا ہو رہا ہے: یہودی باشندوں پر ظلم و ستم، جیسا کہ بعد میں دنیا کو معلوم ہوا، ہولوکاسٹ کے قتل عام کے کیمپوں میں ٹرین کے سفر کے ذریعے۔

انگاروں نے اپنی ملکیت کا سب کچھ اپنے پیچھے چھوڑ کر، ٹرین اور پیدل فرانس کے دیہی علاقوں کو عبور کیا، رات کو چھپ گئے اور جرمن طیاروں کے آسمان سے کئی حملوں سے بچ گئے۔ بالآخر وہ شمالی سپین سے ہوتے ہوئے غیر جانبدار پرتگال پہنچے، جہاں پورٹو میں ایک امریکی قونصلر اہلکار نے انہیں امریکہ میں داخل ہونے کے لیے ویزا دیا۔

یہ خاندان 1941 میں نیویارک پہنچا، اور میں دس سال بعد شوشنا سے ملا۔ ہم نے 1952 میں شادی کی۔ برسوں بعد بھی وہ اپنے فن کے ذریعے اپنی کہانی سنانے میں کامیاب نہیں ہوئی۔

1968 میں ایک دن، شوشنا نے اعلان کیا کہ اس نے بُنائی کے کورس میں شمولیت اختیار کر لی ہے۔ جب میں نے اس سے پوچھا کہ اس نے پینٹنگ پر بُنائی کا انتخاب کیوں کیا، تو اس نے مجھے بتایا کہ "کیمیکلز سے نکلنے والا پینٹ غیر فعال ہے، اور پینٹنگ مکمل ہونے پر وقت پر طے ہوتی ہے؛ جب کہ اون، جو ایک زندہ جانور سے آتی ہے، اس میں حرکت اور تبدیلی ہوتی رہتی ہے، جیسا کہ خود زندگی میں۔"

شوشنا نے جلد ہی کورس چھوڑ دیا کیونکہ وہ آرٹ کے بجائے دستکاری بنانے کے لیے تیار تھا۔ چنانچہ ہم نے ایک لوم خریدا جس پر وہ گھر پر کام کرتی تھی۔ بنیادی طور پر وہ خود تعلیم یافتہ تھی۔ اس نے پانچ 6 فٹ اونچی ٹیپیسٹری بنائی جو اس کے ہولوکاسٹ کے صدمے سے خود کو کھولنے کا ذریعہ بنی۔

"جنگ" نامی ٹیپسٹری پر کام کرتے ہوئے اس کا دایاں بازو مفلوج ہو گیا۔ ڈاکٹروں کو اس مسئلے کی کوئی جسمانی وجہ نہیں ملی، اس لیے وہ سائیکو تھراپی میں داخل ہوئی۔ اس نے دریافت کیا کہ اس کی بنائی ہوئی یادیں اس قدر تکلیف دہ تھیں کہ اس نے خود کو جاری رکھنے سے روکنے کے لیے لاشعوری طور پر اپنے بازو کو مفلوج کر دیا۔

ایک بار جب یہ یادیں تھراپی میں کام کر چکی تھیں، تو اس کا بازو دوبارہ استعمال ہو گیا۔ وہ اڑنے کا خوف بھی کھو بیٹھی۔ 1940 میں فرانس کے ذریعے اپنے ٹرین کے سفر میں جرمن سٹوکاس کو ٹرین کے مسافروں کو سٹریف کرتے ہوئے دیکھ کر، شوشنا جانے والا ہوائی جہاز نقل و حمل کی گاڑی نہیں تھا - یہ موت کا ایک آلہ تھا۔

اپنی پانچویں ٹیپسٹری، "زندگی کا اثبات" مکمل کرنے کے بعد، شوشنا نے اپنا لوم بند کر دیا، اور اسے دوبارہ کبھی نہیں کھولا۔ اس کے بجائے، اس نے ہولوکاسٹ سے بچ جانے والوں اور ان کے خاندانوں کے ساتھ کام کرنے کے لیے خود ایک سائیکو تھراپسٹ بننے کی تربیت حاصل کی، جو ان کے تجربے سے متاثر ہوئے تھے۔

جب میں نے اس سے پوچھا کہ اس نے اپنا فن کیوں ترک کر دیا تو اس نے کہا: "میں نہیں ہوں۔ ایک اچھا معالج ہونا سائنس سے زیادہ ایک فن ہے۔ میری قسم کی بنائی اتنی ہی جذباتی ہے جتنی کہ سائیکو تھراپی فراہم کرنا۔ میں دونوں نہیں کر سکتی۔ اور یہ میرے لیے دوسروں کے معیار زندگی کو بچانا اس سے زیادہ اہم ہے کہ میں اپنے درد کا اظہار کروں۔"

شوشنا کے نفسیاتی کام نے اس وقت کی روایتی حکمت کو مسترد کر دیا۔ اس نے " لواحقین کے سنڈروم " کے ماڈل کو چیلنج کیا جو نفسیاتی تجزیہ میں مقبول تھا، جس میں خاص طور پر زندہ بچ جانے والوں پر توجہ مرکوز کی گئی تھی جو کہ ان کے جرم، اضطراب اور افسردگی سے بیان کیے گئے تھے۔

اس کے بجائے، اس نے ان لوگوں کے وقار اور ایجنسی کو تسلیم کرتے ہوئے زیادہ مثبت نقطہ نظر کی وکالت کی جنہوں نے اپنے تجربات کو زندہ رہنے اور اپنے لیے نئی زندگیاں بنانے کی اندرونی طاقت حاصل کی تھی۔

انہوں نے 1988 میں یروشلم میں ورلڈ کونسل آف جیوش کمیونل سروس کے چار سالہ اجلاس کو بتایا ، "ہم نے زندہ بچ جانے والوں کے دکھوں پر توجہ مرکوز کی ہے، لیکن اس عمل میں ہم اخلاقی اور روحانی مزاحمت کو کھو چکے ہیں جس نے انہیں زندہ رہنے اور نئے تعلقات بنانے کے قابل بنایا۔"

اس نے استدلال کیا کہ شکار کے بدنما داغ سے دور رہنا صدمے کے تجربے کو خود شفا یابی اور دوسروں کی خدمت کے لیے ایک مثبت راستے میں تبدیل کرنے کی کلید ہے۔ لوگوں کی کمزوریوں کے بجائے ان کی طاقتوں پر توجہ مرکوز کرنے سے، وہ اپنی تبدیلی کے فعال ایجنٹ بن سکتے ہیں، اور اپنے آس پاس کے لوگوں کو اپنی مدد فراہم کر سکتے ہیں جنہیں اسی طرح کے صدمات کا سامنا تھا۔ انہیں غیر فعال، یا اپنے خاندانوں پر 'بوجھ' کے طور پر نہیں دیکھا جانا تھا۔

شوشنا نے دریافت کیا کہ کس طرح اپنے ہی صدمے کو توانائی کے کسی تخلیقی عمل میں تبدیل کیا جائے، پہلے اپنی بنائی کے ذریعے اور پھر ایک سائیکو تھراپسٹ کے طور پر اپنی مشق میں۔ اس عمل میں، اس نے ان طریقوں کو تبدیل کرنے میں مدد کی جن میں ہولوکاسٹ سے بچ جانے والوں کو سمجھا جاتا تھا اور ان کی حمایت کی جاتی تھی۔

***

الزائمر کی تشخیص کے بعد بھی، شوشنا نے مجھے صدمے اور تبدیلی کے بارے میں سکھانا جاری رکھا - اس معاملے میں میرا - چونکہ اصول ایک جیسے تھے: ہار ماننے کے بجائے، ہم صدمے کے ساتھ سب سے گہرا کام درد کو تخلیقی عمل میں منتقل کرنا ہے جو اپنی اور دوسرے لوگوں کی مدد کرتا ہے۔

اس وقت تک میری بیوی اپنے لیے کچھ نہیں کر سکتی تھی۔ اس کا ہر طرح سے خیال رکھنا تھا۔ لیکن میں اسے گھر میں چاہتا تھا۔ میں اسے کسی ادارے میں نہیں ڈالنا چاہتا تھا۔

اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ لوگ کتنی ہی ہمدردی رکھتے ہیں، وہ واقعی میں آپ کے پیارے کو دن بہ دن کھونے کے خوف کو نہیں سمجھ سکتے ہیں۔ میں نے اپنا ایک بہت بڑا ٹکڑا کھو دیا۔ اس نقصان کی گہرائی پر قابو پانے کا کوئی طریقہ نہیں ہے، کیونکہ جو کچھ آپ کے پاس ہے وہ آپ کی شادی کی موت ہے، لیکن ایسی موت جس پر ماتم نہیں کیا جا سکتا۔ جب تک شوشنا زندہ تھی کوئی بندش نہیں تھی۔ یہ ایک کھلے زخم کی طرح تھا جس کے بارے میں میں جانتا تھا کہ مزید خراب ہونے والا ہے۔

جب کوئی ایسا شخص مر جاتا ہے جس سے آپ پیار کرتے ہیں، تو آپ اس پر کام کرنے کی کوشش کرتے ہیں اور پھر اپنی زندگی کے اگلے مرحلے کی طرف بڑھتے ہیں۔ لیکن جب تک آپ کا ساتھی جسمانی طور پر زندہ ہے، آپ اس طرح ماتم نہیں کر سکتے اور نہ ہی آگے بڑھ سکتے ہیں۔ یہ ایک شراکت کی موت ہے، اور آپ واقعی اسے مربوط نہیں کر سکتے، اسے اندرونی بنا سکتے ہیں اور آگے بڑھ سکتے ہیں۔ یہ ہمیشہ موجود ہے۔ میں نے جس عورت سے شادی کی تھی، جو میری جیون ساتھی تھی، جس کے ساتھ میں نے سب کچھ شیئر کیا تھا، وہ اب نہیں رہی تھی۔

میں یقیناً غصے کے دور سے گزرا تھا۔ مجھے یاد ہے کہ ایک بار بہت مایوسی ہوئی تھی۔ میں سڑک پر چل رہا تھا اور میں نے آسمان کی طرف دیکھا اور کہا، "خدا، ہم دونوں کو لے جاؤ، بس یہ نرمی سے کرو۔" میں واقعی جینا نہیں چاہتا تھا۔ لیکن پھر میں نے محسوس کیا کہ لوگوں کی لچک کی ڈگری - شوشنا، میں اور دوسرے - کافی شاندار ہے۔

چنانچہ میں نے نیویارک میں الزائمر سپورٹ گروپ میں شمولیت اختیار کی۔ میں نئے آنے والوں کی مدد کرنے کے قابل ہوں کیونکہ میں پہلے بھی وہاں جا چکا ہوں، اور میں ہر اس مرحلے سے گزرا ہوں جس سے وہ گزر رہے ہیں اور گزریں گے، اس لیے میں دوسروں کے لیے مددگار ثابت ہو سکتا ہوں اور وہ میرے لیے مددگار ہیں۔ لیکن جیسا کہ میری بیوی نے مجھے صدمے اور صحت یابی کے اپنے تجربات کے ذریعے سکھایا، کسی اور کو ٹھیک کرنے میں مدد کرنے کا خیال بہت زیادہ خود سے شفایابی کا عمل ہے۔ اس میں کوئی سوال نہیں ہے۔ اپنے درد کو کسی تعمیری مقصد کے لیے استعمال کرنے کا خیال اس وقت حاصل ہوتا ہے جب آپ کسی اور کی مدد کرتے ہیں۔

جب نئے آنے والے گروپ میں آتے ہیں اور پوچھتے ہیں کہ "میں اس صورتحال کو سنبھالنے کی طاقت کیسے تلاش کروں گا،" میں ان سے کہتا ہوں کہ درج ذیل تشبیہ استعمال کریں۔ "آپ ویٹ لفٹنگ کر رہے ہیں"، میں کہتا ہوں، "اور آپ ہلکے وزن کے ساتھ اس وقت تک شروع کر سکتے ہیں جب تک کہ آپ کسی بھاری چیز کو تیار نہ کر لیں۔ آپ شروع میں وہ کام کبھی نہیں کر سکتے جو آپ آخر میں کر سکتے ہیں۔" وہی چیز اس کے ساتھ ہوتی ہے جسے میں ہماری 'نفسیاتی عضلات' کہتا ہوں۔

الزائمر کا صدمہ صورتحال سے نمٹنے کے لیے اندرونی طاقت کو تلاش کرنے اور تیار کرنے میں ہماری مدد کر سکتا ہے۔ یہ وہی سبق ہے جو شوشنا نے ہولوکاسٹ سے بچ جانے والوں کے بارے میں سکھایا تھا۔

میں اپنی بیوی کے لیے آخری الفاظ چھوڑوں گا، اس کی 1988 کی یروشلم تقریر میں:

"سب سے بڑا چیلنج جس کا سب کو سامنا ہے وہ یہ ہے کہ ہم صدمے سے کیسے نمٹتے ہیں، کیونکہ ہر کوئی کسی نہ کسی شکل میں صدمے کا شکار ہوتا ہے۔ اور جو مشورہ ہمیں عام طور پر دیا جاتا ہے وہ یہ ہے کہ 'اسے اپنے پیچھے رکھو اور آگے بڑھو'۔

شوشنا نے دعویٰ کیا کہ کچھ اور بھی گہرا کام کیا جا سکتا ہے، اور وہ ہے "صدمے کو استعمال کرنا اور اسے تخلیقی توانائی اور عمل میں تبدیل کرنا۔"

اس نے دو بار ایسا کیا، اپنے فن اور پھر اپنی تھراپی پریکٹس کے ذریعے۔ انہوں نے کہا، "جو لوگ یہ حاصل کرتے ہیں، وہ اخلاقی اور روحانی فاتح ہیں۔"