அதிர்ச்சியை படைப்பு ஆற்றலாக மாற்றுதல்

விட்டுக்கொடுப்பதற்குப் பதிலாக, அதிர்ச்சியில் நாம் செய்யக்கூடிய ஆழமான விஷயம் என்னவென்றால், வலியை நம்மை நாமே குணப்படுத்தும் மற்றும் மற்றவர்களுக்கு உதவும் செயல்களாக மாற்றுவதாகும். அன்பு, இழப்பு, மீட்பு மற்றும் எதிர்ப்பு பற்றிய சக்திவாய்ந்த தியானம்.

1998 ஆம் ஆண்டு என் மனைவி ஷோஷனாவுக்கு அல்சைமர் நோய் இருப்பது கண்டறியப்பட்டது. ஹோலோகாஸ்டில் இருந்து தப்பியவர்களுடன் (அவர்களில் அவரும் ஒருவர்) பணியாற்றிய ஒரு திறமையான கலைஞர் மற்றும் மனநல மருத்துவர், ஒரு காலத்தில் எட்டு மொழிகள் பேசிய அந்தப் பெண்ணுக்குப் பேசவே தெரியாது.

ஷோஷனாவுக்கு நான் யார் என்று தெரியுமா? நல்ல நாட்களும் கெட்ட நாட்களும் இருந்தன. கெட்ட நாட்களிலும் 'வெளிச்சம் நிச்சயமாக அணைந்து விட்டது' என்று நான் கூறுவேன். நல்ல நாட்களில், நான் அவளிடம் வந்து அவளை அணைத்துக்கொள்வேன். நான் அவளை முத்தமிடுவேன், அவள் என்னை முத்தமிடுவாள், அது ஒரு காதல் திருமணத்தின் அற்புதமான நினைவுகளை எழுப்பியது.

ஷோஷனா 2012 இல் இறந்தார், ஆனால் நாங்கள் ஒன்றாக வாழ்ந்த அரை நூற்றாண்டில், அதிர்ச்சி என்பது மாற்றத்திற்கான ஒரு திறப்பாக இருக்க முடியும் என்பதை அவள் தனது சொந்த அனுபவங்களை கையாண்ட விதம், அவளுடைய உளவியல் சிகிச்சைப் பணி மற்றும் பிற்காலத்தில் அவளைப் பராமரிப்பவராக நான் வகித்த பங்கு ஆகியவற்றின் மூலம் எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தாள்.

"போர்." ஷோஷனா வால்மீனின் திரைச்சீலை. உரிமை: டெட் வால்மீன். அனைத்து உரிமைகளும் பாதுகாக்கப்பட்டவை.

***

1940 ஆம் ஆண்டு ஹிட்லர் பெல்ஜியத்தை ஆக்கிரமித்த மறுநாள் காலையில், ஷோஷனா உங்கரும் அவரது குடும்பத்தினரும் ஆண்ட்வெர்ப் நகரத்தை விட்டு வெளியேறி எல்லையைக் கடந்து பிரான்சுக்குள் நுழைந்தனர். என்ன நடக்கப்போகிறது என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும்: யூத குடியிருப்பாளர்கள் துன்புறுத்தப்படுவார்கள், அதைத் தொடர்ந்து, உலகம் பின்னர் அறிந்தது போல, ஹோலோகாஸ்டின் அழிப்பு முகாம்களுக்குள் ஒரு ரயில் பயணம் மூலம் செல்ல வேண்டியிருந்தது.

தங்களிடம் இருந்த அனைத்தையும் விட்டுவிட்டு, உங்கார் மக்கள் பிரான்சின் கிராமப்புறங்களை ரயிலிலும் கால்நடையாகவும் கடந்து, இரவில் ஒளிந்துகொண்டு ஜெர்மன் விமானங்களின் வானத்திலிருந்து பல தாக்குதல்களில் இருந்து தப்பினர். இறுதியில் அவர்கள் வடக்கு ஸ்பெயின் வழியாக நடுநிலை போர்ச்சுகலை அடைந்தனர், அங்கு போர்டோவில் உள்ள ஒரு அமெரிக்க தூதரக அதிகாரி அமெரிக்காவிற்குள் நுழைய விசா வழங்கினார்.

அந்தக் குடும்பம் 1941-ல் நியூயார்க்கிற்கு வந்தது, பத்து வருடங்களுக்குப் பிறகு நான் ஷோஷனாவைச் சந்தித்தேன். நாங்கள் 1952-ல் திருமணம் செய்துகொண்டோம். தப்பித்ததன் அதிர்ச்சியைப் பொறுத்தவரை, அவள் அதை உள்ளுக்குள் மறைத்து வைத்திருந்தாள். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் அவளால் தன் கலையின் மூலம் தன் கதையைச் சொல்ல முடிந்தது.

1968 ஆம் ஆண்டு ஒரு நாள், ஷோஷனா நெசவுப் படிப்பில் சேர்ந்ததாக அறிவித்தார். ஓவியம் வரைவதற்குப் பதிலாக நெசவைத் தேர்ந்தெடுத்ததற்கான காரணத்தை நான் அவளிடம் கேட்டபோது, ​​"ரசாயனங்களிலிருந்து பெறப்படும் வண்ணப்பூச்சு மந்தமானது, மேலும் ஓவியம் முடிக்கப்படும்போது அது சரியான நேரத்தில் நிர்ணயிக்கப்படுகிறது; அதேசமயம், உயிருள்ள விலங்கிலிருந்து வரும் கம்பளியில், வாழ்க்கையைப் போலவே இயக்கமும் மாற்றமும் தொடர்ந்து இருக்கும்" என்று அவர் என்னிடம் கூறினார்.

கலைப் படைப்புகளுக்குப் பதிலாக கைவினைப் பொருட்களைச் செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்ததால் ஷோஷனா விரைவில் அந்தப் படிப்பை விட்டு வெளியேறினார். எனவே நாங்கள் ஒரு தறியை வாங்கினோம், அதை அவள் வீட்டிலேயே வேலை செய்தாள். அடிப்படையில் அவள் சுயமாகக் கற்றுக்கொண்டாள். அவள் ஐந்து 6 அடி உயர நாடாக்களை நெய்தாள், அது அவளுடைய பேரழிவு அதிர்ச்சியிலிருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொள்ள ஒரு வழியாக செயல்பட்டது.

"வார்" என்ற ஒரு திரைச்சீலையில் வேலை செய்து கொண்டிருந்தபோது, ​​அவளுடைய வலது கை செயலிழந்தது. இந்தப் பிரச்சினைக்கான உடல் ரீதியான காரணத்தை மருத்துவர்களால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, அதனால் அவள் மனநல சிகிச்சையில் ஈடுபட்டாள். அவள் செய்த நெசவு மிகவும் வேதனையான நினைவுகளை வெளிப்படுத்துவதைக் கண்டுபிடித்தாள், அதனால் அவள் தொடர்ந்து வேலை செய்வதைத் தடுக்க தன் கையை ஆழ்மனதில் சுயமாக முடக்கிக்கொண்டாள்.

இந்த நினைவுகள் சிகிச்சையில் உருவாக்கப்பட்டவுடன், அவளுடைய கை மீண்டும் அதன் பயன்பாட்டைப் பெற்றது. பறக்கும் பயத்தையும் அவள் இழந்தாள். 1940 ஆம் ஆண்டு பிரான்ஸ் வழியாக தனது ரயில் பயணங்களில் ஜெர்மன் ஸ்டுகாக்கள் ரயில் பயணிகளை அடித்து நொறுக்குவதைப் பார்த்த பிறகு, ஷோஷானாவுக்கு ஒரு விமானம் போக்குவரத்து வாகனமாக இருக்கவில்லை - அது மரணத்தின் கருவியாக இருந்தது.

தனது ஐந்தாவது திரைச்சீலையான "வாழ்க்கையின் உறுதிமொழி"யை முடித்த பிறகு, ஷோஷனா தனது தறியை மூடினார், மீண்டும் அதை ஒருபோதும் திறக்கவில்லை. அதற்கு பதிலாக, அவர் ஒரு மனநல மருத்துவராக மாற பயிற்சி பெற்றார், ஹோலோகாஸ்டில் இருந்து தப்பியவர்கள் மற்றும் அவர்களின் அனுபவத்தால் பாதிக்கப்பட்ட அவர்களது குடும்பங்களுடன் பணியாற்றினார்.

ஏன் அவள் தன் கலையை கைவிட்டாள் என்று நான் அவளிடம் கேட்டபோது, ​​அவள் சொன்னாள்: "நான் இல்லை. ஒரு நல்ல சிகிச்சையாளராக இருப்பது ஒரு அறிவியலை விட ஒரு கலை. எனது நெசவுத் தொழில் உளவியல் சிகிச்சையை வழங்குவதைப் போலவே உணர்ச்சி ரீதியாகவும் கடினமானது. இரண்டையும் என்னால் செய்ய முடியாது. நெசவில் எனது சொந்த வலியை வெளிப்படுத்துவதை விட மற்றவர்களின் வாழ்க்கைத் தரத்தைக் காப்பாற்றுவது எனக்கு மிகவும் முக்கியமானது."

ஷோஷனாவின் உளவியல் சிகிச்சைப் பணி அந்தக் காலத்தின் வழக்கமான ஞானத்தை நிராகரித்தது. மனோ பகுப்பாய்வில் பிரபலமாக இருந்த " சர்வைவர்ஸ் சிண்ட்ரோம் " மாதிரியை அவர் சவால் செய்தார், இது அவர்களின் குற்ற உணர்வு, பதட்டம் மற்றும் மனச்சோர்வு ஆகியவற்றால் வரையறுக்கப்பட்ட பாதிக்கப்பட்டவர்களாக உயிர் பிழைத்தவர்களை மட்டுமே மையமாகக் கொண்டது.

அதற்கு பதிலாக, தங்கள் அனுபவங்களைத் தக்கவைத்து, தங்களுக்கென புதிய வாழ்க்கையை உருவாக்க உள் வலிமையைக் கண்டறிந்தவர்களின் கண்ணியத்தையும், சுதந்திரத்தையும் அங்கீகரித்து, மிகவும் நேர்மறையான அணுகுமுறையை அவர் ஆதரித்தார்.

"நாங்கள் உயிர் பிழைத்தவர்களின் துன்பத்தில் கவனம் செலுத்தியுள்ளோம்," என்று அவர் 1988 இல் ஜெருசலேமில் நடந்த உலக யூத வகுப்புவாத சேவை கவுன்சில் நான்காண்டு கூட்டத்தில் கூறினார், "ஆனால் அந்த செயல்பாட்டில் அவர்கள் உயிர்வாழவும் புதிய உறவுகளை உருவாக்கவும் உதவிய தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக எதிர்ப்பை நாம் இழந்துவிட்டோம்."

பாதிக்கப்பட்டவர் என்ற களங்கத்திலிருந்து விலகிச் செல்வது, அதிர்ச்சியின் அனுபவத்தை சுய-குணப்படுத்துதலுக்கும், மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்வதற்கும் ஒரு நேர்மறையான பாதையாக மாற்றுவதற்கான திறவுகோல் என்று அவர் வாதிட்டார். அவர்களின் பாதிப்புகளுக்குப் பதிலாக மக்களின் பலங்களில் கவனம் செலுத்துவதன் மூலம், அவர்கள் தங்கள் சொந்த மாற்றத்தின் செயலில் உள்ள முகவர்களாக மாறலாம், மேலும் இதேபோன்ற அதிர்ச்சிகளை எதிர்கொண்ட அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு தங்கள் ஆதரவை வழங்கலாம். அவர்களை செயலற்றவர்களாகவோ அல்லது அவர்களின் குடும்பங்களுக்கு ஒரு 'சுமையாக'வோ பார்க்கக்கூடாது.

ஷோஷனா தனது சொந்த அதிர்ச்சியை ஒருவித ஆக்கப்பூர்வமான ஆற்றலாக மாற்றுவது எப்படி என்பதைக் கண்டுபிடித்தார், முதலில் தனது பணியின் மூலமாகவும், பின்னர் ஒரு மனநல மருத்துவராகவும் தனது பயிற்சியின் மூலமாகவும். இந்தச் செயல்பாட்டில், ஹோலோகாஸ்டில் இருந்து தப்பியவர்கள் உணரப்பட்ட மற்றும் ஆதரிக்கப்பட்ட வழிகளை மாற்ற அவர் உதவினார்.

***

அல்சைமர் நோய் இருப்பது கண்டறியப்பட்ட பிறகும், ஷோஷனா எனக்கு அதிர்ச்சி மற்றும் மாற்றம் பற்றி தொடர்ந்து கற்றுக் கொடுத்தார் - இந்த விஷயத்தில் என்னுடையது - கொள்கைகள் ஒன்றே என்பதால்: விட்டுக்கொடுப்பதற்குப் பதிலாக, அதிர்ச்சியுடன் நாம் செய்யக்கூடிய ஆழமான விஷயம், வலியை நமக்கும் மற்றவர்களுக்கும் உதவும் ஆக்கப்பூர்வமான செயலாக மாற்றுவதாகும்.

இந்த நேரத்தில் என் மனைவியால் தனக்காக எதுவும் செய்ய முடியவில்லை. அவளை எல்லா வகையிலும் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது. ஆனால் நான் அவளை வீட்டிலேயே வைத்திருக்க விரும்பினேன். அவளை ஒரு நிறுவனத்தில் சேர்க்க நான் விரும்பவில்லை.

மக்கள் எவ்வளவுதான் பச்சாதாபம் கொண்டிருந்தாலும், நாளுக்கு நாள் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக தங்கள் அன்புக்குரியவரை இழப்பதன் கொடூரத்தை அவர்களால் உண்மையிலேயே புரிந்து கொள்ள முடியாது. நான் என்னையே மிகப் பெரிய அளவில் இழந்துவிட்டேன். அந்த இழப்பின் ஆழத்தை கடக்க எந்த வழியும் இல்லை, ஏனென்றால் உங்களிடம் இருப்பது உங்கள் திருமணத்தின் மரணம், ஆனால் துக்கப்பட முடியாத ஒரு மரணம். ஷோஷனா இன்னும் உயிருடன் இருக்கும் வரை எந்த முடிவும் இல்லை. அது ஒரு திறந்த காயம் போல இருந்தது, அது இன்னும் மோசமாகப் போகிறது என்று எனக்குத் தெரியும்.

நீங்கள் நேசிக்கும் ஒருவர் இறந்துவிட்டால், அதைச் சமாளித்துவிட்டு, உங்கள் வாழ்க்கையின் அடுத்த கட்டத்திற்குச் செல்ல முயற்சிக்கிறீர்கள். ஆனால் உங்கள் துணை இன்னும் உடல் ரீதியாக உயிருடன் இருக்கும் வரை, நீங்கள் அந்த வழியில் துக்கப்படவோ அல்லது முன்னேறவோ முடியாது. இது ஒரு கூட்டாளியின் மரணம், அதை நீங்கள் உண்மையில் ஒருங்கிணைக்கவோ, உள்வாங்கவோ, முன்னேறவோ முடியாது. அது எப்போதும் இருக்கிறது. நான் மணந்த பெண், என் வாழ்க்கைத் துணை, நான் எல்லாவற்றையும் பகிர்ந்து கொண்ட பெண், இனி இல்லை.

நிச்சயமாக, நான் ஒரு காலத்தில் கோபத்தில் மூழ்கியிருந்தேன். ஒரு முறை மிகவும் சோர்வாக உணர்ந்ததை நினைவில் கொள்கிறேன். நான் தெருவில் நடந்து சென்று கொண்டிருந்தபோது வானத்தை நோக்கிப் பார்த்து, "கடவுளே, நம் இருவரையும் அழைத்துச் செல்லுங்கள். மெதுவாகச் செய்யுங்கள்" என்று சொன்னேன். எனக்கு உண்மையில் வாழ விருப்பமில்லை. ஆனால், ஷோஷனா, எனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் உள்ள மீள்தன்மையின் அளவு மிகவும் பிரமிக்க வைக்கிறது என்பதைக் கண்டேன்.

அதனால் நான் நியூயார்க்கில் உள்ள ஒரு அல்சைமர் ஆதரவு குழுவில் சேர்ந்தேன். நான் ஏற்கனவே அங்கு இருந்திருப்பதாலும், அவர்கள் கடந்து வரும் மற்றும் கடந்து செல்லப் போகும் ஒவ்வொரு கட்டத்தையும் கடந்து வந்திருப்பதாலும், புதியவர்களுக்கு நான் ஆதரவளிக்க முடிகிறது, அதனால் நான் மற்றவர்களுக்கு உதவியாக இருக்க முடிகிறது, அவர்களும் எனக்கு உதவியாக இருக்கிறார்கள். ஆனால் என் மனைவி தனது சொந்த அதிர்ச்சி மற்றும் மீட்சி அனுபவங்கள் மூலம் எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தது போல, வேறொருவர் குணமடைய உதவுவது என்பது ஒரு சுய-குணப்படுத்தும் செயல்முறையாகும். அதைப் பற்றி எந்த சந்தேகமும் இல்லை. உங்கள் வலியை சில ஆக்கபூர்வமான நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்துவதற்கான யோசனை, நீங்கள் வேறொருவருக்கு உதவும்போது நடைமுறைக்கு வருகிறது.

புதியவர்கள் குழுவிற்கு வந்து, "இந்த சூழ்நிலையை சமாளிக்க எனக்கு எப்படி பலம் கிடைக்கும்" என்று கேட்கும்போது, ​​நான் அவர்களிடம் பின்வரும் ஒப்புமையைப் பயன்படுத்தச் சொல்கிறேன். "நீங்கள் பளு தூக்குதல் செய்கிறீர்கள்", நான் சொல்கிறேன், "நீங்கள் ஒரு லேசான எடையுடன் தொடங்கினால்தான் அது அதிக எடையை அடைய முடியும். இறுதியில் நீங்கள் செய்யக்கூடியதை ஆரம்பத்தில் ஒருபோதும் செய்ய முடியாது." நமது 'மன தசைகள்' என்று நான் அழைப்பதிலும் இதேதான் நடக்கிறது.

அல்சைமர் நோயின் அதிர்ச்சி, சூழ்நிலையைச் சமாளிக்க உள் வலிமையைக் கண்டறிந்து வளர்த்துக் கொள்ள நமக்கு உதவும். ஹோலோகாஸ்டில் இருந்து தப்பியவர்கள் பற்றி ஷோஷனா கற்பித்த அதே பாடம் இதுதான்.

1988 ஆம் ஆண்டு என் மனைவியின் ஜெருசலேம் உரையில் , கடைசி வார்த்தைகளை அவளிடமே விட்டு விடுகிறேன்:

"ஒவ்வொருவரும் எதிர்கொள்ளும் மிகப்பெரிய சவால், நாம் அதிர்ச்சியை எவ்வாறு கையாளுகிறோம் என்பதுதான், ஏனென்றால் எல்லோரும் ஏதாவது ஒரு வடிவத்தில் அதிர்ச்சியால் பாதிக்கப்படுகிறார்கள். மேலும் நமக்கு வழக்கமாக வழங்கப்படும் அறிவுரை 'அதை நமக்குப் பின்னால் விட்டுவிட்டு முன்னேறுங்கள்' என்பதாகும்."

"அதிர்ச்சியைப் பயன்படுத்தி அதை படைப்பு ஆற்றலாகவும் செயலாகவும் மாற்றுவது" என்பது இன்னும் ஆழமான ஒன்றைச் செய்ய முடியும் என்று ஷோஷனா கூறினார்.

அவள் அதை இரண்டு முறை செய்தாள், அவளுடைய கலை மற்றும் பின்னர் அவளுடைய சிகிச்சை பயிற்சி மூலம். "இதை அடைபவர்கள்," என்று அவள் சொன்னாள், "தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக வெற்றியாளர்கள்."